2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ինչու՞ է պետք ինքնաբերականությունը:
Ինքնաբուխությունը, յուրաքանչյուր մարդու կյանքում, նույնքան կարևոր է, որքան մենք այն թերագնահատում ենք: Բառացիորեն «ինքնաբերություն» բառը լատիներենից թարգմանվում է որպես «ազատ կամք»: Նա է, ով մեզ թույլ է տալիս զգալ կենսունակություն, վայելել կյանքի յուրաքանչյուր դրսևորում, ակտիվորեն մասնակցել մեր ճակատագրին և ոչ թե պարզապես գնալ անհասկանալի ուղղությամբ:
Սա հիմնական ռեսուրս է, որը տրվում է մարդուն ի ծնե, բայց ավելի ու ավելի քիչ է օգտագործվում մեծանալուն պես: Մանկության տարիներին մենք առաջնորդվում ենք ներքին ազդակներով, բայց ժամանակի ընթացքում սոցիալական շրջանակը, բարոյականությունը, կանոններն ու օրենքները կատարում են իրենց հարմարեցումները: Կան ընդհանուր առմամբ ընդունված վարքագծի նորմեր, որոնց ազդեցության տակ շատերը կորցնում են ինքնաբուխ լինելու ունակությունը: Ներքին ազդակների առջև մեզ կանգնեցնում է հասարակության կողմից սխալ ընկալվելու և մերժվելու վախը: Մենակության էքզիստենցիալ անհանգստությունը մեզ ստիպում է ընտրել հասարակության կողմից աջակցվող ավելի համապատասխան վարքագծեր: Ինքնաբերականությունը ներառում է նաև սեփական ես -ի բացահայտումը ՝ առանց դիմակների, խաղերի և կեղծիքների, որի արդյունքում մարդը դառնում է շատ խոցելի իր դրսևորումներով և շարժառիթներով, կարող է կորցնել անվտանգության զգացումը:
Ի՞նչ է ինքնաբուխությունը:
Երբ մտածում եք, թե ով է «ինքնաբուխ մարդ», ինչպես է նա վարվում, ինչով է հետաքրքրված և ինչով է զբաղվում, ո՞րն է առաջին բանը, որ գալիս է ձեր մտքին: Ամենայն հավանականությամբ, սա մի տեսակ կոլեկտիվ պատկեր է `կենսուրախ, հեշտամիտ, պայծառ, շփվող, անհամապատասխան, հետաքրքիր անձնավորություն, ով հեշտությամբ կապեր է հաստատում ուրիշների հետ, ով չի վարանում ցուցադրել սեփական հույզերը և ապրել ըստ իր հետաքրքրությունների:,
Բայց այս նկարագրությունը միշտ չէ, որ համընկնում է իրականության հետ: Հաճախ պարզվում է, որ նման թվացյալ անկախ և ինքնաբուխ մարդիկ իրենց պահում են ըստ որոշակի օրինաչափության ՝ լինելով սեփական կերպարի գերիներ: Ըստ Յունգի վերլուծական հոգեբանության ՝ մարդու հոգեկերտվածքը պարունակում է մի քանի բաղադրիչ ՝ ներքին արքետիպեր: Դրանք ներառում են անձը և եսը: Մի խոսքով, պերսոնան մարդու հանրային դեմքն է, կերպարը, որը մարդը ներկայացնում է ուրիշներին, սոցիալական դիմակ: Ինքնասիրությունը մարդու ճշմարիտ, խորը, իրական եսն է, որը միավորում է գիտակցվածն ու անգիտակիցը և հանդիսանում է անձի անբաժանելի դրսևորում: Կարևոր է հասկանալ, որ ինքնաբերականությունը ոչ մի կապ չունի մարդու հետ, այլ ինքնասիրության արդյունք է, քանի որ այն ծնվում է ներքին, սոցիալապես չպայմանավորված ազդակների ազդեցության ներքո:
Ինքնաբերականությունը վրդովմունք կամ իմպուլսիվություն չէ. Այն քիչ կապ ունի հանգստության, ինֆանտիլիզմի և անհասունության, թուլամտության և քաջության հետ: Սա ունակություն է (տաղանդ!) Լինել ինքդ քեզ, ներդաշնակ ներաշխարհի հետ, լինել այստեղ և այժմ, պարզապես լինել: Ինքնաբուխության մեջ մենք բացվում ենք, մենք իրական ենք, մենք գոյություն ունենք այս պահին, սա այն է, թե ինչպես մենք կարող ենք իսկապես հանդիպել մեզ և այլ մարդկանց հետ, դա մեզ լցնում է մի շարք անձնական իմաստներով:
Ինչպե՞ս զարգացնել ինքնաբուխությունը:
Այս հարցը առաջինը տվեց անցյալ դարի հայտնի հոգեբան և հոգեբույժ Յակոբ Լևի Մորենոն: Նա ինքնաբերականությունն ու ստեղծագործականությունը դիտեց որպես մարդկությանը բնորոշող երկու հիմնական հասկացություններ: Մորենոն ասաց, որ ինքնաբուխությունը էներգիա է, որի ճնշումը հանգեցնում է նևրոզի, իսկ անվերահսկելի դրսևորումը `փսիխոզի: Հոգեոդրամատիկ մոտեցումն ուղղված է ինքնագործունեության և դրա ճիշտ դրսևորման զարգացմանը `խաղալու և իմպրովիզացիայի միջոցով:
Ինքնաբուխության զարգացումը շատ բարդ խնդիր է: Այս արտահայտությունն ինքնին պարադոքս է պարունակում, քանի որ «զարգանալը» ենթադրում է ինչ -որ արտաքին ազդեցություն, որը հակասում է ինքնաբուխության առաջացման ներքին ազդակին:Բայց գեստալտ հոգեբանությունը դրան կարող է օգնել, իր հիմնական սկզբունքով `« այստեղ և հիմա »: Ներկա պահին սովորելը շատ կարևոր է ներքին մղումներ դրսևորելու համար: Ի վերջո, միայն այն ժամանակ, երբ գլխով սուզվում ենք ներկայի մեջ, մենք կարող ենք դրան արձագանք գտնել մեր ներսում, հասկանալ մեր իսկական հույզերն ու ցանկությունները և գործել դրանց համաձայն:
Մշտապես վերահսկելը ինքներս մեզ և այն, ինչ տեղի է ունենում շուրջը, ժամանակացույցը, բազմակողմանի աշխատանքը, ժամանակացույցը և ծրագրերը իսկապես հեշտացնում են մեր կյանքը, բայց եթե դրան մի փոքր ավելացնես ինքնաբերականություն, ապա այն կարող է շատ ավելի հետաքրքիր դառնալ:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Կեցության շարունակականության, տրավմայի և տարանջատման մասին
Հոգեբան, Սանկտ Պետերբուրգ Ի՞նչ է «գոյության շարունակականությունը»: Սա այն ժամանակ, երբ դու արթնանում ես, և աշխարհը տեղում է, նա նույնիսկ չէր էլ մտածում անհետանալ կամ փոխվել աղետալի: Սա այն դեպքում, երբ դու վառիչ ես վառում, և այն չի պայթելու:
Ոչ արժեք ՝ որպես ինքնաոչնչացում, որպես առողջության ուղի գնահատվելու իրավունք
Վերջին տարիներին հոգեբանությունը մեզ բերեց անարժեքության նորաձևություն: Դա ոչ թե «Դուք վատ բան արեցիք», այլ «ես ձեր արարքը այսպես ընդունեցի»; դա ոչ թե «Դուք խախտեցիք պայմանագիրը», այլ «ես այնքան բարկացա»; դա ոչ թե «Քո սուրճը նողկալի է, դրա մեջ մուկ է մնացել», այլ «Ես այնքան տպավորիչ և զգայուն եմ, որ տխրեցի ՝ տեսնելով քո հրաշալի սուրճի մեջ մուկի աղբը»:
«Լսիր քեզ ուրիշի ականջներով» ՝ առողջ հաղորդակցության արվեստ
Այսօրվա մարդկանց մեծամասնության միջև եղած հաղորդակցությունը սպառիչ և դիսֆունկցիոնալ է: Մենք ասում ենք մի բան, նկատի ունենք մեկ այլ բան. Հետևաբար շահը շահարկողների նկատմամբ և մանիպուլյատորներին ընտելացնելու մանիպուլյացիաների նկատմամբ հետաքրքրությունը:
Հոգեվերլուծությունը որպես հարաբերությունների նուրբ արվեստ
Հոգեվերլուծությունը երբեք չի մոռացել և չի մոռանա Ֆրոյդի գաղափարները, չնայած այսօր Մեթոդը շատ է փոխվել: Այն փոխվեց քսաներորդ դարի պատմության և տեխնոլոգիական առաջընթացի պատճառով. հետմոդեռնիզմ և էկզիստենցիալիզմի գաղափարներ; Օբյեկտային հարաբերությունների տեսություն և ես -ի հոգեբանություն:
Արդյո՞ք սերը արվեստ է:
Արդյո՞ք սերը արվեստ է: Եթե այո, ապա դա պահանջում է գիտելիք և ջանք: Կամ գուցե սերը հաճելի զգացում է, զգալ դա պատահականության հարց է, մի բան, որը բախտի դեպքում ընկնում է մարդու վրա: Այնպես չէ, որ մարդիկ կարծում են, որ սերն անկարևոր է: Նրանք փափագում են դրան, նրանք դիտում են անհամար ֆիլմեր երջանիկ և դժբախտ սիրո պատմությունների մասին, նրանք լսում են հարյուրավոր հիմար սիրային երգեր, բայց հազիվ թե որևէ մեկը իրոք մտածի, որ պետք է սովորել սիրել:
