Արդյո՞ք սերը արվեստ է:

Բովանդակություն:

Video: Արդյո՞ք սերը արվեստ է:

Video: Արդյո՞ք սերը արվեստ է:
Video: «Վերնատուն»․ Արվեստ, որը «ժամանակից դուրս» է 12․04․2021 2024, Մայիս
Արդյո՞ք սերը արվեստ է:
Արդյո՞ք սերը արվեստ է:
Anonim

Արդյո՞ք սերը արվեստ է: Եթե այո, ապա դա պահանջում է գիտելիք և ջանք: Կամ գուցե սերը հաճելի զգացում է, զգալ դա պատահականության հարց է, մի բան, որը բախտի դեպքում ընկնում է մարդու վրա:

Այնպես չէ, որ մարդիկ կարծում են, որ սերն անկարևոր է: Նրանք փափագում են դրան, նրանք դիտում են անհամար ֆիլմեր երջանիկ և դժբախտ սիրո պատմությունների մասին, նրանք լսում են հարյուրավոր հիմար սիրային երգեր, բայց հազիվ թե որևէ մեկը իրոք մտածի, որ պետք է սովորել սիրել: Այս հատուկ վերաբերմունքը հիմնված է մի քանի նախադրյալների վրա, որոնք անհատապես և համակցված հակված են նպաստել դրա պահպանմանը:

Մարդկանց մեծ մասի համար սիրո խնդիրը լինելն է սիրելի, ոչ թե դա սիրահարված լինել, կարողանալ սիրել: Սա նշանակում է, որ նրանց համար խնդրի էությունը սիրված լինելն է, ինքնասիրության զգացում առաջացնելը: Նրանք գնում են այս նպատակին հասնելու մի քանի եղանակներով: Առաջինը, որը սովորաբար օգտագործում են տղամարդիկ, բախտավոր լինելն է, ուժեղ և հարուստ դառնալն այնքանով, որքանով սոցիալական վիճակը թույլ է տալիս: Մեկ այլ միջոց, որը սովորաբար օգտագործում են կանայք, այն է, որ դու քեզ գրավիչ դարձնես ՝ ուշադիր հետևելով քո մարմնին, հագուստին և այլն: զրույց, օգնության պատրաստակամություն, համեստություն, անպաճույճություն: Ինքնասիրություն առաջացնելու ունակություն ձեռք բերելու շատ ուղիներ նույն ուղիներն են, որոնք օգտագործվում են հաջողության հասնելու, օգտակար ընկերներ և հզոր կապեր հաստատելու համար: Ակնհայտ է, որ մեր մշակույթի մարդկանցից շատերի համար սեր արթնացնելու ունակությունը, ըստ էության, համակրանքի և սեքսուալ գրավչության համադրություն է:

Երկրորդ սերը որպես սովորություն չպահպանելու նախադրյալը ենթադրությունն է, որ սիրո խնդիրը խնդիր է օբյեկտ, խնդիր չկա կարողությունները … Մարդիկ կարծում են, որ հեշտ է սիրել, բայց իսկական սիրո առարկա գտնելը կամ այդ օբյեկտի կողմից սիրվելը դժվար է: Այս վերաբերմունքն ունի մի քանի պատճառ, որոնք արմատավորված են ժամանակակից հասարակության զարգացման մեջ: Պատճառներից մեկը մեծ փոփոխությունն է, որը տեղի է ունեցել քսաներորդ դարում «սիրո օբյեկտի» ընտրության հարցում: Վիկտորիանական դարաշրջանում, ինչպես շատ ավանդական մշակույթներում, սերը, շատ դեպքերում, ինքնաբուխ, անձնական փորձ չէր, որն այնուհետև կհանգեցներ ամուսնության: Ընդհակառակը, ամուսնությունը հիմնված էր համաձայնության վրա ՝ լինի դա ընտանիքների, թե՞ ամուսնության հարցերում միջնորդների միջև, կամ առանց այդպիսի միջնորդների օգնության. այն կնքվել է `հաշվի առնելով սոցիալական պայմանները, և հավատում էին, որ սերը սկսում է զարգանալ ամուսնության կնքման պահից: Անցած մի քանի սերունդների ընթացքում ռոմանտիկ սիրո հայեցակարգը համընդհանուր դարձավ արևմտյան աշխարհում: Միացյալ Նահանգներում, չնայած ամուսնության պայմանագրային բնույթի նկատառումները դեռ ամբողջությամբ չեն փոխարինվել, մարդկանց մեծամասնությունը փնտրում է ռոմանտիկ սեր ՝ սիրո անձնական փորձ, որն այնուհետև պետք է հանգեցնի ամուսնության: Սիրո ազատության այս նոր ըմբռնումը պետք է մեծապես բարձրացներ դրա կարևորությունը օբյեկտ ի վնաս իմաստի գործառույթները.

Modernամանակակից մշակույթի մեկ այլ բնորոշ հատկանիշ սերտորեն կապված է այս գործոնի հետ: Մեր ամբողջ մշակույթը հիմնված է գնելու ցանկության վրա, փոխշահավետ փոխանակման գաղափարի վրա: Personամանակակից մարդու երջանկությունը կայանում է այն հուզմունքի մեջ, որը նա ապրում է խանութի պատուհաններին նայելիս և գնել այն ամենը, ինչ իրեն թույլ է տալիս գնել ՝ կանխիկ կամ ապառիկ: Նա (կամ նա) նայում է մարդկանց նույն կերպ: Տղամարդու համար գրավիչ կին, իսկ կնոջ համար գրավիչ տղամարդը այն զոհն է, որը նրանք միմյանց համար են:Գրավչությունը սովորաբար նշանակում է գույքի գեղեցիկ փաթեթ, որոնք հայտնի են և պահանջված անձնական շուկայում: Մարդուն հատկապես գրավիչ դարձնելը կախված է տվյալ ժամանակի նորաձևությունից ՝ ֆիզիկական և հոգևոր: Քսանամյակում մի կին, ով գիտեր խմել և ծխել, կոտրված և սեքսուալ կինը գրավիչ էր համարվում, և այսօր նորաձևությունը պահանջում է ավելի շատ հյուրասիրություն և համեստություն: XIX դարի վերջին և քսաներորդ դարի սկզբին տղամարդը պետք է լիներ ագրեսիվ և հավակնոտ `գրավիչ« ապրանք »դառնալու համար, այսօր նա պետք է լինի շփվող և հանդուրժող: Բացի այդ, սիրահարվելու զգացումը սովորաբար զարգանում է միայն այնպիսի մարդկային արտադրանքի նկատմամբ, որը սեփական ընտրության սահմաններում չէ: Ես փնտրում եմ առավելություններ. Օբյեկտը պետք է ցանկալի լինի սոցիալական արժեքի տեսանկյունից, և միևնույն ժամանակ, նա ինքը պետք է ցանկանա ինձ ՝ հաշվի առնելով իմ թաքնված և ակնհայտ առավելություններն ու հնարավորությունները: Երկու մարդ սիրահարվում են, երբ զգում են, որ գտել են շուկայում լավագույն օբյեկտը ՝ միևնույն ժամանակ հաշվի առնելով սեփական փոխանակման ֆոնդի սահմանները: Հաճախ, ինչպես անշարժ գույքի գնումների դեպքում, այս գործարքի մեջ կարևոր դեր են խաղում թաքնված հնարավորությունները, որոնք կարող են զարգանալ ժամանակի ընթացքում: Հազիվ զարմանալի է, որ այն մշակույթում, որտեղ գերակշռում է շուկայի կողմնորոշումը և որտեղ նյութական հաջողությունները կարևոր նշանակություն ունեն, մարդկային սիրային հարաբերությունները հետևում են նույն մոդելներին, որոնք կառավարում են շուկան:

Երրորդ մոլորությունը, որը հանգեցնում է այն համոզման, որ սիրո մեջ ոչինչ պետք չէ սովորել, բաղկացած է սիրահարվածության սկզբնական զգացումը սիրահարված լինելու մշտական վիճակից: Եթե երկու անծանոթ մարդիկ, ինչպես մենք բոլորս ենք, հանկարծ թույլ տան, որ նրանց բաժանող պատը փլուզվի, միասնության այս պահը կդառնա կյանքի ամենահուզիչ փորձառություններից մեկը: Այն պարունակում է այն ամենը, ինչ ամենագեղեցիկն ու հրաշքն է այն մարդկանց համար, ովքեր նախկինում անբաժան էին, մեկուսացած, զրկված էին սիրուց: Անսպասելի մտերմության այս հրաշքը հաճախ ավելի հեշտ է դառնում, երբ այն սկսվում է ֆիզիկական գրավչությամբ և բավարարվածությամբ: Այնուամենայնիվ, սիրո այս տեսակը, իր բնույթով, տևական չէ: Երկու հոգի ավելի ու ավելի լավ են ճանաչում միմյանց, նրանց մտերմությունը կորցնում է ավելի ու ավելի հրաշք բնավորությունը, մինչև, ի վերջո, նրանց անտագոնիզմը, հիասթափությունը, միմյանց հագեցածությունը չեն սպանում նրանց նախնական հուզմունքից մնացածը: Սկզբում նրանք չգիտեին այս ամենը; նրանք, իրոք, գրավվեցին կույր գրավչության ալիքով: Միմյանց հանդեպ «մոլուցքը» նրանց սիրո ուժի ապացույցն է, չնայած այն կարող էր վկայել միայն նրանց նախկին մենակության աստիճանի մասին:

Այս վերաբերմունքը, որ ոչինչ ավելի հեշտ չէ, քան սերը, շարունակում է մնալ սիրո գերակշռող գաղափարը, չնայած հակառակի ճնշող ապացույցներին: Հազիվ թե կա որևէ գործունեություն, ինչ -որ զբաղմունք, որը կսկսվեր նման մեծ հույսերով և ակնկալիքներով, և որը դեռ կձախողվեր այնպիսի մշտականությամբ, ինչպիսին է սերը: Եթե խոսքը որևէ այլ գործունեության մասին լիներ, մարդիկ կանեին հնարավորը ՝ հասկանալու ձախողման պատճառները և կսովորեն տվյալ բիզնեսի համար լավագույն ձևը կամ կհրաժարվեն այս գործունեությունից: Քանի որ վերջինս անհնար է սիրո հետ կապված, սիրո ձախողումից խուսափելու միակ ադեկվատ միջոցը այս անհաջողության պատճառների ուսումնասիրումն է և սիրո իմաստի ուսումնասիրությանը անցնելը:

Առաջին քայլը, որ պետք է արվի, գիտակցելն է, որ սերը արվեստ է, ինչպես և արվեստը: Եթե ցանկանում ենք սովորել սիրել, պետք է անենք ճիշտ նույնը, ինչ պետք է անենք, երբ ցանկանում ենք սովորել որևէ այլ բան: արվեստ, ասենք, երաժշտություն, նկարչություն, ատաղձագործություն, բժշկություն կամ ճարտարագիտություն:

Ի՞նչ քայլեր են անհրաժեշտ ցանկացած արվեստ սովորեցնելիս:

Արվեստի ուսուցման գործընթացը կարելի է հաջորդաբար բաժանել երկու փուլի. Առաջինը `տեսության յուրացում; երկրորդը պրակտիկայի տիրապետումն է:Եթե ես ուզում եմ սովորել բժշկության արվեստը, ապա առաջին հերթին պետք է իմանամ որոշակի փաստեր մարդու մարմնի և տարբեր հիվանդությունների մասին: Բայց նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ձեռք եմ բերել այս բոլոր տեսական գիտելիքները, միևնույն է, ինձ չեն կարող համարել բժշկության արհեստավարժ: Ես այս բիզնեսի վարպետ կդառնամ երկար պրակտիկայից հետո, երբ, վերջապես, իմ տեսական գիտելիքների արդյունքները և իմ պրակտիկայի արդյունքները կմիավորվեն մեկի մեջ `իմ ինտուիցիայի մեջ, որը ցանկացած արվեստում տիրապետելու էությունն է: Բայց տեսության և պրակտիկայի հետ մեկտեղ կա երրորդ գործոնը, որն անհրաժեշտ է ցանկացած արվեստում վարպետ դառնալու համար. Արվեստի վարպետությունը պետք է դառնա ամենաբարձր կենտրոնացման առարկան. աշխարհում չպետք է լինի ավելի կարևոր բան, քան այս արվեստը: Սա վերաբերում է երաժշտությանը, բժշկությանը, ատաղձագործությանը, ինչպես նաև սիրուն: Եվ գուցե սա է այն հարցի պատասխանը, թե ինչու են մեր մշակույթի մարդիկ այդքան հազվադեպ ուսումնասիրում այս արվեստը, չնայած դրանում առկա ակնհայտ անհաջողություններին: Չնայած սիրո խոր արմատացած ծարավին, գրեթե ամեն ինչ համարվում է գրեթե ավելի կարևոր, քան սերը ՝ հաջողություն, հեղինակություն, փող, ուժ: Մեր գրեթե ողջ էներգիան ծախսվում է այս նպատակներին հասնելու ուսուցման վրա, և գրեթե ոչ մեկը ՝ սիրո արվեստը ուսուցանելու համար:

Թերևս, միայն այն իրերը, որոնց օգնությամբ կարելի է փող կամ հեղինակություն ձեռք բերել, և սերը, որը ձեռնտու է » միայն հոգու համար ”, Բայց արդյո՞ք անիմաստ է ժամանակակից իմաստով, արդյո՞ք դա շքեղություն է, որին մենք իրավունք չունենք շատ էներգիա տալ:

Խորհուրդ ենք տալիս: