Էքզիստենցիալ մարզում կամ ինչպես ստանալ լավ կյանք աշխատավայրում: Բաց դասախոսություն Ա.Լանգլի կողմից

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Աղբյուրը

Ալֆրիդ Լանգլը հաճախ է գալիս Ռուսաստան, և, ըստ երևույթին, վաղուց է հայտնի ռուսական դանդաղկոտությունը: Այսպիսով, ես, 20 րոպե ուշանալով, դեռ շարունակում եմ սկզբի հետ: Մեծ «հոսող» դահլիճն արդեն լիքն է, լրացուցիչ աթոռներ են բերվում: Շուտով հայտնվում է ինքը ՝ դասախոսը, թարգմանչի ուղեկցությամբ: Հանգիստ և մոխրագույն մազերով նա նման է բարի կախարդի: Ներկաներին և կազմակերպիչներին շնորհակալություն հայտնելուց հետո Լանգլը սկսում է դասախոսությունը: Նրա չափված խոսքը և արտահայտիչ ձայնը հանդիսատեսի մոտ ստեղծում են հանգստության և հանգստության մթնոլորտ:

Աշխատանքի էկզիստենցիալ մարզման նպատակն է նվազեցնել սթրեսը և դադարեցնել ուժասպառությունը: Մարզչական գոյության սկզբունքները կիրառվում են ոչ միայն աշխատանքի, այլև անձնական կյանքի նկատմամբ:

15-20 տարի առաջ մարզչական գործունեությունը դարձավ նորաձև, քանի որ մենք ապրում ենք բավականին խենթ ժամանակներում, երբ և՛ աշխատանքի, և՛ հանգստի արագությունը մեծ է: Աշխատանքի մեջ ավելի ու ավելի շատ ճնշումներ են լինում: Աշխատանքը դառնում է ավելի ու ավելի ավտոմատացված և վերացական: Սա բարձր պահանջներ է դնում անձի ներքին կառուցվածքի և կազմակերպչական կառուցվածքի վրա: Ավելի շատ հնարավորություններ և միևնույն ժամանակ ավելի շատ պահանջներ:

Ամեն 10 -րդ տարելիցի հետ ավելի դժվար է դառնում հանգիստ տեղ գտնել հանգստանալու և ինքդ քեզ հետ լինելու համար: Մարդը ընկղմված է տեղեկատվական գայթակղությունների հոսքի մեջ: Անձնական կյանքը դառնում է ավելի խիտ և ինտենսիվ: Նույնն է աշխատանքի դեպքում:

Ներկա պահին ինչ -որ բան է պահանջվում այս իրավիճակին հակազդելու համար: Ի պատասխան այս իրավիճակի, մենք պետք է ներքին կառուցվածք մշակենք և արձագանքենք մարտահրավերներին: Մենք պետք է ավելի անձամբ ներկա լինենք կյանքում: Դիմադրեք ռիթմին և ավտոմատիզմին: Սա մեր քաղաքակրթության առանձնահատկություններից մեկն է: Բնական է, որ մարդը ենթարկվում է բազմաթիվ հնարավորությունների: Սրճարանում կամ զուգարանում հեռուստաէկրանները կամ սմարթֆոնները գրավում են մեզ: Էվոլյուցիոն տեսանկյունից բնական է նայել, թե որտեղ ինչ -որ բան է կատարվում: Եվ մեզ համար արժե այն դժվարությունը, որ մենք շեղենք ինքներս մեզ և նայենք, օրինակ, զուգընկերոջը:

Այս իրավիճակը պահանջում է գտնել ձեր պատասխանը և գնալ ձեր սեփական ճանապարհով: Ներառյալ այն ճնշման միջոցով, որը մենք հանդիպում ենք աշխատավայրում: Pressureնշումը կարող է լինել բարձր աշխատավարձի տեսքով, իսկ հետո դժվար է ասել ոչ: Կամ հանգամանքները կարող են ճնշում գործադրել, և դուք պետք է աշխատեք ինքներդ ձեզ, ձեր ընտանիքին ապահովելու համար:

Բայց կա ավելի շատ: Մեր աշխատանքի մեծ մասն իրականացվում է մեքենաների և համակարգիչների հետ: Եվ սա տարբերվում է նրանից, ինչ, օրինակ, անում է ֆերմերը: Գործնականում ֆիզիկական աշխատանք չէր մնացել: Ֆիզիկական աշխատանքը կապված է հոգնածության հետ: Եթե ֆիզիկապես աշխատում եմ, հոգնում եմ, քրտնում և զգում եմ, որ աշխատում եմ: Իսկ աբստրակտ աշխատանքով ես կարծես ոչ լիարժեք եմ ապրում:

Վերացական աշխատանքը ներկայացնում է երկատում: Եվ, հետևաբար, դրանից հետո անհրաժեշտ են սպորտ կամ ընկերների հետ հանդիպումներ: Սա ստեղծում է այն ֆոնը, որում մենք բոլորս հայտնվում ենք: Մենք պետք է դիմակայենք մի իրավիճակի, երբ աշխատանքը ջախջախիչ և գայթակղիչ է, և ինքներս մեզ ներքաշենք դրա մեջ:

Որոշ մարդիկ, ովքեր գտնվում են մեծ սթրեսի կամ պատասխանատվության տակ, կարիք ունեն ինչ -որ ուղեկցության, երկխոսության գործընկերոջ ՝ այս բարդությունը մի փոքր թեթևացնելու համար: Կազմակերպությունների ղեկավարներին անհրաժեշտ է այնպիսի մարդ, ով կարող է թույլ տալ նրանց իրավիճակը տեսնել տարբեր տեսանկյուններից: Հետեւաբար, մշակվել է այնպիսի ուղղություն, ինչպիսին է մարզչական աշխատանքը:

Ինչ է մարզումը: Մարզիչը նման է կառապանի: Վագոնը քշողը ուղղորդում է այն: Մարզչական գործունեությունը առաջին անգամ կիրառվել է սպորտում: Սա մասամբ վերահսկողություն է, օգնություն և խորհրդատվություն: Տեղեկատվություն և դիտարկումներ, որոնք օգնեցին բարելավել ձեռքբերումները:

Ամերիկայում, 30-40 -ական թվականներին, մարզչական գործունեությունը սկսեց թափանցել աշխատանքի տիրույթ: Այսօր մարզչական գործունեությունը խորհրդատվության հատուկ ձև է ՝ կապված որոշակի թեմայի հետ, որին հանդիպում ենք աշխատավայրում:

Սա ընտանեկան կամ զույգերի խորհրդատվություն չէ, չնայած վերջերս մարզչական գործունեությունն արդեն սկսել է տարածվել այս ոլորտներում ՝ կյանքի նոր ոլորտներում: Մարզչական տերմինը ավելի արդիական է, քան խորհրդատվություն տերմինը:Երկուսի միջև հստակ տարբերություն չկա: Մեթոդները նույնն են:

Խորհրդատվության նպատակներն են պարզաբանել խնդիրը և գործիքներ տրամադրել այն հաղթահարելու համար: Մարզչական գործունեությունը փնտրում են այն մարդիկ, ովքեր չունեն հոգեվաթոլոգիա, ովքեր արտաքինից կարիք ունեն նոր տեղեկատվության և իրավիճակի նոր հեռանկարների: Մարզչական հաճախորդը պետք է կանգնի իր ոտքերի վրա: Ի հակադրություն, հոգեթերապիան պահանջում է ավելի սերտ աջակցություն:

Էքզիստենցիալ ուղղությամբ պաթոլոգիան ընկալվում է որպես այնպիսի խնդիրներ, որոնք խանգարում են մարդուն անել այն, ինչ նա ցանկանում է: Օրինակ, ընդհանրացված անհանգստության խանգարման դեպքում անհանգստությունը խանգարում է մարդուն գնալ կինո կամ աշխատել և այլն: Այսինքն, հոգեթերապիան նախատեսված է խանգարումների հետ աշխատելու համար, իսկ խորհրդատվությունն ու մարզումը `առողջ մարդկանց համար:

Կան մարզչական բազմաթիվ տեսակներ: Կա, օրինակ, կյանքի մարզում, որը կենտրոնանում է հաճախորդի կյանքի, նրա հիմնական կյանքի ծրագրերի և կարիերայի զարգացման վրա: Մենք կխոսենք մարզչական աշխատանքի մասին: Նա կենտրոնանում է աշխատանքային վիճակում ապրելու վրա: Իսկ մարտահրավերը աշխատանքային ընթացակարգերի օպտիմալացումն է, որպեսզի դրանցում ավելի քիչ հիասթափություն լինի: Եվ, իհարկե, ավելի քիչ ուժասպառություն:

Մարզչական գործունեությունը երկու բևեռների միջև է: Մի կողմից կա հոգեբանական բևեռ, այնուհետև մենք նայում ենք ներքին գործընթացներին: Եթե մարդը ծանր անհանգստություն ունի, ապա մենք նայում ենք, թե ինչպես կարող ենք նվազեցնել անհանգստությունը, օրինակ ՝ ներկայացումից առաջ: Այս բևեռը այն մասին է, թե ինչ է անհրաժեշտ մարդուն հոգեբանորեն: Մյուս բեւեռը կազմակերպչական է: Օրինակ ՝ ժամանակի կառավարում կամ կազմակերպչական կառուցվածք: Այստեղ մենք ավելի շատ ենք նայում աշխարհին: Եվ այս բևեռների միջև հմտությունների աշխատանքն է:

Փորձենք մարզչական աշխատանքը համատեղել մարդակենտրոն էքզիստենցիալ մոտեցման հետ: Մենք սկսում ենք մարդկային ունակություններից և շարժվում դեպի աշխատանքային նպատակներ:

Էքզիստենցիալ մարզումը սկզբունքորեն բաց է տարբեր մարզչական մոտեցումների համար, դրանք կարող են համակցվել: Ուշադրության կենտրոնում է անձը, նրա զգացմունքներն ու փորձառությունները, սակայն տարբեր գործիքներ կարող են օգտագործվել, օրինակ ՝ գեստալտից, հոգեոդրամայից կամ համակարգային հոգեթերապիայից:

Այն հիմնված է չորս հիմնարար շարժառիթների տեսություն (FM): Այս տեսության առաջին ասպեկտը հասկանալն է, թե ինչ կարող է անել մարդը: Սա մոտավորություն է իրականությանը, մարդկային հնարավորություններին և սահմանափակումներին: Երկրորդ ասպեկտը կյանքին դիմելու ժամանակն է: Երրորդ կողմը արժեքներն են: Այն, ինչ սիրում է անել մարդը, ինչը համապատասխանում է նրա ներքինին: Եվ հետո մարդը զգում է, որ իր գործողություններն արդարացված են: Եվ չորրորդ ասպեկտը կամ արդյունքն այն է, որ մարդը իմաստ է տեսնում իր արածի մեջ: Եթե այս արդյունքներից որևէ մեկը չի ստացվել, ապա էքզիստենցիալ տեսանկյունից մարզումը թերի է:

Էքզիստենցիալ վերլուծության ընթացակարգային մոդելը կոչվում է «անձնական վերլուծություն»: Այն թույլ է տալիս մարդուն ընդունել իրավիճակը և իրեն ներքաշել դրա մեջ:

Ո՞րն է այն մարդկանց խնդիրը, ովքեր գալիս են մարզչի մոտ:

Ամենից հաճախ դա սթրես է: Բայց այս սթրեսը կարող է տարբեր պատճառներ ունենալ: Այս խնդիրները հասկանալու և դրանք կառուցելու համար մենք կարող ենք օգտագործել էքզիստենցիալ մոդելը, որը բաղկացած է չորս հիմնարար շարժառիթներից (FM):

1FM Սթրեսը կարող է կապված լինել այն բանի հետ, որ իրավիճակը չափազանց պահանջկոտ և հրատապ է: Ureնշում, պահանջարկ ՝ լինել ավելի արդյունավետ, մշտական մրցակցության իրավիճակ: Չափից ավելի պահանջների իրավիճակ:

2FM. Բայց սթրեսը կարող է լինել նաև այլ հարթության մեջ: Օրինակ, մարդը վեց ամիս աշխատանք է կատարում, բայց դա այնքան ձանձրալի է: Իհարկե, վճարովի է, և դա է խնդիրը: Աշխատանքը կամ ձանձրալի է, կամ իմաստ չունի, կամ հարաբերություններն այնքան սառն են: Մարդը կարող է ասել. Ես հարաբերությունների հետ խնդիրներ ունեմ, մարդիկ ինձ չեն ընդունում, չեն սիրում: Կամ նա կասի. Եթե վտանգված է միայն փողը կամ արտադրողականությունը, ապա մարդիկ պարզապես կապիտալ են:

3FM. Սթրեսն այն զգացումն է, որ մենք գործում ենք ինչպես մեքենաներ, այնպես էլ ռոբոտներ: Մարդը օտարում է ապրում: Այս հարթության խնդիրն այն է, որ մարդը չգիտի, թե ինչպես ուղղորդել իրեն:Սթրեսը կարող է կապված լինել ձեր կամ մարդկանցից ակնկալիքների հետ: Ենթադրենք, ես կամ իմ ղեկավարը ակնկալում են, որ ես զերծ եմ սխալներից: Կամ իմ որոշումները, իմ պաշտոնը նշանակություն չունեն աշխատանքում: Նրանք ինձ ուղարկում են այլ բաժին և ինձ չեն հարցնում: Մարդը սկսում է զարմանալ ՝ ո՞վ եմ ես, այնուամենայնիվ:

4FM Շատ մարդիկ են գալիս ու ասում, որ աշխատանքն իմաստ չունի: Նրանք զգում են զայրացած և հիասթափված: Ընկերությունները շատ կենտրոնացած են նպատակների վրա `տուգանքներ կամ նպատակներին հասնելու խթաններ: Այնուհետեւ շեֆը սկսում է ճնշում գործադրել աշխատակիցների վրա, որպեսզի նրանք պարգեւ ստանան: Հաճախ մարդիկ ներքին համոզմունք չունեն, որ այն, ինչ անում են, իսկապես այն է, ով դրա կարիքն ունի: 4FM- ի խախտման հետ կապված այնպիսի իրավիճակ է, որ մարդիկ ենթարկվում են բռնության և սթրեսի են ենթարկվում: Այն կարող է ստեղծվել, օրինակ, գաղափարախոսությամբ:

Ի՞նչ է նեղությունը: Սա մի իրավիճակ է, երբ պահանջները չեն համապատասխանում հնարավորություններին: Եթե ես զգում եմ, որ կարող եմ գլուխ հանել, ապա սա eustress է, «բարենպաստ սթրես», որտեղ ես կարող եմ ցույց տալ իմ հնարավորությունները: Եվ եթե հնարավորությունները բավարար չեն, ապա նեղություն է առաջանում: Սա ինքնօգտագործման իրավիճակ է:

Սթրեսը միշտ այն զգացումն է, որ «ես դրանից շատ ունեմ»: Այստեղ կան որոշակի հետևանքներ: Նրանք խթանում են մեզ, և մենք զգում ենք ամեն ինչ առավելագույնին տալու կամ ամեն ինչից հրաժարվելու և հիասթափված լինելու ցանկություն: Չափից դուրս պահանջների այս իրավիճակները մեզ վրա ճնշում են գործադրում: Եվ հետո մենք սկսում ենք անել բաներ, որոնց հետ ներքին համաձայնություն չունենք:

Եթե մենք սթրեսի մեջ ենք, ապա սա ներքին ներդաշնակության խախտում է: Էքզիստենցիալ վերլուծությունը մշտապես աշխատում է ներքին կոնսենսուսով: Ներքին համաձայնությունը իմ ներքին «Այո» -ն է: Եթե ես ոչ միայն «այո» եմ մտածում, այլև զգում եմ դա, ապա ես լիովին ներկա եմ, շփվում եմ իմ զգացմունքների հետ, ես ունեմ իրավիճակի տեսլական: Բոլոր չորս FM- ները ազդում են: Էքզիստենցիալ վերլուծության հիմնական խնդիրն է հասկանալ ՝ արդյոք անձը ներքին համաձայնություն ունի իր արածի հետ:

Հաշվի առեք գոյության մարզման հինգ չափերը կամ հինգ գործիքները:

Գործիք 1. Ամեն ինչի մեջ փնտրեք ներքին ներդաշնակություն: Սա կանխում է սթրեսը, ինքն իրենից օտարելը, դիմակայելու ռեակցիաները: Երբ ներքին համաձայնություն կա, մենք դեռ երեկոները հոգնում ենք աշխատանքից, բայց չենք սպառվում: Եվ մենք զգում ենք ներքին կատարումը: «Այո, ծանր օր էր, բայց ես զգում եմ, որ ինչ -որ լավ բան եմ արել: Ես կարող եմ ընդունել իմ սահմանափակումները, բայց վայելել իմ արածը »: Մենք տիտաններ կամ աստվածներ չենք, մենք շատ սահմանափակ էակներ ենք, բայց սահմանափակումների մեջ միշտ շատ հնարավորություններ կան: Մենք երբեք չենք կարող ստանալ ամեն ինչ, բայց միայն մի փոքր: Բայց դա պետք է բավական լինի:

Գործիք 2. Համապատասխանում է 1FM- ին: Առաջին հիմնարար մոտիվացիան գալիս է «Տեսեք ձեր հնարավորությունները» կարգախոսից: Ինչ է սա նշանակում? Դա կապ ունի իրականության, տրվածի հետ: Եվ այն ամենի հետ, ինչին մենք բախվում ենք կյանքում: Էքզիստենցիալ մարզումներում մենք պետք է գտնենք և տարածք ստեղծենք գործողությունների և ազատության համար: Սա թեթևացնում է ճնշումը: Երբ իմ առջև հնարավորություններ կան, ես չեմ զգում, որ ինձ պարտադրում են: Հնարավորությունները մարդկային տարածք են, որտեղ մենք կարող ենք մնալ:

Դուք պետք է ինքներդ ձեզ հարց տաք. Ի՞նչ է հնարավոր ձեզ համար այս իրավիճակում: Այսպիսով, խուճապի մի մատնվեք, տեսեք, թե իրականում ինչ կարող եք անել: Փորձեք դա ինքներդ սահմանել և ընդունել: Օրինակ, եթե ուսանողը դժվար քննություն է ունենում ճանապարհին, նա կարող է մարզվել դաստիարակի հետ կամ գրադարանում նստել գրքով: Մեզ անհրաժեշտ է որոշակի խոնարհություն, խոնարհություն, որպեսզի ընդունենք մեր հնարավորությունները:

Կամ, օրինակ, եթե աշխատավայրում մարդը գտնվում է իր վերադասի ճնշման տակ կամ ենթարկվում է բռնությունների աշխատակիցների կողմից, ապա ձեզ հարկավոր է ոչ թե ֆիքսվել դրա վրա, այլ տեսնել, թե ինչ կարելի է անել: Կարող եք զրուցել ձեր ղեկավարի կամ գործընկերների հետ: Դուք միշտ կարող եք ինչ -որ բան անել: Եթե այդ հնարավորությունները չկան, ապա սա իմ վիճակը չէ, և ես պետք է հեռանամ այստեղից: Եվ հնարավորությունների այս ամրագրումը մեզ ստեղծագործական է դարձնում: Ես տեսնում եմ մի ճանապարհ, որով կարող եմ քայլել, ոչ թե անդունդ, բայց որով կարող եմ ընկնել:Անդունդը վտանգավոր է, իսկ հետո կարող ես շեղվել անդունդից և նայել այն ճանապարհին, որով ես քայլում եմ: Հնարավորությունների վրա կենտրոնանալով ՝ մարմինը շատ կարևոր տարր է: Մարմինը այն հնարավորությունն է, որով ես ապրում եմ իմ կյանքում: Մարմնի շարժումը կարևոր է իմ կյանքում հնարավորության զգացումը բարձրացնելու համար: Շնչառությունը կարևոր դեր է խաղում մարմնի շարժման մեջ: Հազարավոր տարիներ յոգան սովորեցրել է շնչառության կարևորությունը: Խորը շնչառությունը ստեղծում է ներքին տարածք: Երբ կա ներքին տարածք, ես հասկանում եմ, որ կարող եմ տարածք գտնել իմ շուրջը: Եվ այդ ժամանակ մենք կարող ենք պաշտպանություն ստեղծել մեր շուրջը: Օրինակ ՝ պաշտպանություն ահաբեկումից: Ես կարող եմ ինքնահաստատվել և պաշտպանվել ինքս ինձ ահաբեկելուց կամ ավելորդ աշխատանքից: Երբ մենք հասկանում ենք մեր հնարավորություններն ու հնարավորությունները, դա մեզ համար պաշտպանություն է ստեղծում: Մարզչական նիստերին մենք կարող ենք խորացնել պաշտպանության զգացումը: «Փնտրեք այն, ինչ կարող եք այստեղ և հիմա»: Արդյունքում, ես ավելի շատ ազատություն ունեմ, կարող եմ շնչել և լինել այստեղ: Առնվազն ուժ գտեք դիմանալու համար: Հակառակ դեպքում, ես պետք է հեռանամ: Եթե ես չեմ կարող այստեղ լինել, ուրեմն մնալը վնասակար է:

Գործիք 3. Համապատասխանում է 2FM- ին: «Ինքդ քեզ ժամանակ տուր»: Ինչ է ժամանակը: Timeամանակը տարածություն է կյանքում: Եթե որոշեմ ժամանակ հատկացնել ինչ -որ բանի համար, ես դրան կյանք եմ տալիս: Մենք այլ ժամանակ չունենք, քան այն ժամանակը, որում մենք ապրում ենք: Իբր ամեն օր երշիկի բարակ կտոր ենք կտրում: Հետեւաբար, ժամանակ տվեք ինքներդ ձեզ եւ գործերը կատարեք ձեր սեփական տեմպերով, թույլ մի տվեք, որ շփոթվեք: Եվ մի փորձեք ավելի արագ շարժվել:

Timeամանակն ունի երկու կողմ. Առաջին կողմ. Ժամանակը մեզ տրված է: Քանի դեռ ողջ եմ, այն ունեմ: Սա ապահովված է իմ կյանքի տևողությամբ: Բայց կարող է պատահել, որ ժամանակն անցել է, և ոչինչ չի պատահել: Wasամանակ կորցրեցի և ոչինչ չստացա: Երկրորդ կողմ. Մենք ժամանակ ունենք, բայց եթե այս ժամանակը չենք նվիրում, ուրեմն այն չունենք: Մենք շատ ժամանակ ունենք, բայց այս ժամանակը օգտագործում ենք միայն այն ժամանակ, երբ որոշում ենք, թե ինչին այն նվիրել: Akingամանակ տրամադրելով ՝ ես զարգանում եմ ընտրված ուղղությամբ: Եթե ես գիրք եմ կարդում և ժամանակ եմ հատկացնում դրան, ապա կարող եմ լինել այս գրքում, զգալ այն: Եթե ժամանակ չկա, ես վազում եմ ՄաքԴոնալդս և գոհանում արագ սնունդով: Akingամանակ վերցնելը նշանակում է վայելել այն, ինչ ես ուտում եմ: Էքզիստենցիալ կանոնն է. Այն, ինչին ես նվիրում եմ իմ ժամանակը, այն է, ինչի համար ես ապրում եմ: Երբ ժամանակ եմ գտնում, միայն այդ ժամանակ եմ ապրում: Հետեւաբար, շատ կարեւոր է ժամանակ հատկացնել հարաբերություններին, իսկ հետո հարաբերություններում ավելի շատ կյանք կլինի:

Էքզիստենցիալ վերլուծության մեջ մենք հարցնում ենք, թե արդյոք այն, ինչի վրա մարդը ժամանակ է ծախսում, իր ուզածն է: Թե՞ նա պարզապես թույլ կտա, որ իր հետ ամեն ինչ պատահի: Հետո նա պարզապես չի ապրում: Եվ սա, իհարկե, էքզիստենցիալ սթրես է, քանի որ այն ժխտում է կյանքը:

Եթե ես ժամանակ եմ տրամադրում, ապա ես բացվում եմ հարաբերությունների և զգացմունքների առջև ՝ կապված իմ արածի հետ: Արդյունք. Ժամանակ տրամադրելով ՝ մենք գալիս ենք մեր սեփական կյանքին:

Գործիք 4. Համապատասխանում է 3FM- ին: «Արեք այն, ինչ ձեզ համար կարևոր է: Հետևեք ձեր հետաքրքրությանը, ձեր համոզմունքներին, ձեր մտահոգություններին »: Այս սկզբունքը հնարավորություն է տալիս: Քանի որ կարևորը ձեր ներքին ներուժն է: Եվ երբ դա անում ես, դու հավատարիմ ես ինքդ քեզ: Օրինակ, քննության իրավիճակում `արա այն, ինչ հետաքրքիր է: Եթե չեք կարողանում հետաքրքրություն գտնել, ապա պետք է լքեք այս բիզնեսը: Եթե թիմում բուլիինգ եք զգում, ապա ինքներդ ձեզ պետք է հարցնեք. Ինձ հետաքրքրու՞մ են այս մարդիկ: Կամ ես պարզապես վախենում եմ աշխատանք փոխել: Ինչի՞ վրա եմ ուզում ուշադրություն դարձնել: Ի՞նչն է ինձ համար կարևոր այս աշխատանքում: Ես կարող եմ նվազեցնել իմ գերբեռնվածությունը ՝ անելով այն, ինչ ինձ համար իսկապես կարևոր է: Նման բաներ ընտրելով ՝ ես ինձ չեմ լքում, ես ինձ լուրջ եմ վերաբերվում, ես չեմ զոհաբերում ինձ: Եվ հետո ես զգում եմ, որ այն, ինչ ես անում եմ, այնքան լավ է վերաբերում ինձ: Սա հանգեցնում է սահմաններ գծելու ունակության: Մարզչական ոլորտում դա կարող է հանգեցնել ինքնագնահատականի և ուրիշների արժեքների թեմաների: Արդյունքն իսկական ինքնագնահատական է: Եվ երբ մենք զգում ենք ինքնագնահատական, մենք բաց ենք իսկական հանդիպումների համար:

Գործիք 5. Համապատասխանում է 4FM- ին: «Արեք այն, ինչ ձեզ հարկավոր է»:Էքզիստենցիալ շրջադարձի հայեցակարգը. Մենք դիմում ենք գործունեության, որի մեջ մենք իմաստ ենք տեսնում: Սա Վիկտոր Ֆրանկլի հիմնական գաղափարներից մեկն է: Դա անելու համար դուք պետք է մի փոքր հետ կանգնեք ինքներդ ձեզանից, նայեք ձեր շուրջը և ձեր ներսում: Սա այլ հարթություն է: Նայեք ձեր շուրջը, բացվեք, զգացեք հարցը. Ի՞նչ է այստեղ անհրաժեշտ, ինչի՞ մասին է այն: Ո՞րն է այս իրավիճակի առանցքը »: Օրինակ, ես հիմա ման եմ գալիս և հասկանում եմ, որ այստեղ ինչ -որ բան պետք է, այն է ՝ դասախոսությունս ավարտելու համար:

Չորրորդ արտգործնախարարն ասում է, որ ինչ -որ բան կարող է ազդել ինձ վրա, բայց ես նույնպես պետք է ինձ ուրիշների հետ կապեմ: Միգուցե ես շատ բաներ եմ ուզում անել աշխատանքում, բայց եթե սիրելիներիս հետ հարաբերությունները ավելի շատ ժամանակ պահանջեն, ես այնտեղ ավելի շատ կարիք կունենամ: Աշխատավայրում շատ հնարավորություններ կան, երբ կարող ես բաներ պատվիրակել: Շեֆի հետ հակամարտության մեջ կարո՞ղ եմ տեսնել, թե ինչ է պետք իմ ղեկավարին ինձանից: Արդյունքում, մենք բացվում ենք ավելի լայն համատեքստում, արժեքների համատեքստում: Այսպիսով, հաշվի առնելով հնարավորությունները, ժամանակ տրամադրելով, հաշվի առնելով մեր իսկ շահերը, մենք դուրս ենք գալիս աշխարհ և հարցնում ՝ իսկ ո՞ւր ենք մենք իրականում անհրաժեշտ:

Եվ հետո իմ կյանքն ուղղություն ունի: Ես կարող եմ զգալ, որ ինչ -որ բանի ավելի շատ եմ նպաստում, քան ինքս եմ: Եվ այս ինչ -որ բան կոչվում է իմաստ: Մենք կոչված ենք մեզ այս աշխարհ բերելու, որպեսզի մեր այստեղ լինելը կարևոր լինի ուրիշների համար, ավելի լայն համատեքստերի համար, ինչպիսիք են ընտանիքը կամ հասարակությունը: