Դուք խաբում եք ինձ: Շնության մասին հոգեվերլուծության աչքերով

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հեղինակ ՝ Կանսկայա Քսենիա

Վերջին շրջանում թերապիայի ամենատարածված խնդրանքներից մեկը խաբեության և խանդի իրավիճակին դիմակայելու օգնություն է:

Այսպիսով, Սկսեմ չնչին հարցից: Ինչու՞ են մարդիկ ամուսնանում: Ֆրանսիացի հոգեվերլուծաբանները, Փարիզում իրենց պրակտիկայի ընթացքում, շատ հակիրճ և հստակ պատասխանեցին այս հարցին. Այսինքն ՝ մարդիկ անգիտակցաբար ընտրում են միմյանց և միանում զույգին ՝ մշակելու իրենց անձնական նևրոզը: Նևրոզների փոխլրացումն այն անտեսանելի հիմքն է, որը կազմում է զույգ: Մարդիկ, առանց դա գիտակցելու, կարդում են միմյանց առաջատար թեմաների փոխլրացման համար, որոնք կմշակվեն հարաբերություններում:

Հետագայում: Ինչպե՞ս է դա տեղի ունենում:

Անգլիացի փայլուն հոգեվերլուծաբան, ամուսնական զույգերի հոգեվերլուծության հիմնադիր Հենրի Դիքսը, իր բազմաթիվ ուսումնասիրությունների հիման վրա, եզրակացնում է.

հարաբերությունների մեջ մտնելով ՝ մարդը ձգտում է իր մանկական մասը մեկ այլ նախագծի մեջ դնել ՝ այն ակնկալիքով, որ մյուսը կմեծանա, կփոխի այն և կվերադարձնի այն ավելի հասուն և ամբողջական տեսքով:

Սա այն է, ինչ մեզանից յուրաքանչյուրը գիտի.

«Որոշիր ինձ համար»

«Դա արա ինձ համար»

«Հանգստացի՛ր ինձ փոխարեն, որ ես դա անեմ իմ փոխարեն», «Կազմակերպեք ուղևորություն ինձ համար, այլ ոչ թե ինքս դա անեմ ինձ համար», «Ինձ փող աշխատիր, այլ ոչ թե ես դա անեմ ինձ համար» և այլն: և այլն.

Եվ կարող է պատահել, որ անձնական աճի և ավելի մեծ աստիճանի հոգեբանական հասունության ձեռքբերման գործընթացում (ինչը, ի դեպ, զույգի դեպքում անհավասար կարող է պատահել բոլորի համար), ավելի առաջադեմ գործընկերը հրաժարվի մանկական կանխատեսումներ կատարել: Եվ հետո զույգի ընդմիջման մեծ հավանականություն կա:

Հետագայում: Յուրաքանչյուր դավաճանություն աճում է պառակտումից:

Փաստորեն, կարելի է առանձնացնել դավաճանության պատճառների չորս խումբ (որոնցից յուրաքանչյուրը, միևնույն ժամանակ, կարող է միջոց լինել ավելի թույլ օբյեկտի նկատմամբ վերահսկողություն պահպանելու համար).

1. Ամուսնու ընկալումը որպես սեռական հարաբերության առարկա ՝ անձնական պառակտումից, որը փոխում, խեղաթյուրում է նրա ընկալումը (այսինքն, մոտավորապես, կինը չէ, որ իրեն դնում է որպես «մայր», այլ նա իր խեղաթյուրված պառակտված ընկալումից է, որ նա կարող է նրան դիտել որպես անառակորդության առարկա): Այս դեպքում պառակտված անձը աշխարհի իր պատկերված կողակցին դարձնում է ծնող առարկա, որի վրա ինցեստը դրված է: Եվ հետո, օրինակ, կինը դառնում է տաբու առարկա, որի նկատմամբ ուժը նվազում է:

2. Երկրորդ պատճառը ամուսնու ընկալումն է որպես Սուպերեգոյի կրող: Կարևոր է հասկանալ, որ այս դերում, այս վայրում կողակիցը սեղմվում է: Եվ հետո խաբելը ապստամբություն է Սուպերեգոյի դեմ: «Կինը ամուսինը բարոյականության մարմնացումն է, իսկ սիրահարը` արատավորության մարմնավորումը »:

3. Պատճառ երրորդ `լիբիդոյի պառակտման գործընկերներից մեկի առկայությունը:

Լիբիդոյի պառակտումն այն է, երբ անգիտակից համոզմունքը հաստատապես ապրում է մարդու գլխում. «Այն, ինչ կարելի է անել սիրուհու հետ, Աստված մի արասցե, թույլատրվում է կնոջ հետ»: Եվ նրա մտքով անգամ չի անցնում այս ամենը անել ընտանիքում: Հետո մենք ունենք. Ընտանիքում `նորմ; այլասերվածության կողմում: Սա այսպես կոչված «պոռնիկ մադոնա» համալիրն է, որը լավ նկարագրված է գրականության մեջ:

Ո՞րն է լիբիդոյի պառակտման հիմքը: «Սիրային կյանքի նվաստացման մասին» աշխատության մեջ Ֆրեյդը մանրամասն և մանրամասն նկարագրում է այս երևույթի ֆենոմենոլոգիան և արմատները. Լիբիդոյի պառակտումը հիմնված է լիբիդոյի քնքուշ և զգայական կողմերի տարանջատման վրա, երբ մարդը չի կարող կրք ապրել և քնքշություն և ցանկություն նույն առարկայի և հարգանքի նկատմամբ: Եվ հետո, պառակտված մարդու մոտ, լիբիդոյի այս հոսանքները բազմակողմանի են ՝ քնքշություն մի առարկայի նկատմամբ, ցանկություն ՝ այլ առարկայի նկատմամբ: Մեկի, մյուսի նկատմամբ գրավչություն … - մեղքի զգացում: Չնայած դա նորմալ է, մարդկանց մոտ լիբիդոյի այս երկու հոսքերը համակցված են:Եվ սրա հետևում նույնիսկ ավելի խորը մայրական առարկայի վրա լիբիդոյի մեղմ հոսքի ամրագրումն է, որը մարդը ժամանակին (պատանեկության տարիներին) չի փոխանցել ոչ-ինցեստուսային առարկայի: Ֆրեյդը այսպես է բացատրում այս երեւույթը իր աշխատանքում:

4. Չորրորդ պատճառ. Դավաճանությունը սիմբիոտիկ ընտանիքից դուրս գալու փորձ է, բաժանման փորձ: Դե, ամեն ինչ կարծես պարզ է այստեղ)

Իրական կյանքի իրավիճակները ցույց են տալիս նույն սխեմաների վերարտադրությունը: Այսպես, օրինակ, պառակտված տղամարդը, անկախ նրանից, թե ում է նա ի վերջո ընտրում ՝ մնալ կնոջ հետ, թե գնալ իր սիրուհու մոտ, նորից ու նորից կվերարտադրի եռանկյունու իրավիճակը, որում նա երկու կնոջ «ճակատ» կմղի:

Այսպիսով, այն, ինչ առաջին հայացքից թվում է պատահական, անցողիկ դավաճանություն, ըստ էության, կարող է ունենալ բավականին խորը պատճառներ: