Փոխանցում, թե՞ իրականություն:

Video: Փոխանցում, թե՞ իրականություն:

Video: Փոխանցում, թե՞ իրականություն:
Video: Ալիևի գաղտնի նամակը՝ Պուտինին։ Մերոնք բացահայտել են թե ինչ էր գրված 2024, Մայիս
Փոխանցում, թե՞ իրականություն:
Փոխանցում, թե՞ իրականություն:
Anonim

Շատ հաճախ փոխանցման հետ կապված աշխատանքը խոսում են որպես իրականության մի տեսակ խեղաթյուրման մասին, որը պետք է «մշակել», կարդալ ՝ վերացնելու համար: Կամ, ավելի բարդ բառապաշարով, գծանշումը պետք է թույլատրվի: Միևնույն ժամանակ, փոխաբերական զգացմունքները մեկնաբանվում են որպես մի տեսակ ողջույն անցյալից, ինչը անհնար է դարձնում հասկանալ, թե ինչ է կատարվում ներկայում: Եվ բոլոր զգացմունքները բաժանվում են օբյեկտիվի ՝ իրականությամբ արդարացվածների և փոխաբերական

Փոխանցում հաճախ հայտարարվում է որպես թշնամի, ով անհնարին է դարձնում այլ անձի հետ իսկապես հանդիպելը, թույլ չի տալիս տեսնել նրա անձը, թույլ չի տալիս խոսել նրա հետ, ով մեր առջև ճշմարտություն է, բայց նրան պատանդ է դարձնում անընդհատ խաղացողներին օրգան անցյալից: Իբր կան որոշ «իրական» և «խեղաթյուրված» հարաբերություններ, որոնցում չար կենդանիների «փոխանցումը» գալիս է վայրագություններ անելու: Միևնույն ժամանակ, այն հարցը, թե սկզբունքորեն ինչպե՞ս է օրինական խոսել «չխեղաթյուրված» հարաբերությունների մասին, եթե մենք բոլորս տարբեր ենք, և յուրաքանչյուր մարդու յուրահատուկ անհատականություն կա, մնում է ստվերում:

Ի վերջո, ցանկացած զգացում, որը մենք ապրում ենք, ծնվում է մեր սուբյեկտիվությունից: Եվ այն մտերիմ հարաբերությունները, որոնց մեջ մենք մտնում ենք, միշտ այս կամ այն կերպ արտացոլում են մեր մանկական հակամարտությունները, և եթե այս արտացոլումը չլիներ, մենք այդ անձի հետ մտերիմ հարաբերությունների մեջ մտնելու ցանկություն չէինք ունենա: Ավելին, որքան ավելի ինտենսիվ է մեր կապվածությունը մեկ այլ անձի հետ, այնքան ավելի շատ ենք ներգրավված այդ հարաբերություններում, դրանք ավելի շատ գունավորված կլինեն մեր ներքին աշխարհով, ինչը նշանակում է, որ ցանկացած ուժեղ կապվածություն փոխանցման հարաբերություն է:

Եթե սա նկատի է առնվում, ապա շատ ավելի տրամաբանական է խոսել փոխանցման մասին ՝ որպես սուբյեկտիվիզմից բորբոս: Փոխանցման մասին, ինչպես այս սուբյեկտիվության շրջանակի և սահմանների մասին: Փոխանցման մասին ՝ որպես միջանձնային հարաբերություններում տեղեկատվության ընկալման, կառուցվածքի և կազմակերպման միջոց:

Եվ, իհարկե, երկրորդ անձը անխուսափելիորեն և անփոփոխ կերպով արձագանքում է այս ընկալմանը և արձագանքում դրան, և այսպես թե այնպես, մեզ հասցեագրված փոխանցումը ինչ -որ բան դրսևորում է մեր մեջ: Եվ հակաթրանսֆերային ռեակցիաները նույնպես ոչ թե իրականության խեղաթյուրում են, այլ մեր արձագանքը հաճախորդի կողմից հարաբերությունների ընկալման և կազմակերպման ձևին, նրա կառուցվածքային ձևի հետ վարվելու ձևին:

Եվ այո, կան միջանձնային հարաբերություններում տեղեկատվության կառուցման այնպիսի չարորակ եղանակներ, որոնք ժամանակ առ ժամանակ վնասվածքներ են պատճառում, որոնք քայքայում են այդ հարաբերությունները: Որոնք դիմացինին հնարավորություն չեն տալիս ցույց տալ իրենց առանձնությունը: Ո՞ր մանիֆեստը, գույնը, սկսում են ռեզոնանսային ծանր կործանում: Եվ այո, հատուկ դեպքերում փոխանցումները կարող են ուղեկցվել նաև իրականության խիստ խեղաթյուրումներով, երբ ինտենսիվ ներքին հակամարտությունների գոտի ընկնելու հետևանքով իրականությունը փորձելը դառնում է շատ դժվար կամ լիովին անհնար:

Սովորաբար, փոխանցման հարաբերությունները հարստանում են ամբողջ կյանքի ընթացքում, մենք անընդհատ սովորում ենք նոր հարաբերություններում `նոր հարաբերություններում: Եվ մինչև կյանքի վերջ, մենք արդեն կազմակերպում և կառուցում ենք այն տեղեկատվությունը, որը մենք ստանում ենք նրանցից մեկ այլ անձից, քան, ասենք, դեռահասության շրջանում: Միևնույն ժամանակ, նորից ու նորից և տարեցտարի, մենք կորցնում ենք մեր վաղ կոնֆլիկտները, մեր վաղ ծնող -երեխա հարաբերությունները, բայց սովորաբար - կարծես պարուրաձև ենք գնում, և ամեն անգամ այս օղակի ընթացքում - մենք ինչ -որ նոր բան ենք գտնում ինքներս մեզ համար, և այս նորի յուրացման միջոցով մենք մտնում ենք նոր հարթություն և ձեռք ենք բերում ազատության նոր աստիճան:

Այնուամենայնիվ, երբեմն պարույրը վերածվում է արատավոր շրջանի անվերջ վազքի ՝ բացառելով արտաքին աշխարհից ինչ -որ բան ինքն իրեն վերցնելու ցանկացած հնարավորություն, բացառելով նոր փորձով լցվելու հնարավորությունը և իսկապես մարդուն դարձնում է մանկության անցյալի պատանդ: Իրականում, ցանկացած լուրջ անհատական խանգարում մարդուն ներքաշում է այս վազքի մեջ, երբ նոր հարաբերություններում այլ բանի հնարավորություն չկա, բացի հին ապակառուցողական նախշերը կրկնելուց և ցուցադրելուց:

Եվ թերապիան այնուհետև չի բաղկացած լինի փոխանցումը որպես այդպիսին լուծելուց և վերացնելուց, այլ փոխանցումների ավելի բարդ և հարմարվողական ձևերի հավաքագրմանը և աճին `եղածի հիման վրա: Այն կարող է տարբեր կերպ կոչվել ՝ կախված տեսական նախասիրություններից. Փոխանցման կառուցվածքի վերափոխումը, ըստ էության, նշանակում է թերապիայի ընթացքում տեղի ունեցած անձնական վերափոխում:

Ուրիշի հետ հանդիպումը տեղի է ունենում ոչ թե այն ժամանակ, երբ մենք վակուումի մեջ գնդաձև մարդ ենք դառնում «մշակված և թույլատրված» փոխանցումներով, այլ երբ մեր սուբյեկտիվությունը սկսում է թույլ տալ այս հանդիպումը: Երբ, չնայած մեր սեփական լարվածությանը և հակամարտություններին, մենք պահպանում ենք նոր բաներ տեսնելու և ընդունելու ունակությունը: Քայլեք պարուրաձեւ, այլ ոչ թե արատավոր շրջանով:

Խորհուրդ ենք տալիս: