Կանացի իմաստության կամ երբեմն հասկացությունների փոխարինման մասին

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Կանացի իմաստության մասին

կամ ինչպես են երբեմն փոխարինվում հասկացությունները

Վերջերս ընդունելության ժամանակ ես մեկ անգամ ևս հաճախորդից լսեցի արտահայտությունը. «Ես որոշեցի խելամտորեն վարվել որպես կին»: Հոգեբանի գրասենյակում այս խոսքերը բավականին հաճախ են հնչում: Եվ ընդհանրապես, կանանց իմաստությունը բավականին տարածված թեմա է: Networkանցը լի է բլոգերով, կայքերով, աֆորիզմների հավաքածուներով, որտեղ կանանց խրախուսվում է լինել ոչ միայն խելացի, այլ իմաստուն: Փայլուն ամսագրերը տալիս են պարզ կնոջ և Իմաստուն կնոջ բավականին սրամիտ համադրություններ: Rightիշտ է, մեծատառով: Ակամայից հարցեր են ծագում. Ի՞նչ հատուկ իմաստություն է սա `իգական: Ո՞րն է այս հասկացության ամենատարածված իմաստը: Կանանց իմաստությունը ինչ -որ կերպ տարբերվում է պարզապես իմաստությունից և, եթե այո, ապա ինչպե՞ս:

Սկսենք պարզապես իմաստության, ոչ սեռի հասկացությունից: Գիտական տեսանկյունից (ինչպես հոգեբանության, այնպես էլ փիլիսոփայության) իմաստությունը ոչ թե առանձին անհատական գիծ է, այլ հատկությունների և հատկությունների ամբողջություն: Դա գիտելիքի, փորձի, ճշմարտության ձգտման, ստեղծագործական գործունեության և ներդաշնակության համադրություն է: CG Jung- ը նկարագրում է Sage- ի նախատիպը: Sage Jung- ը մտքի ազատության մարմնացումն է, նա անձնավորում է գիտելիքի մեր ցանկությունը և իրերի խորը ընկալումը, ինչպես նաև օգնում է մեզ ճիշտ ընտրություն կատարել, հատկապես դժվար իրավիճակներում: Պատահական չէ, որ Յունգի «Իմաստունի արքետիպը» արական արքետիպ է, այսինքն ՝ Յունգի տերմինաբանությամբ, այն վերաբերում է մեր հոգեկանի (ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց) ակտիվ, որոշիչ, ստեղծագործական հատվածին:

A. G. Maslow- ի կողմից ինքնաիրացման հայեցակարգը հաճախ կապված է իմաստության հասկացության հետ: Մի խոսքով, Մասլոուի ինքնաիրացման անհատականությունը իրականության (ինքն իրեն, այլ մարդիկ, աշխարհը) խոր իմացությամբ և ընդունող, անկախ մտածողությամբ, դատողություններով և գնահատականներով անձնավորություն է: Այս անհատականությունը բնութագրվում է խորը միջանձնային հարաբերություններով, մշտական ներքին աճով և ինքն իր վրա հոգևոր աշխատանքով, ինչպես նաև ներքին էներգիայի կառուցողական օգտագործմամբ և խնդիրների լուծման վրա կենտրոնանալով:

Հեշտ է նկատել նման պահեր իմաստության տարբեր նկարագրություններում, ինչպիսիք են փորձը, գիտելիքները, անկախությունը և մտքի ու ընտրության ազատությունը, աշխարհի և մարդկանց խորը ըմբռնումը, ինչպես նաև ակտիվ, ստեղծագործական սկզբունքը: Միևնույն ժամանակ, իմաստությունը դիտվում է որպես մի տեսակ համընդհանուր երևույթ ՝ առանց հատուկ սեռի հղման: Գիտական գրականության մեջ առանձին «կանացի» իմաստություն չի հայտնաբերվում:

Բայց հանրաճանաչ ամսագրերում, ինտերնետում, անձնական զրույցներում և քննարկումներում իրավիճակը բոլորովին այլ է: Ամսագրերը և կայքերը հրապարակում են կանացի իմաստության մասին հոդվածներ, մայրերն ու տատիկները իրենց «իմաստուն կանացի գաղտնիքները» փոխանցում են երիտասարդ աղջիկներին, տարբեր տարիքի կանայք իրենց և այլ մարդկանց գործողությունները գնահատում են «կանացի իմաստության» դիրքերից: Ահա «կանացի իմաստություն» արտահայտության օգտագործման ընդամենը մի քանի բնորոշ օրինակներ:

• Հոգեբանի նշանակման ժամանակ միջին տարիքի հաճախորդը պատմում է, որ ամուսինը դավաճանում է իրեն. «Բայց ես որոշեցի, որ անհրաժեշտ է իգական իմաստություն ցուցաբերել. Այդ ժամանակ ես կարող եմ միասին պահել իմ ընտանիքը »:
• Իմ երեսնամյա ծանոթներից մեկը ՝ մայրը, համառ խորհուրդներ է տալիս բարկացած ամուսնու հետ վեճերի վերաբերյալ.
• Ամբողջովին առաջադեմ կայքի հայտնի բլոգներից մեկում կանանց իմաստությունը ներկայացվում է որպես լռություն, համբերություն և «կոպիտ», ուղղակի գործողություններից խուսափելը. ցույց մի տուր դա, և դու ինքդ դա գիտես »և այլն:

Եկեք այս օրինակներին նայենք հոգեբանի տեսանկյունից և փորձենք հասկանալ, թե ինչ մոտիվացիան է թաքնված «կանացի իմաստության» այս դրսևորումներից յուրաքանչյուրի հետևում, և իրադարձությունների ինչ զարգացում է ամենայն հավանականությամբ, եթե գործում եք նման կերպ:

Առաջին հաճախորդի հետ (նա, ում դավաճանել էր ամուսինը, և նա իմաստուն կերպով սպասում էր, որ նա կանգ առնի), ամեն ինչ պարզ է և տխուր:Ամուսինն իսկապես չի լքել նրան, բայց նա արդեն բացահայտ դավաճանում է նրան, և՛ արձակուրդներն ու արձակուրդներն է անցկացնում իր սիրուհիների հետ, և՛ նրանց հետ միասին այցելում ընդհանուր ընկերներին, և կնոջն ասում, որ իր բիզնեսը տունն ու երեխաներն են: Նա շարունակում է դիմանալ: Եվ նա ընկճվեց: Ի՞նչ տեղի ունեցավ հոգեբանական մակարդակում: Հիմա այնքան էլ կարևոր չէ, թե ինչու է նա առաջին անգամ դավաճանել նրան, կարևոր է այս կնոջ արձագանքը: Նա ոչինչ չասաց: Եվ ամուսինս շատ գոհ էր դրանից, քանի որ լռությունը կարող է մեկնաբանվել այնպես, ինչպես ցանկանում եք, ներառյալ ՝ որպես համաձայնություն: Եվ, իհարկե, այս կինը առաջնորդվում էր ոչ թե իմաստությամբ, այլ վախով: Այս մարդուն կորցնելու վախը, կամ մենակ մնալու վախը, կամ հակամարտության վախը: Բայց վախենալով դժվար է նույնիսկ ինքդ քեզ ընդունել, իմաստությունը շատ ավելի արժանի է թվում:

Իմ ընկերը (նրան, ում մայրս խորհուրդ տվեց լռել ի պատասխան ամուսնու կոպտության) դեռ չդիմացավ «իմաստուն» դիրքորոշմանը, հայտարարեց, որ այլևս թույլ չի տա իրեն նվաստացնել, և վերջնագիր դրեց ամուսնու առջև: կամ փոխել իր վարքագիծը, կամ հեռանալ: Դժվար է հստակ ասել, թե ինչպես կավարտվի այս պատմությունը, բայց մի բան հստակ է. Այս կինը, ի տարբերություն նախորդի, չի ընկճվի անընդհատ նվաստացման զգացումի պատճառով: Իսկ մայրիկիս խորհուրդը ՝ իմաստուն լինել … Անկեղծ լինենք, դա էլ չէր թելադրված իմաստությամբ: Պարզապես չգիտես ինչու, մայրս չէր ուզում, որ իր դուստրը վտանգի ամուսնությունը: Գուցե մայրը վախենում էր, որ դուստրը մենակ կմնա: Կամ գանձել այս կոնկրետ փեսային: Կամ նա այլ դրդապատճառ ուներ: Ամեն դեպքում, փոքր -ինչ ուրախություն կլիներ, որ իր դուստրը ողջ կյանքն ապրեց շարունակական վիրավորանքների ներքո ՝ մխիթարվելով սեփական «իմաստության» մտքով:

Ինչ վերաբերում է ամսագրի խորհուրդներին, այստեղ կանացի իմաստության նկարագրությունը խորհուրդ չէ լռության և ոչ թե համբերության մասին: Սա մեծ հաշվով տղամարդուն ամեն կերպ շահարկելու կոչ է: Այսպիսով, ասում են, ավելի իմաստուն կլինի: Պաշտոնը նոր չէ, ավելին, հայրապետության երկար դարերում, այն լիովին արդարացրել է իրեն. Ի վերջո, դա ճիշտ է, հիմարություն է պտտել իրավունքները, եթե ընդհանրապես իրավունքներ չունես: Դե, իսկ եթե կա՞: Եթե մենք ապրում ենք քսանմեկերորդ դարում, իսկ կանայք ոչ պակաս իրավունքներ ունե՞ն, քան տղամարդիկ: Ինչու՞ են ժամանակակից կանանց պետք հին, մանիպուլյատիվ հարաբերությունների մոդելը: Կրկին ՝ վախից: Վախ `իրենց ապացուցելու, վախ հարաբերությունների համար, որոնք, ըստ երևույթին, իրենց սրտում, կանայք իրենք բավականաչափ ուժեղ չեն համարում: Կամ ինչ -որ բանի համար բացահայտ պատասխանատվություն ստանձնելու վախից (այս վախը բնորոշ է ինֆանտիլ դիմագծերով մարդկանց): Իհարկե, յուրաքանչյուր կին ինքն է ընտրում իր ընտրությունը: Որքանո՞վ է նա բաց իր ցանկությունների մեջ: Որքա՞ն դժվար է պաշտպանել ձեր գործը: Չկա մեկ բաղադրատոմս: Բայց արժե հիշել, որ մանիպուլյացիոն հարաբերությունները մեկ ծայրահեղ տհաճ հետևանք ունեն: Սա աճող ագրեսիա է մանիպուլյատորի նկատմամբ, առավել հաճախ անգիտակից, և, հետևաբար, բռնկվում է տարբեր անսպասելի և անհրապույր ձևերով: Բացի այդ, նրանք, ովքեր նախընտրում են «հաջողության հասնել ուրիշի միջոցով», պետք է պատրաստ լինեն ևս մեկ տհաճ անակնկալի: «Ես ամեն ինչ ինքս եմ արել, դու ի՞նչ կապ ունես» արտահայտությունը: հնչում է շատ ավելի հաճախ, քան կենացները ՝ ի պատիվ «իմաստուն» կնոջ, ով ջանասիրաբար ամուսնու մոտ պատրանք էր ստեղծել, թե նա միակն է այստեղ այնքան խելացի և հիանալի:

Հաճախ հիասթափեցնող եզրակացությունն ինքնին հուշում է. Հաճախ «կանացի իմաստություն» հասկացությունը ի հայտ է գալիս այն ժամանակ, երբ անհրաժեշտ է քողարկել այլ դրդապատճառներ ՝ վախեր, անորոշություն, ինքնուրույն կանգնելու անկարողություն, պատասխանատվություն ստանձնելու պատրաստակամություն և այլն:

Հետաքրքիր է, որ ինչպես առօրյա խոսակցություններում, այնպես էլ բլոգ -ամսագրերում, հաճախ կանանց իմաստության մասին քննարկումների կողքին, կա մի հայտնի աղոթքի մեջբերում `ուժ գտնելու դիմանալու մի բանի, որը չի կարող փոխվել: Ավելին, հատկանշական է, որ այս աղոթքի առաջին մասը, կարծես, մոռացության է մատնված, և այնուամենայնիվ, այն ուժ գտնելու մասին է ՝ փոխելու այն, ինչ փոխվել է: Եվ իմաստություն է անհրաժեշտ անփոփոխը տարբերելու համար այն բանից, որ մենք բավականին ունակ ենք փոխվել: Եվ ամենևին ՝ անգործության գեղեցիկ պատրվակ գտնելու համար:

Հաճախ կանայք բավականաչափ իմաստություն ունեն իրավիճակը ճիշտ գնահատելու և իրենց ծրագրերն իրականացնելու ուժ և անհրաժեշտության դեպքում համբերություն նպատակին հասնելու ճանապարհին: Ընդհանրապես, ինձ թվում է, որ իմաստուն կանայք այդքան էլ հազվադեպ չեն լինում: Եվ, հավանաբար, մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ կա Sage- ի մի մասնիկը, ով ի վիճակի է մեզ ասել ամենաօպտիմալ ելքը նույնիսկ ծայրահեղ ծանր իրավիճակում: Բայց մենք միշտ չէ, որ լսում ենք մեր այս հատվածը: Եվ մենք միշտ չէ, որ ունենք բավարար ներքին ուժ `ճշմարտությանը դեմ առնելու, իրավիճակը տեսնելու այնպիսին, ինչպիսին որ կա և որոշում կայացնելու համար: Բայց սա բոլորովին այլ պատմություն է, պատմություն վախերի, սեփական կասկածների և ներքին հակամարտությունների մասին, որոնք կանգնած են իսկական իմաստության ճանապարհին:

Ալլա Դմիտրիևա, հոգեբան, հոգեվերլուծաբան, Հոգեբանության գիտությունների թեկնածու