Ինչու՞ է այդքան դժվար փոխել մեզ վնասող հավատալիքները:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Եթե ամեն ինչ այդքան պարզ է, եթե պարզապես պետք է փոխել սխալ համոզմունքը, ապա ինչո՞ւ ընդհանրապես անհանգստանալ այգի կառուցելով: Ուղղակի երեք րոպե է պահանջվում դադարել մտածել. «Ես աշխարհի ամենավատ և ամենազզվելի մարդն եմ»: Իսկ ինչո՞ւ է հոգեթերապիան այդքան երկար տևում, ինչի՞ մասին կարելի է ժամերով, շաբաթ առ շաբաթ խոսել հոգեբանի հետ: Եթե դա պարզ բանաձև է ՝ «ես վատ եմ, սարսափելի»: «Ոչ, դու ամենևին էլ վատ ու սարսափելի չես»: Լսեցի - և ուրախությամբ վազեցի, և դուք այլևս վատ չեք մտածում ձեր մասին: Եվ իսկապես, լավ մարդ զգալը շատ ավելի հեշտ ու հաճելի՞ է ապրել:

Ինչու՞ ընդհանրապես մարդը չի հրաժարվում ակնհայտ սխալ համոզմունքներից, որոնցից միայն վնասն ու դժվարությունն է: (Ես այստեղ գրում եմ ինքնագնահատականի մասին համոզմունքների մասին, բայց սկզբունքը նույնն է թե՛ գիտական, թե՛ կյանքի գաղափարների համար): Ինչու՞ այդքան կառչել ակնհայտորեն սխալ տեսակետից:

Կան մի քանի տարբերակ.

• Վախ անհայտից
• Անսովորություն (մարդը չգիտի, թե ինչպես վարվել նոր ձևով)
• Հավատարմություն և սնահավատություն
• Ներդրումային ծուղակ

Եվ ավելի մանրամասն բացատրեք, թե ինչ են նշանակում այս բոլոր կետերը:

Վախ անհայտից - ապրում է մեզանից շատերի մեջ և ավանդաբար թերագնահատված է: Որքան քիչ էին փոփոխությունները մարդու կյանքում, այնքան ավելի չափված ու ծանոթ կյանք է վարում նա, այնքան մեծանում է անհայտի հանդեպ վախը: Իսկ անհայտի հանդեպ վախը գրեթե ամբողջությամբ ուղղորդում է հոգեբանական վնասվածքներ ապրած մարդկանց կյանքը, որտեղ նրանք ենթարկվել են բռնության (պարտադիր չէ, որ ֆիզիկական): Բռնությունը գլխիվայր շուռ է տալիս մարդկային աշխարհը, նա սկսում է գնահատել անվտանգության յուրաքանչյուր կաթիլ, իսկ ծանոթը կապված է սեյֆի հետ: Եվ նույնիսկ եթե սովորականն առանձնապես զվարճալի չէ, նույնիսկ եթե առօրյան ձանձրալի է, տխուր և նույնիսկ լի նախատինքներով (և ինչ -որ մեկի համար ՝ նույնիսկ ծեծով) - տրավմատիկ մարդու համար գլխավորն այն է, որ ես գոյատևեցի: Ես գոյատևեցի ևս մեկ օր: Այո, ես վատ եմ զգում, այո, ես վիրավորված եմ, հալածված, ծաղրված, նվաստացված և ծեծված: Բայց ինձ համար ավելի վատ չի՞ լինի, եթե ես հեռանամ սովորական ծռմռված ակոսից: Եթե ես ինձ այնքան վատ եմ զգում իմ տանը, ապա ուրիշի տանը, հավանաբար դա նույնիսկ ավելի վատ է, և այնտեղ հաստատ չեմ՞ գոյատևի:

Ստիվեն Քինգը վեպ ունի ՝ «Մադամեն Ռոուզ»: Վեպի հերոսուհին պարբերաբար բռնության է ենթարկվում ամուսնու կողմից. Նա նվաստացնում է, ծաղրում, տանջում, ծեծում, բռնաբարում: Նա դիմանում է և լռում: Բայց մի գեղեցիկ օր կինը հանկարծ հասկանում է. Նա պետք է վազի, ամեն օր վատանում է, վաղ թե ուշ նա կսպանի ինձ: Եվ Քինգը շատ ճշմարտացիորեն նկարագրել է դժբախտ ծեծված կնոջ հոգեբանական փորձառությունները, որը սովորել է դիմանալ և լռել, բայց նա վախենում է սադիստից փախչելուց: Որովհետև, լավ, մինչև որ նա սպանե՞ց նրան: Այսպիսով, դուք կարող եք ապրել այստեղ: Եվ դեռ անհայտ է, թե ինչպես կլինի այնտեղ ՝ հայրենի անբարյացակամ տան պատերից դուրս: Այն, ինչ Քինգը հասկանում և նմանապես նկարագրում է ծեծված տրավմատիկի փորձառությունները. - սա է նրան դարձնում իսկապես մեծ գրող:

… «Մոտեցիր ինձ, սիրելիս: Ես ուզում եմ խոսել ձեզ հետ.

Նման կյանքի տասնչորս տարի: Նման կյանքի հարյուր վաթսուն ամիս ՝ սկսած այն պահից, երբ նա քաշեց մազերը և ատամները կրծեց ուսին ՝ հարսանյաց արարողությունից հետո դուռը շատ ուժեղ հարվածելու համար: Մեկ վիժում: Մեկ կող կոտրված: Մեկ գրեթե ծակած թոքեր: Սարսափը, որը նա ստեղծեց նրա հետ թենիսի ռակետով: Հին հետքերը սփռված են ամբողջ մարմնով, որոնք չեն երեւում հագուստի տակ: Հիմնականում կծվածքի հետքեր: Նորմանը սիրում էր կծել: Սկզբում նա փորձում էր ինքն իրեն համոզել, որ խայթոցները սիրո պատմության մի մասն են: Նույնիսկ տարօրինակ է մտածել, որ ժամանակին նա այդքան երիտասարդ և միամիտ էր: «Արի ինձ մոտ, ես ուզում եմ քեզ հետ անկեղծ խոսել»:

Հանկարծ նա հասկացավ, թե ինչն է առաջացրել քոր առաջացումը, որն այժմ տարածվել է ամբողջ մարմնով: Նա զգաց, որ զայրույթը համակել է կատաղությունը, և զարմանքը հետևեց հասկացողությանը:

«Դուրս եկեք այստեղից», - անսպասելիորեն խորհուրդ տվեց գիտակցության գաղտնի հատվածը: - Դուրս եկեք հիմա; հենց այս րոպեին:Մազերդ խոզելու համար անգամ մի՛ ձգեք: Պարզապես հեռացիր »:

«Բայց սա ծիծաղելի է», - բարձրաձայն ասաց նա ՝ ավելի ու ավելի արագ ճոճվելով իր աթոռին: Aածկույթի ծածկույթի արյան կաթիլը այրեց նրա աչքերը: Այստեղից այն բացականչի տակ կետի պես էր: - Սա ծիծաղելի է: Ո՞ւր գնամ:

- Ամենուր, թեկուզև նրանից հեռու լինելու համար, - պատասխանեց ներքին ձայնը, - բայց դա պետք է անես անհապաղ, մինչ …

Առայժմ?

«Դե, այս հարցին դժվար չէ պատասխանել: Մինչև նորից չքնեցի »

Նրա մտքի մի մասը `սովոր ամեն ինչին, խցանված հատվածը, հանկարծ հասկացավ, որ լրջորեն մտածում է այս մտքի մասին և վախից գոռաց ի նշան բողոքի: Լքե՞լ այն տունը, որտեղ ապրել եք տասնչորս տարի: Տուն, որտեղ, ձեռքը մեկնելուն պես, կգտնե՞ք այն ամենը, ինչ ցանկանում է ձեր սիրտը: Նետի՛ր քո ամուսնուն, որը, թեկուզև մի փոքր տաքարյուն և բռունցք բռնող, միշտ մնացել է գերազանց կերակրող: Ոչ, սա իսկապես ծիծաղելի է: Նա չպետք է նույնիսկ կատակով երազի նման բանի մասին: Մոռացեք, մոռացեք անմիջապես:

Եվ նա կարող էր գլխից գցել խենթ մտքեր, նա, հավանաբար, կաներ հենց դա, եթե չլիներ արյան կաթիլը ծածկոցի ծածկույթի վրա:

Արյան մեկ մուգ կարմիր կաթիլ:

«Ուրեմն երես թեքիր և մի նայիր նրան: - գիտակցության այն հատվածը, որն իրեն դրսևորեց գործնական և խելամիտ կողմից, նյարդայնորեն լաց եղավ: «Հանուն Քրիստոսի, մի՛ նայիր նրան, այլապես փորձանքի մեջ չես ընկնի»:

Այնուամենայնիվ, նա պարզեց, որ չի կարող հայացք նետել միայնակ արյան կաթիլից …

(Ստիվեն Քինգ. Մադենդը բարձրացավ)

Հետևաբար, բազմոցի լավ սնվող խորհրդատուների բոլոր հայտարարությունները, ովքեր ծեծված կանանց և ընտանեկան բռնության զոհերին խորհուրդներ տալու հարմարավետությունից, պարզապես չարամիտ անհեթեթություն են. Ես կհեռանայի: Նա, հավանաբար, ցանկանում էր, որ ինքն իրեն այդպես վերաբերվեր; դու ես մեղավորը »: Մարդը, ով սովոր է ապրել բռնության իրավիճակում (իսկ չար խոսքերն ու նվաստացումներն էլ են բռնություն), չի կարող ազատ ժլատով ուսերն ուղղել և հպարտորեն հեռանալ դեպի մայրամուտ ՝ առանց որևէ բանից վախենալու: Վնասվածքները կառչում են անվտանգության յուրաքանչյուր փշրանքից, և անվտանգությունը կապված է սովորության հետ: Այսինքն, մեր դեպքում, այն մարդը, ով սովորաբար իրեն անվանում է ոչություն, տանջում և չարախոսում իրեն, կվախենա այլ կերպ վարվել. Ոչ, լավ, այստեղ, իմ հայրենի ճահճում, ես ամեն ինչ գիտեմ: Այստեղ վատ է, բայց ինչպես միշտ, ես այստեղ գոյատևել եմ տարիներ և տասնամյակներ, և նաև, Աստված տա, ես ողջ կմնամ: Իսկ ինչպե՞ս է այնտեղ, իմ հայրենի ճահճի սահմաններից այն կողմ, կարո՞ղ եմ գլուխ հանել, արդյոք այնտեղ ինձ ավելի սարսափելի բան կսպանի, քան այն, ինչ ես դիմանում եմ ամեն օր … Ոչ, ես առայժմ այստեղ կնստեմ: Ահա թե ինչպես է գործում հոգեվնասվածքը ՝ վախ անհայտից: Եվ երբեմն դրա հետ գլուխ կանգնելու համար տարիներ են պահանջվում:

Անսովորություն: Անծանոթության, նոր ձևով ապրելու անկարողության պատճառով այնքան դժվար է հրաժարվել վատ սովորություններից. Օրինակ ՝ ծխելը թողնելը կամ քաղցրավենիք ուտելը: Փաստն այն է, որ գործելաոճը, մտածելակերպը և վարվելակերպը, բնականաբար, տհաճ է և տանում է սարսափելի հետևանքների: Բայց! Մեկ այլ կերպ, մարդը չգիտի, թե ինչպես: Ոչ մի դեպքում. (Սա հոգեթերապիայի այսպես կոչված «հետադարձ» -ի հիմքն է, երբ մարդու համար այնքան դժվար է վարվել նոր ձևով, որ նախընտրում է հին վարքագիծը ՝ արդեն լիովին գիտակցելով, որ սխալ է գործում և իր սեփական վնաս): Եվ սա նույնը չէ, ինչ անհայտից վախը. Այս դեպքում մարդը բնավ չի վախենում, թե ինչ կլինի: Ինչու՞ վախենալ առանց ծխախոտի կյանքում: Ես թողնելու եմ ծխելը, ապրելու եմ կատարյալ, կարծում է մարդը: Բայց երբ բախվում ենք իրականության հետ, պարզվում է, որ կենցաղային շատ փոքր նրբերանգներ, հազարավոր ծանոթ ավտոմատիզմներ են կուտակվել: Եվ հիմա դա սովորական չի լինի, ես որոշեցի `ես չեմ ծխում: Բայց հետո ինչ անել: Ոչ, տեսականորեն ամեն ինչ պարզապես տարրական է. Ppraz, և ես չեմ ծխում: Բայց … և ի՞նչ եմ անում ես դրա փոխարեն, անվճար ճաշի ժամին: Ինչպե՞ս դադարներ կանեմ, երբ ուզում եմ հանգստանալ. Բոլորը գնացել են ծխելու, բայց ես ի՞նչ եմ անելու: Ես որոշեցի, որ ոչ մի ծխախոտ: Այս դատարկ դատարկ տարածքը կյանքում ստեղծում է շատ անհարմարություններ, ինչպես նաև երբեմն առաջացնում է «հետադարձ»:

Հավատարմություն և սնահավատություն: Այս երկու հատկանիշներն էլ կախարդական մտածողության մասին են: Աշխարհի կախարդական հայացքում ամեն ինչ կապված է ամեն ինչի հետ, չկա հստակ պատճառահետեւանքային կապ: Հետևաբար, կախարդական մտածողության հակված անձի համար իրերի սովորական կարգի խախտումը կարող է հսկայական սարսափելի դժվարություններ պատճառել կյանքին: «Մենք չէ, որ մենք փոխենք»: Օրինակ, մարդը կարող է մտածել, որ «այն ամենը, ինչին ես հասել եմ, ստացել եմ, քանի որ ինքս ինձ նախատել եմ, սղոցել և ստիպել աշխատել: Դժվար էր, անտանելի դժվար էր ինձ ստիպել քրտնաջան աշխատել, և նույնիսկ նախատինքների կարկուտի տակ, բայց ես դա արեցի: Եվ հիմա ես կդադարեմ ինքս ինձ նախատել. Ես ընդհանրապես չեմ աշխատի »: Բայց դժվար է հերկել ՝ աղյուսի մեկ այլ տոպրակ քարշ տալով կույտի վրա: «Աղյուսները գցեք, ավելի հեշտ կլինի հերկել»: - «Ոչ, ոչ, իսկ եթե ես չկարողանամ առանց աղյուսների նույնիսկ սանտիմետր հերկե՞լ»:

Իսկ հավատարմությունը նույն սնահավատությունն է, բայց կապված է կլանին, ընտանիքին, կարևոր մարդկանց պատկանելությանը: «Մայրս միշտ ինձ լավ էր ուզում, նա նախատեց և հրեց ինձ: Եթե այլ կերպ վարվեմ, ստիպված կլինեմ խոստովանել, որ մայրս սխալվել է: Եվ եթե ես ասում եմ, որ մայրս սխալվել է, ապա ո՞վ եմ ես: Վատ դուստր: Ոչ, այն ամենը, ինչ կապված է մորս հետ, ինձ համար սրբություն է, ես երբեք չեմ ասի մորս և վատ բառ բերելու նրա մեթոդների մասին, նույնիսկ եթե ստիպված լինեմ դիմանալ և տառապել առանց որևէ օգուտի »:

Ներդրումային ծուղակ- ճանաչողական խեղաթյուրում (այսինքն ՝ մտածողության սխալ), որն աշխատում է մարդկանց մեծ մասի համար և ստիպում նրանց շարունակել գործողությունները էշի համառությամբ, որից միայն վնաս կա: Ես ինքս փորձարկեցի, թե ինչպես է գործում այս ճանաչողական խեղաթյուրումը. Դասընթացների ժամանակ ես մարդկանց տվեցի այդ հայտնի վարժությունը անավարտ հարթության մասին:

Ահա. «Պատկերացրեք, որ դուք խոշոր ավիաընկերության տնօրենների խորհրդի անդամ եք: Ձեր ընկերությունը պատվիրել է գերժամանակակից ինքնաթիռի նախագծում և կառուցում: Դրա համար ընդհանուր առմամբ հատկացվել է 100 մլն դոլար: Արդեն ծախսել է գումարի 90% -ը, բայց ինքնաթիռը դեռ պատրաստ չէ: Եվ այսօր մենք հավաքվել ենք այստեղ ՝ կարևոր նորություններ քննարկելու համար. Եվ այն արդեն պատրաստ է և վաճառքում է: Մենք պետք է որոշենք, թե ինչ անել մնացած 10 միլիոնի հետ »:

Եվ հիմա, անկեղծ ասած, խոշոր մենեջերներն ու մենեջերներն իրենց պահում են այնպես, ինչպես նկարագրված է դասագրքում. Նրանք բոլորը զոհ են դառնում «ներդրման ծուղակի»: Դասընթացի մասնակիցները գրեթե միաձայն կողմ են քվեարկում մնացած գումարը ներդնելու մեր գծի զարգացման ավարտին ներդրելու որոշմանը: Ուրեմն եթե ավելի վատ լինի: Այսպիսով, ինչ, ինչը չի գնվի (մրցակիցներից, կրկնում եմ, ինքնաթիռն ավելի լավն է. Սա նշված է խնդրի հայտարարության մեջ): Դե, մենք արդեն ծախսել ենք: Հիմա ի՞նչ, խոստովանել, որ գումարի 90% -ը վատնվա՞ծ է: Ոչ, փորձե՞նք: Այսքան ջանք է ներդրվել: Ի՞նչ անել, եթե միևնույն է ստացվի:

Այս խնդրի ճիշտ պատասխանը հակասական է. Դուք իսկապես պետք է լաց լինեք անիմաստ կորցրած 90 միլիոնի վրա, վերցրեք մնացած 10 -ը և ծախսեք այն այլ տեղ: Որովհետև եթե մենք նրանց նույնպես տանենք պարտվող նախագծի վրա, ապա մեր ձեռքին կլինեն հնացած անհարկի ինքնաթիռ և 0 գումար: Այդ ընթացքում մենք ունենք անավարտ հնացած ինքնաթիռ և դեռ 10 միլիոն: Եվ 10 միլիոն դոլարն ավելի լավ է, քան 0 -ը: Բայց ավանդային ծուղակը ձեզ ստիպում է մտածել. Ոչ, լավ, ամեն ինչ ապարդյուն էր ??? Սա huhry-muhry չէ, դա 90 միլիոն է: Պետք է ընդունե՞նք, որ դրանք վատնված են: Իսկ եթե մենք անենք հնարավորը, իսկ ի՞նչ կլինի, եթե ամեն ինչ ընթանա այնպես, ինչպես պլանավորել էինք:

Այսպիսով, մի կին, ով գիտակցում է, որ իր ամուսնությունը հաջող չէր, կրկնապատկում և եռապատկում է իր ջանքերը. Այսպիսով, մարդիկ, դժկամությամբ, աշխատում են չսիրված աշխատանքում (այդքան ջանք էր պահանջվում: Դե, ես պետք է գոնե ինչ -որ եկամուտ ստանա՞մ: Դառնալ, օրինակ, ատելի ֆինանսական վերլուծության բաժնի ղեկավար): Նվազեցման ծուղակը գործում է նաև ինքնագնահատականի հետ. Կամ գուցե ես մի փոքր ավելի շատ ժամանակ կանցկացնե՞մ ինքս ինձ ավելի ու ավելի բարդ, և կդառնամ ոչ այնքան ծույլ, ես կսիրե՞մ աշխատանքը և կսովորե՞մ հարաբերություններ հաստատել: Ի՞նչ - այդքան ժամանակ է վատնվել անօգուտ ինքնամեղադրանքների համար: Ձեր կյանքի 90% -ը լվացվե՞լ է զուգարանից: Մնացածը կթողնեմ, բայց չեմ ընդունում, որ ես սխալ տեղում եմ ներդրումներ կատարել:

Իսկ թե ինչ անել, որպեսզի փոխվեն ինքն իրեն նվաստացնող վերաբերմունքները, ես ձեզ կասեմ հաջորդ անգամ: