Ինչպես ապրել կյանքը լիարժեք և գտնել ներքին ներդաշնակություն

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Բժշկության և հոգեբանության դոկտոր Ալֆրիդ Լանգլի դասախոսությունը `էքզիստենցիալ վերլուծության գործնական օգտագործման վերաբերյալ` ներքին միջուկ, վստահություն և իմաստալից գոյություն ձեռք բերելու համար:

«Կյանքը ոչինչ է

կյանքը հնարավորություն է ինչ -որ բան անելու »

Վ. Ֆրանկլ

Այսօր ես ձեզ կպատմեմ այն նախադրյալների մասին, որոնք թույլ են տալիս մեզ ապրել կյանքով լի, և մենք նաև կանդրադառնանք էքզիստենցիալ վերլուծության տեսությանը: Դուք գաղափարներ կստանաք, թե ինչպես կարող եք գործնականում համակերպվել ձեր սեփական կյանքի հետ:

Այնուամենայնիվ, մենք կսկսենք նրանից, ինչ կա էքզիստենցիալ վերլուծություն? Գոյություն նշանակում է Ես … Մեզանից յուրաքանչյուրը գոյություն ունի, և մեզանից յուրաքանչյուրը փորձ ունի: Վերլուծությունը նշանակում է, որ ես ուզում եմ իմանալ, թե ինչպես է դա տեղի ունենում: Մենք ցանկանում ենք հետաքննել, թե որոնք են այն նախադրյալները, որոնք ինձ կօգնեն ամբողջությամբ լինել այստեղ (գոյություն ունի): Ի՞նչ է ինձ պետք այս աշխարհում ինձ հետ լինելու համար:

Ես ծնվել եմ և, հետևաբար, ցանկանում եմ իսկապես այստեղ լինել, ոչ միայն մակերեսորեն կամ գործելով, այլ իսկապես որպես Ինձ, և սա շատ մեծ խնդիր է, այս խնդիրը մենք կատարել ենք ամբողջ կյանքում: Եվ այս ամենն ինքնին հասկանալի չէ:

Մենք որոշ չափով ազատ ենք ծնվում, բայց միայն ծնվելը բավարար չէ `ինքներս մեզ գիտակցելու, գրկելու, հասկանալու և այս աշխարհ բերելու համար:

Որպեսզի կարողանամ ասել, որ ինձ համար կարևոր է, որ ես հասել եմ ինչ -որ բանի, որ ես պայքարում եմ դժվարությունների հետ, ես զգում եմ իմ հարաբերությունները, իմ սերը, որպեսզի կարողանամ ազատ լինել իմ ծնողներից, կարող եմ անկախ լինել և հաղթահարել իմ վախն ու ամոթը: Դա անելու համար ինձանից պահանջվում է (կամ անհրաժեշտ է) պարզապես գոյություն ունենալ … Մայրս ինձ ծնեց, և դա նշանակում է. Դուք արդեն ունեք բավարար պայման, որպեսզի կարողանաք ապրել, մնում է միայն բռնել այս գաղափարը և ինքներդ լինել ձեր կյանքում:

Ինչպե՞ս կարող է սա իրականություն դառնալ: Ի՞նչ նախադրյալներ կարող են բավարարվել, որ ես իսկապես ինքս լինեմ:

Էքզիստենցիալ վերլուծությունը վերաբերում է նման տարածքներին, որպեսզի ես իրականում կարողանամ գոյություն ունենալ համար լցված կյանք … Երբ ես իսկապես այստեղ եմ և ինքս եմ, ապա իսկապես զգում եմ, որ հագեցած եմ կյանքով: Դրա համար կյանքը զարգացնում է ինձ և տալիս ինձ մի բան, որը թույլ է տալիս ինձ հաճույք ստանալ իմ կյանքից: Եվ երբ ես չեմ կարող ինքս լինել, իմ կյանքը դատարկ է: Ես չգիտեմ, թե ինչի համար եմ ապրում և ինչն է լավ ինձ համար:

Էքզիստենցիալ հոգեբանության և փիլիսոփայության կենտրոնական միտքը. «Ես պարզապես այստեղ չեմ (ես)»: Բայց գոյություն ունենալու համար իմ որոշումը պահանջվում է, ես պետք է իրոք գոյություն ունենալու ցանկություն ունենամ, իսկ դա պահանջում է իմ ներքին «Այո» -ն: Որպեսզի կարողանամ ճանաչել ինքս ինձ և փոխանակում կատարել այլ մարդկանց և աշխարհի հետ: Սա էքզիստենցիալ հոգեբանության խնդիրն է: Օգնիր այլ մարդկանց կամ օգնիր ինձ ապրել այն բանի ներքին համաձայնությամբ, ինչ ես անում եմ (ինչու եմ գոյություն ունեմ):

Ներքին համաձայնությունը նշանակում է, որ ես պետք է զգամ այն, ինչ անում եմ: Սա արտահայտվում է փոքր ու մեծ գործերով: Օրինակ, այս երեկո, և մենք բոլորս այստեղ ենք, և եթե ես դրա համար ներքին համաձայնություն ունեմ, և այդ ժամանակ ես ոչ միայն գիտեմ, այլև զգում եմ, որ «Այո, ես ուզում եմ, որ այդպես լինի: Ես կարիք չունեմ նստել կամ կանգնել այնտեղ, ես ինձ պարտավորված չեմ զգում, ինձ ազատ եմ զգում, քանի որ ներքին համաձայնությունն ինձ ասում է ՝ այո »: Եվ եթե ես այդպես եմ կարծում, ապա այս զգացումը դառնում է գիտակից: Կարևոր է, որ ես դա զգամ, ես այստեղ եմ և ինձ դուր է գալիս: Սա ինձ ասում է, որ, այո, ես ներքին պայմանավորվածություն ունեմ: Այս միտքը կենտրոնական է:

Այս տերմինով `ապրելով ներքին ներդաշնակությամբ, մենք կարող ենք նկարագրել էքզիստենցիալ վերլուծության էությունը: Այն աշխատում է ինչպես մեծերի, այնպես էլ փոքրերի համար: Ունե՞մ ներքին համաձայնություն իմ մասնագիտության համար: Ես ինքս ինձ ասում եմ «այո» կրթության, վերապատրաստման մասին: Իմ հարաբերություններում ՝ կյանքը:

Եթե ես այսպես եմ ապրում, ես դա եմ զգում, ապա այս դիրքը դառնում է էքզիստենցիալ:

Ես ապրում եմ, օրեցօր, տարեցտարի, և ինչպե՞ս է դա համընկնում իմ ներքին համաձայնության հետ:

Մի ամբողջ կյանքի չափանիշն այն է, որ ես իսկապես ինչ -որ բան եմ ստանում: Այն, որ ես ինչ -որ բան եմ ստանում, երբ ապրում եմ «Այո, տալիս եմ» զգացումով, և ես կարող եմ զգալ, թե որքան լավ է, որ ես եմ: Եվ եթե ես խնդիր ունեմ գործընկերոջս հետ, կարող եմ ասել «Այո», խնդիր կա, և մենք կաշխատենք դրա հետ: Եվ երբ զգում եմ «Այո» -ն այն, ինչ անում եմ, կյանքը ինձ փոխարենը ինչ -որ բան է տալիս: Երբեմն ես զգում եմ ուրախություն և երջանկություն: Ինձ անհանգստացնում է այն արժեքը, որ հիանալի է, որ մենք կարող ենք խնդիրը միասին լուծել:

Երբ ես զգում եմ, որ ապրում եմ լիարժեք, ապա ես ապրում եմ ներքին ներդաշնակությամբ: Եվ երբ դատարկություն եմ զգում, ուրեմն ինձ պակասում է ներքին էությունը, իմ համաձայնությունը, իմ «Այո» -ն:

Եթե դուք պարզապես վերցնում եք այս գիշերվանից, դա Ես պետք է լուրջ վերաբերվեմ ինքս ինձ և այն, ինչ զգում եմ, և եթե ինչ -որ բանում ներքին համաձայնություն չունեմ, ապա փորձում եմ ինչ -որ կերպ փոխել հանգամանքները `այս համաձայնությունը ստանալու համար: Եվ եթե ես դա անեմ, ապա կյանքը կստանա նոր շեշտադրում, շեշտադրում, իմաստ: Եվ այս առոգանությունը կլինի իմ ներքին էությունը: Եվ այդ ժամանակ ես կդառնամ իմ կյանքի կենտրոնը (հիմքը): Ես չեմ կարող երջանիկ լինել առանց ինձ: Եվ ներքին համաձայնության օգնությամբ ես ինձ կյանքի եմ կոչում, և առանց դրա ես գոյություն չունեմ: Ես պարզապես գործում եմ, ես մակերեսորեն եմ ապրում, բայց իսկապես այստեղ չեմ: Ինչ -որ առումով ես մահացել եմ:

Էքզիստենցիալ վերլուծությունը նկարագրում է, թե ինչպես կարող ենք ներքին համաձայնություն ձեռք բերել: Սա պահանջում է երկու տարբեր ուղղությունների մոբիլիզացում: Սկզբից մեզ պետք է աջակցություն ՝ կառուցողական լեզվով ՝ կրելով գոյության կառուցվածքը: Օրինակ, երբ մենք կառուցում ենք բարձրահարկ շենք, մեզ պետք են պողպատե կոնստրուկցիաներ: Եվ էքզիստենցիալ վերլուծության այս օժանդակ կառույցն է հիմնարար դրդապատճառներ … Երկրորդ բանը, որ մեզ պետք է, ներկայությունն է ուժերը աշխատել այդ խնդիրների վրա, որոնք կան:

Օրինակ, դուք կարող եք համարձակություն չունենալ ձեր գործընկերոջ հետ հակամարտությունը քննարկելու համար: Կամ չգիտեմ, թե ինչպես սկսել փոփոխությունների գործընթացը, որպեսզի չկորցնեմ դրա մեջ:

Մենք օգտագործում ենք հաճախորդների դինամիկան և էքզիստենցիալ վերլուծությունը (ԷԱ) `գոյության վերլուծությանը օգնելու համար: Մենք EA- ն սահմանում ենք որպես կանացի անձնական հոգեթերապիա: Մեզ հետաքրքրում է անհատը `Անձը: Եվ մենք փորձում ենք կանացիորեն մոտենալ նրան, ինչն իսկապես կարևոր է այս մարդու համար: Սա նշանակում է, որ մենք նայում ենք նրան, ինչ մեզ ցույց է տալիս անձը, և չենք նայում այն, ինչ գիտենք: Ֆեմենոլոգիապես աշխատել նշանակում է, որ երբ մենք մոտենում ենք ինչ -որ իրավիճակի, բացվում ենք և նայում, թե ինչ կա դրա մեջ: Մենք թույլ ենք տալիս, որ նա ազդի (ազդի) մեզ վրա: Եվ սա ինձ համար լրիվ սուբյեկտիվ է: Ոչ մի օբյեկտիվացում, միայն սուբյեկտիվացում: EA- ում մենք չենք հետևում տեսությանը, մենք զբաղվում ենք երկխոսությամբ, այն, ինչ հաճախորդները փոխանցում են մեզ, ասում են, ցույց են տալիս. Սա մեզ հետաքրքրում է: Ոչ թե այն, ինչ մենք կարծում ենք, կարող է օգտակար լինել հաճախորդի համար, այլ այն, ինչ նրանք ասում են, ինչից են նրանք տառապում և ինչ գիտեն իրենց ռեսուրսների մասին: Այս մասնագիտական գործընթացի միջոցով մենք հետևում ենք մեր կյանքն ազատ ապրելու նպատակին: Որպեսզի մեր զգայարանները դինամիկ լինեն և կարողանան ազատ տեղաշարժվել ՝ կախված իրավիճակից, ինչը թույլ է տալիս մեզ վավերական դիրք գրավել: Որպեսզի կարողանանք պատասխանատվությամբ մոտենալ իրավիճակին (կյանքին): Արդյունքում, EA- ն ձգտում է ամրապնդել և ամրապնդել անձնական ոճերը, որպեսզի մարդը կարողանա գործել որպես Անձ: Սա լիովին հասկանալու համար մեզ անհրաժեշտ է տեսության իմացություն:

Շնորհակալություն շնորհանդեսի թարգմանության համար:

Ելնելով Ա. Լանգլի ընթերցած դասախոսությունից

համալսարանում. Տ. Գ. Շևչենկո

Կիև, 4 հուլիսի, 2016 թ