Հիասթափություն հոգեթերապիայի հետ կապված: Ինչպե՞ս գոյատևել այն:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Որտեղի՞ց է սովորաբար սկսվում հոգեթերապիան: Որպես կանոն ՝ հոգեբանի (հոգեվերլուծաբանի) ընտրությամբ: Հաճախորդը գտավ հոգեթերապևտի կայքը, կարդաց հոդվածներ կամ հոգեբանից ստացավ առաջարկություն և հեռախոսահամար իր ընկերներից: Կյանքի պրակտիկան ցույց է տալիս, որ այն պահից, երբ հայտնվում է հոգեբանի մոտ նշանակման ցանկությունը հենց բուժման համար, դա հաճախ տևում է ավելի քան մեկ ամիս, իսկ երբեմն ՝ մեկ տարուց ավելի: Չնայած հաճախ հակառակ իրավիճակն է լինում: Ես տեսա կայքը, ստացա հեռախոսահամար, զանգահարեցի, գրանցվեցի և անմիջապես եկա:

Ինչի՞ հետ է կապված մասնագետ ընտրելու գործընթացը, և ինչպե՞ս է դա տեղի ունենում:

Ամեն ինչ սկսվում է ինքներդ ձեզ, ձեր շարժառիթները, ներքին կոնֆլիկտներն ու ցանկությունները հասկանալու հարցում օգնության կարիքը զգալուց: Մի խոսքով, ձեր ներքին աշխարհը հասկանալու ցանկությամբ: Բայց հաճախ նման շարժառիթը պարզվում է, որ թաքնված է այլ ավելի կենսական պահանջների հետևում. Խնդրահարույց իրավիճակն անտանելի թվալու ցանկություն, ձեր խնդրին վերաբերող խորհրդատվություն, աջակցություն կամ հոգեբանական խորհուրդ:

Երբ ընտրվում է հոգեբան (հոգեվերլուծաբան), հաճախորդը ունենում է անգիտակից պատկերացումներ և երևակայություններ ապագա հանդիպման և հոգեբանի հետ հետագա աշխատանքի մասին: Որպես կանոն, մասնագետի վրա մեծ հույսեր ու ակնկալիքներ են կապված: Չնայած գիտակցված մակարդակում կա հասկացում, որ հոգեբանը կախարդ չէ և չի կարող փոխել իրավիճակը, տալ «հրաշալի» խորհուրդ կամ առաջարկել պատրաստի լուծում: Հոգեբանը կարող է օգնել միայն ինքն իրեն ավելի լավ հասկանալուն, ներքին խոչընդոտներին և սահմանափակումներին, որոնք հանգեցնում են արտաքին խնդիրների և ռեսուրսներ գտնելու դրանք հաղթահարելու համար:

Հաճախ հոգեբանի և առաջիկա հոգեթերապիայի մասին պատկերացումներն այս կամ այն կերպ իդեալականացված են դառնում: Առաջին նիստերից հետո կարող է զգացմունքային բարձրացման և թեթևության զգացում լինել ՝ կապված այն բանի հետ, որ հնարավորություն կա բարձրաձայնելու, ձեր ներքին աշխարհից հեռացնելու խնդրահարույց իրավիճակը և այն կիսելու մեկ այլ անձի հետ: Սա հույս է ներշնչում, որ խնդիրն արդեն նահանջել է: Բայց ավաղ, այս զգացմունքները պարզվում են, որ պարզապես պատրանք են:

Խնդիրային իրավիճակի հետևում գտնվող բարդ զգացմունքները ոչ մի տեղ չեն գոլորշիացել, և ավելին, նրանք սկսում են վերադառնալ և ավելի հստակ արտահայտվել հոգեթերապևտիկ հաղորդակցության իրավիճակում: Հոգեվերլուծական հոգեթերապիայի մեջ այս երեւույթը կոչվում է «փոխանցում»: Օրինակ, երբ կինը, խնդիրներ ունենալով ամուսնու հետ հարաբերություններում, զգալով նեղացած, անտեսված, դժգոհ, զայրացած և կախված, սկսում է նաև իրեն բուժական հարաբերությունների մեջ զգալ: Նա սկսում է ցավալիորեն արձագանքել վերլուծաբանի լռությանը դժգոհության կամ զայրույթի զգացումով, նրա մեջ թերություններ փնտրել, բացահայտել իր ճշգրտությունն ու պնդումները: Որպես կանոն, փաստացի փոխանցման իրավիճակում սեփական զգացմունքների հետ նման առճակատումը ծայրահեղ ցավոտ է դառնում և դժվար տանելի: Եվ հենց այս պահին են փլուզվում հույսերն ու պատրանքները: Հոգեթերապիայի հիասթափության փուլը սկսվում է:

Հիասթափություն չափազանց դժվար զգացում է: Հիասթափության պահերին ամեն ինչ անիմաստ ու անօգուտ է թվում, կա նոր փակուղու զգացում և անհույսության զգացում: Որպես կանոն, հենց այս պահին է, որ հոգեթերապիայի դիմադրությունը հասնում է իր գագաթնակետին, և չկարողանալով դիմանալ նման ներքին սթրեսին, հաճախորդը սայթաքում է գործելու (իր զգացմունքները վերածելով ոչ թե խոսքի և հասկանալու, այլ կոնկրետ գործողությունների), քանի որ օրինակ ՝ թողնել հոգեթերապիան, հանկարծակի կտրել այն:

Հաճախ նման իմպուլսիվ օրինագծերը գիտակցված տրամաբանության տեսանկյունից միանգամայն հասկանալի են թվում:Ես եկել եմ օգնության, օգնության համար, և դրա փոխարեն ստանում եմ ևս մեկ բարդ, լարված և «խնդրահարույց» իրավիճակ, որը ծավալվում է բուժական հարաբերություններում: Եվ այստեղ հեռանալու շատ տրամաբանական ելք է թվում, չնայած փոխանցվող հարաբերություններում «խնդրի» իրավիճակի կարգավորումը դրական փորձ է տալիս, որը նպաստում է ներկա իրավիճակի լուծմանը:

Այստեղ իմաստը կայանում է նրանում, որ ֆորմալ տրամաբանության հետևում կա հոգեկան ցավը նվազագույնի հասցնելու, թերապևտին արժեզրկելու, նրան «կարիքավոր» դարձնելու և աշխատանքից ազատվելու ներքին ցանկություն (խաղալով, օրինակ, փոխելով դերերը, ինչ ամուսինը հաճախորդի կամ նրա հետ: մայրը նրա հետ վարվում էր վաղ մանկության տարիներին): Դերասանությունը, ինչպես նաև արժեզրկումը տալիս են միայն ակնթարթային թեթևացում, իսկ երբեմն նաև հաղթանակի զգացում, բայց հետո վերադառնում են այդ բոլոր բարդ զգացմունքները `նեղացած, անօգնական, կախվածության, զայրույթի, անհանգստության:

Հեռանալով (և երբեմն փախչելով) `հաճախորդը ցանկանում է իր խնդիրը դնել թերապևտի մոտ և նրան թողնել« հիմարների »մեջ` ծանր զգացումներ ապրելու համար, որոշ ժամանակ ազատ նրանցից: (Երբ կողքիս դիմացին վատ է զգում, ես ինձ ավելի լավ եմ զգում, քանի որ կարող է չզգալ իմ ցավը): Սա ժամանակավորապես փրկում է ձեզ հիասթափության, խոցելիության, անօգնականության և փակուղու անտանելի զգացումներից:

Ի լրումն վերլուծությունների և հոգեթերապիայի մասին պատրանքների և իդեալականացված գաղափարների ոչնչացման, միջավայրը ևս մեկ գործոն է, որը հանգեցնում է հոգեվերլուծության հիասթափության: Կարգավորում մի շարք կանոններ են, որոնցով իրականացվում է վերլուծություն կամ հոգեվերլուծական հոգեթերապիա: Սա այսպես կոչված շրջանակ է, որն առանձնացնում և պաշտպանում է ներքին հոգեվերլուծական իրականությունը արտաքինից:

Սովորաբար պարամետրը ներառում է հոգեվերլուծական նիստերի վայրի և ժամանակի կայունությունը, հոգեթերապիայի կանոնավորությունն ու տևողությունը, հոգեվերլուծաբանի վարձատրության չափը, բաց թողնված նիստերի վճարումը և նիստի ժամանակը փոխելու կամ այն վերատեղադրելու անկարողությունը: Բացի այդ, հոգեթերապևտիկ պայմանագիր կնքելիս նախատեսվում է հոգեբանի և հաճախորդի միջև ընկերական, գործնական կամ այլ անձնական հարաբերությունների արգելք, ինչպես նաև այն փաստը, որ հոգեթերապիայի ավարտը պետք է տեղի ունենա հաճախորդի և հոգեթերապևտի փոխադարձ համաձայնությամբ:, Եթե նման որոշում չկա, ապա հրամայական է, որ հոգեթերապիայի ավարտը քննարկվի և վերլուծվի մի քանի նիստերի ընթացքում:

Իհարկե, նման կանոններն առաջին հայացքից կարող են թվալ կոշտ և անհասկանալի, բայց, այնուամենայնիվ, հոգեվերլուծաբանի շահերը պաշտպանելուց բացի, դրանք ունեն իրենց թերապևտիկ նշանակությունը հաճախորդի համար: Մենք մի փոքր ուշ կանդրադառնանք հոգեթերապիայի միջավայրի հոգեթերապևտիկ նշանակության հարցին, բայց այժմ եկեք իրավիճակին նայենք նոր հաճախորդի աչքերով:

Որպես կանոն, հաճախորդը գալիս է օգնության, աջակցության, հաստատման, հավաստիացման, անվերապահ ընդունման և նրան միշտ հանդիպելու հոգեբանի հույսով: Այսինքն, խորհրդանշական մակարդակում հաճախորդը ցանկանում է ստանալ լավ, բարի հյուրընկալող մայր: Բայց հոգեվերլուծական տարածքը խորհրդանշորեն ներկայացնում է և՛ մոր կերպարի առկայությունը (հաճախորդի զգացմունքների ընդունումը, համակրանքը և կարեկցանքը), և՛ հոր կերպարի առկայությունը:

Unfortunatelyավոք, մեր հետխորհրդային մշակույթում հոր դերը մեր սերնդի դաստիարակության գործում երկրորդական էր, հաճախ հայրը ընտանիքում կտրված և արժեզրկված գործիչ էր: Չնայած դաստիարակության գործընթացում հոր խնդիրն է արգելքներ և սահմանափակումներ մտցնել երեխայի հոգեբանության մեջ: Դուք ինքներդ կարող եք տեսնել, թե որքան վատ է վիճակը մեր երկրում օրենքների և կանոնակարգերի պահպանման դեպքում: Այսպիսով, հոգեթերապիայի կանոնների ի հայտ գալը, որոնք թույլ չեն տալիս միաձուլվել հոգեթերապևտի հետ փորձի բուռն էքստազում, պարզվում է, որ շատ կառուցվածքային և հիասթափեցնող գործոն է:

Հաճախ հաճախորդը անգիտակցական ցանկություն ունի համաձայնության գալ հոգեվերլուծաբանի հետ ՝ կանոնները շրջանցելու համար. «Կարո՞ղ եմ գալ, երբ ինձ հարմար է»: Բայց ավաղ, որքան էլ անմարդկային թվա, վերլուծաբանը պնդում է հավատարիմ մնալ այս կանոններին, ինչը հաճախ մեծ հիասթափություն, բողոք, դժգոհություն, թյուրիմացություն և ատելություն է առաջացնում: Այս պահին հրամայական է, որ վերլուծաբանը կարողանա կարեկցել հաճախորդի զգացմունքներին և օգնել նրան հաղթահարել այդ զգացմունքները:

Փաստորեն, հոգեթերապիան ՝ որպես անգիտակցականի ուսումնասիրություն, հնարավոր է միայն հոգեվերլուծական միջավայրի շրջանակներում: Ի վերջո, մենք վիրահատություններ չենք անում փողոցում կամ խոհանոցում, այլ գնում ենք հիվանդանոց և այնտեղ հասնում այնքան ժամանակ, որքան անհրաժեշտ է ապաքինվել:

Վերլուծական հոգեթերապիայի ամենակարևոր խնդիրներից է հաճախորդին օգնել իրականությունն ընդունելու հարցում, և դա հոգեվերլուծական միջավայրի շրջանակն է, որն այս օբյեկտիվ իրականության հստակ դրսևորումն է, որը սուբյեկտիվորեն կարող է ընկալվել տարբեր կերպ: Երբ հաճախորդին հաջողվում է ներսից ընդունել հոգեվերլուծական միջավայրը (և ոչ թե պաշտոնապես ինչ -ինչ պատճառներով համաձայնվել վերլուծաբանի սահմանած կանոններին), նա սկսում է իրեն ավելի կայուն զգալ, զգալ թերապևտիկ զույգում ձևավորված տարածքի անվտանգությունը: աշխատել անգիտակից վիճակում:

Ամփոփելով վերը նշված բոլորը, կարևոր է նշել, որ որպեսզի հոգեվերլուծական թերապիան իսկապես սկսվի, հաճախորդը պետք է զգա երկու տեսակի հիասթափություն. Վերլուծության մեջ հիասթափություն և իրականության թելադրած շրջանակի և սահմանափակումների հետ կապված հիասթափություն: Միայն այս պայմաններում, պահպանելով ներգրավվածությունը թերապևտիկ գործընթացում և ձեր ներքին աշխարհի նկատմամբ հետաքրքրությունը, կարող եք ձեռնամուխ լինել երկար ու հուզիչ ճանապարհորդության, որը կոչվում է «վերլուծական հոգեթերապիա»:

Իհարկե, եթե հիասթափությանը նայես փիլիսոփայական տեսանկյունից, ապա սա բոլոր հույսերի վերջն է և ամբողջական փակուղի: Բայց եթե հիասթափությանը նայենք այլ տեսանկյունից, ապա կարող ենք նկատել, որ հիասթափությունը տեղի է ունենում հենց այն ժամանակ, երբ պատրանքները ոչնչանում են, և իրականությունը մեզ թվում է այնպիսին, ինչպիսին կա: Պատրանքների ոչնչացումը, իրականության ընդունումը միշտ դանդաղ և ցավոտ գործընթաց է: Դա մի կողմից բերում է ցավ և հիասթափություն, իսկ մյուս կողմից ՝ մեզ հնարավորություն է տալիս ինչ -որ բան փոխել մեր ներսում ՝ այս իրականությանը հարմարվելու համար:

Հոգեվերլուծական հոգեթերապիայի մեջ կա մի ասացվածք. «Իրական հոգեթերապիան սկսվում է միայն այն բանից հետո, երբ հաճախորդը հիասթափվում է թերապևտից»:

Հմայքը չքացավ, անպտուղ հույսերը գնացին … Նրանց փոխարեն գալիս է հասկացողությունը, որ թերապևտը կախարդ չէ և ի վիճակի չէ հաճախորդի համար լուծել մեկ խնդիր, և որպեսզի գոնե ինչ -որ բան սկսվի կյանքում փոխվելու համար դուք ստիպված կլինեք աշխատել ձեր վրա, դիմակայել ձեր զգացմունքներին, ներքին բարդ որոշումներ կայացնել և սկսել ավելի լավ հասկանալ ինքներդ ձեզ:

Այս ճանապարհին հոգեվերլուծողը ուղեցույց և հուսալի աջակցություն է: Երբ հոգեվերլուծության հիասթափությունը հաղթահարվում և վերապրում է, և վերլուծությունը շարունակվում է, մեր առջև բացվում է մեր ներքին աշխարհը, մեր անգիտակիցը և ինքներս մեզ ճանաչելու նոր և հետաքրքիր միջոց:

Իրականում, իսկական հոգեթերապիան միշտ աշխատում է այն աստիճան, որ կորցնում է հավատը իր բուժիչ ուժերի նկատմամբ: Հոգեվերլուծական հոգեթերապիայի ամենակարևոր խնդիրներից է վերադարձնել ապրելու, հասկանալու և տարբերակելու սեփական զգացմունքները, որոնք կորել են տրավմատիկ իրադարձությունների հետևանքով, որոնք փակում են զգալու, վախ սերմանելու և անձի զարգացումը կանգնեցնելու ունակությունը, այն «մահացած» դարձնելու ունակությունը:, Հոգեվերլուծությունն օգնում է «վերակենդանացնել» «սառած» զգացմունքները և վերադառնալ ինքնազարգացման ուղի, ինչը անհնար է առանց հիասթափության փուլ անցնելու: Հիասթափություն ապրելուց հետո միայն հնարավոր է դառնում կյանքի նոր իմաստներ ձեռք բերել, կյանքի և սեփական ուժերի նկատմամբ հավատքի վերակենդանացում, ինչպես նաև սիրո ունակության վերականգնում, որը հոգեբանական առողջության հիմնական չափանիշներից է: