Դուք փնտրում եք երջանկություն, այլ ոչ թե կյանքի իմաստ, և թե ինչպես է դա ձեզ սպառնում

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Լոգոթերապիան որպես գաղափար ծագեց Վիկտոր Ֆրանկլի համակենտրոնացման ճամբարում գտնվելու ընթացքում: Հենց այդպիսի պայմաններում, երբ այնտեղից կենդանի դուրս գալու հնարավորությունը 1:29 հարաբերակցության մեջ էր, հայտնվեց հոգեբանական միտում կյանքի իմաստի և ազատ կամքի կարևորության վերաբերյալ: Այսպիսով, հոգեբանը սկսեց նկատել մի օրինաչափություն մահացած մարդկանց և նրանց միջև, ովքեր կարողացել են գոյատևել նման անմարդկային պայմաններում: Ներքին միջուկը, որն անսասան կարգ ու հստակության մեջ էր պահում մարդու հոգին, կյանքի իմաստն էր: Ֆրանկլը իր իմաստն էր տեսնում հարազատներին, ովքեր, իր կարծիքով, սպասում էին նրան և հույս ունեին վերադարձի (հետագայում իմացավ, որ իր ամբողջ ընտանիքը մահացել է): Հետագայում նա սկսեց իմաստ տեսնել իր գիտական աշխատություններում, որոնք կարող էին մտնել պատմության մեջ և փոխանցել նրա գաղափարները նույնիսկ մահից հետո: Լոգոթերապիայի աշխատանքի օրինակ, ըստ հոգեբանի ինքն իրեն, իմաստավորումն էր ճամբարում իր հետ եղած երկու այլ բանտարկյալների մնալու իմաստը: Նրանք ինքնասպան էին, ուստի Ֆրանկլը փորձեց իրենց կյանքում հայտնաբերել այն, ինչը կարող էր նրանց համար դառնալ փարոս, որին նրանք կձգտեին և որի համար նրանք կտուժեն ցանկացած տանջանք: Իր զինակից ընկերների համար կյանքի իմաստը դարձել է փոքր երեխան, ով սպասում է հոր վերադարձին, և գրքերի շարք, որոնք բանտարկյալը դեռ չի հասցրել ավարտել: Այս մեխանիզմը բոլորովին նոր չէ, այն նկարագրեց Նիցշեն ՝ «Եթե հասկանում եք, թե ինչու, ուրեմն ամեն կերպ կդիմանաք», բայց հենց Վիկտոր Ֆրանկլն էր, ով կարողացավ ձևակերպել նշանակության նշանակության լիարժեք տեսություն: կյանքը:

Թվում է, թե կյանքի և երջանկության իմաստը նույնական բաներ են, չէ՞ որ երջանկությունն է իմաստը: Բայց, այնուամենայնիվ, ոչ, Ֆրանկլի բնորոշմամբ, երջանկությունը ինքնագոհ լինելն է, իսկ կյանքի իմաստը ՝ ներդրում աշխարհին, մարդկանց, պատմությանը: Երջանկությունը տանում է, իսկ կյանքի իմաստը ՝ տալիս: Օրինակ է հանդիսանում անձամբ հոգեբանի կյանքի պատմությունը, ով 1941 թվականին վիզա է ստացել ԱՄՆ տեղափոխվելու համար, որտեղ կարող է ապաստան գտնել, ապահովություն և սեփական հոգեբանական աշխատանքը զարգացնելու հնարավորություն: Այնուամենայնիվ, նույն տարիներին նացիստները սկսեցին հրեաների, հատկապես թոշակառուների ակտիվ գաղտնիքը, և Վիկտորը հասկացավ, որ գերմանացիների համար ժամանակի հարց է այցելել իր ծնողների տուն: Եվ նա որոշում է մնալ և իր վրա է վերցնում պատասխանատվությունը, որ նա կօգնի իր ծնողներին համակենտրոնացման ճամբարում, նույնիսկ կյանքի անհավանական սպառնալիքի դեպքում: ԱՄՆ տեղափոխվելը նրան երջանկություն ստանալու հնարավորություն կտա, այնպես որ նա կպաշտպանի իրեն, կբավարարի իր կարիքները, սակայն կյանքի իմաստը ստիպեց նրան անցնել կյանքի անհավանական դժվարին ուղի, որն ի վերջո նրան տվեց լիարժեքության և ներքին զգացում: ներդաշնակություն: Եզրակացությունն այն է, որ երջանկության որոնման մեջ դուք ձեզ ավելի դժբախտ կզգաք, և դրան հասնելով ՝ չեք մոտենա կյանքի իմաստի գիտակցմանը: Եվ եթե դուք ձգտեք ներդրում ունենալ աշխարհում, դուք կհասկանաք կյանքի իմաստը. Երջանկությունը նույնպես կգա հենց որ դադարեք փնտրել այն:

Fակատագիրը նույնպես հայտնվում է անսովոր ձևով, այն կարծես ազդում է մարդու վրա, բայց միևնույն ժամանակ այն չի դիտվում ճակատագրական պրիզմայով: Ֆրանկլը շատ դիպուկ համեմատեց ճակատագիրը այն հողի հետ, որով մենք քայլում ենք: Այո, այն ունի իր հյուսվածքը, ունի գրավչության ուժ, որը գործում է մեզ վրա, բայց առանց դրա մենք չէինք կարող վազել, կանգնել, ցատկել - օգտագործել իր ռեսուրսները, ինչպես ցանկանում ենք: Այսինքն ՝ ճակատագիրն այն ֆոնն է, որի վրա մենք արդեն խաղում ենք կյանքի այն տեսարանները, որոնք մեզ դուր են գալիս: Եվ մարդը միշտ ունի մի բան, որը չի սահմանափակվի որևէ կապով `իրավիճակը ընկալելու ազատություն, ինչպես որ անձը ցանկանում է: Այս մտքի ազատության շնորհիվ էր, որ հոգեբանը ընկալեց համակենտրոնացման ճամբարում գտնվելու փաստը: Միայն մահացածները չեն կարող ունենալ ազատ կամք, քանի որ մահը հնարավորությունների բացակայություն է:Հետեւաբար, քանի դեռ ողջ եք, պայքարեք այնպես, կարծես հաղթանակը ձեզ վստահ է: Մենք կարող ենք անել այն, ինչ մեր հոգին ցանկանում է, մենք պետք է կյանքի ցանկացած իրավիճակ օգտագործենք ի շահ մեզ, և չհնազանդվենք ճակատագրի շրջադարձերին: Ընդհանրապես, նա ճակատագիրն ավելի շատ ընկալում էր որպես փորձ, փաստերի հավաքածու, եթե ժամանակակից կերպով մեկնաբանում ես նրա խոսքերը:

Ընդհանուր առմամբ, ազատ կամքի գաղափարը տարածվում էր անհատի ճակատագրի բոլոր տարբերակների վրա: Դրանք երեքն էին ՝ բնական, սոցիալական և հոգեբանական: Բնական ճակատագիրը մարդու բնածին բոլոր հատկանիշներն են: Նրանք կարող են ընկալվել որպես երաժշտական գործիք, որը մեզ տրվել է բնության կողմից, բայց մենք պետք է գտնենք նոտաները և սովորենք, թե ինչպես ինքնուրույն նվագել: Ինչ -որ մեկը կարող է ձեռք բերել շքեղ դաշնամուր, որի վրա շան վալս է նվագելու, իսկ ինչ -որ մեկը կարող է ձեռք բերել փայտե գդալներ, որոնց վրա մարդը կսովորի, թե ինչպես շահել Բեթհովենի գրեթե տասնյոթերորդ սոնատը: Սոցիալական ճակատագիրը մեր սոցիալական փոխազդեցության առանձնահատկություններն են, հասարակության վրա մեր ազդեցությունը և դրա ազդեցությունը մեզ վրա: Հասարակության միջոցով մենք կարող ենք կատարել մեր ներքին ձգտումները, բայց հաճախ կյանքի իմաստը չի կարող վերաբերել սոցիալական հարաբերություններին, չնայած այն հանգամանքին, որ մարդը զուտ սոցիալական անհատ է: Հոգեբանական ճակատագիրը մեր բնավորության բոլոր տվյալներն են: Մեր յուրաքանչյուր հատկանիշ ՝ սուբյեկտիվորեն բացասական կամ դրական, պետք է խաղա մեր թիմի համար կյանքի դաշտում: Հիմնադրվեց դրական վերաիմաստավորման մեխանիզմ, որը հնարավորություն տվեց ցանկացած բնութագրի դիտարկել ոչ թե որպես խոչընդոտ արդիականացման գագաթնակետին հասնելու համար, այլ որպես լրացուցիչ ռեսուրս, որը պարզապես պետք է սովորել, թե ինչպես օգտագործել:

Կյանքի իմաստի առկայությունն է ինքնասպանության փորձ կատարած հիվանդների վերջնական դուրս գրման չափանիշը: Այսպիսով, այժմ այսպես կարող եք ստուգել ՝ արդյոք մարդը ստացել է կյանքի դաս, որը կարող է շրջել աշխարհի մասին նրա տեսլականը և ապահովել նրան ապրելու շարժառիթով: Իմ կարծիքով, անգործությունը և սեփական ճակատագրի հետ հաշտվելը, որը գտնվում էր համակենտրոնացման ճամբարի բանտարկյալների մեծ մասում, նույնպես ինքնասպանություն է: Timeամանակից շուտ թաղվելն արդեն հոգեբանական մահ է:

Հետևաբար, ես հավատում եմ, որ իրավիճակի ընկալումը փոխելը այն մեկի վրա, որը ձեզ օգտակար կլիներ, հոգեբանական բարեկեցության հիմքն է: Ոչինչ մեզ հենց այնպես չի տրվում, մենք պետք է օգտագործենք այն ամենը, ինչ ունենք մեր զինանոցում ՝ ինքնաիրացման հասնելու, մեր կյանքի առաքելությունն իրականացնելու համար: Երջանկությունը ակամա, եսասեր և անցողիկ մի բան է, ուստի կյանքի իմաստն է, որը մեր գոյությանը տալիս է կարևորություն և կատարում: