2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
«Mindfulness»-ը համեմատաբար նոր և հետաքրքիր երևույթ է ժամանակակից ճանաչողական-վարքային հոգեթերապիայի մեջ:
Անցած տասնամյակների ընթացքում արտասահմանյան գրականությունը նշել է աշխատանքների թվի կայուն աճ `նվիրված գիտակցության կամ հոգեբանական գիտակցության հասկացության գիտական զարգացմանը [4, 18]:
Մեդիտացիայի պրակտիկայում իրազեկման տեխնիկան գոյություն ունի դարեր շարունակ ՝ որպես բուդդայական և արևելյան այլ հոգևոր ավանդույթների մաս: Խելամտության ֆենոմենի ուսումնասիրությունը կլինիկական հոգեբանության և հոգեթերապիայի գիտական հետազոտությունների համատեքստում սկսվել է 1980 -ականներին (Kabat Zinn, 1990) [4, 18]:
«Մտածողություն» հասկացությունը ծագել է enեն բուդդիզմի փիլիսոփայությունից: Այն ենթադրում է ընդգծված կողմնորոշում դեպի ներկա պահը: Enենը ուսուցանում է, որ ամեն պահ ամբողջական է և կատարյալ, և որ ընդունումը, խոնարհությունը և այն, ինչ կա, պետք է լինի թերապիայի կենտրոնում, այլ ոչ թե փոփոխության ցանկության (Hayes et al., 2004): Իր սկզբնական իմաստով, այս հայեցակարգը չի վերաբերում հոգեկան վիճակին, բայց ինչպես Ալենը նշեց, մտածողության որոշ ասպեկտներ ենթադրում են հոգեբանական գործընթացների նկատմամբ զգայունություն: Իրազեկման կենտրոնական տարրը ճանաչումն է, որ մտքերը պարզապես մտքեր են, այլ ոչ թե «դու» կամ «իրականություն» (Fonagy, Bateman, 2006) [1, 20]: Գիտակցաբար ապրելու հմտությունների տիրապետումը թույլ է տալիս աշխարհին ավելի լայն նայել, հնարավորություն է տալիս սովորելու գրագետ դիմակայել բացասական տեղեկատվությանը և սթրեսներին, որոնք մեծ նշանակություն ունեն ժամանակակից դինամիկ զարգացող աշխարհում:
Մենք խոսում ենք մտքի նկատմամբ վերաբերմունքի մասին ՝ որպես զուտ միտք, և ոչ թե որպես իրականության գոյաբանական արտացոլում: Այս վերաբերմունքը ենթադրում է բացասական փորձերին դիմակայելու ավելի բարձր արդյունավետություն, այն է ՝ փորձի այլընտրանքային ասպեկտների իրացման հեշտությունը, չեզոք իրադարձությունների բացասական պատկերացումից զերծ մնալը, միջակայքի լայնությունը և բացասական խթանների արձագանքների հարմարվողականությունը [4, 19]:
Հաշվի առնելով «ուշադիրություն» (իրազեկում) տերմինը ՝ հարկ է նշել, որ Վեբսթերի անգլերեն բացատրական բառարանում («Վեբստեր») տերմինը «ուշադիր» սահմանվում է հետևյալ կերպ.
1. խնամքի որակը կամ վիճակը.
2. պահից պահ ձեր մտքերի, հույզերի կամ փորձառությունների բարձրացված կամ ամբողջական գիտակցության անաչառ վիճակի պահպանումը.
3. գիտակցության վիճակ [5]:
Հոգեբանության մեջ ընդունված է խոսել իրազեկման մասին ՝ որպես անհատի ճանաչողական-անհատական ոճը բնութագրող հատկության: Այս դեպքում հետազոտության առարկան իրազեկման գործառույթն է մարդու ներքին կյանքի կազմակերպման մեջ (Դիդոննա, 2009) [4, 20]:
Իրականության ներքին պատկերի սուբյեկտիվությունը գիտակցելու ունակությունը, հետևաբար, դիտարկվում է որպես հոգեբանական սթրեսի տարբեր ձևերի `անհանգստության, վախերի, գրգռվածության, զայրույթի, բամբասանքի հաղթահարման արդյունավետ միջոց [4, 20]:
W. Kuyken- ը խմբ. ենթադրում են, որ մտածողության և փորձի ոչ դատողությունների ընդունման հմտությունները հավասարեցնում են բացասական հույզերի և մտածողության հատուկ ձևերի միջև փոխհարաբերությունները [4, 23]:
Հարկ է նշել, որ մտածողության երևույթը մի քանի հոգեթերապևտիկ մոտեցումների կենտրոնական բաղադրիչն է. Մտածողության վրա հիմնված սթրեսի նվազեցման ծրագիր (MBSR) կամ սթրեսի նվազեցման և մեդիտացիայի վրա հիմնված մտածողություն (Kabat Zinn, 1990), Mindfulness based cognitive therapy (MBCT) կամ Mindfulness Հիմնված ճանաչողական թերապիայի վրա: (Kuyken, Watkins, Holden et al., 2010; Teasdale, Segal, Williams et al., 2000) և բազմաթիվ ինքնօգնության և ինքնօգնության գրքերի թեման: Ի լրումն գիտակցության ՝ որպես հատուկ հոգեթերապևտիկ միջամտության գիտական ուսումնասիրության, այս երևույթը ակտիվորեն քննարկվում է ավելի հայտնի գրականության մեջ ՝ որպես հոգևոր աճի, հաճույքի, իմաստության և այլնի ուղի [4, 22]:
Խելամտության հայեցակարգը կարևոր կիրառություններ է գտել ճանաչողական-վարքային մեթոդների մեջ, որոնք ներառում են դիալեկտիկական վարքային թերապիա (DPT, Linehan, 1987; Chiesa, Serretti, 2001) և դեպրեսիայի ճանաչողական-վարքային թերապիայի մի ձև, որն ուղղված է դեպրեսիայի կրկնության հավանականության նվազեցմանը: (Teasdale et al., 2000): Mindfulness- ը արտացոլում է բաց լինելու վերաբերմունքը, որը նույնպես ներառված է մտածողության հասկացության մեջ (Fonagy, Bateman, 2006) [1, 20; 4]:
Խելամտությունը կարելի է մարզել: Գիտակից կյանքի և շրջապատող իրականության ընկալման հմտությունների զարգացման շնորհիվ մարդկանց կյանքի որակը կարող է էապես փոխվել դեպի լավը: Մտքերի ընկալումն է, որպես պարզապես մտքեր, առանց գործողության դրդապատճառի, որը թույլ է տալիս խուսափել կյանքում իմպուլսիվ գործողություններից, ինչպես նաև ձևավորում է կյանքի դժվարին իրավիճակներում պատասխանատու որոշումներ կայացնելու ցանկություն:
Խելամտության ժամանակակից հասկացությունները նկարագրված են դիալեկտիկական վարքային թերապիայի (DBT) գրականության մեջ [3]: DBT- ն ասում է, որ խելամտությունը դա ներկա պահը լիարժեք ուշադրություն դարձնելու ունակությունն է (հրաժարվել ավտոմատ կամ սովորական դարձած սովորություններից, որպեսզի լիովին ներկա լինես և մասնակցես քո կյանքին); չդատապարտել կամ հերքել ներկա պահը (գիտակցելով հետևանքները, տարբերելով օգտակարն ու վնասակարը, բայց բաց թողնել ներկա պահը գնահատելու, խուսափելու, ճնշելու կամ արգելափակելու ցանկությունը); կապված չլինել անցյալին կամ ապագային (ուշադրություն դարձնել յուրաքանչյուր նոր պահի փորձին և չանտեսել ներկան ՝ կառչելով անցյալից կամ ապագայից) [3]: Այս մոտեցումը արտացոլում է կյանքի որոշակի փիլիսոփայություն: Ի՞նչ է խելամտության պրակտիկան: Գիտակցաբար ուշադրություն դարձնելով ներկա պահի վրա ՝ առանց դատելու այդ պահը: Մեդիտացիան նախապես որոշված ժամանակահատվածում (նստած, կանգնած կամ պառկած) մտածողության և մտքի հմտությունների ձևավորման պրակտիկա է: Երբ մեդիտացիա ենք անում, կամ կենտրոնանում ենք, կենտրոնացնում ենք մեր ուշադրությունը (օրինակ ՝ մարմնի զգայարանների, շնչառության, զգացմունքների կամ մտքերի վրա), կամ ընդլայնում ենք մեր ուշադրությունը (գրկելով այն ամենը, ինչ մտնում է մեր իրազեկման դաշտ): Կան մեդիտացիայի բազմաթիվ ձևեր, որոնք տարբերվում են միմյանցից (հիմնականում ՝ կախված նրանից, թե մեր ուշադրությունը բաց է կամ կենտրոնացած, և եթե կենտրոնացած է, ապա ինչ օբյեկտի վրա): Մտածողությունը կարող է նաև շարժման մեջ լինել: Կան նաև բազմաթիվ հնարավորություններ ՝ շարժումների մեջ խելամտություն գործադրելու համար, մտքի հմտություններ բերելով ցանկացած ֆիզիկական վարժության ՝ յոգա, քիգոնգ, քայլում, մարտարվեստ (տայ չի, այկիդո, կարատե), պար և այլն [3]:
Մտածողության որոշ տեխնիկան վերլուծելիս հարկ է նշել արդյունավետ վարժություններ, որոնք հիմնված են մտքի շնչառության վրա: Օրինակ ՝ «հաշվել ներս և դուրս» վարժությունը. «Նստիր հատակին թուրքական ոճով. Կարող եք նաև նստել աթոռի վրա, ծնկի գալ, պառկել հատակին և դանդաղ քայլել: Շնչելով օդը, տեղյակ եղեք ինհալացիայի մասին և դանդաղ նշեք. «Ես ներշնչում եմ, մեկ»: Արտաշնչելիս տեղյակ եղեք արտաշնչման մասին և մտովի նշեք. «Ես արտաշնչում եմ, մեկ անգամ»: Հիշեք, որ սկսեք շնչել ձեր որովայնից: Սկսած հաջորդ շունչից ՝ տեղյակ եղեք դրա մասին և մտովի նշեք. «Ես շնչում եմ, երկու»: Դանդաղ արտաշնչեք, տեղյակ եղեք արտաշնչման մասին և մտովի նշեք. «Ես արտաշնչում եմ, երկու»: Գնացեք տասը, ապա վերադառնացեք մեկին: Երբ շեղվեք, վերադառնաք միասնության [3, 311]: Դա բազմակողմանի վարժություն է և կարող է օգտագործվել տարբեր պարամետրերում: Այն օգնում է հաղթահարել անհանգստությունը, վախերը, խուճապը և շեղել բացասական մտքերը: Ներկայացված վարժությունը կատարելու գործընթացում ուշադրությունը անցնում է սեփական շնչառության գիտակցման և հաշվի վրա, ինչը, ի վերջո, նպաստում է որպես ամբողջության հոգե -հուզական վիճակի կայունացմանը:
Մետաանալիզի մակարդակով բազմաթիվ ուսումնասիրություններ ապացուցել են խելամտության վրա հիմնված թերապիայի արդյունավետությունը տարբեր հոգեկան խանգարումների բուժման մեջ [4, 19]:
Գրականություն:
- Bateman E. W., Fonagi P. Մտավորացման վրա հիմնված անհատական սահմանային խանգարման բուժում. Գործնական ուղեցույց: - Մ.: «Ընդհանուր հումանիտար հետազոտությունների ինստիտուտ», 2006. - 248 էջ:
- Լայնեն, Մ. Անձի սահմանային խանգարման ճանաչողական վարքային թերապիա / Մարշա Մ. Լայնեն: - Մ.: «Ուիլյամս», 2007. - 1040 -ականներ:
- Լայնեն, Մարշա Մ. Հմտությունների ուսուցման ուղեցույց սահմանային անձի խանգարման բուժման համար. Պեր. անգլերենից - Մ.: ՍՊԸ «I. D. Ուիլյամս », 2016. - 336 էջ:
- Պուգովկինա Օ. Դ., Շիլնիկովա. N. Ն. Մտածողության հայեցակարգ (գիտակցում). Հոգեբանական բարեկեցության ոչ հատուկ գործոն // foreignամանակակից արտասահմանյան հոգեբանություն: - 2014 թ. –№ 2. - С.18-26.
- Merriam-Webster բառարան և թեզաուրուս: [Էլեկտրոնային ռեսուրս]: -Մուտքի ռեժիմ.
Խորհուրդ ենք տալիս:
Հաճախորդի թերապևտին վերահսկելու անհրաժեշտությունը: Դժվար հաճախորդ - մանիպուլյացիա հոգեթերապիայի մեջ
Մանիպուլյացիա կարող է սահմանվել որպես «կամայականորեն ազդել կամ վերահսկել այլ մարդկանց ՝ համոզելու, խաբեության, գայթակղության, հարկադրանքի, դրդման կամ մեղքի միջոցով օգուտներ ստանալու համար»: Այս տերմինը գրեթե միշտ օգտագործվում է նկարագրելու հաճախորդի ՝ հարաբերությունները վերահսկելու փորձերը.
Ի՞նչն է ամենից շատ օգնում խմբային հոգեթերապիայի մեջ:
Ի՞նչն է օգնում խմբային հոգեթերապիային: Բավական թերապևտիկ գործոններ կան. Շատ հեղինակներ և հոգեբանության դպրոցներ տարբերում են տարբեր: Ոմանք վիճում են, մյուսները `անվերապահորեն, համաձայն են: Այս գործոններից մեկը նվիրվածությունն է խմբում: Դժվար է պատկերացնել խմբի անդամ, ով ընդհանրապես ոչինչ չի տալիս խմբին:
Մտածողության սխալներ կամ 7 ընդհանուր ճանաչողական կողմնակալություն
Կան բազմաթիվ իրավիճակներ, որոնցում մարդկային մտածողությունը համակարգված սխալներ է առաջացնում ՝ հանգեցնելով սխալ գնահատականների, եզրակացությունների և որոշումների: Եվ դա պայմանավորված է տեղեկատվության պարզեցման և սեղմման ուղեղի ցանկությամբ, եթե այն չափազանց ծավալուն է կամ դժվար է հասկանալ:
Սիրո և խղճահարության մասին. Ազնվության արժեքը հոգեթերապիայի մեջ. Դեպք պրակտիկայից
Պ., 25 տարեկան երիտասարդ աղջիկ, աշխատում է որպես պետական ծառայող, ամուսնացած չէ, երեխաներ չունի: Նա դիմեց իր աշխատանքում և սիրելիների հետ ծագած հակամարտությունների վերաբերյալ բողոքներով: Չնայած այն հանգամանքին, որ նա խնամքի, ուշադրության, ջերմության կարիք ուներ, կյանքում նա զգաց դրանց ընդգծված դեֆիցիտը:
Դեպք հոգեթերապիայի պրակտիկայից. Արդյո՞ք թերապևտը հոգեթերապիայի ընթացքում պետք է ուշադիր լինի իր կյանքի նկատմամբ:
Այս պահին նա միայնակ երեք երեխա է մեծացնում և փորձում է հարաբերություններ հաստատել նոր տղամարդու հետ, ինչը նույնպես պարզվում է, որ այնքան էլ պարզ չէ և նման է բոլոր նախորդներին: Իրականում, հենց այդ հարաբերությունների իրական բարդություններն էին վերջին կաթիլը, որը դրդեց Վ .