ՎԱԽԸ ՝ որպես իմաստուն ՆԵՐԿԱ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Կան զգացմունքներ, որոնք ծանոթ են բացարձակապես բոլոր մարդկանց: Վախն այդ զգացումներից մեկն է: Նա ամբողջ կյանքում ձեռք -ձեռքի է գնում մեզ հետ:

Վախը սկսվում է մանկական հեքիաթի չար հրեշի վախից, թաքնվում է մթության մեջ իր անկանխատեսելիությամբ, գերազանցում է դառը լացը `մենակ, առանց մայր մնալու վախից:

Մենք աճում ենք, փոխվում, և վախը նույնպես փոխվում է ՝ վերածվելով քննության ձախողման, հասակակիցների կողմից չընդունվելու, մերժված, ծաղրված, չսիրված, լքված, դավաճանված, լքված վախի:

Որքան շատ ենք ուզում կյանքում և որքան արժեքավոր ենք, այնքան ավելի շատ վախեր կարող են աճել. Ահա թե ինչպես է անհաջող լինելու վախը, աղքատության, միայնության վախը, մեր հասարակության մեջ չընդունվելու վախը, վախը հայտնվում է արժեզրկում, սիրելիների կամ ղեկավարի սպասելիքները չարդարացնելը:

ՎԱԽԻ ՊԱՏUSԱՌՆԵ

Ինչու է այն առաջանում: Հավանաբար այն պատճառով, որ կյանքը մեզ հարյուր տոկոսանոց երաշխիքներ չի տալիս, և ամեն պահ կարող է ինչ -որ տհաճ կամ սպառնալից բան լինել: Քանի որ մենք մահկանացու ենք ամեն պահի, և ոչ թե 80 տարեկանից սկսած, քանի որ չգիտենք, թե որքան է մեզ տրվում, ինչ է մեզ սպասվում վաղը:

Մենք քայլում ենք այս փխրուն աշխարհում, և վախը ուղեկցում է մեզ, ծառայում է որպես նախազգուշական ազդանշան մեզ համար: Նա փորձում է մեզ տանել այնտեղ, որտեղ մենք կարող ենք ձախողվել, բայց նա կարող է նաև խոչընդոտ դառնալ ճանապարհին, կանգնեցնել և թույլ չտալ մեզ ազատ լինել, ապրել ինչ -որ կարևոր բան, յուրացնել նորը: Նոր բաները հաճախ առաջացնում են լարվածություն, անորոշություն և նույնիսկ վախ, քանի որ մենք չգիտենք, թե ինչ է մեզ սպասում և ինչպես ենք դրան դիմակայելու, արդյոք մենք ունենք բավարար ուժ, ունակություններ, քաջություն, արդյոք կարող ենք:

20 -րդ դարի գերմանացի փիլիսոփա Մարտին Հայդեգերը ասաց, որ վախը լինելու հիմնական պայմանն է: Վախն ակնհայտ է դարձնում աշխարհի այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են փխրունությունը, կայունության բացակայությունը և պայմանականությունը:

ԱՌՈ AND ԵՎ ԱՎԵԼԻ ՎԱ

Կախված նրանից, թե ինչ է անում վախը մեզ հետ, այն կարելի է բաժանել առողջ և ցավոտ վախի: Որն է տարբերությունը?

Առողջ, այսինքն ՝ իրատեսական վախն անմիջականորեն կապված է սպառնալիքի իրավիճակի հետ և դրան համապատասխանում է իր տեսակով և չափերով: Բարձր արագությամբ մեքենա վարելիս միանգամայն բնական է վախենալ վթարից, բախումից, վախենալ վերահսկողությունը կորցնելուց: Եթե կեսգիշերին քայլեք ամայի փողոցով, կողոպտիչների վախը առողջ կլինի: Կամ, եթե դուք չեք պատրաստվել քննությանը, ապա այն չանցնելու վախը լիովին համապատասխան կլինի իրավիճակին:

Առողջ վախը նախազգուշացնում է վտանգի մասին, օգնում է ավելի լավ ընկալել որոշ բաներ, որոնք կարևոր են մեր կյանքի համար: Օրինակ ՝ ծխելու վտանգների մասին գիտելիքները ծխողների համար այնքան էլ արդյունավետ չեն, բայց եթե մարդուն ասում են, որ նա թոքերի քաղցկեղի կամ ինֆարկտի վտանգ ունի, և մարդը վախ է զգում, ապա ավելի հավանական է, որ նա թողնի ծխելը:

Fulավոտ վախը վախն է, որը խանգարում է մարդուն անել այն, ինչ, ընդհանուր առմամբ, կարող է հաղթահարել: Painավոտ վախը սահմանափակում է, մարդուն դարձնում պասիվ, կաթվածահար, խեղաթյուրում իրականության ընկալումը:

Եթե, օրինակ, մարդը վախենում է քննությունից, չնայած նա պատրաստվել է և բավականաչափ գիտի, բայց վախը նրան կաթվածահար է անում այնքանով, որ կարող է խանգարել նրան գնալ քննության, սա արդեն պաթոլոգիական է, այսինքն ՝ ցավոտ վախ, Պաթոլոգիական վախը գիտակցությունը կորցնելու, մետրոյով նստելու, ինքնաթիռներ թռչելու և այլնի վախն է: Այս բոլոր վախերը թույլ չեն տալիս մարդուն ապրել, «ստիպել» նրան խուսափել որոշակի իրավիճակներից, կատարել պաշտպանիչ ծեսեր: Կյանքը ծանրաբեռնվում է, որոշ ծրագրեր չեն իրականանում վախերի պատճառով, այն աստիճան, որ մարդը կարող է ընդհանրապես դադարել տնից դուրս գալը:

Երբ վախը ամրագրվում է, այն նորից ու նորից ծագում է այլ իրավիճակներում, հանգեցնում է ֆիքսված պաշտպանական ռեակցիաների, այն խոսում են որպես հիվանդություն: Այս դեպքում վախը հաճախ իռացիոնալ է, անձը անձեռնմխելի է վեճերից (օրինակ ՝ ինքնաթիռները ամենաանվտանգ փոխադրամիջոցն են), բացատրությունները քիչ են օգնում,ինչու՞ առաջացավ վախը (մի անգամ մետրոյում խցանված մթնոլորտն առաջացրեց ուշագնաց վիճակ, որից հետո մետրոյում ուշագնացության վախ կար):

Այսպիսով, մենք կարող ենք ասել, որ առողջ վախը պաշտպանում է մեզ, և ցավոտ վախը սահմանափակում է, արգելափակում է, կարող է խանգարել մեզ գիտակցել ինքներս մեզ, կյանքի կարևոր և արժեքավոր բան գիտակցել:

Ի՞ՆՉ ԵՆ ՎԱԽԵՐ

Ինչի՞ց կարող է վախը ծագել: Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի իր խոցելի կողմերը, որոնք արդիականացվում են վախով:

Ավստրիացի հանրահայտ հոգեթերապևտ Ալֆրիդ Լանգլը վախերը խմբավորել է 4 խմբի ՝ ըստ մարդուն մղող չորս հիմնարար դրդապատճառների հայեցակարգի.

1. Ձեր «կարողը» կորցնելու վախը ՝ հանգեցնելով անզորության զգացման: Անզորությունը հակասում է անձի էությանը, դրա համար էլ այդքան դժվար է դա զգալ:

Սա ներառում է նաև վերահսկողության կորստի զգացում, որի հետևում նույն «չկարողանալն» է: Վախ ներքին փխրունությունից, որ դուք չեք կարողանա դիմանալ այս դժվարին կյանքին: Մեկ այլ վախ այս աշխարհի փխրունության մասին է, որին ես վստահում եմ, բայց ամեն վայրկյան ինչ -որ վատ բան կարող է պատահել: Եվ երբ դա տեղի ունենա, վախ կա կրկնելու տեղի ունեցած իրավիճակը:

Նրա խորքերում կա աջակցության կորստի, այն հողի պահպանման զգացում, զգացում, որ ես ընկնում եմ Ոչնչի մեջ:

2. Վախերի մեկ այլ կատեգորիա - դրանք վախեր են ՝ կապված արժեքի կորստի սպառնալիքի հետ. առողջություն, հարաբերություններ, հոբբի, մեկուսացած և միայնակ լինելու վախ:

3. կան ինքն իրենից վախեր. վախ մենակությունից, ինքն իրենից վախ, հարգանք կորցնելուց, սեփական մեջ ինչ -որ անճոռնի բան հայտնաբերելուց, սեփական կյանքով չապրելու, ինքն իրեն չգիտի, ինքդ քեզ վրա հույս դնել չկարողանալով, ինքդ քեզ չպաշտպանելով, չարդարանալով ուրիշների ակնկալիքները:

4. Չորրորդ կատեգորիա վախերը կապված են իմաստի, ապագայի, համատեքստի հետ. վախ նորից և անծանոթից, անորոշությունից, կասկածից, թե արդյոք այս նոր ապագան ապագա ունի, արդյոք դա իմաստ ունի: Վախը, որ ժամանակ չեք ունենա ինչ -որ կարևոր բան ապրելու, փորձառություն ունենալու համար, գիտակցեք այն արժեքավորը, որը համարում եք կյանքի իմաստը:

ՄԱՀԻ ՎԱԽ

Միայն մարդու մեջ բնորոշ ամենաուժեղ վախերից մեկը մահվան վախն է, վախը մահից բխող Ոչնչից: Ի. Ի. Մեչնիկովն իր «Կենսաբանություն և բժշկություն» աշխատության մեջ նշել է, որ մահից վախը հիմնական հատկանիշներից է, որը տարբերակում է մարդկանց կենդանիներից:

Շատ այլ վախերի հետևում մահվան նույն վախն է: Հաճախ մարդիկ նույնիսկ չեն կարող խոսել իրենց մահվան մասին, այս թեման նրանց համար արգելված, սարսափելի, անհնար է: Բայց քանի որ մահը նույնպես կյանքի մի մասն է, այդ կարգի մի մասն է, աշխարհին բնորոշ մի կառույց, որն աջակցություն է մարդու համար (մենք բոլորս գիտենք, որ կյանքում կա ծնունդ, աճ, հասունացում և մահ), այս թեման պետք է վախից զերծ, պետք է խոսել դրա մասին և պատկերացում ունենալ մահվան մասին:

Էքզիստենցիալ փիլիսոփայությունը վախի իմաստը տեսնում է նրանում, որ մարդուն տանում է այն հարցի.

Եթե ես ստիպված լինեի մահանալ այսօր, ինչ կլիներ ինձ համար: Ի՞նչ է մահանում ինձ համար: Ի՞նչ է մահն ինձ համար: Սրանք հարցեր են, որոնք թույլ են տալիս շոշափել մահվան թեման, նայել դրան, լսել ինքներդ ձեզ, ի՞նչ է ներսում արձագանքում այս հարցերին, ի՞նչ զգացումներ են առաջանում, ինչի՞ց եմ ամենաշատը դրանում վախենում:

Որպես կանոն, ափսոսանք է ծագում, որ մահը կքանդի մեր ստեղծածը, որ թույլ չի տա շարունակել սկսվածը, ինչը դեռ չի արվել, ուրիշ ինչ ես անելու: Մահվան հարցը մեզ երես առ երես է դարձնում. Արդյո՞ք ես լիարժեք ապրում եմ, գիտակցու՞մ եմ այն, ինչ համարում եմ կարևոր: Չապրած, դատարկ կյանքը ուժեղացնում է մահվան վախը: Եթե կյանքը լցված է արժեքավոր, կարևոր, իմաստալից, ապա մահն այնքան էլ սարսափելի չէ, այն կյանքի կարգի մի մասն է, որը նաև աջակցություն է տալիս:

ՎԱԽԻ ԱՐUEԵՔ

Եզրակացություն անելով ՝ մենք կարող ենք ասել, որ վախը իմաստ ունի, այն մեզ ցույց է տալիս կյանքի կարևոր ոլորտներ, թույլ չի տալիս մեզ բաց թողնել ինչ -որ կարևոր բան, կարծես մեզ ասում է. Որտե՞ղ է ձեր զարգացման իմաստը: Ի՞նչը պետք է ամրապնդես քո մեջ: Ի՞նչ տեսակետներ և վերաբերմունքներ պետք է վերանայել »:

Այնտեղ, որտեղ կա վախ, կա աճ և զարգացում: Վախը առկա է մեր կյանքում, այնպես որ մենք դառնում ենք տարիքով ավելի ուժեղ, ավելի հանգիստ: Իրականում, վախի հետևում միշտ կար մի արժեքավոր զգացում. «Ես ուզում եմ ապրել»:

Քանի որ վախի զգացումը միշտ զգացվում է որպես որոշակի թուլություն, մեր ոտքերի տակ հողի կորուստ, մեզ աջակցող կառույցի քայքայում, ապա վախերի հետ աշխատանքը հիմնված է աջակցության, կայունության որոնման վրա: Ի՞նչ է մեզ պակասում մեր կյանքում, մեր մեջ, որպեսզի մեզ ավելի ամուր զգանք: Ի՞նչ պայմաններ պետք է բավարարվեն, որպեսզի մենք ավելի կայուն լինենք գոյություն ունեցող իրականության մեջ:

Որքան քիչ կարող է մարդը, այնքան ավելի շատ վախեր ունի, այնքան ավելի անվստահ է զգում աշխարհում: Սովորաբար երեխաները շատ վախեր ունեն, քանի որ նրանք դեռ շատ քիչ ունակություններ ունեն, նրանք բավականաչափ չգիտեն աշխարհի, նրա կառուցվածքի, օրենքների մասին: Մեծահասակն ի վիճակի է գտնել այնպիսի բաներ, որոնք նրան ավելի ուժեղ են դարձնում, օգնում է լրացնել առկա աջակցության պակասը:

Ի՞նչ կարելի է անել դրա համար:

1. Գտեք աջակցությունների առավելագույն քանակը աշխարհում և ձեր մեջ: Ի՞նչն է ինձ պահում դրսում, ինչի՞ վրա եմ հույսս դնում իմ մեջ:

2. Գտեք տարածություններ, որտեղ ես ինձ ապահով եմ զգում: Որտե՞ղ եմ ինձ զգում հասկացված, պաշտպանված աշխարհ:

Սա հնարավորություն է տալիս ավելի հաճախ զգացմունքային կերպով զգալ իմ գոյությունը կրող հենարանները, այն տարածքները, որոնցում կարող եմ լինել և զգալ ապահովության զգացում: Որքան ավելի շատ է այս զգացմունքները կրում մարդը իր մեջ, այնքան ավելի վստահ է նա անցնում կյանքի միջով, և ավելի դժվար է նրան բռնել վախերի համար:

Վախերի դեմ պայքարի էական տարրը լարվածությամբ աշխատելն է: Վախը միշտ կապված է լարվածության հետ, որի այլընտրանքը հանգստություն և հանգստություն է: Անհրաժեշտ է փորձել հասնել մկանների տոնուսի թուլացման և ներքին հանգստության զգացման տարբեր մեթոդներով (մերսում, լոգանքներ, վարժություններ, հանգիստ գործունեություն):

Շնչառության հետ աշխատելը մեծ նշանակություն ունի: Երբ վախը ծագում է, այն անխուսափելիորեն ուղեկցվում է շնչառության ձախողմամբ. Մենք սառչում և դադարեցնում ենք շնչառությունը, կամ շնչառությունը դառնում է շատ մակերեսային: Ըստ այդմ, վախերի հետ աշխատելիս պետք է ուշադրություն դարձնել այն հանգամանքի վրա, որ շնչառությունը միատեսակ է, որովայնային և ոչ կրծքավանդակի:

ԴԻՏԵՔ ՎԱԽԸ ԴԵՄՔՈ

Վախերի դեմ պայքարի հատուկ մեթոդներ կան: Դրանցից մեկը հիմնված է այն բանի վրա, որ պարադոքսալ կերպով ցանկանում է այն, ինչը վախ է առաջացնում: Այս մեթոդը մշակել է Վիկտոր Ֆրանկլը, ով կիրառել է այն սպասման վախերի հետ գործ ունենալիս:

Humorգալի քանակությամբ հումորով մարդը իր համար ցանկանում է այն, ինչից վախենում է: «Սարսափելի վախճանը ավելի լավ է, քան անվերջ սարսափը» սկզբունքի համաձայն, հանրային երևույթների մեջ կարմրելու վախ ունեցող անձը ինքն իրեն ցանկանում է. «Դե, եթե ես ստիպված եմ կարմրել, ապա դա կանեմ առավելագույնը: Կարմրեմ այնպես, որ կարմիր լապտերի պես փայլեմ, այտերս կարմրությամբ կփայլեն, 10 րոպեն մեկ կկարմրեմ, բոլորին ցույց կտամ, թե ինչպես կարմրել! Ես ինքս ինձ դա եմ մաղթում, այսուհետ ես պարբերաբար կարմրելու եմ հանրության առջև »:

Վախերի հետ աշխատելու այլ մեթոդներ, որոնք հայտնի են հոգեբաններին և հոգեթերապևտներին, ստիպում են մարդուն դիրք զբաղեցնել իր վախի հետ կապված, այն որոշման, որ կարողանա դիմակայել նրան, ինչ իրավիճակը սպառնում է գոնե մեկ անգամ: Այսինքն, մենք խոսում ենք ձեր վախի դեմքին նայելու, այն թույլ տալու մեջ մտնել ձեր մեջ ՝ դրան դիմակայելով.

Քայլ 1. Ի՞նչ կլինի, եթե տեղի ունենա այն, ինչից վախենում եմ: Իսկապես ի՞նչ կլիներ:

Քայլ 2: Ինչպե՞ս կլիներ դա ինձ համար: Ինչու՞ դա վատ կլիներ:

Քայլ 3: Ի՞նչ կանեի:

Վախի հետ նման առճակատումը թույլ է տալիս որոշ չափով զգալ հնարավոր իրականությունը, որն ընկալվում է որպես սարսափելի, և դա պարունակում է վախից բուժվելու սերմ: Օգնությունը գալիս է զարմանալի կերպով, քանի որ միևնույն ժամանակ, ինչ -որ բան պահում է աշխարհը, մի տեսակ կյանք շարունակվում է, նույնիսկ շատ տխուր և դժվար, երբ ոչինչ չես կարող անել, բայց դու պարզապես մնում ես դրանով, թող այդպես լինի: Վախի նման խորքը նման սուզվելը նման է անդունդի հատակին ընկնելուն, որտեղ հողը նորից հայտնվում է ոտքերի տակ:

Եվ եթե հարց ծագի. Եթե ես չդիմանա՞մ և մեռնեմ: Այսպիսով, սա իմ կյանքն էր

Մահվան ինտեգրումը կյանքին ազատում է մեզ վախից և ազատում մեզ, կյանքը դառնում է ավելի լիարժեք և իրեն ավելի լավ է զգում:Արդյունքում, ներքին խաղաղություն է հաստատվում. Ես ընդունում եմ, որ կյանքը կարող է լինել այնպիսին, ինչպիսին կա, և ոչ թե այնպիսին, ինչպիսին ես ուզում եմ տեսնել: Սա է հիմնական դասը, որը մենք քաղում ենք. Կյանքն իրավունք ունի լինել այն, ինչ կա: Իմ խնդիրն է հանդիպել դրան իր իրական դրսևորման հետ և փորձել ապրել հնարավորինս լավ ինքս ինձանից, իմ էությունից ՝ մնալով ինքս ինձ դրա ցանկացած դրսևորման մեջ: