2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Մարդկանց մեծ մասն անցկացնում է իր կյանքի կեսից ավելին ՝ մյուս կեսին դժբախտ դարձնելով:
J. La Bruyere
«Ոմանք մահանում են քսանհինգ տարեկան հասակում, բայց նրանք պարզապես չեն թաղվում մինչև յոթանասուն տարեկան դառնալը»:
Հաճախ մարդը տարօրինակ, առաջին հայացքից, ճանաչում է անում իր համար, որ ինքը չի ապրում: Շարունակելով խմել, ուտել, շփվել, գնումներ կատարել, ճանապարհորդել, նա գալիս է այն եզրակացության, որ ուրախություն չի զգում, որ փորձում է ինչ -որ ներքին դատարկություն լրացնել այս ամբողջ գործունեությամբ …
Միևնույն ժամանակ, քանակը որևէ կերպ չի վերածվում որակի, նպատակների նշաձողը բարձրացնելը միայն սպառում է, և ցանկալիին հասնելով ՝ մարդը մաքրում է աշխատանքային քրտինքը և բավարարվածություն չի ստանում:
Այս հոդվածը հակիրճ քննարկում է մտահոգության հիմնական ոլորտները, որոնք հանգեցնում են այս ներքին դատարկության առաջացմանը, որը, ինչպես սև խոռոչը կամ Հարրի Փոթերի դեմենտորները, մեզանից կեղտոտում են կյանքը և թույլ չեն տալիս ուրախանալ: Պարզապես պատահեց, որ նրանք բոլորը սկսվում են «C» տառով:
«C» # 1. ՎԱԽԵՐ
Գոյություն ունեն մոտիվացիայի երկու տեսակ ՝ «ից» և «դեպի»: Առաջին դեպքում մենք մոտիվացված ենք, քանի որ փախչում ենք կյանքում ամեն անցանկալի ամեն ինչից: Առաջին հերթին, դրանք մեր վախերն են:
Նապոլեոն Հիլն իր հայտնի «Մտածիր և հարստացիր» աշխատության մեջ խոսեց վախի վեց հիմնական տիպի մասին ՝ քննադատությունից վախ, աղքատություն, սիրո կորուստ, հիվանդություն, ծերություն և մահ:
Ամեն դեպքում, վախը բացասական մոտիվատոր է և միշտ կապված է անհարմարության, դիմադրության, պայքարի վիճակի հետ: Մինչ նա այնտեղ է, մենք շատ ուժ և կենսունակություն ենք ծախսում այն պահպանելու համար: Ի վերջո, այն ամրագրվում է սովորությունների տեսքով, և մենք այնքան ենք վարժվում վախով ապրելուն, որ առանց դրա չենք պատկերացնում մեր կյանքը:
Վախից ազատվելը անհրաժեշտ քայլ է, եթե ցանկանում ենք գոյությունից կյանք անցնել: Անհնար է ուրախանալ, եթե անընդհատ ուսերին հիսուն կիլոգրամանոց պայուսակ եք կրում: Նույնիսկ եթե դուք այնքան սովոր եք դրան, որ չեք նկատում այս բեռը …
«C» թիվ 2 ՝ ԿԱԽՈԹՅՈՆ:
Լիարժեք կյանքն անհնար է առանց հուզական բաղադրիչի: Ապրել և զգացմունքներ չզգալ, կարծես հաստ ապակու հետևում լինելը, հաճախ հանգեցնում է այն օբյեկտների որոնմանը, որոնք կարող են լրացնել այս ներքին դատարկությունը:
Արտաքուստ թվում է, թե մենք կառչած ենք ինչ -որ բանից կամ ինչ -որ մեկից ՝ ուտելիք, ալկոհոլ, սեքս, առցանց խաղեր, հին հարաբերություններ … Մենք ստեղծում ենք կյանքի պատրանք, որում կարող ենք վայելել և զգալ հանգիստ և հարմարավետ:
Թերևս այս գործընթացի լավագույն բացատրություններից մեկը Լեոնտիևի `իրական շարժառիթից դեպի միջանկյալ նպատակ տեղափոխման օրենքն է: Օրինակ ՝ մենք «սթրեսից ազատվելու» շարժառիթ ունեինք և ընտրեցինք ալկոհոլը ՝ որպես մեր ուզածին հասնելու միջոց: Սակայն, տարվելով գործընթացով, մենք մոռացանք սկզբնական շարժառիթը և հայտնվեցինք, մեղմ ասած, ոչ այնքան ցանկալի կետում:
Նմանատիպ մեխանիզմը ընկած է սննդի, խաղի և նույնիսկ սիրո կախվածության հիմքում: Միրաժը հետապնդելով ՝ մենք մի փոքր խաղացինք ՝ մտածելով, որ ցանկացած պահի կարող ենք կանգ առնել, բայց աննկատաբար դարձանք ձեռքբերումների գործընթացի գերիներ, ինչը մեզ համար դարձավ նոր նպատակ:
Այս ցանցում մեկ այլ անձի կցորդների առկայությունը կախվածությունը վերածում է կախվածության, ինչը միայն ամրապնդում է արդյունքում առաջացած հարաբերությունների բարդ համակարգը: Վերջինս մարդուց խլում է, եթե ոչ ամեն ինչ, ապա նրա ուժի, հույզերի և ժամանակի մեծ մասը ՝ թույլ չտալով նրան ապրել խաղաղ և վայելել:
«Գ» թիվ 3 ՝ սցենարներ:
Այս կետը հատուկ տեղ է գրավում մյուս բոլոր պատճառների մեջ, քանի որ, մի կողմից, այն գործնականում ոչ նյութական է, իսկ մյուս կողմից ՝ գրեթե ամենաէական ազդեցությունը թողնում այն հարցին, թե ինչու չենք ապրում:
Կյանքի սցենարը ներքին վերաբերմունքների շարք է, կանոններ, որոնք պատասխանում են այն հարցին, թե ինչպես ապրել, ինչպես վարվել և ինչի պետք է ձգտել կյանքում: Այս ամենը մի տեսակ ուղի է կազմում, որի երկայնքով մենք անգիտակցաբար քայլում ենք:Օրինակ, ամենատարածված սցենարը կոչվում է «դեռ ոչ»:
Մինչև չսովորենք ևս երկու լեզու կամ չստանանք երեք դիպլոմ, մենք չենք կարող հավակնել կյանքի ավելի լավ տեղի …
Մինչև չհասնենք Աբրամովիչի եկամտի մակարդակին, մենք չենք կարող հանգստանալ և վայելել կյանքը …
Scenarioանկացած սցենարի էությունը դրա պայմանականությունն է: Ինչ -ինչ պատճառներով մենք պետք է կատարենք որոշ պայմաններ, երբեմն ՝ բոլորովին անիրատեսական: Հաճախ իրավիճակը զարգանում է այնպես, ինչպես մի հեքիաթում, որտեղ քահանան վարձում էր աշխատող.
Եվ երբեմն այդ պայմանները բավարար չեն, և մենք, ինչպես Սիզիփոսը, քարը գլորելով լեռան վրա, նորից ենք սկսում գործընթացը: Ի դեպ, սա կյանքի սցենարի մեկ այլ տարբերակ է, որը կոչվում է «գրեթե»:
Սցենարի պայմանավորումը որոշ չափով հիշեցնում է փոխկախվածության մասին նախորդ կետը, քանի որ մենք ստիպված ենք քայլել արատավոր շրջանով ՝ կապված մնալով այդ կյանքի ուղուն, որի երկայնքով բացարձակապես ցանկություն չկա շարունակելու:
«Գ» թիվ 4 ՝ ԻՆՔՆԱԳՆԱՀԱՏՈՄ:
Ինքնագնահատականը սեփական անձի ներքին պատկերն է, որն ունի և՛ ձև, և՛ բովանդակություն: Imageարմանալի է, որ այս պատկերը ոչ մի կապ չունի կամքի ուժի հետ և ձևավորվում է բացառապես այն բանի վրա, թե ինչպես ենք մենք վերաբերվում ինքներս մեզ:
Ի վերջո, կան մարդիկ, ովքեր հետևողականորեն մեր մեջ առաջացնում են դրական զգացմունքներ և բառացիորեն գրավում են մեզ իրենց ուժով, դրական, ներքին լույսով: Եթե մենք ինքներս այս երջանիկների մեջ չենք, ապա կարող ենք խոսել ինքնագնահատականի հետ կապված խնդիրների մասին:
Մաքսվել Մոլցը, լինելով պլաստիկ վիրաբույժ, հայտնաբերեց մի տարօրինակ ազդեցություն, որը նա հետագայում նկարագրեց իր «Հոգեբուժական կիբերնետիկա» գրքում: Պլաստիկ վիրահատության ենթարկված որոշ մարդիկ դեռ դժգոհ էին իրենցից, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ իրենց դեմքն այն էր, ինչ ուզում էին: Մ. Մոլցը դա բացատրում է նրանով, որ մարմնի ֆիզիկական պարամետրերի փոփոխությունը չի հանգեցրել սեփական ներքին պատկերի փոփոխության:
Մենք չենք կարող սկսել ապրել, քանի դեռ ինքներս մեզ թույլ չենք տալիս դա անել: Այստեղ բանալին համարժեք ինքնագնահատականն է ՝ հիմնված ընդունման, գնահատանքի, երախտագիտության և սեփական անձի նկատմամբ արտահայտված արտահայտությունների վրա:
«Գ» թիվ 5 ՝ ԸՆՏԱՆԻՔ:
Ընտանիքը որոշում է այն մարդկանց, ովքեր մեզ համար ամենակարևորն են կյանքում: Նրանց հետ հարաբերությունները հիմք են մնացած ամեն ինչի համար:
Ընտանեկան խնդիրները կամ դրանց բացակայությունը հաճախ իսկապես նման են մեր կյանքի տան հիմքերի ճեղքերի: Թողնելով դրանք առանց հսկողության ՝ մենք շարունակում ենք կառուցել մի շենք, որը կարող է սկսել ճոճվել: Եթե մենք շարունակենք մեր աչքերը փակել դրա վրա, ապա ցանկացած պահի կառույցները կարող են փլուզվել, որքան էլ դրանք մեզ ճիշտ և կատարյալ թվան:
Փոխադարձ դժգոհությունները, ենթադրությունները, զայրույթը հարաբերություններում մեզ հասցնում են լուրջ հոգեբանական վնասվածքներ ՝ սնուցելով մեր ցավոտ մարմինը և սեր հեռացնելով կյանքից:
Հաճախ հարաբերություններում նման խնդիրները ծագում են բառացիորեն մեր աչքի առաջ ՝ արագ փոխելով մեր կյանքը: Սա հաճախ հետևանք է այն բանի, որ մենք ընկալում ենք ընտանիքն ու հարաբերությունները որպես ստատիկ մի բան, ինչպես, օրինակ, երկար տարիներ առաջվա լուսանկարը, երբ ամեն ինչ լավ էր:
Այնուամենայնիվ, ընտանիքը նման է կենդանի օրգանիզմի, որն անընդհատ զարգանում է և պահանջում է էներգիայի, ժամանակի և, իհարկե, Սիրո ներդրում: Եթե մեր անմիջական միջավայրի մարդիկ դժբախտ են, և մենք դա չենք նկատում, չփորձենք կամ չենք կարող օգնել նրանց, մենք ինքներս չենք սկսի ապրել և ուրախանալ:
«Գ» թիվ 6
Մեզանից յուրաքանչյուրն այս կամ այն կերպ ձգտում է ինքնաարտահայտման: Եթե «արևի տակ ձեր տեղը գտնելու» խնդիրը անհնար է թվում, դա ցույց է տալիս, որ կան խոչընդոտներ, որոնք խանգարում են ինքնադրսևորման գործընթացին: Հաճախ դրանք «S» - ն են, որոնց մասին մենք խոսեցինք, հատկապես առաջին «երեքից»: Վախերը, փոխկախվածությունը և սցենարների պայմանավորումը մարդուն պահում են ամուր բռնակի մեջ, որտեղ նա հաճախ մոռանում է, որ ինքն ունի իր ցանկություններն ու արժեքները, այլ ոչ թե ուրիշները:
Ինքնաճանաչման խնդիրը հաճախ հուշում է, որ մարդը չի ապրում իր կյանքով, ձգտում է լսել ինչ-որ մեկի հեղինակավոր կարծիքը, ամեն ինչ «ճիշտ» անել: Սա, անշուշտ, օգնում է հարմարվել հասարակության մեջ, ձեռք բերել ճանաչում և հավանություն: Բայց ժամանակի ընթացքում գալիս է այն հասկացությունը, որ սկյուռի անիվով վազելը քեզ ոչ մի կերպ չի մոտեցնում իսկապես երջանիկ կյանքին:
Ինքնաիրացումը կապված է մարդկային ամենախորը արժեքների դրսեւորման հետ: Մասլոուի կարիքների բուրգում այն համապատասխանում է իր «գագաթին», որտեղ գտնվում է ինքնաիրացման անհրաժեշտությունը: Բայց նման բարձր մակարդակով «խաբեությունը» անհնար է, անհնար է ինքդ քեզ համոզել, որ այս կամ այն բիզնեսը քոնն է, եթե ներքին բողոք ես զգում կամ նույն դատարկությունը …
«Գ» թիվ 7 ՝ ՆՇԱՆԱԿՈԹՅՈՆ:
Մեզ ապրելուց խոչընդոտող խնդիրների վերջին կետը կապված է իմաստի, ավելի ճիշտ ՝ դրա բացակայության զգացման հետ:
Հաճախ իմաստի կորուստը տեղի է ունենում նախորդ «Գ» -ի հետ խնդիրների գործողության արդյունքում, որը մենք քննարկեցինք վերևում և մի տեսակ ցուցանիշ է: Չնայած այն հանգամանքին, որ այս զգացողությունը թվում է անորոշ և երբեմն համապարփակ, այն ունի շատ կոնկրետ պատճառ:
Այստեղ առանցքային կետը մեր կյանքի ամենակարևոր անձի, այսինքն ՝ ինքներս մեզ հետ կապի կորուստն է:
Մենք հաճախ դավաճանությունն ու դավաճանությունը մեկի առջև ընկալում ենք որպես հանցագործություն, միայն եթե դա մեզ չի վերաբերում: Ինքդ քեզ դավաճանելը, քո արժեքներին դեմ գնալը կարծես արտասովոր չէ:
Կդիմանանք … Կապրենք … Ոչ այս անգամ …
Չափազանց բարակ և անտեսանելի գիծ, որից այն կողմ մենք սկսում ենք կորցնել կապը ինքներս մեզ հետ: Կորցնելով ինքդ քեզ: Իմաստ զգալը նոր չէ կամ աներևակայելի բարդ, որը պահանջում է ավելի մեծ ըմբռնում: Ընդհակառակը, դա ինքնին շատ հարազատ, պարզ ու հասկանալի զգացում է: Մանկությունից պայծառ պահի պես: Խորաթափանցության պահի պես: Ինչպես տուն վերադառնալ …
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչու չենք կարող ասել ոչ
«Ոչ» կարճ բառը մեզ համար մեծ օգուտ է: Օրինակ, այն վերացնում է պարտք տալու անհրաժեշտությունը, երբ մենք ինքներս չունենք բավարար գումար վճարելու, չար բամբասանքներով ամբողջ մուտքի մոտ ծանոթ հարևանի հետ թեյ գնալու կամ առավոտյան հինգին երկաթուղային կայարանում հանդիպելու զարմիկի հետ:
Ինչու՞ ես բախտ չունեմ կյանքում: Ինչու ինչու
Երկար տարիներ մարդիկ իրենց հարց են տալիս. Ինչու եմ ուզում հարուստ լինել, և իմ ամբողջ կյանքը ես ոչինչ չեմ անում, բացի ծայրը ծայրին հասցնելուց. Ինչու չեմ կարող հանդիպել կյանքի արժանի գործընկերոջ; Ինչու՞ են բոլոր այն տղամարդիկ, որոնց ես հանդիպում եմ, թույլ են, պարտվողներ, կանայք կամ գիգոլոներ.
Ինչու՞ եմ ես ապրում կամ Ինչպե՞ս գտնել ձեր կյանքի իմաստը:
Կյանքի իմաստի վերաբերյալ հարցերը շատ դեպքերում առաջանում են այն իրավիճակներում, երբ մարդիկ ինչ -որ բանով չեն բավարարվում: Եթե ամեն ինչ կարգին է և ընթանում է սովորական ռեժիմով, ոչ ոք նման հարցեր չի տալիս: Գոյության իմաստի հարց է ծագում, երբ մարդը գտնվում է խորը հոգեբանական անհանգստության կամ էքզիստենցիալ ճգնաժամի վիճակում, որը կարող է ուղեկցվել կյանքի ճգնաժամերով `աշխատանքի կորուստ, ամուսնալուծություն, ծնունդ կամ ընտանիքից հեռանալ:
Ինչու՞ եմ ես ապրում մայրիկիս կանոններով, և ոչ թե իմ կանոններին համապատասխան:
Շատերը չեն վարանում ապրել մայրիկի ասածով. «Մի՛ դուրս պրծիր, լռի՛ր, ավելի լավ է բերանդ չբացես, ինչպես բոլորը», որոշումներ կայացրեք, ընտրություններ կատարեք ՝ հիմնվելով մայրիկի հավանության, նրա խորհրդի և աշխարհայացքի վրա:, Եղեք հնազանդ, հարմարավետ, կատարյալ և ճիշտ մայրիկի համար.
Աչքերդ փակելը երջանկության համար չէ, թե ինչու չենք տեսնում ակնհայտը
Մեր հասարակության խնդիրն այն է, որ մենք ճշմարտությունը չենք ասում: Ավելին, մենք չենք ցանկանում տեսնել նրան ՝ համառորեն ձևացնելով, որ խնդիրն ամենևին էլ խնդիր չէ: Կամ, որ այլ հասարակություններում / երկրներում «նույնիսկ ավելի վատ» է կամ «և ոչինչ, նրանք ինչ -որ կերպ ապրում են», ինչը, թերևս, ոչ պակաս վնասակար է գործընթացի համար:
