Կարմիր գլխարկի պատմությունը: Այլաբանական սցենար և փոխաբերական սիմվոլիկա

Բովանդակություն:

Video: Կարմիր գլխարկի պատմությունը: Այլաբանական սցենար և փոխաբերական սիմվոլիկա

Video: Կարմիր գլխարկի պատմությունը: Այլաբանական սցենար և փոխաբերական սիմվոլիկա
Video: Հեքիաթ, Կարմիր Գլխարկը Heqiat, Karmir Glxark, Сказка, Красная шапочка, Little Red Riding Hood 2024, Մայիս
Կարմիր գլխարկի պատմությունը: Այլաբանական սցենար և փոխաբերական սիմվոլիկա
Կարմիր գլխարկի պատմությունը: Այլաբանական սցենար և փոխաբերական սիմվոլիկա
Anonim

Նախօրեին, վերահսկիչ խմբում, ես և գործընկերներս ուսումնասիրեցինք հաճախորդի գործը (որը, հասկանալի պատճառներով, չեմ կարող ասել): Ես նյութը նվիրելու եմ մեկ այլի `նմանություն, որը միտքիս եկավ խմբում բերված օրինակը վերլուծելիս: Մինչ այժմ այս առասպելական փոխաբերությունը երբեք չէր հանդիպել փորձի մեջ, բայց այստեղ այն բացահայտվեց հսկայական թվով խորհրդանշական և վառ հուշումներով: Եկեք միասին վերծանենք:

Կարմիր գլխարկի կերպարը: Այլաբանություն:

Ովքե՞ր են Կարմիր գլխարկները կյանքի նախատիպերի առումով: Չհասունացած, միամիտ հերոսուհիներ, անխոհեմ կերպով սահմանելով իրենց ուղին շատ կասկածելի «ձեռնարկություններում» «վտանգավոր տարածքներում», որտեղ «գայլերը» կարող են «ապրել»:

Եվ չէր լինի (ընտրությունից առաջ) ինչպես մտածել ամեն ինչի մասին `գնահատել իրականությունը, կշռել ռիսկերը: … Բայց … Գլխարկներն այդպես չեն գործում: Քանի որ նրանք կրում են «վարդագույն ակնոցներ» և աշխարհին նայում երեխայի պես ՝ մեծերի համար աններելի, չափազանց վստահությամբ, ինչը հաճախ անմեղ, վստահող հերոսուհու համար վերածվում է լուրջ ողբերգության: (Ըստ Շառլ Պերրոյի հեքիաթի, գլխարկին գայլը հաղթահարեց … Եվ ըստ պատմության արդյունքների, այն կերավ նաև նա):

Կյանքի հստակ օրինակներ բերելու համար Գլխարկները զոհ են դառնում բարոյական և ֆիզիկական բռնության, ովքեր համառորեն չեն տեսնում իրենց վտանգավոր թշնամիներին կասկածելի «կերպարների» մեջ:

Եվ եթե ավելի խորը նայեք, նրանք կարծես դժբախտ, զոհաբերական ծրագիր ունեն, որը ոչ միայն ողբերգություն է թույլ տալիս, այլև անտեսանելիորեն տանում է դրան:

Ո՞վ գործարկեց այս ծրագիրը, ի՞նչ պատասխաններ ունեք:

Image
Image

Կարմիր գլխարկի մայրիկը: Այլաբանություն:

Մինչ ես դեռ երեխա էի և երեխայականորեն հասկանում էի այս պատմությունը, ես (ինչպես և շատ այլ երեխաներ) տարակուսանքի մեջ էի ընկել. Ինչպե՞ս կարող էր աղջկա մայրը երեխային ուղարկել նման կասկածելի զբոսանքի `անտառում, որտեղ, ինչպես գիտեք, վայրի կենդանիներ են ապրում: բացարձակ- բացարձակապես ՄԵԿ? Հանգիստ հավաքեք զամբյուղ ձեր փոքրիկ դստեր համար, տվեք վտանգավոր հանձնարարություն և ուղարկեք նրան ԱՆՏԱՌ (գործնականում կուլ տալու համար) … Մի՞թե նա իրոք այդքան չէր սիրում սեփական երեխային: Թե՞ նա նույնպես պատրանքների մեջ էր:

Կարծում եմ, որ երկուսն էլ … Բայց գլխավորը, իհարկե, հետևյալն է. Եթե Հեթը մեծացավ այսպիսի զոհ, ապա նրա մայրը, անկասկած, չարաշահող էր. Ճիշտ այնպես, ինչպես ոչ մի տեղ, նրանք զոհ չեն դառնում, անշուշտ ինչ -որ մեկը կանգնած է այս ամենի հետևում …

Մայրական անզգայություն, կյանքի իրականությունը փորձարկելու անկարողություն, գումարած դժբախտ ներքին «ժառանգություն» և անձամբ իր անձի հանդեպ հակակրանք (երեխային փոխանցելով) - և ուղարկեց Գլխարկը ուտելու … Ոչ դիտմամբ - անգիտակցաբար … Ինչպես սովորաբար պատահում է …

Մոխրագույն գայլ. Այլաբանություն:

Եվ վերջին նախատիպը գորշ գայլն է … Հանցագործության և խաբեության այլաբանություն: Արյունարբու հերոս ՝ օգտագործելով անմեղ զոհի միամտությունը … Հերոսուհու ճանապարհին առաջանալով և սրբապիղծ բռնություն գործադրելով:

Արդյո՞ք գայլը կարող է այլ կերպ վարվել, բարեհամբույր: Դժվար թե համաձայն եք: Գայլը գիշատչի անձնավորում է, որը թույլ սնունդ է ուտում: Պե՞տք է արդյոք գիշատչից մեղմություն և ողորմություն ակնկալել: Անիմաստ վարժություն: Նա կուլ է տալիս և աչքով չի տանում - նա այդպիսի արարած է: Ավելի լավ է չհանդիպել նրան:

Փոխաբերական հեքիաթի ավարտը:

Չարլզ Պերոյի հեքիաթում լավը, ըստ հեքիաթային ավանդույթի, հաղթականորեն հաղթում է չարին: Բայց կյանքում դա հաճախ այլ կերպ է լինում: Խմբում բերված օրինակում իրավիճակը վատ ավարտվեց: Հետեւաբար, ավելի լավ է չշփվել «գիշատչի» հետ: Եվ նույնիսկ ավելի ճշգրիտ ՝ «զոհին» իր մեջ պոկել: Սա կկործանի զոհաբերության ալգորիթմը և կշրջի անհաջող «սցենարը»:

Խորհուրդ ենք տալիս: