ԽՈՍԵԼ, ԿԱՐՄԻՐ ԿԱԴՈ, Մի՛ լռիր: (CԵCԱՍՊԱՆՈ ,ԹՅՈՆ, ԲՌՆՈ ,ԹՅՈՆ, ՊԵԴՈՖԻԼԻԱ)

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-31 14:11

Այսօր ես կգրեմ շատերի համար անհարմար թեմայով `երեխաների նկատմամբ բռնություն, ինցեստ և մանկապղծություն: Թեման տաբու է, քանի որ անհարմար է այս գործընթացի բոլոր մասնակիցների ՝ բռնաբարողի, զոհի, դիտորդների, հանցակիցների համար:

Այո ճշգրիտ: Մեզ թվում է, որ այս իրադարձության մեջ կա ընդամենը երկու գործիչ `բռնաբարողը և երեխան: Բայց դա միայն այդպես է թվում: Իրականում դրանք շատ ավելի շատ են: Եվ սրանից սարսափելի է դառնում: Եվ ամենակարևորն այն է, որ մասնակիցներից ոչ մեկը չի ցանկանում խոսել, չի կարող և չի ուզում, այնպես որ այն պարզապես վերածվում է մեկ «Առեղծված» բառի, և թաքնվում խորքում մինչև ներքև և ծածկվում տիղմով:

Բայց ես կխոսեմ այդ մասին:

Մինչ հոգեբան դառնալը ես մեկ անգամ չէ, որ դիտել եմ Դմիտրի Կարպաչովի «Սուտ հայտնաբերող» հաղորդումը: Դրա իմաստն այն էր, որ ծրագրի գլխավոր հերոսը խոսեց հոգեբանի հետ, խոսեց նրա կյանքի պատմության մասին և ենթարկվեց պոլիգրաֆի: Գլխավոր հերոսի հարազատները եկան բուն ծրագրին, և արդեն ամբողջ ստուդիայով անձը բացահայտեց ամբողջ ճշմարտությունը, որի մասին նա այլևս չի ցանկանում լռել:

Սկզբում ծրագիրը մտածված էր որպես շոու, հերոսին անհարմար հարցեր են տրվում, և նա գումար է ստանում ճշմարիտ պատասխանների համար: Բայց հետո պարզ դարձավ, որ շատերն են եկել իսկապես խոսելու «Առեղծվածի» մասին, որը երկար տարիներ նրանց տրավմա է պատճառել և վերածել կյանքի և դժոխքի: Եվ այս գաղտնիքը պետք է լսեն հարազատները, միաժամանակ, այս իրադարձության հանցակիցը և դիտորդները:

Ստուդիայում նրանք ստիպված կլինեն դիմակայել դրան, և ոչ ոք չի կարողանա փախչել ճշմարտությունից, որը հաստատված է պոլիգրաֆով, հատկապես լկտի հոգեբան Դմիտրի Կարպաչովի ատրճանակի տակ:

Մանկության տարիներին բռնության մասին խոսող մի շարք հերոսներ գնացին ՝ հայր, խորթ հայր, քեռի, ավագ եղբայր, գիշերօթիկ դպրոցի տնօրեն (որը երեխաներին մատակարարում էր սաունայի «քեռիների» համար), մոր «ընկերներ» և այլն:

Հարազատները թաքցրեցին իրենց աչքերը, խուսափեցին պատասխանելուց, թատրոնում խաղացին «Ինչու՞ ինձ այս մասին չասացիր»: Բայց պարզ էր, որ նրանք բոլորը դա գիտեին և լռում էին: Բոլորին հարմար էր դա չտեսնել:

Այն ժամանակ ես նայեցի դրան և մտածեցի. Հավանաբար, սրանք դերասաններ են, չի կարող այնպես լինել, որ կյանքի գրեթե բոլոր կերպարներն ունենան դա: Հերոսները և՛ տղամարդիկ էին, և՛ տարբեր տարիքի կանայք ՝ 25 -ից 50 տարեկան, և նրանք մոտավորապես նույն բանն էին ասում: Բայց նրանք ապրում էին ԽՍՀՄ -ում: Եվ ինչպես բոլորս գիտենք, միությունում սեքս չի եղել: Իհարկե դերասաններ, մտածեցի:

Բայց նրանց ոչ բանավոր պահվածքը, ժեստերը, դեմքի արտահայտությունները, փակ կեցվածքները, մարմինը փաթաթված պարկուճի մեջ, հուզական վիճակ, դողացող ձայն, բոլորը ասում էին, որ սա ճիշտ է: Կամ կարո՞ղ եք մեծ դերասան գտնել ցանկացած գյուղում:

Timeամանակն անցել է: Ես դարձա հոգեբան: Եվ ահա սարսափ: Երկրորդ, հինգերորդ, տասներորդ հանդիպմանն իմ դիմաց նստած յուրաքանչյուր երկրորդ հաճախորդ իր բարեկամին կամ մտերիմ ընկերոջը պատմեց բռնության իր փորձի մասին: Սկզբում ես ուղղակի վրդովվեցի զայրույթից: Ինչու այդպես! Ի վերջո, նրանք բավականին բարեկեցիկ ընտանիքներից են, և նրանց բռնաբարողները մոլագարներ չեն, այլ այն, ինչ մենք համարում ենք մտավորականություն `ճարտարագետներ, գործարանների տնօրեններ, ոստիկաններ, բժիշկներ, մարզիչներ:

Հիմա ես անկասկած նման կնոջ եմ տեսնում արդեն առաջին հանդիպմանը, նույնիսկ եթե նա այդ մասին չի խոսում: Նրանք չեն գալիս «Երեխա ժամանակ ինձ բռնաբարել, բռնաբարել են» խնդրանքով, օգնիր ինձ հաղթահարել դա »: Նրանք գալիս են բոլորովին այլ խնդրանքներով. Այլ մարդկանց հետ շփման դժվարություններ; անվստահություն և վախ ուրիշների նկատմամբ; տղամարդկանց հետ հարաբերություններ հաստատելու անկարողություն; երկարատև դեպրեսիա և անտարբերություն; միգրեն; կանանց հիվանդություններ; ուռուցքաբանություն, սեփական մարմնի մերժում, սեռական խանգարումներ; խնդիրներ երեխաների հետ; մեծ թվով ֆոբիաներ և խուճապի հարձակումներ:

Նրանք, որպես կանոն, նստած են բազկաթոռի եզրին փակ դիրքերում, խոսում են պոկված ՝ հեռավոր հայացքով պատուհանից և երբեմն -երբեմն ծակող հայացքով նայում են աչքերին, ասես. «Ես չեմ կարող դա արտասանել: Բայց դուք ինձ հարցնում եք այդ մասին »:

Նրանք նման են փոքրիկ, վախեցած թռչունների, որոնք ցանկացած սխալ բառով, շարժումով, ժեստով կարող են սկսվել և թռչել հեռու, փակվել և այլևս երբեք չխոսել այդ մասին:

Այդպիսի փիլիսոփա է Նիցշեն: Նա ասաց, որ Աստված մահացել է: Միգուցե նա ճիշտ է, կարծում եմ, պապիկիս կողքին կուչ գալով, քանի որ Աստված նման բան թույլ չէր տա: Աստված ամեն ինչ նորից կկարգավորի:

Ateեծել Թերեզա Հանիկային «Կարմիր գլխարկ ասա»

Հաճախ թերապիայի ընթացքում առաջանում է «վակուումի» զգացում. Սա նրանց ներքին վակուումն է, որը նրանք ստեղծեցին իրենց համար `կատարվածը զգալու համար: Մեր հոգեկանը այնքան է դասավորված, որ միշտ «մեզ համար է»: Եվ նա ստեղծեց այնպիսի պաշտպանական մեխանիզմ, որը կոչվում է դիսոցացիա: Պարզ բառերով, եթե մարդը (երեխան) կանգնած է մի բանի առջև, որը նա չի կարող բացատրել, մարսել և ընդունել իր համար, նա կարծես հեռանում է իրենից, ասես հեռանում է մարմնից և դիտում այն ամենը, ինչ կատարվում է դրսից, կամ կարող է գնա քո հորինած աշխարհը, ֆանտազիա: Ոնց որ նա արդեն չլիներ, այլ քեռուս գրկում ուրիշը նստած լիներ: Արտաքինից նման երեխան (անձը) կարող է սառած, «իր մեջ», սառած, անտեղյակ տեսք ունենալ: Այն խաղում է միայն բռնաբարողների ձեռքում:

Իմ հաճախորդներն այս վիճակն են անվանում `« զանգի լռություն »,« վակուում »,« դատարկություն »,« ես երկրից դուրս եմ »,« տարածություն »,« ես չեմ »,« ես մահացել եմ, բայց կեղևը մնացել է »:

Նման թեմաներով աշխատող հոգեբանը պետք է նրբանկատ ու համբերատար լինի:

«Ասա՛, Կարմիր գլխարկ» գրքից մի հատված:

Ահա թե ինչպես է գլխավոր հերոսը ՝ տասներեքամյա Մալվինան, որին մանկուց փչացրել է իր պապը.

«Պապիկը դիպչում է մազերիս, շոյում է գլուխս, ձայնասկավառակի ասեղը ժամանակ առ ժամանակ ցատկում է, հնչում է կտտոցի ձայն, և այս փոքրիկ դադարի ընթացքում ընթերցողը հնարավորություն ունի շունչ քաշել: Չեմ կարողանում շունչս քաշել: Ես ստում եմ և լսում: Եվ ես սպասում եմ, որ ամեն ինչ կանցնի: Պապիկը ինձ քաշում է իր մոտ, այնպես որ հիմա ես գլուխս պարանոցում եմ պառկած, և ուրիշ ոչինչ, նա շոյում է, ձեռքով սողում իմ վերնաշապիկի տակ: Ես փակում եմ աչքերս և տեսնում ամպերը, որոնք լողում են երկնքում: Իմ մարմինը նշանակություն չունի, ոչինչ, ես անկյանք եմ, և միայն իմ մտքերն են թռչում, միայն սա է կարևոր, քանի որ մտքերը հետ պահել հնարավոր չէ: Ես կարող եմ գնալ ուր ուզեմ:

«Իմ փոքրիկ կինը», - ասում է պապս:

Նրա ձեռքը շարժվում է դեպի դիպչելը, հասնում կրծքին, սա ոչինչ է, ընդհանրապես ոչինչ, թող նա անի այն, ինչ ուզում է, մինչև չհասնի իմ մտքերին:

«Ինչպես նախկինում», - ասում է նա, հիշու՞մ եք:

Այստեղ ես ծածկում եմ ականջներս, ձեռքերս սեղմում ականջներիս, մեղմ բզզում այն երգը, որը հեռարձակվել էր ռադիոյով այսօր առավոտյան: Ես ոչինչ չգիտեմ, ոչինչ չեմ հիշում, այլևս չեմ թերթի ալբոմը: Ամեն ինչ, բացի այս, գալիս է գլխումս, և այս միտքը ամպերը քշում է գլխիցս, ինչպես սառցե ձորը, այն սահում է սենյակով մեկ, շրջում է գրքի էջերը, իմ գիրքը, լուսանկարները ընկնում են այն, սահում ձեռքիցս:, իմ կարծիքով սարսափը տարածվում է մարմնի վրա:

-Մենք երեքս այնքան երջանիկ էինք, երեքս `դու, տատիկը և ես: Հիմա մենք երկուսով ենք:

Պապիկը ձեռքս հեռացնում է ականջներիցս, որպեսզի ես լսեմ նրա յուրաքանչյուր բառը:

- Մենք այնքան երջանիկ էինք միասին:

Ես լսում եմ իմ շնչառությունը, ձայնագրությունը պտտվում է, ընթերցողը կարդում է միապաղաղ ձայնով ՝ մի փոքր վանկարկելով, ավելի ու ավելի, պապիկը համբուրում է պարանոցս, ուսերս, նա չի նկատում, թե ինչպես եմ իր համբույրների տակ վերածվում սառույցի »

Այս հատվածը բավական է հասկանալու համար, թե ինչպես է մեծահասակն ազդում երեխայի վրա, ինչպես է նա պահում նրան և ինչ է պատահում երեխայի հետ այս պահին:

Մալվինան, իր մտքերում, խոսում է ալբոմի և լուսանկարների մնացորդների մասին, ինչպես ինքն է անվանում մանկության հուշերը և այն ժամանակաշրջանը, երբ ամեն ինչ սկսվեց, կամ ավելի ճիշտ ՝ այդ հիշողությունների բացակայությունը: Սա մաքուր ալբոմ է և միայն լուսանկարների փոքր կտորներ, որոնք ապացուցում են, որ մանկությունն իսկապես գոյություն է ունեցել: Հիշողությունների բացակայությունը նաև այն հատկանիշն է, որը միավորում է չարաշահված հաճախորդներին:

Մի անգամ հանդիպեցի Մոսկվայից իմ գործընկերոջ հոդվածին, ով գրել էր ինցեստի թեմայով:Բայց նրա հոդվածի մեկնաբանություններում բացասականության ծով կար: Նրանք պարզապես ցեխ են լցրել նրա վրա, նրան հիվանդ են անվանել: Ըստ մեծամասնության, նա ինքը պետք է բուժվեր, քանի որ այդպիսի (այնպես, որ հայրը ցանկանար իր դստերը) կարող էր միայն հիվանդագին երևակայությամբ հանդես գալ: Ես հասկանում եմ, թե ինչու է այս թեման առաջացրել նման ագրեսիա. Դրա մեջ կա շատ ամոթ և մեղք, ինչ -որ բան տրանսցենդենտ, մի բան, որը չպետք է ապրիորի լինի ժամանակակից հասարակության մեջ, բայց այն գոյություն ունի անկախ մեր ցանկությունից: Դա եղել է, կա և ավաղ կլինի:

Եթե դուք հետ կանգնեք իրադարձության հուզական մասից և զոհի կյանքի համար կործանարար հետևանքներից և մտածեք «Ինչու՞ է դա տեղի ունենում»:

Որպեսզի ընտանիքում տեղի ունենա արյունապղծություն և երեխաների նկատմամբ բռնություն, շատ գործոններ պետք է «համընկնեն».

- բռնաբարողի հոգեբանության նորմերի շեղումներ (հոգեբանական, օրգանական, հոգեկան խանգարումներ), - շատ դեպքերում ՝ ալկոհոլիզմ, - ընտանիքի գործունեության խախտում. կինը (մայրը) չի կատարում իր դերը ընտանիքում և իրեն փոխարինում է երեխայով, կամ որպես այդպիսին կին չկա, - բռնաբարողի ծնողական սցենարը. այսինքն, որպես կանոն, բռնաբարողի նկատմամբ նման վերաբերմունք է ցուցաբերվել մանկության տարիներին:

Այս թեմայի շուրջ տարբեր պարադիգմաների տեսակետներ կան, բայց հիմքը, այսպես թե այնպես, բնազդն է: Այո, դա ճիշտ է, մենք ավելի շատ կենդանիներ ենք, քան ինքներս մեզ պատկերացնում:

Մինչ այժմ գնդակը ղեկավարվում էր երկու հիմնական բնազդով `գոյատևել և վերարտադրվել: Եթե սառնարանում երշիկ կա և ձեր գլխավերևում տանիք կա, ապա ձեզ հարկավոր չէ գնալ մամոնտ, արական սեռի բնակչությանը շատ էներգիա է մնացել «բազմապատկելու» համար: Եթե երկրում սեռական հարաբերություն չկա, և դա ինչ-որ կերպ անբարոյական, անմեղ արարածներ են, որոնք նվաճման կարիք չունեն, ովքեր անփորձանք են, հնազանդ և, ամենայն հավանականությամբ, ոչինչ չեն հասկանում, իսկ հետո ամեն ինչ արագ մոռանում են, ձեռք բերեք, Երեխաները պատրաստ են, նրանք գիտեն, որ մեծերին պետք է հնազանդվել, հարգել, չհակասել և դիմանալ ՝ անկախ նրանից ՝ ձեզ դուր է գալիս այն, ինչ նրանք անում են ձեզ հետ, թե ոչ: Ի վերջո, եթե դուք չեք հավատում նրան, ապա ո՞վ:

Ալկոհոլի ազդեցության տակ բնազդները հակված են դառնում անվերահսկելի: Սոցիալական նորմերը մարում են երկրորդ պլան, իսկ զոհը ձեռքի ափին է, փոքր ու անպաշտպան:

Բնության մեջ գործնականում չկա այնպիսի բան, ինչպիսին է ինցեստը: Իսկ կենդանիներն ազդանշան ստանալուն պես զուգավորում են: Պեդոֆիլիա կա նաև պրիմատների, նապաստակների, մարթենի, պինգվինների մոտ: Բայց դա նույնիսկ մանկապղծություն չես անվանի. Դա գոյատևման պայքար է տեսակի ներսում: Նրանք չունեն «հասունություն» հասկացություն:

Սկզբունքորեն, նույնիսկ նորմալ ընտանիքներում, որտեղ հայրը չունի հոգեբանական աննորմալություններ, հուզմունք կարող է առաջանալ սեփական դստեր, զարմուհու կամ խորթ դստեր մոտ, ով տուն է անցնում գիշերազգեստով և ներքնազգեստով, հատկապես, եթե կինը ինչ -ինչ պատճառներով չի կատարում նրա դերը ընտանիքի ներսում: Բայց եթե սոցիալական «ես» -ը ուժեղ է բնազդային «ես» -ից, ապա այդպիսի գրգռվածությունը ճնշվում և ճնշվում է, և նույնիսկ չի հասնում գիտակցության: Նման տղամարդը կարող է իրեն այլ բանի անցնել, սկսել սուբլիմացնել կամ նույնիսկ չհասկանալ, թե ինչ է տեղի ունեցել, բայց աղջկան կասի, որ այս տեսքով չշրջի տունը:

Այժմ մասնակիցների մասին.

ԲռնաբարողԲռնաբարողի հետ մի փոքր դասավորված: Բռնաբարողը կարող է սովորական արտաքինով տղամարդ լինել, բավական է ընդամենը մի քանի բաղադրիչ

>

Անգիտակից արական բնազդային բնույթ ՝ սերմանել երիտասարդ «էգ» -ի հետ

Մենք նաև ավելացնում ենք սեռական կանոնների արագ փոփոխվող սթրեսը (տղամարդիկ չեն ցանկանում պայքարել չափահաս կնոջ համար, քանի որ նրանք չեն կարող հասկանալ նրան, կամ չեն կարող դիմակայել բարձր պահանջներին և մրցակցությանը)

• Ալկոհոլի պաշտամունքը `որպես հանգստանալու միջոց (ալկոհոլի գովազդ յուրաքանչյուր 10 րոպեն մեկ հեռուստաէկրանին);
• Սոցիալական գիտակցության ցածր մակարդակ (թերզարգացած սոցիալական «ես»);
• Հեշտ հասանելիություն լուռ և հնազանդ զոհաբերության:

Այս գործոնները բավարար են փոքր երեխայի սեռական բռնության կամ կոռուպցիայի ակտի առաջացման համար: Սա բացատրում է նման մեծ թվով դեպքեր:

Բայց ինչո՞ւ չենք լսում այս դեպքերի մասին: Ինչու՞ վիճակագրություն չկա: Որովհետեւ բոլոր մասնակիցները լռում են: Եվ չկա համապատասխան օրենսդրական բազա, նույնիսկ իրավապահ մարմիններին դիմելիս: Սա շատ դժվար է ապացուցել:Եվ ոստիկանությունը դժկամությամբ է դա անում: Երեխան ինքը չի գնա ոստիկանություն, իսկ նրանք, ովքեր մոտ են և պետք է պաշտպանեն, որպես կանոն, ամեն ինչ գիտեն և ձևացնում են, որ ամեն ինչ կարգին է:

Ովքե՞ր են այս մարդիկ:

Սրանք դիտորդներ և հանցակիցներ են

«Կարմիր գլխարկ ասա» գրքում այս թեման լավ պատկերված է: Ամեն ինչ տեղի ունեցավ տատիկի մեղսակցությամբ, ով ինքն էր թոռնուհուն «դրել» պապի տակ: Երեխան իր ամբողջ ընտանիքին ասաց, որ իր պապիկը համբուրում է իրեն: Սա զայրացրեց հայրիկին, նա նրան անվանեց անսիրտ աղջիկ, նրա քույրն ու եղբայրը ձևացրեցին, որ նա անցումային տարիքի է, և մայրը միգրենի պատրվակով հետ կանգնեց ամեն ինչից:

Ես իմ ընտանիքում օտար մարմին եմ, ինչ -որ խճաքարի պես մի բան, որը մտել է կոշիկի մեջ և շփում ոտքս:Ateեծել Թերեզա Հանիկային «Կարմիր գլխարկ ասա»

>

Ես հաճախորդի գործ ունեի: Երիտասարդ աղջիկն ասաց, որ իրեն կոռումպացրել է խորթ հայրը 8-9 տարեկանից: Մայրը ՝ վախեցած կին, չէր արձագանքում աղջկա պատմություններին ՝ վախենալով զայրացնել և կորցնել իր տղամարդուն: 16 տարեկանում աղջիկը համարձակվեց այս մասին ասել դպրոցի հոգեբանին: Մայրն ու խորթ հայրը կանչվել են դպրոց ՝ տնօրենի մոտ: Մայրը ոչինչ չասաց, խորթ հայրը նստեց գլուխը խոնարհած ՝ ոչինչ չճանաչելով և ոչինչ չհերքելով: Տնօրենը վերջնագիր ներկայացրեց, կամ նա դիմում է ոստիկանություն, կամ նրանք վերցնում են փաստաթղթերը և գնում այլ դպրոց:

Ntsնողները վերցրեցին փաստաթղթերը: Տուն վերադառնալուն պես խորթ հայրը աղջկան անվանել է «Դավաճան»: Աղջիկը փոխեց 4 դպրոց:

Ի՞նչ կարող եք անվանել տնօրեն և դպրոցի հոգեբան: Ես հավատում եմ, որ ես հանցակիցներ եմ:

Իհարկե, ինչու՞ մենք բոլորս պետք է սրան փորփրենք: Մենք կարիք չունենք սա իմանալու, ավելի հեշտ է երեխային դպրոցից հեռացնելը: Ոչ երեխա, ոչ մի խնդիր:

Որովհետեւ այդ ժամանակ բոլորը ստիպված կլինեն ինչ -որ բան անել, որոշել, փոխել: Սա այնքան ամոթալի և տհաճ է: Ավելի լավ է ձևացնենք, որ ամեն ինչ կարգին է: Եվ նույնիսկ ավելի լավ, ասենք, որ աղջիկն ինքն է հորինել ամեն ինչ, պարզապես գլուխը չհանելու գողտրիկ ավազից, որում նա այդքան հրաշալի է ապրում:

Եվ եթե դուք գործում եք, ապա խորթ հայրը պետք է տնկվի, մայրը պետք է զրկվի ծնողական իրավունքներից: Որտե՞ղ է երեխան: Գիշերօթիկ դպրոց? Շատ գիշերօթիկ դպրոցներում երեխաների թրաֆիքինգը սովորական երեւույթ է: Արատավոր շրջան:

Victոհ

Դուք կարող եք մտածել, որ անապահով ընտանիքների երեխաները սեռական բռնության զոհ են դառնում, բայց ոչ: Ընտանիքը կարող է արտաքուստ բավականին բարեկեցիկ լինել `մեր հասարակության մեջ ընդունված չափանիշներով: Childանկացած երեխա, ով դաստիարակվել է Խորհրդային Միության ոգով, կարող է զոհ դառնալ:

«Առաջին համարը` մեծահասակը միշտ ճիշտ է: Երկրորդ համարը. Եթե մեծահասակը սխալվում է, տես թիվ մեկ կետը »:

Կամ երեխային ասում են, որ սա սեր է, իսկ մեծահասակները այդքան «սիրում են քեզ»:

Նրանք կարող են շանտաժի ենթարկել, որ եթե ինչ -որ մեկին ասես, ապա սիրելին (մայրը, օրինակ) կնեղանա, կհիվանդանա, կմահանա: Կամ եթե հավատաք, նրանք ամեն դեպքում ձեզ չեն հավատա, և նրանք ձեզ հոգեբուժարան կուղարկեն:

Երեխան ընտանիքի ախտանիշ է: Եթե երեխան սեռական բռնության զոհ է դարձել, դա ծնողների գործողությունների, ավելի ճիշտ ՝ անգործության արդյունք է: Ըստ իմ անձնական դիտարկումների, նման ընտանիքներում, որպես կանոն, կա հուզականորեն ցուրտ և կտրված մայր կամ «Երեխա» մայրը, որը զբաղված է միայն իրենով, հաճախ հիվանդ է և գրավում է ընտանիքի բոլոր ուշադրությունը: Մայրիկի գործառույթը. «Դուք կերե՞լ եք: Դուք կատարե՞լ եք ձեր տնային աշխատանքը »: Նա քիչ զգացմունքային շփումներ ունի երեխայի հետ, նրան չեն անհանգստացնում նրա խնդիրները, ուրախությունները, ընկերները, հետաքրքրությունները: Երեխան նման մոր մոտ չի գնա օգնության և չի ասի, թե ինչ է պատահել իր հետ:

Երեխան փակված է վանդակում, և գործնականում ելք չկա: Growանկություն կա մեծանալ և փախչել: Բայց երբ նրանք մեծանում են, նրանք արդեն ընտելանում են այն մտքին, որ իրենք թերի են, իրենք են մեղավոր, որ բոլորը իրավունք ունեն իրենց հետ ինչ -որ բան անելու, կամ որ բոլորը այդպես են ապրում: Նրանք այս «Գաղտնիքը» թաղում են իրենց անգիտակցականի խորքում և հազիվ թե որևէ մեկին այդ մասին պատմեն: Սա դանդաղ ու աստիճանաբար ոչնչացնում է նրանց ներսից, բայց նրանք արդեն սովոր են այս ցավին, այն դարձել է մշտական:

Իրականում, ինձ թվում է, որ այս ուշաթափություններն ամենևին էլ այնքան էլ վատ բան չեն:Դուք կարող եք, օրինակ, ուշաթափվել և այլևս ուշքի չգալ, կամ կարող եք գնալ հիվանդանոց, այնտեղ պառկել մի երկու տարի ծածկոցների տակ, մինչև որ ես չափահաս դառնամ, և պապս մահանա: Այդ ժամանակ ամեն ինչ ինքնին կլուծվի:

Ateեծել Թերեզա Հանիկային «Կարմիր գլխարկ ասա»

Այս խնդիրն ավելի գլոբալ է, քան թվում է առաջին հայացքից: Իհարկե, այն պատճառով, որ բոլոր մասնակիցները լռում են, միայն հոգեբաններն ու ոստիկանությունը կարող են եզրակացնել այդ վիճակագրությունը, սակայն նրանց հետ կապվելու դեպքերը նվազագույն են: Այնտեղ են գնում միայն նրանք, ովքեր նախընտրում են խոսել: Եվ սրանք միավորներ են:

Ինչ անել? Լուսավորի՛ր:

Երեխաների հետ այս թեման պետք է բարձրացնեն ծնողները, ուսուցիչները, դպրոցական հոգեբանները: Մենք պետք է մանկապարտեզից սկսած սովորեցնենք երեխաներին հասկանալ իրենց մարմնական և հոգեբանական սահմանները: Երեխան պետք է իմանա, որ մարմնի մասեր կան, որոնց ոչ ոք չպետք է դիպչի: Մարմնի այս հատվածները ծածկում ենք սպիտակեղենով:

Մենք պետք է երեխաներին սովորեցնենք կտրականապես «ՈՉ» ասել, երբ ինչ -որ մեկը որոշի խախտել այս սահմանները ՝ առանց երեխայի համաձայնության:

10 տարեկանից բարձր երեխաների համար խորհուրդ եմ տալիս կարդալ «Ասա կարմիր կարմիր գլխարկ» գիրքը, այնուհետև այն քննարկել իրենց մոր կամ ուսուցչի հետ: Եվ բարեկամաբար, այն պետք է ներառվի դպրոցական ծրագրում:

Մենք պետք է դադարենք այս թեման անհարմար համարել, իսկ մեզ ՝ մեծերիս համար, դադարել վախենալ երեխաների հետ սեքսի մասին խոսելուց: Երեխաները պետք է իմանան, որ սեքսը ոչ միայն բազմացում է, այլև հաճույք:

Սա մեծահասակների խաղ է, բայց կան մեծահասակներ, ովքեր գուցե ցանկանան ներգրավել երեխային: Դուք պետք է բացատրեք երեխաներին, որ ոչ բոլոր մեծահասակները լավ մարդիկ են և ցանկանում են այն, ինչ լավ է ձեզ համար:

Երեխան պետք է իմանա, թե ինչպես վարվի, եթե փողոցում անծանոթ մարդիկ կամ նույնիսկ մտերիմ մարդիկ մոտենան նրան և առաջարկեն անել այն, ինչ երեխային դուր չի գալիս: Պատմեք մեզ կանոնի մասին «ՈՉ, անհապաղ հեռացեք և ասեք»:

Նա պետք է սովորի վճռականորեն «Ոչ» ասել, փորձի արագ փախչել և պատմել կատարվածի մասին սիրելիին կամ ընկերոջը:

Նա պետք է իմանա, թե ում, այս դեպքում, կարող է դիմել և պատմել այդ մասին, և որ անպայման պաշտպանված կլինի:

Նողները պետք է սերտ զգացմունքային շփման մեջ լինեն, որպեսզի երեխան իմանա, որ նրանք կարող են գալ ձեզ մոտ, և դուք կաջակցեք նրան, որպեսզի դա տեղի չունենա: Եվ սա շատ ծնողական աշխատանք է:

Բայց ոչ միայն հոգեբաններն ու դպրոցները կարող են օգնել այս խնդրին: Սա մեր ամբողջ հասարակության հիվանդությունն է, որը չի ցանկանում միջամտել և կեղտոտվել, և ավելի լավ «Իմ խրճիթը եզրին է», մինչև ինձ ձեռք չտա:

Գրքում գլխավոր հերոսին, բացի անջատված և անհասկանալի ընտանիքից, կան մարդիկ, ովքեր անտարբեր չեն Մալվինայի ճակատագրի նկատմամբ. Նրա պապի հարևանը լեհ աղջիկ է, նրա ընկերը և մայրը, նրա առաջին սերը: Մեզանից յուրաքանչյուրը, ով դա տեսնում է, կարող է դառնալ նման երեխաների ընկերն ու աջակցողը:

Առայժմ, ավաղ, մեր երկրում այլ ճանապարհներ չկան: Նախազգուշացվածը նախաստորված է:

Միգուցե ուրիշներն ընդհանրապես չեն կարողանա օգնել ինձ, գուցե ես ինքս դա անեմ, իսկ շրջապատի մարդիկ կնայեն ինձ: Նրանք կկանգնեն իմ թիկունքին ՝ աջակցելով ինձ, և ես միշտ կիմանամ, որ մոտակայքում ինչ -որ մեկը կա, որ ես մենակ չեմ, և երբ շրջվեմ և ցանկանամ վազել, ինչ -որ մեկը հետ կպահի ինձ:

Ateեծել Թերեզա Հանիկային «Կարմիր գլխարկ ասա»