2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Հեղինակ ՝ Է. Ֆեդորենկո
Գեղեցկության արքետիպը բանալին է կնոջ անհատականացման ճանապարհին, և կնոջ ձևավորումը դիտարկվում է այս արքետիպով հարուցված մի շարք փոխակերպումների միջոցով:
Կանանց առասպելաբանական, հեքիաթային և աստվածաշնչյան թեմաների բազմազանության մեջ կարելի է առանձնացնել որոշակի ընդհանուր կետեր. Փոխակերպման մակարդակները կանացի athանապարհի հիմնական գաղափարներն են `անկումը, զոհաբերությունը և սերը:
Փոխակերպման հիմնական մակարդակներն են ՝ Կույս - կին - մայր կամ գեղեցկուհի - գազան - թագուհի (կին)
կամ Մեղք - irthնունդ - Մահ:
Կնոջ կյանքի ուղին ձևավորվում է հոգեբանական վերլուծության ընթացքում `հասունության չորս փուլերից, զարգացման չորս ճյուղերում միահյուսված չորս հնագույն վերափոխումներից.
1 -ին մասնաճյուղ: Երեխա, աղջիկ - երեխա
Այս ծրագիրը կարելի է բնութագրել որպես Հոգու արթնացում, երազանքների ձգում և մշտական հիասթափություն: Արքայազնը, ով սպասում է Քնած գեղեցկուհուն (նա չծնված գեղեցկուհին է) իր երազներում հայտնվում է առասպելական տեսքով: Նրան վերագրվում են գոյություն չունեցող հատկանիշներ, սպասվում են «իմ անունով» սխրանքներ; Երեխայի վեհանձն եսը պատրաստ է միայն մեկ բանի ՝ իդեալականացնել, որպեսզի շուտով արժեզրկի իր ընտրածին: Այս բոլոր երեւակայությունները սովորաբար ծաղկում են դեռահաս աղջիկների մոտ: Բայց կանայք, ովքեր ջերմ հարաբերություններ չեն ունեցել հոր հետ, նրանք հանդիպում են շատ ավելի հասուն տարիքում:
Կնոջ զարգացման այս մոտիվի (ճյուղի) առանձնահատկություններն անիրականություն են ՝ իր և տղամարդու ընկալման մեջ, մանկամտություն, անօգնականություն, եսակենտրոնություն, կախված լինելու, նվաճված, պասիվ լինելու ցանկություն:
Այն ամբողջ պատրանքը («Սիրո առաջին պատրանքը»), որ այս փուլում հաղթահարում է կինը, սպասում է իր բոլոր ցանկությունների բավարարմանը `տղամարդուց և բնական նվերների ու նվերների անխուսափելի առկայությունից:
Այս փուլում փոխակերպման դրական արդյունքը աշխարհի ընդունումն է որպես ոչ մի անձի գոյության մեջ չմասնակցող (չսիրող կամ չմերժող), ընդունելով իրեն որպես իր կյանքի համար առաջին պատասխանատու: Արդյունքը դրական ներքին երեխա է `խաղասեր, հետաքրքրասեր, ուրախ, սիրախաղ:
Բացասական արդյունք. Մարմնական - զգայական էության նեղ ոլորտ, եսակենտրոն գիտակցություն, ապրիորի սիրո, չծնված կնոջ աշխարհից ակնկալիք, ինքն ու աշխարհի գերբացասական մոդել կառուցելը:
Բացասական արդյունքի մղող արքետիպ - դատարկություն, բացասական ներքին երեխա, տիկնիկ:
2 -րդ մասնաճյուղ Գեղեցկություն:
Sensգացմունքայնության, սեքսուալության, հոգևոր խորության մեջ կնոջ արթնացման վիճակը: Գեղեցկության զգացումը հնարավորություն է տալիս զգալ կին: Մարմնի հարմարվելը զգայականությանը այս պահին ցավալիորեն զգացվում է: Մարմնի օգնությամբ ստանալու համար դեռ ժամանակ կպահանջվի
ցանկալի արտանետում: Միևնույն ժամանակ, տղամարդուն վերագրվում են սեփական վայրի էրոտիկ երևակայություններն ու կենդանական ցանկությունները (ինձանից միայն մեկը ստանալու համար): Եթե սեռական սիրո որոնումը դառնում է սովորություն, ապա զարգացումն այստեղ է դադարում:
Կինը փնտրում է իր Հերոսին և մնում նրա հետ: Սեփական հմայքին հավատալու արգելքի դեպքում զգայականությունը հաճախ փոխարինվում է ամուսնացած կնոջ կարգավիճակի արտաքին ճակատով: Նրա գործընկերը, որպես կանոն, զուրկ է ամեն հերոսությունից: Այս փուլում փոխակերպման և խրված լինելու «պահպանումը» կարող է արտահայտվել հետևյալ տարբերակներով. մաս) իր համար: Մեկը `մարմնական հաճույքների վերջաբանությունը անհայտ է, մյուսը` դրանց իրական գոյությունը: Անցումը մարմնից դեպի զգացմունքներ և հոգեհարազատությունը սեքսուալությամբ փոխարինելը հանգեցնում են այլ մարդկանց `տղամարդկանց և երեխաների ոչնչացմանը: Եթե Հերոսի համար անհատականացումը սկսվում է հպարտության արթնացումից ՝ նրան առաջնորդելով վիշապի դեմ, ապա Գեղեցկության համար, այն սկսվում է զգայական արթնությամբ, որը տանում է դեպի գազանի հետ հանդիպում, իրեն զոհաբերում իրեն:Անհատականացման այս խորհրդանշական պահերից յուրաքանչյուրին, կորստի (կյանքի, կուսության) հետ մեկտեղ, ձեռք է բերվում I- ի նոր որակ `մեր դեպքում` կանացիություն: Գեղեցկուհին, անցնելով մեղքի, ձեռնպահության և տառապանքի ճանապարհը, կորցնում է իր անմեղությունն ու մաքրությունը: Բայց նա մայրություն է ստանում:
«Սիրո երկրորդ պատրանքը», որը կինը հաղթահարում է 2 -րդ փուլում, բաղկացած է այն համոզմունքի հերքումից, որ տղամարդիկ սիրում են միայն գեղեցիկ կանանց և ձգտում են միայն մարմնին:
Այս ժամանակաշրջանի կնոջ զարգացման մեջ, բացի մարմնի արթնացած զգայականությանը հարմարվելուց, նշանակալի է իր և աշխարհի նկատմամբ վերաբերմունքի վերաիմաստավորումը: Արդյունքում, նա գեղագիտական-կենսաբանականին որոշակի տեղ է տալիս կյանքում և պատրաստվում է առաջ գնալ:
Դրական արդյունք. Լիարժեք և խորը մարմնական-զգայական էակ (զգացմունքներից դեպի մարմին վեկտոր), սեռականության գիտակցում և ընդունում (վախի և վերահսկողության փոխարեն), որը կառուցված է Հոգու ընդհանուր էության մեջ: Գեղեցիկը հայտնվում է ՝ ճառագելով բարություն:
Բացասական կերպարանափոխության արդյունք. Հերոսական արքետիպ կամ գազանի արքետիպ:
Առաջին դեպքում կինը զրկված է սեքսուալությունից, մրցում է տղամարդկանց հետ և ատում կանանց:
Երկրորդ դեպքում `ագրեսիվություն, սանձարձակ սեքսուալություն, կոնֆլիկտ, կարիերիզմ:
3rdարգացման 3 -րդ ճյուղը `մայրիկ:
Փոխակերպման այս պահը կապված է ոչ այնքան կենսաբանական մայր դառնալու փաստի, որքան իգական հոգու իսկապես մայրական հատկությունների տեսքի և դրսևորման հետ `նվիրում, հոգատարություն, ջերմություն, ընդունում: Բացասական մոր հատկությունները, որպես այս արքետիպի ստվերային տարբերակն են ՝ սառնությունը, կտրվածությունը, օտարումը, մերժումը, պայմանական սերը, կրկնակի կապերը: Այս Արքետիպը նման է բացասական երեխայի: Հերոսուհին և գազանը կնոջ ինքնության զարգացման փակուղի են: Կանանց տիպիկ պառակտման բնութագիրը, ովքեր ժխտում են իրենց մեջ բացասական հատկությունների առկայությունը (և, հետևաբար, անգիտակցաբար դրսևորում են դրանք), կոչվում է «նևրոտիկ մայր», որը վերաբերվում է հարևաններին հետևյալ սկզբունքով.
Այս փուլում, դեպի կանացի նույնականացում դեպի դրական մայրիկ տանող ճանապարհը կայանում է իր մեջ բացասական մոր ճանաչման և ընդունման միջոցով: Արդյունքում, կինը ընդունակ է դառնում բնական մայրական սիրո, և ոչ պարտադիր ՝ կենսաբանական տեսքով: Այս փոխակերպումը կարող է ոչ պակաս դրական ապրել սոցիալական մոր դերում (ստեղծում, ինքնաակտիվացում, նախաձեռնողական հասուն դիրք աշխարհում)
«Սիրո երրորդ պատրանքը», որը հասուն կինը հաղթահարում և դուրս է գալիս, այն հասկացողությունն է, որ մայրական սերը չի փոխարինի տղամարդու հանդեպ սերը, և որ նա միակ կանացի գոյությունը չէ: Եվ ստեղծելով անհրաժեշտ պայմաններ երեխաների համար ՝ սոցիալական ինքնավարություն ձեռք բերելու համար, նրանք հետագա զարգացման հնարավորություն կգտնեն:
Այս փուլում փոխակերպման դրական արդյունքը. Կեցության խորության ձեռքբերումը, կյանքը հաստատող գոյությունը, Մեծ մայրիկի էթիպի զարգացումը:
Բացասական փոխակերպում - Բացասական մայրիկ
4 -րդ մասնաճյուղ Խարիզմատիկ կին
Խարիզման հասկացվում է որպես լուսատուի ներքին աղբյուր, հոգևոր ուժի աղբյուր, որն ուղղված է ստեղծմանը, միավորմանը, աճին և զարգացմանը: Այս վիճակին հասնելու համար կինը պետք է տառապի և հաղթահարի այդ տառապանքները, և այդ ժամանակ ներքին Աղբյուրը կգտնվի: Եթե նա կորցնի հավատը, հույսը և սերը, նա դատապարտված կլինի Կախարդուհուն, որը Խարիզմատիկ կնոջ Ստվերային կողմն է: Բայց չպետք է մտածել, որ այս վտանգից կարելի է խուսափել ՝ խավարը թողնելով և դեպի լույսը շրջվելով: Յուրաքանչյուր փոխակերպման դեպքում անգիտակից հատվածի Ստվերային հատվածի ուժը կդադարի ավելի, քան նախորդը, և լույսի աղբյուրը ձեր ձեռքերում պահելու համար նույնիսկ ավելի մեծ ջանքեր են պետք, այնպես որ պետք չէ լքել Կախարդին, այլ ճանաչել դրա ասպեկտները: քո ստվերը քո մեջ: Տաղանդավոր կինը, ով իր մեջ կարոտել է Կախարդի մասին ինտեգրված գիտելիքներին, ամենայն հավանականությամբ, հենց նա է լինելու կյանքում:
Խարիզմատիկ կնոջ հասնելը - բացում է ստեղծագործության և սեփական ճանապարհի ազատությունը:Փոխակերպման այս պահը հոգևոր փոխակերպման պահ է:
«Սիրո չորրորդ պատրանքը» բացառիկությունն է, որը բաղկացած է նրանում, որ սեփական ուժի զգացումը գայթակղում է. «Ինձ տրված է»: Այս պատրանքի ոչնչացումով, որ հնարավորությունները սահմաններ ունեն, և դրա յուրահատկությունը նրան մեծամտության իրավունք չի տալիս: Ընդհակառակը, խաչը դառնում է ավելի դժվար, քան շատերը
Դրական արդյունքը ինքնագնահատական ինքնագնահատական հոգևոր էակ է: Արքետիպ - խարիզմատիկ կին
Բացասական արդյունքը հուսահատությունն ու կործանումն է: Արքետիպ - կախարդ:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Անվերջ ջրհորի հատակը կամ նարցիսիստի ցավոտ ուղին
Հեղինակ ՝ Իրինա Մլոդիկ Այսպիսով, դուք ցանկանում եք դառնալ նշանակալի, կարևոր, հիշարժան մեկը: Բոլորը ցանկանում են դա, ես վստահեցնում եմ ձեզ: Եթե դուք ամբողջ աշխարհում հայտնի չեք դառնում և տարեգրություն չեք մտնում, ապա գոնե մի փոքր, բայց եզակի հատկություն ունեցեք:
Վնասված ներքին երեխա: Բուժման ուղին
Ի՞նչ կլինի, եթե Ներքին երեխայի հետ կապն այնքան կորչի, որ թվում է, թե նա այլևս ողջ չէ: Կարո՞ղ է ներքին երեխան իրականում մահանալ: Ներքին երեխայի վիճակը միշտ հետևանք է այն բանի, թե ինչպես է անցել մարդու մանկությունը, ինչպես են ծնողները վերաբերվել նրան, ինչ ցուցումներ է ստացել նրանցից այս կամ այն ձևով, ինչ որոշումներ է նա անգիտակցաբար կայացրել այդ ցուցումների հիման վրա (օրինակ ՝ երեխան շատ դժվար էր, և նա ներքին որոշում կայացրեց.
Հերոսի ուղին իրական մարդկային կյանքում: Առաջին բարձրացրած թուրից մինչև տուն վերադառնալը
Ներածություն: Ինձ համար Դ. Քեմփբելի նկարագրած «Հերոսի ճանապարհը» դեռ մի տեսակ ուղեցույց է բաժանման և անկախության աճի ճանապարհին, ներառյալ իմ ներկա կյանքում (քանի որ ես ինքս դեռ դրա առաջին կեսում եմ): Այս հնագույն շարժառիթը հստակ ցույց է տալիս, թե ինչպես է իրեն զգում.
Անհատականացման հինգ պատճառ
Անհատականացումը նշանակում է սեփական անձի կորստի զգացում, այն հաճախ զուգորդվում է դերիալիզացիայի, շրջապատից օտարման զգացման հետ: Բայց ավելի ուշ ապօրինիացման մասին) Անձի մոտ ձևավորվում է փոփոխված ընկալում սեփական անձի վերաբերյալ, ինչը հոգեախտաբանական սինդրոմի ախտանիշ է:
Կանանց դատապարտման, կանանցից կանանց վախի, կանանց տրավմայի և դրա բուժման մասին
Այս տեքստի թեման երկար ժամանակ օդում էր ինձ համար, հաճախորդների հանդիպումներում, այն, ինչ ես դիտում եմ հասարակության մեջ, իմ որոշ անձնական հարցերում, և այդ ժամանակ ես տեսա «Եղիր տիկին» տեսանյութը: Նրանք ասացին. «Եվ դրա մեծ հնչեղությունը, ես որոշեցի մտքերս գրել կանանց դատապարտման, կանանցից կանանց վախի, կանանց տրավմայի և դրա բուժման թեմայի վերաբերյալ:
