2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Հոգեսոմատիկ հիվանդների պատմության մեջ հաճախ հնարավոր է պարզել, որ նրանց մայրը չի կարողացել գտնել և զարգացնել իր ինքնությունը իր ընտանիքում, ունի անիրական գերագնահատված պատկերացում իդեալական մոր և իդեալական երեխայի մասին: Անօգնական և ֆիզիկապես անկատար նորածինը մոր կողմից ընկալվում է որպես ծանր ինքնասիրահարվածություն, հատկապես, եթե նրա սեռը ցանկալի չէ: Մայրը երեխային ընկալում է որպես առաջին հերթին թերի, իսկ նրա սոմատիկ կարիքները `որպես հերթական վիրավորանք: Պաշտպանվելով դրանից ՝ մայրը երեխային պարտադրում է կատարելության իր անգիտակից պահանջը ՝ հիմնականում նրա կյանքի բոլոր դրսևորումների, հատկապես սոմատիկ գործառույթների խիստ վերահսկողության տեսքով: Երեխայի բողոքն այս բռնության դեմ, որը նրա կարիքները չի բավարարում, մայրը արձագանքում է թյուրիմացությամբ և թշնամանքով:
Միայն երեխայի սոմատիկ հիվանդությունը թույլ է տալիս մայրիկին հաստատել իր անգիտակից իդեալական գաղափարը իր մասին որպես կատարյալ մայր և
պարգևատրեք երեխային դրա համար իրական ուշադրությամբ և խնամքով: Միևնույն ժամանակ, մայրը հակասական անգիտակից վերաբերմունք ունի, որը կարելի է ձևակերպել հետևյալ կերպ. «Ես չեմ սիրում իմ երեխային, քանի որ նա անկատար է դուրս եկել: Դա ստիպում է ինձ մեղավոր ու ստորադաս զգալ: Դրանից ազատվելու համար ես պետք է ձգտեմ այն դարձնել կատարյալ: Դժվար է, արդյունքը միշտ անբավարար է, երեխայի հետ անընդհատ կոնֆլիկտներ են լինում, մեղքի ու թերարժեքության զգացումը պահպանվում է: Ամեն ինչ փոխվում է, երբ նա հիվանդանում է: Հետո ինձ համար հեշտ է ինքս ինձ ապացուցել ՝ հոգալով նրա մասին, որ ես դեռ լավ մայր եմ: Նա պետք է հիվանդ լինի, որպեսզի ես ինձ կատարյալ զգամ »:
Մայրը մի կողմից ակնկալում է, որ երեխան մեծանա ուժեղ, հասուն և անկախ: Մյուս կողմից, երեխայի անկախության բոլոր դրսևորումները վախեցնում են մայրիկին, քանի որ, որպես կանոն, դրանք չեն համապատասխանում իր անիրատեսականորեն գերագնահատված իդեալին: Մայրը չի կարող գիտակցել այս փոխադարձ բացառիկ վերաբերմունքների անհամապատասխանությունը, հետևաբար, երեխայի հետ շփումից նա բացառում է այն ամենը, ինչն այս կամ այն կերպ կարող է հանգեցնել որպես մանկավարժի իր անհամապատասխանության ակնհայտության ճանաչմանը: Հիվանդության դեպքում այս կոնֆլիկտն անջատվում է, սակայն վերականգնումը կրկին երեխային զրկում է խնամքից, քանի որ մայրը վերադառնում է իր սովորական վարքագծին: Երեխան չի կարող վերադարձնել մայրական խնամքը ՝ հրաժարվելով անկախության իր պահանջներից, քանի որ նա նույնպես չի համապատասխանի իր իդեալին: Հնարավոր է վերադարձնել այն միայն կրկին հիվանդանալով: Միևնույն ժամանակ, հոգեսոմատիկ հիվանդությունն ունի կրկնակի գործառույթ.
1. Այն հնարավորություն է տալիս մորը խուսափել երեխայի նկատմամբ իր երկիմաստ վերաբերմունքի բախումից և տրամադրում է բուժման այն ձևը, որը համահունչ է նրա անգիտակից պահանջներին և վախերին: Որպես հիվանդ երեխայի մայր ՝ նա ստանում է կեղծ ինքնություն, որը թույլ է տալիս իրեն առանձնացնել այս դերում երեխայից և դրանով իսկ թույլ տալ նրան սահմանազատել այլ ոլորտներում, օրինակ ՝ մտավոր գործունեության ոլորտում:
2. Հիվանդության տեսքով հարմարվելով մոր երկիմաստության անգիտակից հակամարտությանը, դա հնարավորություն է տալիս երեխային ձեռք բերել մանևրելու ազատություն `այլ գոտիներում իր I- ի գործառույթների զարգացման համար:
Այնուամենայնիվ, երեխան վճարում է մոր հետ սիմբիոտիկ հարաբերությունների այս կայունացման համար `շատ զգայուն սահմանափակումով: Նա, ինչպես ասում են, սեփական մաշկի վրա պետք է զգա մոր երկիմաստության բախումը, նրա ինքնությունը սահմանազատելու անկարողությունը: Մայրը, որը փոխհատուցում է երեխայի անգիտակցական մերժումը `հոգալով և խնամելով նրան, երբ նա հիվանդ է, ստիպում է նրան հրաժարվել իր անկախությունից և ծառայել մորը որպես ախտանիշների կրող` ինքնության հակամարտությունը լուծելու համար:
Կարելի է ասել, որ հոգեսոմատիկ հիվանդ երեխան մորը ծառայում է որպես մայրական դերում իր ինքնության անգիտակից հակամարտությունը մարմնավորելու միջոց ՝ դրանով իսկ հնարավոր դարձնելով վերահսկել այս հակամարտությունը: Երեխան, այսպես ասած, մորը ծառայում է որպես ախտանիշների արտաքին կրող: Նույն կերպ, ինչպես մայրը, իր ինքնությունից վախենալով, կարող է գործել միայն որպես կեղծամայր, քանի որ նա նաև ստիպում է իր խնամած երեխային, ուստի երեխան կարող է դրա համար օգտագործել միայն հոգեսոմատիկ հիվանդի կեղծ ինքնությունը: փակել իրեն «փոս» մոր եսի մեջ.
Խորհուրդ ենք տալիս:
ԸՆՏՐՈԹՅԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅՈՆ
Հեղինակ ՝ Իլյա Լատիպով Աղբյուր ՝ Ինչու՞ է մեզ համար այդքան դժվար ընտրությունը: Եվ որքան շատ տարբերակներ, այնքան ավելի դժվար է: Ինչո՞ւ երբեմն, անդամալույծ լինելով ընտրության անհրաժեշտությունից, մենք ընդհանրապես հրաժարվում ենք ընտրությունից ՝ այն տեղափոխելով ուրիշների ուսերին:
ՀԱՆԴԻՊՈՄ ՀԻՆ ՏԱՐԵԿԱՆ. ՀԱՐԱԲԵՐՈԹՅԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅՈՆ (սկիզբ)
Գալիս է մի պահ, երբ սիրելիները դառնում են ծեր, հիվանդ, թույլ, թշվառ, մշտական հսկողության և խնամքի կարիք ունեն: Մերձավոր ազգականների ծերությունը մարտահրավեր է նետում ամբողջ սովորական ապրելակերպին, պահանջում է փոխել սովորությունները, հրաժարվել ամբիցիաներից և ծրագրերից, վերանայել կյանքի վերաբերյալ իրենց հայացքները, հարցեր տալ և երբեմն գտնել պատասխաններ միայն այն ժամանակ, երբ ամեն ինչ ավարտված է:
ԻՆԴՈCԿԱՎԱ PS ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅՈՆ ԵՎ ASSանգվածային ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅՈՆ
Հոգեբուժության դասագրքերում հոգեկան հիվանդությունների փարթամ բազմազանության մեջ կա մեկը, որը հատուկ տեղ է գրավում: Քանի որ կան ցավոտ ախտանիշներ, ինչպես դա եղավ, բայց հիվանդն ինքը առողջ է: Այս հիվանդության անվանումը առաջացած փսիխոզ է: Օրինակ, պատկերացնենք երկու միջին տարիքի ամուսինների ընտանիք:
ՏԱՐԲԵՐՈ PSԹՅԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅՈՆ
ՏԱՐԲԵՐՈ PSԹՅԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅՈՆ Հոգեբանությունը տարբեր է ՝ գիտական, հանրաճանաչ, ամենօրյա … Վերջերս հայտնվեց հոգեբանության մեկ այլ տեսակ: Ես դա անվանում եմ փոփ հոգեբանություն: Անմիջապես ես ուզում եմ նախանշել հանրաճանաչ և փոփ հոգեբանության տարբերությունները:
Աշխատելով արական սեռի սեռի հետ ՝ Անդերսենի «Վայրի կարապներ» առասպելական սյուժեի միջոցով
Հոգեբան, տեքստերի նախաձեռնող հեղինակ - Սանկտ Պետերբուրգ Ընդհանուր ծրագիր, սցենար … Ինչպե՞ս աշխատել դրա հետ, ինչպե՞ս է մեկը վերաբերվում այս իրականությանը, քանի որ դու մեղավոր չես, չուզեցիր, չե՞ք պատվիրել նման ճակատագիր: .. Ինչպե՞ս աշխատել: