Աստծուց հոգեթերապե՞տ, թե՞ Աստծո բարդույթով:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ֆորումում հաճախ կարող եք կարդալ անձնական հոգեթերապիայի ենթարկվելու անձի փորձի բացասական փորձի մասին: Առաջին վատ փորձը երբեմն վերջինն է: թերապևտի կողմից բազմիցս տրավմայի ենթարկված հաճախորդը կարող է երկմտել նորից բացահայտել:

Իմ կարծիքով, թերապիան, որը մարդուն տալիս է ռեսուրս, ինքնավստահություն, արդյունավետ է, երբ թերապիան կենտրոնանում է մարդու ուժեղ կողմերի վրա և իրագործում է նրա լավագույն որակները, երբ մարդը զգում է թերապևտի աջակցությունը, որը նա երբեք չի ստացել իր սիրելիներից:, Դա կարելի է հասկանալ միայն ինքներդ այցելելով հաճախորդի վայրը:

Աստծո թերապևտին կարելի է անվանել մարդասեր, կարեկցող մարդ, ով սիրում է մարդկանց և իր սիրով արթնացնում է հաճախորդի մեջ լավագույնը:

Հոգեվերլուծաբան Ալֆրեդ Ադլերն այսպիսի բան ասաց. Երբ մարդը գալիս է ինձ տեսնելու, ես փորձում եմ հասկանալ ոչ թե որքան հիվանդ մարդ կա, այլ որքան առողջ մարդ:

Աստծո բարդույթ ունեցող թերապևտը մտավախություն ունի, որ հաճախորդը կսկսի արժեզրկել իրեն որպես մասնագետ, քանի որ ներսում նա հասկանում է իր սահմանափակումները, բայց չի ընդունում դրանք: Սեփական սահմանափակումներն ընդունելու և արժեզրկումից վախենալու նման դիմադրությունը հաճախորդի դեմ պաշտպանվելու կարիք է առաջացնում: Սա արտահայտվում է հաճախորդի մերժումից ՝ առանց պատճառների հստակ բացատրությունների, հաճախորդի խարանով, նրա մեջ սերմանելով իր անբավարարության գաղափարը, կրկին առանց ենթադրելիության վրա հիմնված որևէ էական փաստարկների, նվազեցնելով հաճախորդի հասցեին քննադատությունը և ընդհանուր ճնշված տրամադրության ֆոն: Պաշտպանական թերապևտը չի կարող անձին տալ այն ընդունումը, որն անհրաժեշտ է:

Նման իրավիճակում թերապևտի անտեսումը, հաճախորդի անձի բացասական կողմերի վրա շեշտը դնելը, նրա կտրուկ մերժումը, թերապիայի դրական արդյունքի համար հույսերի տեսքով իր ռեսուրսից զրկելը հանգեցնում են դիմողի կրկնակի վնասվածքների: մասնագիտական օգնության համար:

Ինձ դուր եկավ մեկ մեջբերում.

«Մարդը երբեք լավը կամ վատը չէ ՝ կախված միայն այն բանից, թե ինչ տեսակի նյարդային գործունեություն ունի: Մարդիկ պարզապես տարբեր են, բայց մարդը վատ կամ լավն ուրիշների կողմից իր գործողությունների իրավիճակային գնահատման կատեգորիա է, որը լիովին կախված է բարոյականից: և հասարակության (կոնկրետ անհատի) էթիկական վերաբերմունքը, որոշակի բնակչության խմբի գերակշռող մշակութային և պատմական արժեքները: Այս պայմաններից դուրս մարդը այն է, ինչ կա, և նա (բացառությամբ կոպիտ պաթոլոգիայի) մտադրություն չունի անելու չարիք այլ մարդկանց նկատմամբ: շահեր, որոնք արդարացնում են նրա վատ արարքները և հայտարարությունները, ցավալիորեն և բացասաբար ընկալում քննադատությունը իր հասցեին: Որքան ավելի եսասեր է գործում մարդը, այնքան ավելի հաճախ և ավելի շատ է ռիսկի ենթարկվում այլ մարդկանց շահերը խախտելու համար »:

Եթե հաճախորդը փորձ է արել արժեզրկել թերապևտին, դա միշտ չէ, որ նշանակում է, որ նա ինքնասիրահարված է: Աստծո բարդույթ ունեցող թերապևտը չի կարող ընդունել այն միտքը, որ այս կերպ, թեև ոչ ամբողջությամբ կառուցողական, հաճախորդը փորձել է պաշտպանել իր ինքնագնահատականը, առաջին հերթին իրեն պաշտպանել թերապևտի կողմից արժեզրկումից: Բայց Աստծո բարդույթ ունեցող թերապևտը պաշտպանվող անձի համար սպառնալիք է տեսնում իր ես -ի համար և ձգտում է դրանից ազատվել, ինչպես օտար մարմինը ՝ իր մաշկի վրա, այլ ոչ թե գիտակցելու."

Ստացվում է, որ յուրաքանչյուր մարդ, ով փորձում է պաշտպանվել, անհարմար է: Նմանապես, հաճախորդը դառնում է առարկելի, երբ նրա եսասիրական շահերը հակասում են թերապևտի շահերին:

Բայց դեռ. Այս հոդվածը ես գրել եմ ոչ թե հոգեթերապիայի և հոգեթերապևտների / հոգեբանների արժեզրկման համար (մեզանից ոչ ոք ապահովագրված չէ սխալներից, և ես սովորում եմ դրանք չանել), այլ որպեսզի հստակեցնեմ, որ թերապիայի մեջ դա հենց հաճախորդի տեղում է. լինել մի քիչ եսասեր և չարժեզրկել ձեր ինքնագնահատականը: Դուք գումար եք վճարում թերապևտին և չպետք է հանդուրժեք նվաստացումը, այն վերաբերմունքը, որը ձեզ դուր չի գալիս:

Իհարկե, աշխարհում շատ լավ հոգեթերապևտներ կան, պարզապես անհրաժեշտ է գտնել ձեր սեփականը:

Յուրաքանչյուր հոգեթերապևտ պետք է հասկանա և հիշի, որ եթե մարդու «ես» -ի պատկերը վերածվում է «վատ» կամ «անարժեք» պատկերի, ապա նման փորձառությունները կարող են հանգեցնել ինքնահարձակման, ինքնասպանության հակումների:

Հոգեթերապիայի էթիկան սահմանում է, որ թերապիան պետք է ծառայի հաճախորդի շահերին և չվնասի նրան:

Հակառակ դեպքում, թերապեւտի նկատմամբ հաճախորդի վստահությունը չի արդարացվի կամ ամբողջովին կխաթարվի, իսկ հոգեբանությունն ինքնին վարկաբեկված կլինի մարդկանց աչքում:

Մեկը ակամայից հիշում է տեքստերը երիտասարդ Աննա Ֆրանկի օրագրից `ֆաշիստական ցեղասպանության զոհ, որը մահացել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ համակենտրոնացման ճամբարներից մեկում: Նրա կյանքի ողբերգությունը դժվար է չափազանցնել: Եվ դեռ նա գրել է. «Չնայած ամեն ինչին, ես դեռ հավատում եմ, որ մարդիկ իսկապես սրտով բարի են»:

Այս թեմայով մեկ այլ հոդված

«Նրանց մասին, ովքեր սիրում են լինել վերևում»: