2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Մեր ժամանակների ամենահրատարակված հոգեբաններից մեկը մնում է igիգմունդ Ֆրեյդը, դրանում համոզվելու համար բավական է գնալ ցանկացած գրախանութ և գտնել հոգեբանություն գրությամբ դարակ: Գրեթե յուրաքանչյուր հոգեբան և հոգեթերապևտ դեռ իր պարտքն է համարում կամ քննադատել կամ գովերգել իր աշխատանքը: Ֆրոյդի աուրան այնքան ուռճացված է, որ հոգեբաններ, ինչպիսիք են Կառլ Յունգը և Ալֆրեդ Ադլերը, դեռ համարվում են նրա սաները, չնայած դա այդպես չէ:
Ալֆրեդ Ադլերը, սկզբնապես լինելով մասնագիտությամբ ընդհանուր բժիշկ, նևրոզների հիմնական պատճառը տեսավ ներքին օրգանների որոշակի թերարժեքության մեջ: Ինձ թվում է, որ հենց այս տեսակետներն են այժմ կանխում նրա շատ գաղափարների արդար գնահատականը: Բայց շատ հոգեթերապևտիկ հասկացություններում անհատական հոգեբանության ազդեցությունը մնաց: Սա հատկապես ակնհայտ է Վ. Ֆրանկլի, Ա. Մասլոուի, Ռ. Մեյի, Bu. Բուժենթալի, Ի. Յալոմի և այլոց աշխատություններում:
Ես կխոսեմ այն մասին, թե ինչպես հայտնաբերեցի Անհատական հոգեբանությունը և այն, ինչ օգտակար գտա Ալֆրեդ Ադլերի «Անհատական հոգեբանության պրակտիկան և տեսությունը» 1920 թ.
Անլիարժեքության կոմպլեքս
Սա Անհատական հոգեբանության հիմնական հասկացությունն է: Սովորաբար Ա. Ադլերին է վերագրվում հենց այս հայեցակարգի ներդրումը: Եկեք սահմանումը վերցնենք Վիքիպեդիայից:
Անլիարժեքության կոմպլեքս - անձի հոգեբանական և հուզական զգացմունքների ամբողջություն ՝ արտահայտված սեփական թերարժեքության զգացումով և ուրիշների գերազանցության ոչ իռացիոնալ հավատով իրենց նկատմամբ:
Այս երևույթն այժմ սովորաբար վերագրվում է կարճահասակ մարդկանց և ֆիզիկական արատներով մարդկանց: Modernամանակակից հոգեբանության մեջ անլիարժեքության կոմպլեքս դիտվում է որպես նևրոզի առանձին տեսակ:
Ինքը ՝ Ա. Ադլերը համարեց անլիարժեքության կոմպլեքս միայն նրա հետ համագործակցությամբ գերազանցության բարդույթ որպես մարդկային վարքի հիմք: Նա կարծում էր, որ թերարժեքության զգացումը և գերակայության ցանկությունը բնորոշ են բոլոր մարդկանց և հիմք են հանդիսանում ոչ միայն նևրոզների, այլև մեր առողջ հավակնությունների հիմքը:
Անհատական հոգեբանության համաձայն, նույնիսկ վաղ մանկության տարիներին, մեծահասակների առջև լիակատար անօգնականության պայմաններում, անորոշ, անգիտակից կեղծ թիրախ որպես վերջնական փոխհատուցում թերարժեքության զգացում եւ կյանքի ծրագիր նրա նվաճումները:
Modernամանակակից մշակույթը ներծծված է իշխանության, փառքի և հարստության ցանկությամբ: Բայց շատերի համար այդ նպատակները դառնում են շատ տարօրինակ և կարող են վերագրվել ավելի շուտ հորինվածքներ կամ երևակայություններ «կարծես» ոճով: Եվ չնայած ակնհայտ անիմաստությանը և իրականությունից մեկուսացմանը, նրանք ազդում են նրանց ամբողջ կյանքի վրա:
Ալֆրեդ Ադլերը գրել է, որ այս մոտիվացիան բնորոշ է ինչպես առողջ, այնպես էլ հիվանդներին, սակայն նևրոտիկն ունի ավելի ուժեղ հոգեբանական պաշտպանություն կյանքի ծրագիր, և նրա «կոնկրետ» նպատակները միշտ կյանքի «անօգուտ» կողմն են: Նեւրոտիկ կեղծ թիրախ չի մոտիվացնում մարդուն, այլ միջամտում է արդյունավետ կյանքին և հաճախ հանգեցնում է նևրոտիկ անձնավորության ձևավորմանը և հոգեկան խանգարումների զարգացմանը:
Թշնամություն
Հետաքրքիր է Ա. Ադլերի ըմբռնումը ծագման մասին թշնամություն մարդկային հոգու մեջ:
Ըստ Անհատական հոգեբանության ՝ դա է ձգտելով գերազանցության բերում է մարդկային կյանքին թշնամություն, զրկում է սենսացիաների անմիջականությունից և հեռացնում այն իրականությունից ՝ անընդհատ դրդելով բռնություն գործադրել դրա վրա:
Մարդը տիրեց կեղծ թիրախ, ցույց է տալիս իր թշնամություն ինչպես բաց, այնպես էլ թաքնված: Դրա դիմաց նա ակնկալում է նույն վերաբերմունքն իր նկատմամբ:
Այս տեսանկյունից, կարևոր է, որ թշնամանքի աղբյուրը հենց անձը լինի: Ոչ թե ոչնչացման բնազդ, սանձարձակ լիբիդո կամ կենսաբանական հակում հանցագործության նկատմամբ, այլ նևրոտիկ հայացք աշխարհին:
Պարզ է դառնում, թե ինչու է դա այդքան հաճախ տեղի ունենում վերաբերվել կյանքին որպես կռվի … Ինչու է նման պայմաններում նևրոտիկ չի ապրում, այլ գոյատևում է:
Երբ մարդը սկսում է վերանայել իր կյանքի վերաբերմունքը, նա դադարում է վախենալ աշխարհից և սկսում է տեսնել մարդկանց խոցելիությունը, այլ ոչ թե նրանց ենթադրյալ թշնամանքը: Մարկուս Ավրելիուսի ՝ Իրվին Յալոմի կողմից ամրապնդված խոսքերը ՝ «Մենք բոլորս օրվա արարածներ ենք», հիշվում և հասկանալի են:
Հոգեբանական ռեսուրս
Նույնիսկ Ա. Ադլերն այլ կերպ էր հասկանում հոգեկան էներգիայի հետ կապված թերարժեքության բարդույթը:
Անլիարժեքության կոմպլեքս - Սա նևրոտիկի կողմից էներգիայի, ուշադրության և կամքի պակասի արտադրություն է `իր գերագնահատված նպատակներին հասնելու անհնարինությունը հիմնավորելու համար, ինչպիսիք են աստվածանմանությունն ու ամենակարողությունը: (Ալֆրեդ Ադլեր «Անհատական հոգեբանության պրակտիկա և տեսություն» 1920)
Ես մեջբերեմ Ա. Ադլերին.
Այս ըմբռնումը անլիարժեքության կոմպլեքս հակասում է այնպիսի հանրաճանաչ այժմ հասկացությանը, ինչպիսին է հոգեբանական ռեսուրս … Պարզվում է, որ նևրոտիկն ինքն է կարգավորում իր կենսական ուժերի ծավալը և դրանք չի արտադրում բավարար քանակությամբ, բայց հենց փոխում է իր նևրոտիկը կյանքի ոճը, նրանք նորից հայտնվում են նրա հետ: Սա կասկածի տակ է դնում հիվանդի սահմանափակ լինելը: հոգեբանական ռեսուրսներ:
Պետք է ավելի շատ հավատալ մարդու ուժին ՝ ինքնուրույն հոգեբանական դժվարություններին դիմակայելու համար:
Նևրոզի նպատակները
Անհատական հոգեբանության մեջ նևրոզի նպատակների ըմբռնումը հետաքրքիր է:
Նևրոտիկ անձի գերազանցությունը երազների մեջ է և չի կարող լիովին գիտակցվել կյանքում: Այս հանգամանքը նևրոտիկին ստիպում է ձևավորել իր հիվանդության և համապատասխան դասավորության ապացույց (նկար):
Այս անգիտակից աշխատանքը մի քանի նպատակ ունի.
- Հիմնավորեք կյանքում հաղթանակի չհասնելը: Բոլորն են մեղավոր, որ իմ կյանքը չկայացավ
- Խուսափեք պատասխանատվությունից իր կյանքի համար: Մանկական դիրքորոշում «Ես չեմ կարող»
- Տեղադրեք ձեր նպատակները լուսավոր տեղում: Բոլորը, չնայած հիվանդությանը:
Այսպիսով, նևրոզը ստեղծում է ինքն ու դրա ախտանիշները և ըստ էության օճառի պղպջակ է, ախտանիշներ ՝ հանուն ախտանիշների: Երբեմն բավական է, որ նևրոտիկը ցույց տա հիվանդության իր սեփական ներդրումը և նրան աշխարհից հետ տանի իր խնդիրներից:
Սա հաստատվում է այնպիսի արդյունավետ հոգեթերապևտիկ մոտեցումներով, ինչպիսիք են ՝ Լոգոթերապիան Վ. Ֆրանկլի կողմից, Սադրիչ թերապիան ՝ Ֆ. Ֆարելի, Սեդոնա-մեթոդը ՝ Լ. Լևենսոնի և այլն:
Հիմնական բանը, որ մարդուն պետք է նևրոզը հաղթահարելու համար, վերականգնվելու ցանկությունն է:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Համասեռամոլությունը Ադլերի անհատական հոգեբանության մեջ. Երեկ և այսօր
Ալֆրեդ Ադլերը խոր հոգեբանության այն ճյուղերից մեկի հիմնադիրն է, որն իրեն տարանջատեց igիգմունդ Ֆրեյդի հոգեվերլուծությունից: Ի տարբերություն ֆրեյդիզմի, ադլերիզմը չստացավ արագ զարգացում, այլ միշտ մնաց ստվերում, բայց այս կիսալույսից այն միշտ ազդել է բազմաթիվ հոգեթերապևտիկ տեսությունների վրա, օրինակ ՝ նեոֆրեյդիզմի, հումանիստական հոգեբանության և ճանաչողական-վարքային թերապիայի վրա:
Դասական կրթության արդիականությունը
Ոչ մեկի համար գաղտնիք չէ, թե ինչպես են «կրթություն» կոչվող պայմանական հարթությունում տեղի ունեցող իրադարձությունները: Ինքնաթիռը կարելի է ոլորել և դիտել տարբեր տեսանկյուններից ՝ փնտրելով պլյուսներ և մինուսներ: Ի վերջո, անշուշտ երկուսն էլ կան:
