Հուշագիր: Ինչպե՞ս դառնալ առաջնորդ: Մաս 20. Timeամանակ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հեղինակից. Հեղինակից. Որպես առաջնորդության մարզիչ, մի քանի տարի առաջ ես համոզվեցի, որ ցանկացած մենեջերի մեջ հնարավոր է բացել առաջնորդի թաքնված ներուժը, և երկար տարիների հաջող աշխատանքից հետո ես որոշեցի կազմել հուշագիր «Ինչպես դառնալ առաջնորդ »: Այսօր մենք կխոսենք ամանակի մասին:

(Շարունակությունը: Կարդացեք նախորդ գլուխները)

Ինչպե՞ս դառնալ առաջնորդ: Մաս 20. Timeամանակ

(Բացի իմ հետազոտություններից, ես ապավինեցի Ա. Էյնշտեյնի, Մ. Կակուի, Ն. Կոզիրևի, Ա. Բլումի, Բ. Օգոստինի հետազոտություններին):

Այսօր մենք բոլորս բողոքում ենք, որ բացի աշխատանքից և ժամանցից, այլ բանի համար բավարար ժամանակ չկա: Բայց, եթե մենք միասին հավաքենք վատնված ժամանակի հատիկները և դրանցից կտորներ հավաքենք, ապա կգտնենք, որ բավականին շատ ժամանակ կա: Եթե հիշենք օրվա ընթացքում դատարկ րոպեների քանակը, երբ ինչ -որ բան անում ենք միայն այն պատճառով, որ վախենում ենք դատարկությունից, վախենում ենք մեզ հետ մենակ մնալուց, ապա կպարզվի, որ կան շատ կարճ ժամանակահատվածներ, որոնք կարող են մեզ պատկանել և միայն մեզ:,

Բայց ես ուզում եմ ասել մի բան, որն ինձ թվում է ավելի կարևոր, այն է ՝ ինչպես կարող ենք վերահսկել ժամանակը և կանգնեցնել այն: Կարիք չկա ժամանակից հետո վազել ՝ դրան հասնելու համար. այն մեզանից չի փախչում, հոսում է դեպի մեզ: Անկախ նրանից, թե անհամբերությամբ սպասում եք հաջորդ րոպեին, թե լիովին անտեղյակ եք դրանից, այն կգա: Ապագան, ինչ էլ որ անեք այս առումով, կդառնա ներկան, և կարիք չկա ներկայից ցատկել ապագա: Պետք չէ նյարդայնանալ, այլ պարզապես սպասել, որ այն գա: Այս իմաստով կարելի է կատարելապես կայուն լինել և դեռ շարժվել ժամանակի մեջ, քանի որ ժամանակն ինքն է շարժվում: Դուք գիտեք, թե ինչպես է դա տեղի ունենում, երբ նստում եք մեքենայի կամ գնացքի մեջ. Եթե դուք չեք քշում, դուք նստած եք և նայում եք պատուհանից: Դուք կարող եք կարդալ, կարող եք մտածել, կարող եք պարզապես հանգստանալ, իսկ գնացքը շարժվում է: Եվ այսպես, ինչ -որ պահի, որն էր ապագան ՝ հաջորդ կայարանը, թե՞ ձեր վերջին կանգառը, կդառնա ներկան:

Սա այն սխալն է, որը մենք հաճախ թույլ ենք տալիս մեր ներքին կյանքում: Մենք պատկերացնում և պատկերացնում ենք, որ եթե մի փոքր շտապենք, ավելի արագ կհասնենք ապագային, ինչպես մի մարդ, ով վազում է վերջին մեքենայից մինչև առաջինը ՝ հույս ունենալով կարճացնել Մոսկվայից Սանկտ Պետերբուրգ տարածությունը: Այս օրինակով դուք կարող եք տեսնել, թե որքան անհեթեթ է: Բայց երբ մենք անընդհատ ձգտում ենք ապրել մեկ քայլ, մեկ քայլ առաջ մեզանից, չենք նկատում այս անհեթեթությունը: Սա է մեզ խանգարում ամբողջովին ներկա պահին լինել - որտեղ, ինչպես ասացի, մենք կարող ենք լինել միայն: Նույնիսկ եթե վստահ ենք, որ ենթադրաբար ժամանակից կամ ինքներս ենք առաջ, ապա խորապես սխալվում ենք: Միակ բանը, որ տեղի է ունենում, այն է, որ մենք շտապում ենք, բայց դրա համար էլ ավելի արագ չենք շարժվում:

Մենք բոլորս մեկ անգամ չէ, որ տեսել ենք, թե ինչպես է ծանր ճամպրուկով մարդը բռնում տրոլեյբուսով կամ ավտոբուսով: Նա շտապում է ամբողջ ուժով, վազում է այնքան արագ, որքան իրեն թույլ է տալիս ճամպրուկը ՝ մտովի փորձելով մրցել ժամանակի հետ: Իր ամբողջ էությամբ նա այնտեղ չէ, որտեղ կա: Բայց անհնար է ժամանակից առաջ ընկնել: Բայց ամեն ինչ այլ է, երբ զբոսնում ես արձակուրդում: Քայլեք արագ կամ դանդաղ: Եթե տրամադրություն ունեք, կարող եք նույնիսկ վազել, բայց շտապել չկա: Քանի որ կարևոր է պարզապես քայլել կամ վազել, պարզապես առանց նպատակի:

Սովորաբար մենք պատկերացնում և վարվում ենք այնպես, կարծես ներկան անցյալի և ապագայի միջև երևակայական, խուսափողական սահման է, և մենք անցյալից գլորվում ենք դեպի ապագա ՝ անընդհատ հատելով այս սահմանը, ինչպես ձուն սրբիչով գլորելը: Այն անընդհատ գլորվում է, բայց ոչ մի վայրում որևէ վայրում այն «չի գտնվել»: Ներկան չկա, քանի որ այն միշտ ապագայում է:

Մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է զբաղվի ժամանակի կանգնեցմամբ ՝ կանգնած լինելով ներկայի մեջ, այն «հիմա» -ի մեջ, որն իմ ներկան է: Ի՞նչ է պետք անել դրա համար: Սա առաջին բանն է, որը պետք է կիրառել, երբ բացարձակապես անելիք չունես, երբ ոչինչ քեզ հետ չի տանում և առաջ է մղում:Երբ կարող ես յոթ կամ երեք րոպե օգտագործել ոչինչ չանելու համար: Դուք նստում եք և ասում. «Ես նստած եմ, ես ոչինչ չեմ անում, ես ոչ մի բան չեմ անում երեք րոպե», իսկ հետո հանգստանում և այս երկար ժամանակ հասկանում ՝ «Ես այստեղ եմ, իմ ներկայությամբ, շրջապատող կահույքի առկայությունը. լուռ ու անաղմուկ, ոչ մի տեղ չշարժվելով »: Դուք պետք է հաստատակամ որոշում կայացնեք, որ այս երեք րոպեների ընթացքում, որոնք դուք հաստատապես հատկացրել եք ինքներդ ձեզ, որպեսզի սովորեք, թե ինչպես կանգնեցնել ժամանակը, ձեզ չի խլեն գաջեթի զանգը, դռան զանգը կամ անհապաղ ցանկությունը: շտապ գործ արեք, որ անընդհատ հետաձգում էիք: Նստում ես ու ասում ՝ «Ահա ես եմ», և դու: Այս վարժությունը պետք է պարբերաբար իրականացվի կյանքի ազատ պահերին: Եվ այդ ժամանակ դուք կսովորեք ոչ թե ցնցվել ներքին տարածության մեջ, այլ լինել ամբողջովին հանգիստ և ներքին կայուն: Հետո շարունակեք և աստիճանաբար երկարացրեք այս մի քանի րոպեն կարճ ժամանակով, իսկ հետո ՝ մի փոքր ավելի:

Երբ դուք սովորեք այս տեսակի կայուն հանգստությանը, կարող եք կանգնեցնել ժամանակը: Ավելին, ոչ միայն այն ժամանակ, երբ այն ձգվում կամ կանգնում է, այլ այն պահերին, երբ այն արագորեն շտապում է ձեզ վրա և պահանջում է ձեզանից: Դա տեղի կունենա այսպես. Օրինակ ՝ զբաղված եք ինչ -որ օգտակար բանով: Դուք զգում եք, որ եթե դա չանեք, աշխարհը մոլորվելու է: Եթե այդ ժամանակ ինչ -որ պահի ասեք «Ես կանգ եմ առնում», ապա ինքներդ ձեզ համար նոր պահեր կբացահայտեք: Սկզբում, հանկարծ, պարզվում է, որ աշխարհը չի խելագարվել, և որ ամբողջ աշխարհը կարող է սպասել հինգ րոպե, մինչև դու դա անես: Այսպիսով, առաջին բանը պետք է ասել. «Ինչ էլ որ պատահի, ես այստեղ կանգ եմ առնում»: Ամենապարզ բանը դա արվում է զարթուցիչով: Տեղադրեք զարթուցիչը և ասեք. Գիտեք, չափազանց կարևոր է, որ մենք սովորենք, կամ ավելի շուտ չսովորենք, նայել ժամացույցին: Ըստ այդմ, երբ ահազանգը հնչում է, դուք գիտակցաբար և հաստատապես գիտեք, որ հաջորդ հինգ րոպեների ընթացքում աշխարհը գոյություն չունի ձեզ համար, և դուք գոյություն չունեք դրա համար: Եվ չկա մի նպատակ, որի համար դու կամենաս: Սա ձեր և միայն ձեր սեփական ժամանակն է, և դուք հարմարավետ և հանգիստ տեղավորվում եք դրանում:

Դուք կտեսնեք, թե որքան դժվար է դա սկզբում: Ձեզ կթվա, որ անշուշտ շատ կարևոր է, օրինակ, նամակ գրել կամ ավարտել հոդված կամ գիրք կարդալը: Իրականում, դուք շատ շուտով կգտնեք, որ միանգամայն հնարավոր է հետաձգել ձեր բոլոր գործերը երեք, յոթ կամ նույնիսկ տաս րոպեով, և ոչինչ չի պատահի: Եվ եթե այն, ինչ անում եք, հատուկ ուշադրություն է պահանջում, ապա կտեսնեք, թե որքան ավելի լավ և արագ կարող եք դա անել ավելի ուշ ՝ այս յոթ կամ տասը րոպեից հետո:

Այսպիսով, եթե դուք զբաղվեք նախ կանգնեցնելու այն ժամանակը, որը չի շարժվում, այնուհետև այն ժամանակը, որն արագորեն արագանում է, եթե կանգնեք և դրան «ոչ» ասեք, ապա կգտնեք, որ ներքին լարվածությունը հաղթահարելու պահին, ներքին «բամբասանք», ջղայնություն և անհանգստություն, ժամանակը լիովին սահուն կանցնի: Պատկերացնու՞մ եք, որ մեկ րոպեում անցնում է ընդամենը մեկ րոպե: Ի վերջո, դա հենց այդպես է: Տարօրինակ է, բայց ճշմարիտ, նույնիսկ եթե, դատելով մեր վարքագծից, գուցե մտածեք, որ հինգ րոպեն կարող է անցնել երեսուն վայրկյանում: Ոչ, ամեն րոպե նույն տևողությունն է, ինչ հաջորդը, յուրաքանչյուր ժամը հավասար է հաջորդ ժամին: Ոչ մի աղետալի բան տեղի չի ունենում:

Սովորելով չփնթփնթալ և չշփոթել, կարող եք անել ամեն ինչ և ցանկացած տեմպերով, և նույնիսկ ցանկացած աստիճանի ուշադրությամբ և արագությամբ, և միևնույն ժամանակ ընդհանրապես չզգալ, որ այդ ժամանակը փախչում է ձեզանից կամ տանում ձեզ: Սա այն զգացումն է, որի մասին ես գրել էի ավելի վաղ. Երբ արձակուրդում ես, և ամբողջ արձակուրդը դեռ առջևում է: Երբ կարող ես լինել արագ կամ դանդաղ, առանց որևէ ժամանակի զգացման, քանի որ դու անում ես միայն այն, ինչ անում ես, և որևէ նպատակի հասնելու համար սթրես չկա:

Սա, իհարկե, պահանջում է հետևողական, համակարգված և խելացի ուսուցում: Weիշտ այնպես, ինչպես մենք ենք մարզվում ՝ սովորելու և զարգացնելու մեր մյուս ունակություններն ու տաղանդները: Սովորեք տիրապետել ժամանակին, և անկախ նրանից, թե ինչ եք անում, անկախ լարվածությունից, այն եռուզեռի մեջ, որում մենք մշտապես ապրում ենք, դուք միշտ կկարողանաք լինել հանգիստ և հավասարակշռված: Դուք հեշտությամբ կարող եք լինել և ապրել ներկա պահին: Այս հմտությանը կարելի է հասնել միայն որոշ չափով լռել սովորելով: Սկսեք ներքին և արտաքին բանավոր լռությամբ: Feelingsգացմունքների և զգացմունքների լռությամբ: Մտքի լռությունից ու խաղաղ մարմնից: Բայց սխալ կլիներ պատկերացնել, որ մենք կարող ենք անմիջապես սկսել ամենաբարձր կետից ՝ ներքին լռությունից: Դուք պետք է սկսեք լեզվի լռությամբ, մարմնի լռությամբ, այսինքն ՝ սովորեք անշարժ լինել, ազատել լարվածությունը ՝ չընկնելով երազանքի և թուլացման մեջ:

… Ահա, թե ինչպես է իմ հաճախորդը նկարագրել ժամանակը դադարեցնելու իր փորձը.

Կարծում եմ, որ ես սովորել եմ, թե ինչպես կանգնեցնել ժամանակը: Հավանաբար սա այն է, ինչ նրանք անվանում են

Հավանաբար, ես կարող եմ այս տեսքը ունենալ շատ երկար ժամանակ, և դա չի ձանձրանում, և ձանձրալի չէ, և ժամանակի կորուստ (կորուստ) չէ: Նույնիսկ եթե ես սունկ կամ հատապտուղ չեմ վերցրել: Այն լիքն է: Լցված խորհրդածությամբ: Աչքի առաջ նկարը ծավալուն է և շատ հաստ: Անմիջապես հիշեցի իմ մարզչի հայտարարությունը. «Իրականությունը շատ պլաստիկ է»:

… Երբ ես սկսնակ մարզիչ էի, հոգեվերլուծաբան, ինձ թվաց, որ շատ անարդար է սպասասրահում սպասողների նկատմամբ, եթե ես շատ երկար ժամանակ անցկացնեմ իմ գրասենյակում գտնվող անձի հետ: Հետեւաբար, իմ առաջին այցելության օրը ես փորձեցի հնարավորինս շուտ նիստ ունենալ: Եվ խորհրդատվական ժամերի վերջում ես գտա, որ ես հիշողություն չունեմ այն մարդկանց մասին, ում ես ստացել եմ, քանի որ ամբողջ ժամանակ, երբ հաճախորդ ունեի, մտածում էի նոր հաճախորդի մասին: Արդյունքում, ես ստիպված էի երկու անգամ նույն հարցը տալ, և երբ նիստն ավարտվեց, ես չէի կարող հիշել, թե ինչ եմ հասկանում հաճախորդի խնդրանքից, ինչը ՝ ոչ:

Այդ պահին ես մտածեցի, որ դա արդար չէ, և որոշեցի այնպես վարվել, կարծես այն մարդը, ով ինձ հետ է, միակն է աշխարհում: Այն պահին, երբ զգացումն առաջացավ «պետք է շտապել», ես հենվեցի իմ աթոռին և միտումնավոր սկսեցի մի քանի րոպեանոց պարզ, բայց ուշադիր խոսակցություն ՝ հենց այնպես, որ ինձ թույլ չտայի շտապել: Եվ մեկ շաբաթվա ընթացքում ես գտա, որ ինձ պետք չէ նման բան անել: Դուք պարզապես կարող եք ամբողջովին կենտրոնանալ հաճախորդի և նրա խնդրանքի վրա: Եվ հետո, իմ գրասենյակում, հետաքրքիր նիստեր սկսեցին տեղի ունենալ ստեղծագործական տարածքում `հայտնագործություններով և պատկերացումներով …

Մեկուկես տարի է անցել որպես մարզիչ, հոգեվերլուծաբան աշխատանքի մեկնարկից:

Ուրիշների համար անհնարինը շուտով հնարավոր կդառնա ձեզ համար:

Շարունակենք:

Դամիան Սինացի

առաջնորդության մարզիչ, փորձագետ հոգեբանագետ, «Ինովացիոն արժեքներ» ռազմավարական մարզչական և հոգեթերապիայի կենտրոնի ղեկավար