Հուշագիր: Ինչպե՞ս դառնալ առաջնորդ: Մաս 22. Ապագայի ձևավորում

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հեղինակից. Որպես առաջնորդության մարզիչ, մի քանի տարի առաջ ես համոզվեցի, որ ցանկացած մենեջերի մեջ հնարավոր է բացել առաջնորդի թաքնված ներուժը, և երկար տարիների հաջող աշխատանքից հետո ես որոշեցի կազմել հուշագիր «Ինչպես դառնալ առաջնորդ.

Այսօր մենք կխոսենք մեր ապագան նախագծելու մեր հնարավորությունների մասին:

(Շարունակությունը: Կարդացեք նախորդ գլուխները)

Ինչպե՞ս դառնալ առաջնորդ: Մաս 22. Ապագայի ձևավորում:

«Ապագան արդեն կա, և, հետևաբար, զարմանալի չէ, որ այն կարելի է տեսնել հիմա»:

(Ն. Ա. Կոզիրև, խորհրդային գիտնական, աստղաֆիզիկոս Պուլկովոյի աստղադիտարանում)

Այսպիսով, եկեք խոսենք մեր ապագան նախագծելու մեր ունակության մասին: Ինչպես միշտ, մի փոքր տեսություն:

Խաբեության թերթիկ Ինչպես դառնալ առաջնորդ Մաս 22 Նախագծելով ապագան

Երբ ժամանակի նշանը փոխվում է, ֆիզիկայի հիմնական հավասարումները չեն փոխվում, հետևաբար, ժամանակը շրջելի է: Քվանտային մեխանիկայում գոյություն ունի թույլ պատճառականության սկզբունքը, որը թույլ է տալիս տեղեկատվություն ստանալ ապագայից այն դեպքում, երբ այդ տեղեկատվությունը վերաբերում է միայն ապագա իրադարձության պատահական բաղադրիչին: Եզրակացություններ կատարված փորձերից, ինչպես նաև Ն. Ա. -ի աստղագիտական դիտումներից: Կոզիրև - ապագան «տեսանելի» է միայն դրա այն հատվածում, որի վրա չեն կարող ազդել ոչ դիտորդը, ոչ էլ բնությունը: Այլ կերպ ասած, ֆիզիկական համակարգերի ապագա վիճակների գրանցումը հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ այդ վիճակները հնարավոր չէ փոխել:

Ավստրիացի մեծ գիտնական ֆիզիկոս Լ. Բոլցմանի ժամանակ հայտնի էր, որ հավանականության և անշրջելիության միջև կա սերտ կապ: Այստեղից հետևում է, որ անցյալի և ապագայի և, հետևաբար, անշրջելիության միջև եղած տարբերությունը կարող է ներառվել համակարգի նկարագրության մեջ միայն այն դեպքում, եթե համակարգը իրեն պահի բավականաչափ պատահական ձևով: Իրոք, ո՞րն է ժամանակի սլաքը հասարակության զարգացման դետերմինիստական նկարագրության մեջ: Եթե ապագան ինչ -որ կերպ պարունակվում է ներկայի մեջ, որը պարունակում է նաև անցյալը, ապա ի՞նչ է նշանակում ժամանակի սլաքը: Ամանակի սլաքը ապագայի չտրված լինելու փաստի դրսևորում է: Բանաստեղծ Պոլ Վալերին գրել է. «Timeամանակը շինարարություն է»:

Պետք է ընդգծել, որ դրանցում նկատվում են էական տատանումներ (նորմայից շեղումներ) բիֆուրկացիայի կետերի մոտ (համակարգի կրիտիկական վիճակ): Նման համակարգերը, կարծես, «վարանում են» էվոլյուցիայի մի քանի ուղիներից մեկը ընտրելուց առաջ, և մեծ թվերի հայտնի օրենքը, եթե սովորականի պես ընկալվի, դադարում է գործել: Մի փոքր տատանում կարող է ծառայել որպես զարգացման բոլորովին նոր ուղղությամբ, ինչը կարող է կտրուկ փոխել հաճախորդի ՝ որպես համակարգի, կյանքի ամբողջ վարքագիծը:

Ի. Պրիգոգինը բելգիացի ֆիզիկոս է, ծագումով քիմիկոս, քիմիայի ոլորտում Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր `ոչ հավասարակշռված թերմոդինամիկայի բնագավառում կատարած աշխատանքի համար, ֆիզիկական քիմիայի և վիճակագրական մեխանիկայի բնագավառում հետազոտողների ամենամեծ գիտական դպրոցի հիմնադիրն է, հայտնի է որպես Բրյուսելի դպրոց: I. Prigogine- ի հիմնական ձեռքբերումներից մեկն այն էր, որ ցուցադրվեց ոչ հավասարակշռված թերմոդինամիկ համակարգերի առկայությունը, որոնք, որոշակի պայմաններում, կլանող տարածությունից նյութ և էներգիա ներծծելով, կարող են որակական թռիչք կատարել դեպի բարդություն: Ավելին, նման թռիչք չի կարելի կանխատեսել ՝ հիմնվելով վիճակագրության դասական օրենքների վրա: Նման համակարգերը հետագայում անվանվեցին նրա անունով: I. Պրիգոգինը հատուկ ուշադրություն է դարձնում ժամանակի խնդրի, ժամանակի սլաքի ծագման, անշրջելիության բնույթի դիտարկմանը: Այսօր տեղի ունեցող գիտական հեղափոխության էությունն այն է, որ համալիրի ժամանակակից գիտությունը հերքում է դետերմինիզմը և պնդում, որ ստեղծագործությունը դրսևորվում է բնական կազմակերպվածության ցանկացած մակարդակում:Բնությունը որպես հիմնական տարր պարունակում է անկայունություն. Այսինքն ՝ ապագան բաց է: Աշխարհը ստեղծման փուլում է, որի մասնակիցը մենք ինքներս ենք: Այսպիսով, գիտությունը ձեռք է բերում մարդկային նոր հարթություն:

Բարդ ֆիզիկական համակարգերում միշտ կան հնարավորություններ և անորոշություններ: Ուշադրություն դարձնելով այս հանգամանքին ՝ գիտնական Մ. Վորոտկովը պնդում է, որ ժամանակը կազմակերպում է անորոշություններ, վերահսկում դրանք: Միևնույն ժամանակ, նա ժամանակի ազդեցությունը մեկնաբանում է որպես ստեղծագործության դրսևորում մեր աշխարհում: Նման մեկնաբանությամբ բացառվում է աշխարհի իրադարձությունների կոշտ դետերմինիզմը, քանի որ ժամանակի ակտիվ հատկությունների միջոցով հնարավոր է դառնում փոխել գործընթացների ընթացքը: Այս եզրակացությունը համահունչ է Ն. Կոզիրևի `ապագայի կոշտ կանխորոշման բացակայության գաղափարին: Ն. Կոզիրեւի ստեղծագործություններում ժամանակը հանդես է գալիս որպես բնության անկախ երեւույթ, որն իր ֆիզիկական հատկությունների միջոցով ակտիվորեն ազդում է աշխարհի իրադարձությունների վրա: Կարող ենք ասել, որ ժամանակը, ըստ Կոզիրևի, կարծես, նյութի և ֆիզիկական դաշտերի հետ գոյություն ունեցող հատուկ տեսակ նյութ է: Կոզիրևի եզրակացությունը.

Ընդհանրապես, ժամանակի խնդրի շուրջ իրավիճակն այսօր մեծապես մնում է նույնը, ինչ մի քանի դար առաջ էր: Դա լավ է պատկերված երանելի Օգոստինոսին վերագրվող խոսքերով.

«Մինչև չմտածեմ ժամանակի մասին, ես գիտեմ, որ կա ժամանակ, բայց հենց մտածում եմ դրա մասին, ես դադարում եմ հասկանալ, թե ինչ է ժամանակը»:

Անցյալի մասին ճշմարտացիորեն պատմելով ՝ մարդիկ իրենց հիշողությունից հանում են ոչ թե իրենք իրադարձությունները, այլ դրանք անցել են, այլ իրենց պատկերներով հուշված բառերը. Իմ մանկությունն, օրինակ, այլևս չկա, այն անցյալում է, որն այլևս գոյություն չունի, բայց երբ մտածում եմ դրա մասին և խոսում դրա մասին, ես տեսնում եմ նրա պատկերը ներկայիս մեջ, քանի որ այն դեռ կենդանի է իմ հիշողության մեջ: Արդյո՞ք նրանք կանխատեսում են ապագան նույն պատճառով: Արդեն գոյություն ունեցող պատկերներում նրանք ակնկալու՞մ են մի բան, որը դեռ գոյություն չունի: Iselyշգրիտ, սակայն, ես գիտեմ, որ մենք սովորաբար նախապես մտածում ենք մեր ապագա գործողությունների մասին, և այս նախնական մտածողությունը տեղի է ունենում ներկայում, բայց բուն գործողությունը, կանխամտածված, դեռևս չկա. Դա ապագայում է: Երբ մենք մոտենում ենք դրան և սկսում ենք իրականացնել նախկինում մտածվածը, ապա միայն գործողությունն է առաջանում, որովհետև դա արդեն ոչ թե ապագայում է, այլ ներկան: Ես գիտեմ, որ ես չափում եմ ժամանակը, բայց չեմ կարող չափել ապագան, քանի որ այն դեռ գոյություն չունի. Ես չեմ կարող չափել ներկան, քանի որ դրա մեջ տևողություն չկա, չեմ կարող չափել անցյալը, քանի որ այն այլևս չկա: Ինչ եմ ես չափում: Timeամանակը, որ անցնում է, բայց դեռ չի՞ անցել: Մեր հոգեբանության մեջ է մնում ինչ -որ մեկի տպավորությունը, և ես դա չափում եմ ՝ արդեն գոյություն ունեցող, և ոչ թե ինչ -որ բան, որն անցել և լքել է այն:

Մեծ փիլիսոփա Երանելի Օգոստինոսը գրում է.

«Հետեւաբար, նրանք անճշտորեն արտահայտվում են մոտ երեք անգամ, երբ ասում են ՝ անցյալը, ներկան և ապագան, բայց ավելի ճիշտ կլինի դա արտահայտել այսպես ՝ անցյալի ներկան, ապագայի ներկան: Միայն մեր հոգու համար դրան համապատասխան ընկալման երեք ձև կա, և ոչ այլուր (այսինքն ՝ ոչ օբյեկտիվ իրականության մեջ): Այսպիսով, ներկա անցյալ օբյեկտների համար մենք ունենք հիշողություն կամ հիշողություն (հիշողություն); ներկա իրական օբյեկտների համար մենք ունենք հայացք, հայացք, խորհրդածություն (intuitus), իսկ ներկայի համար ՝ ապագա օբյեկտները մենք ենք ՝ հույս, հույս, հույս (ակնկալիք): Այս կերպ խոսելով ՝ ես դժվար չեմ համարում հասկանալ ժամանակի եռամիասնությունը, այնուհետև ինձ համար պարզ է դառնում և ես ճանաչում եմ նրա եռամիասնությունը …,ամանակը, ապագայից դառնալով ներկան, դուրս է գալիս այս պահոցից, և ներկան, դառնալով անցյալ, գնում է ինչ -որ գաղտնիքի մեջ: ընդհանրապես գոյություն չունի՞: Դուք չեք կարող տեսնել այն, ինչ գոյություն չունի:Եվ նրանք, ովքեր խոսում են անցյալի մասին, չէին ասի դրա մասին ճշմարտացի, եթե նրանք դա չտեսնեին իրենց մտավոր հայացքով, և դուք չկարողանաք տեսնել այն, ինչ ընդհանրապես չէ: Հետևաբար, և՛ ապագան, և՛ անցյալը գոյություն ունեն: Արդյո՞ք նրանք ինձ չեն ասի, որ այս ժամանակները ՝ անցյալն ու ապագան, նույնպես գոյություն ունեն. դրանցից միայն մեկը (ապագան), անցնելով ներկայի, անհասկանալիորեն գալիս է մեզ համար ինչ -որ տեղից, իսկ մյուսը (անցյալը), անցնելով ներկայի անցյալը, անհասկանալիորեն հեռանում է մեզ համար ինչ -որ տեղ, ինչպես ծովի ալիքները: Իրոք, ինչպես կարող էին, օրինակ, ապագան կանխատեսող մարգարեները տեսնել այս ապագան, եթե այն գոյություն չունենար: Այն բանի համար, ինչը գոյություն չունի, և դա անհնար է տեսնել … Այսպիսով, մենք պետք է ենթադրենք, որ և՛ անցյալը, և՛ ապագա ժամանակը նույնպես գոյություն ունեն, չնայած մեզ համար անհասկանալի ձևով »:

Բլ. Օգոստինոսը բարձրացրեց «հոգեբանական» ժամանակը «ֆիզիկական» ժամանակի փոխակերպելու խնդիրը: Հոգեբանականը ժամանակի հոսքն է, որը մարդու հոգում ստեղծում է անցյալի, ներկայի և ապագայի սուբյեկտիվ ընկալվող սենսացիաներ: Հիշողության, մտորումների և սպասումների հոգեկան ունակությունների շնորհիվ մենք կարող ենք չափել ժամանակը: Timeամանակն ինքնին բաժանված է տարբեր կատեգորիաների ՝ տիեզերական ժամանակ, պատմական ժամանակ, հոգեբանական ժամանակ և այլն: Անցյալը ճանաչվում է հիշողության, ներկան `փորձի, իսկ ապագան` ակտիվ երևակայության միջոցով: Օգոստինոսը, փաստորեն, գրում է հոգու նույն հատկությունների (հոգեբանական գործառույթների) մասին `հիշողություն, ուշադրություն և ակնկալիք, որոնց օգնությամբ ճանաչվում են ժամանակի տարբեր եղանակներ` անցյալ, ներկան, ապագան: Ահա թե ինչու է անհրաժեշտ, որ հաջողակ մարզիչը հոգեբանական կրթություն ունենա:

Իմ պրակտիկայում ես աշխատում եմ ներկայի վրա `աշխատելով անցյալի, հաճախորդի պատմության վրա: Առանց նրա պատմությունը վերլուծելու ՝ հաճախորդը դատապարտված է իր հետ իր անցյալը «քարշ տալով» դեպի ապագա, և ամեն ինչ կկրկնվի: Այսպիսով, աշխատելով հաճախորդի անցյալի հետ, մենք գտնում ենք ցավային կետեր, վնասվածքներ և արդեն այսօրվա տեսանկյունից `իսկական հաճախորդ, արդեն փորձառու իմաստուն, մենք փոխում ենք մեր վերաբերմունքը անցյալի տրավմատիկ իրադարձության նկատմամբ, մենք դրա մասին գիտակցում ենք և բժշկություն, մենք ազատություն ենք ստանում անցյալի այն հատվածից, որը խոչընդոտում էր ներկայիս հաճախորդի հաջող և երջանիկ կյանքը: Օրինակ, երբ հաճախորդը 10 տարեկան էր, նրա ծնողները բաժանվեցին, և նա հոգեբանական լուրջ վնասվածք ստացավ, ինչը լրջորեն խանգարում է աղջիկների հետ նրա հարաբերություններին: Անգիտակցաբար նրա մեջ վախ կա ամուսնալուծվելու և չծնված երեխային առանց հոր թողնելու: Մենք աշխատում ենք այս տրավմայի միջով, և հաճախորդը ազատվում է անցյալի վնասվածքներից և երջանիկ ամուսնանում: Եկեք վերադառնանք դրան: Այսպիսով, այսօր հաճախորդը 32 տարեկան է: Երբ նա 10 տարեկան էր, ամուսնալուծության արդյունքում նա ստացավ վնասվածք, որը տանջում էր նրան մինչև այսօր: Նրա համար, որպես 10-ամյա տղա, նա, որպես 32-ամյա տղամարդ, Ապագայից եկող անձնավորություն է, որը տեղի կունենա 22 տարի անց: Այսինքն, իմ հաճախորդը, 32 տարեկան հասակում, իր Ներկայից, որը նրա համար, որպես 10-ամյա երեխայի ապագան, վերադառնում է իր Անցյալ և փոխում է վերաբերմունքը վնասվածքային իրավիճակի նկատմամբ: Կրկին պարզ լինելու համար սա կարևոր է: Ոչ միայն անցյալն է ազդել հաճախորդի ապագա կյանքի վրա, այլ մասնագետի հետ աշխատելը, հաճախորդը իր ապագայից փոխում է իր անցյալը, նրա ապագան փոխում է իր անցյալը: Եվ այժմ, փոխելով իր Անցյալը ներկա ապագայից, հաճախորդը մասնագետի օգնությամբ կարող է ապահով նախագծել իր Նոր Ապագան:

«Մեխանիկայի սկզբունքների» առաջաբանում հայտնի գիտնական Գ. Հերցը գրում է.

«Անցյալից ապագայի ստացումը հիմնված է արտաքին օբյեկտների հատուկ տեսակի ներքին պատկերների կամ խորհրդանիշների կառուցման վրա … որոշ ժամանակ անց արտաքին աշխարհում, կամ դրանք ձեռք կբերվեն մեր իսկ միջամտության արդյունքում: Խնդրո առարկա պատկերները մեր պատկերացումներն են իրերի վերաբերյալ »: (տե՛ս Գլուխ 19 Մեր տեսակետները):

Մեկ այլ հայտնի գերմանացի գիտնական, փիլիսոփա Է. Կասիրերը, կարծես շարունակելով Գ. Հերցի միտքը, գրում է.

«Պատմությանը տիրապետում է միայն նա, ով ցանկանում և գործում է, դուրս է գալիս դեպի ապագա և որոշում իր կամքով … Հստակություն և վստահություն է պահանջվում, երբ« ես »-ը կարողանա պատկերացնել ապագա կյանքի պատկերը և ուղղորդել իմ գործեր (գործողություններ) դրան … Ապագան կանխատեսելու և անցյալը ճանաչելու ունակությունը կազմում է մարդկային մտքի էությունը »:

… Հաճախորդի հետ յուրաքանչյուր նիստին, նրա պատմության վերլուծության միջոցով, մենք քիչ -քիչ վերականգնում ենք նրա իսկական ինքնությունը: Նա հստակ և վստահ սկսում է իրականացնել իրեն, իր իրական և իսկական մտադրություններն ու ցանկությունները, նպատակներն ու երազանքները: Եվ հենց այդ ժամանակ է սկսվում ապագայի ստեղծագործական ու երևակայական դիզայնը: Միշտ անմոռանալի պատկեր է, երբ ես դիտում եմ հաճախորդի հրճվանքը, երբ նա հաջողությամբ սկսում է նախագծել և կառուցել իր ապագան:

17 տարի է անցել այն օրվանից, երբ ես սկսել եմ աշխատել որպես մարզիչ:

Ուրիշների համար անհնարինը շուտով հնարավոր կդառնա ձեզ համար:

Շարունակենք:

Դամիան Սինացի, առաջնորդության մարզիչ, փորձագետ հոգեբանագետ, «Ինովացիոն արժեքներ» ռազմավարական մարզչական և հոգեթերապիայի կենտրոնի ղեկավար