2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Թեև դասական հոգեվերլուծության ներկայացուցիչների միջև գրեթե ի սկզբանե տարաձայնություններ կային, ինչը հաճախ հանգեցնում էր նրան, որ Ֆրոյդի հետևորդներն առաջարկում էին նոր (և պետք է ասեմ, շատ արդյունավետ) գաղափարներ և մոտեցումներ, օբյեկտային հարաբերությունների տեսությունը դարձավ առաջին իսկապես այլընտրանքը: հոգեվերլուծության դպրոց:
Դրա ստեղծողը ՝ Մելանի Քլեյնը (ծն. Ռեյեսս) ծնվել է Վիեննայում 1882 թվականին, սովորել է արվեստի պատմություն Վիեննայի համալսարանում և, իր իսկ հոգեբանական դժվարությունների պատճառով, անձնական վերլուծության է ենթարկվել հոգեվերլուծության այնպիսի լուսավորիչների հետ, ինչպիսիք են Կառլ Աբրահամը և Սանդոր Ֆերենցին: Հետաքրքրվելով հոգեվերլուծական ուսմունքով ՝ Մելանի Քլեյնը ծանոթացավ.. Ֆրեյդի աշխատանքին 1919 թվականին ՝ «Հաճույքի սկզբունքից այն կողմ», որը մեծապես կանխորոշեց նրա տեսության էությունը:
Մելանի Քլեյնը նվիրվեց երեխայի վաղ զարգացման հիմնախնդրի խոր ուսումնասիրությանը, որի մասին դասական հոգեվերլուծությունը մինչ այդ հիմնականում ընդհանուր եզրակացություններ էր արել: Հոգեբանական նախշերի նույնականացման շնորհիվ, որոնք ձևավորվել են վաղ մանկության տարիներին, Մ. Քլեյնը կարողացավ մոտենալ այն խնդիրների լուծմանը, որոնք իր նախորդները համարում էին անլուծելի, այն է `երեխաների և հոգեմետ խանգարումներ ունեցող անձանց բուժումը:
Թեև Ֆրոյդն ինքն է կատարել հինգ տարեկան Հանսի բացակայության վերլուծություն, ինչպես նաև սեփական դստեր ՝ Աննայի (այն ժամանակ ժամանակակից հոգեվերլուծության էթիկական սկզբունքները դեռ մշակված չէին, ինչը թույլ չէր տալիս աշխատել մտերիմ մարդկանց հետ), դեռ հավատում էին, որ երեխաները, ինչպես և հոգեմետ անհատները, չեն կարողանում զարգացնել փոխանցումը, ինչը հոգեվերլուծության հիմնական գործիքն է: Ակնհայտ է նաև, որ անհնար է փոքր երեխաների հետ աշխատել ազատ ասոցիացիաների տեխնիկայով, քանի որ նրանց խոսքի գործունեությունը դեռ զարգացած չէ:
Դիտարկելով փոքր երեխաներին ՝ Մ. Քլեյնն առաջ քաշեց այն ենթադրությունը, որ հենց ծնունդը նրանք ընկալում են շրջապատող աշխարհը և իրենք իրենց երևակայությունների միջոցով, որոնց ձեւն ու բովանդակությունը պայմանավորված են երեխաների ընկալման առանձնահատկություններով: Այսպիսով, ենթադրվում է, որ երեխաները դեռ հեռու են ի վիճակի լինել ընկալել իրենց շրջապատող առարկաները և իրենց ամբողջությամբ `ի ծնե: ավելին, նրանք ի վիճակի չեն տարանջատել ներսը դրսից: Օրինակ, մայրը ընկալվում է ոչ թե որպես մեկ օբյեկտ, այլ որպես «մայրական առարկաների» հավաքածու ՝ դեմք, աչքեր, ձեռքեր, կրծքավանդակ և այլն: Ավելին, յուրաքանչյուր այդպիսի մասնակի օբյեկտ կարող է քայքայվել «լավի» և «վատի»: Եթե առարկան հաճելի է, նորածինը այն ընկալում է որպես «լավ»:
Եթե առարկան դառնում է դժգոհության, հիասթափության աղբյուր, ապա երեխայի համար դա «վատ», թշնամական և վտանգավոր է: Օրինակ, եթե երեխան տառապում է սովից, և մայրը նրան չի կերակրում, ապա նա, դեռևս չգիտելով, թե ինչպես կարելի է տարբերել արտաքինը ներքինից, այս իրավիճակը ընկալում է այնպես, որ նրա վրա հարձակվում է «վատ» կրծքը, Եթե երեխան ավելորդ է սնվում, ապա նրա համար դա նաև «վատ», ագրեսիվ, հետապնդող կրծք է:
Երբ նորածինը փոխազդեցություն է ապրում «լավ» առարկայի հետ, նա զարգացնում է անվտանգության, ապահովության, վստահության և շրջապատող աշխարհի բաց լինելու զգացում:
Եթե նորածնի «վատ» փորձը գերակշռում է «լավին», նրա ագրեսիան ուժեղանում է, ինչը, ըստ Մ. Քլայնի, գալիս է մահվան բնածին մղումից, որը հակասության մեջ է մտնում ինքնապահպանման մղման հետ:
Նորածինը զգում է հալածանքի մշտական վախ, մահկանացու վտանգի զգացում և արձագանքում է «վատերին» ՝ հետապնդելով առարկաները սեփական ագրեսիվությամբ:
Իր երևակայության մեջ երեխան փորձում է առանձին պահել «լավ» և «վատ» առարկաները, հակառակ դեպքում «վատերը» կարող են փչացնել «լավերը» ՝ խառնվելով դրանց հետ:
Երեխայի զարգացման այս առաջին փուլը, որը տևում է ծնվելուց առաջին 3-4 շաբաթները, Մ. Քլեյնը անվանեց «շիզոիդ-պարանոիդ դիրք» ՝ դրանով իսկ ընդգծելով, որ սա ոչ միայն կյանքի անցողիկ շրջան է, այլ մի տեսակ նախատրամադրվածություն, որը դառնում է մարդու անձնական որակը ամբողջ կյանքի ընթացքում:
Հաջորդ դիրքում, որը Մ. Քլեյնը կոչեց «դեպրեսիա-մոլագար», երեխան աստիճանաբար սկսում է ընկալել իր մորը որպես անբաժանելի առարկա, որն այլևս չի քայքայվում «լավի» և «վատի»: Այսպիսով, եթե երեխայի նախորդ փորձը հիմնականում վատ էր, և նա փորձում էր իր ագրեսիվությամբ ոչնչացնել «վատ» մորը, ապա այժմ պարզվում է, որ նա միաժամանակ փորձել է ոչնչացնել բուժքույր, հոգատար «լավ» մորը: Ամեն անգամ ագրեսիայի բռնկումից հետո երեխան մտավախություն ունի, որ նա կարող էր ոչնչացնել նաև իր «լավ» մորը: Նա սկսում է զգալ մեղքի զգացում (դեպրեսիա) և փորձում է շտկել, այսինքն. անել մի բան, որը կարող է վերականգնել իր կողմից «քանդված» «բարի» մայրը:
Հակառակ դեպքում, երեխան կարող է օգտվել իր ամենակարողության ֆանտազիայի, օբյեկտը լիովին վերահսկելու, ոչնչացնելու եւ վերականգնելու ունակությունից (մոլուցք): Ինչ վերաբերում է մոր «լավ» ասպեկտներին, նրա կաթ տալու ունակությանը, սեր և խնամք, երեխան կարող է նախանձ զգալ և արժեզրկել դրանք: Եթե երեխան համեմատաբար հանգիստ է զգում իր զարգացման այս փուլը, ապա նա զարգացնում է փոխադարձության, երախտագիտության, օգնություն ընդունելու և տրամադրելու ունակությունը:
Մ. Քլեյնը նաև նոր տեսակետ հայտնեց երեխայի մեջ սուպեր-էգոյի ձևավորման վերաբերյալ, որը տարբեր կերպ է տեղի ունենում տղաների և աղջիկների մոտ, քանի որ տղան իր մոր հանդեպ գրավչությամբ միշտ մրցում է միայն հոր, իսկ աղջկա հետ: ստիպված է մրցել իր սիրո հիմնական օբյեկտի `մոր հետ: հանուն իր նոր սիրո` իր հոր: Մ. Քլեյնը հոգեվերլուծական օգտագործման մեջ ներմուծեց նաև նոր հասկացություն `հատուկ պաշտպանական մեխանիզմ, որը նա անվանեց« պրոյեկտիվ նույնականացում », որի էությունը դեռ քննարկման փուլում է, սակայն, ընդհանուր առմամբ, իրավիճակն այն է, երբ մարդը վերագրում է իր« վատը » «հատկություններ մյուսին: դրա համար նա սկսում է թշնամանալ իր նկատմամբ:
Երեխաների հետ հոգեվերլուծական աշխատանքի տեխնիկան, ըստ Մ. Քլեյնի, հիմնված է խաղի մեկնաբանման վրա, որն արտացոլում է երեխայի հարաբերությունները իր համար նշանակալի առարկաների հետ: Երեխայի հետ խոսելով խաղի սյուժեի մասին ՝ վերլուծաբանը կազմակերպում է երեխայի քշումները, դրանք ավելի վերահսկելի է դարձնում երեխայի համար ՝ դրանով իսկ նվազեցնելով նրա անհանգստությունն ու ագրեսիան:
Մեծահասակների հոգեվերլուծությունը, ըստ Մ. Քլայնի, առանձնանում է հաճախորդի երևակայությունների և մղումների ակտիվ մեկնաբանությամբ, որոնք զարգանում են փոխանցման մեջ, որպես կանոն, շրջանցելով պաշտպանական մեխանիզմների մեկնաբանությունը:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Պոռնո՞կ, թե՞ հարաբերություններ: Ինչու՞ են մարդիկ իրենց զրկում հարաբերությունների հաճույքից: Հարաբերությունների խնդիրներ
«Իհարկե, պոռնո: Պոռնոն առանց խնդիրների է և մատչելի »,-ասում եք դուք: Բայց գիտե՞ք, թե կոնկրետ ինչ է ուզում ձեր հոգեբանությունը: Եթե ձեր հոգին չի կոտրվել կապվածության ամենախորը տրավմայով, նա ցանկանում է սեր, խորը հուզական փոխըմբռնում, սիրավեպ և էներգիայի խոր փոխանակում, ներառյալ սեռական հարաբերությունները:
Մենք հարձակվում ենք, մեզ վրա հարձակվում են. Հոգեբանական պաշտպանության տեսություն և պրակտիկա
Հոգեբանական հարձակումներ Ձեր կյանքում երբևէ պատահե՞լ են դեպքեր, երբ որևէ մեկի հետ շփվելուց հետո ձեր վիճակը վատթարանա. Տրամադրությունը վատթարացել է, գրգռվածություն կամ անտարբերություն է հայտնվել, ներքին դժգոհություն, ձեր կարողությունների նկատմամբ վստահությունը թուլացել է:
Տեսություն: Ասոցիատիվ գործընթացի խախտումներ
Ասոցիատիվ գործընթացի խանգարումները ներառում են մտածելակերպի մի շարք խախտումներ, որոնք արտահայտվում են տեմպի, շարժունակության, ներդաշնակության, նպատակասլացության փոփոխությամբ: Առանձնանում են հետևյալ կլինիկական երևույթները. Մտածողության արագացումը բնութագրվում է ոչ միայն ասոցիացիաների առաջացման առատությամբ և արագությամբ, այլև դրանց մակերեսայնությամբ:
Հարաբերությունների տեսություն: ՎԵԴԱ ընդդեմ ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅԱՆ. Բարձրաձայն ծիծաղում
Եթե չեք կարող վիճել Այուրվեդայի հետ. Դա լավ բան է, գումարած առողջ սնվելու փիլիսոփայությունը դեռ ոչ ոքի չի վնասել, ապա կարող եք պայքարել Վեդաների համաձայն Հարաբերությունների հասկացության հետ: Արդյո՞ք կինը պետք է սոցիալապես հաջողակ լինի, թե՞ վերադառնա բորշին և անձեռոցիկին:
Հարաբերությունների ավարտ? Partամանակն է բաժանվելու՞: Հարաբերությունների հոգեբանություն
Ինչու՞ է ստեղծվում մի իրավիճակ, երբ հարաբերությունները «պահում» են քեզ, չնայած դու հիանալի հասկանում ես, որ սա վերջն է: Բոլոր ողջամիտ մարդկանց համար ամենաակնհայտ և հասկանալի պատճառը երեխաներն են: Երբ երեխաները փոքր են, միշտ ցավալի է թողնել նրանց և զրկել հորից կամ մորից: