Ամոթ և մեղք

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ամոթ և մեղք `զգացմունքներ, որոնք մեզանից յուրաքանչյուրը զգացել են` շատ չսիրվածները, որոնք շատերի կողմից վերագրվում են «վատ» և «անցանկալի»: Կարծում եմ, որ նույնիսկ գեստալտ հոգեբանության ամենակոպիտ հետևորդները, ովքեր նպաստում են յուրաքանչյուր զգացմունքի և մարդկային զգացմունքների խորքում ընկղմվելուն, դժվարությամբ են դիմանում ամոթին և մեղքին: Ինչո՞ւ է այդպես: Ինչու՞ են մեզ պետք այս զգացմունքները: Որտեղից են նրանք գալիս և ինչպես վարվել դրանց հետ: Եկեք մտածենք այս մասին:

Ամոթի մասին

Ամոթը սոցիալապես պայմանավորված երեւույթ է: Դրա մեխանիզմը հիմնված է այն բանի վրա, թե ինչպես է մարդն իրեն տեսնում շրջակա միջավայրի աչքերում, նրանց ընկալման և զգացմունքների վրա: Ամոթը առաջանում է այն իրավիճակներից, երբ մարդը գործում է սոցիալական նորմերի, բարքերի և արժեքների վերաբերյալ իրենց պատկերացումներին հակառակ: Կարևոր է նշել, որ այս գաղափարները սուբյեկտիվ են, քանի որ դրանք ձևավորվում են անձի կողմից ՝ նրա դաստիարակության, կյանքի փորձի, աշխարհայացքի, կանոնների ընկալման և այլնի հիման վրա: Հետևաբար, այս գաղափարները հաճախ սխալ են:

Մարդը, ըստ էության, սոցիալական էակ է, համայնքի բարձր զարգացած զգացումով: Սա պատմականորեն պայմանավորված փաստ է, քանի որ հնում մարդիկ գոյատևելու համար պետք է խմբավորվեին և ստեղծեին ցեղեր: Հասարակությանը, մարդկանց խմբին, ընտանիքին պատկանելը դեռ մեծ դեր է խաղում, հետևաբար մարդիկ հաճախ կենտրոնացած են ուրիշների հետ վստահելի հարաբերությունների ստեղծման վրա: Եվ որքան ավելի շատ մտերմություն և խորություն ունեն այդ հարաբերությունները, այնքան մեծ կլինի ամոթի զգացում ունենալու վտանգը, քանի որ դրա առաջացման հիմնական պատճառը մերժման վախն է: Որքան շատ ենք մենք ձգտում ուրիշների, այնքան ավելի անտանելի է դառնում այն միտքը, որ նրանք մեզ չեն ընդունի: Պերֆեկցիոնիստները և մարդիկ, ովքեր ունեն մեծ պահանջներ իրենց և մյուսների նկատմամբ, նույնպես վտանգված են: Ի վերջո, երբ պահանջներն այնքան բարձր են, և ամեն ինչ պետք է կատարյալ կատարվի, մենք ինքներս մեզանից դժգոհության շատ ավելի շատ հնարավորություններ ենք ստեղծում:

Երբ մենք ամաչում ենք, մենք ամաչում ենք ինքներս մեզանից, մեր բնության մի մասից, մենք շատ կոշտ ենք մեր սեփական պատկերացումների մեջ: Ինտեգրալ ընկալումը շատ լավ և օգտակար հմտություն է, բայց այստեղ այն կարող է դաժան կատակ խաղալ: Ստացվում է, որ կատարելով մեկ «վատ» արարք (անձի կարծիքով. Դեռ փաստ չէ, որ այս արարքն իսկապես այդպիսին է), մենք ինքնաբերաբար մեզ վատ մարդ ենք համարում: Այսպիսով, մենք ինքներս մեզ սխալվելու հնարավորություն չենք տալիս և «դառնում ենք անարժան հասարակության աչքում»:

Կա այդպիսի հոգեբանական ծուղակ ՝ «մտքի ընթերցում»: Այս հայեցակարգի էությունը պարզ է. Մարդը ենթադրում է, որ գիտի, թե ինչ են մտածում և զգում ուրիշները (սովորաբար ՝ հիմնվելով սեփական մտքերի և զգացմունքների գաղափարի վրա): Արդյո՞ք նա իսկապես ամեն ինչ գիտի բոլորի մասին: Սա ոչ միայն սխալ և ոչ հարմարվողական դիրքորոշում է, այլև շատ եսակենտրոն: Եվ նա մեծ ազդեցություն ունի ամոթի զգացման ձևավորման վրա:

Ամոթը, ըստ էության, կործանարար է, այն ուղղված է աշխարհի հետ շփումը ընդհատելուն, իր մեջ ընկղմվելուն, գործունեությունը արգելափակելուն: Բայց դրա արտաքին տեսքի շնորհիվ մենք կարող ենք ստուգել մեր իսկ բարոյական և հոգևոր սկզբունքները և գոյակցել այլ մարդկանց հետ:

Գինու մասին

Մեղքն իր զգացմունքային գույնով նման է ամոթին, բայց այն ունի որոշ հիմնարար տարբերություններ: Մեղքի էությունն այն է, թե ինչպես է մարդը տեսնում և գնահատում իրեն ՝ անկախ ուրիշների կարծիքներից: Դա կարող է առաջանալ անձի վերաբերմունքից իր հատուկ գործողությունների նկատմամբ, և ոչ թե անձի ՝ որպես ամբողջություն:

Մտքի ընթերցումը և եսակենտրոնությունը մեծ դեր են խաղում մեղքի զգացմունքների ձևավորման գործում, ինչպես նաև պատասխանատվությունը ներքինացնելու մեջ: Եթե մարդն ունի ներքին վերահսկողության կենտրոն, ավելի կենտրոնացած է իր ներքին աշխարհի վրա, իր վրա է վերցնում կատարվածի պատասխանատվությունը, ապա մեղքի զգացում ապրելու նրա հնարավորությունները մեծանում են: Ընդհակառակը, արտաքին տեղանք ունեցող մարդիկ ավելի քիչ հավանական է, որ նման փորձառություններ ունենան:Ի վերջո, մեղքի զգացման կարեւոր բաղադրիչը մարդու անհատական պատասխանատվության գաղափարն է: Եվ որքան ավելի շատ պատասխանատվություն է դնում մարդն իր վրա, այնքան ավելի ու ավելի հաճախ է հակված մեղադրել իրեն: Երբ չափազանց շատ ես ձգում քո վրա, ընկնելը դառնում է շատ ավելի հեշտ:

Մեղավորությունը սովորաբար առաջացնում է արդարանալու, ներողություն խնդրելու, փոխհատուցելու ցանկություն, ի տարբերություն կաթվածահար ամոթի, որը մարդը ցանկանում է ընդմիշտ մոռանալ: Մեղքի զգացման մեջ շատ էներգիա կա, այն կառուցողական է, որը մեզ ստիպում է գործողությունների, փոփոխությունների, գործունեության, միևնույն ժամանակ մատնանշելով ներքին արժեքները և սեփական վերաբերմունքը «լավի» և «վատի» նկատմամբ:

Ինչպե՞ս վարվել ամոթի և մեղքի հետ:

Ամոթի և մեղքի զգացումը հաղթահարելու հիմնական առաջարկությունը, պարադոքսալ կերպով, գեստալտ հոգեբանների սիրելի արտահայտությունն է `« Մնա դրա հետ »: Երբ մենք բացասական զգացումներ ենք ունենում, մենք սովորաբար փորձում ենք դրանք ճնշել: Լավագույն դեպքում, մենք դա այնքան էլ լավ չենք անում, արդյունքում ՝ մենք անընդհատ ֆոնային անհանգստություն ենք ապրում, երբեմն նույնիսկ չենք գիտակցում դրա պատճառները: Վատագույն դեպքում, ուշագրավ կամային ջանքերի շնորհիվ, մենք ամոթը / մեղքը տեղափոխում ենք անգիտակից վիճակում, այնուհետև դրանք բռնկվում են ուժեղ ոչ ադեկվատ հույզերի (օրինակ ՝ ագրեսիայի) տեսքով ՝ բոլորովին անսպասելի և հաճախ անտեղի պահին, կամ հոգեսոմատիկ հիվանդություններ: Ամեն ինչ տեղի է ունենում ըստ սկզբունքի. Որքան մեծ է գործողության ուժը, այնքան մեծ է արձագանքի ուժը: Հետևաբար, արժե փորձել ապրել այս հույզերով, ընկղմվել դրանց մեջ, փորձել հասկանալ դրանց պատճառներն ու իմաստը, դրանց մեջ գտնել անհատական ռեսուրսներ. Այս կերպ դուք կկարողանաք ավելի արագ հաղթահարել դրանք:

Կարևոր է նաև հիշել «մտքեր կարդալ» անհնարինության մասին և ճշտել այլ մարդկանց զգացմունքների մասին (և չմտածել դրանց մասին), պատասխանատվություն չվերցնել (ի վերջո, մենք ամենակարող չենք, և աշխարհում ամեն ինչ չէ, որ կախված է մեզ վրա), որպեսզի մեզ համար անիրատեսական նպատակներ և պահանջներ չդնենք, ավելի ճկուն լինենք ինքներդ ձեզ հետ և ավելի հաճախ փորձեք ստուգել ձեր ներքին արժեքները (փորձեք սոցիալական կանոնների, կանոնների և բարոյականության վրա և թողեք միայն այն, ինչ համապատասխանում է ձեր ներքինին):