Ի՞նչն է սահմանափակում մեր մտածողությունը:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Կան չորս գործոններ, որոնք սահմանափակում են մտածողությունը, որոնց ազդեցությունը դժվար է արտացոլել, և շատերը ընդհանրապես տեղյակ չեն: Գիտակցելով այս գործոնները ՝ մենք կարող ենք ուղղել մեր ջանքերը դրանց բացասական ազդեցությունը վերացնելու կամ գոնե նվազեցնելու ուղղությամբ:

Առաջին գործոնը արժեքներն են

Արժեքները գաղափարներ են, նշանակություններ, որոնք մեզ համար կարևոր են, և որոնց վրա մենք հիմնվում ենք որոշումներ կայացնելիս: Գործնականում արժեքը նշանակության գործառույթ է: Օրինակ, եթե մենք օգտագործում ենք որոշակի նշանակություն ընտրության իրավիճակում, ապա այս իմաստը դառնում է արժեք և կատարում է այլ իմաստներ նշանակելու գործառույթը:

Հաշվի առնելով այլ նշանակությունները ՝ որոշ արժեքի լույսի ներքո, մենք, թվում է, դրանք կշռում ենք տվյալ արժեքի կշեռքի վրա ՝ որոշելով այդ իմաստների նշանակությունը և դրանով իսկ մոտենալով մեզ համար ընդունելի լուծմանը այդ արժեքների լույսի ներքո:

Այսպիսով, արժեքները սահմանում են իմաստային և իմաստային տարածության սահմանները, որոնց շրջանակներում հնարավոր են տարբեր լուծումներ: Դե, քանի որ արժեքները սահմանում և ուրվագծում են մտածողության գործընթացում նշանակությունների, սահմանների և ուշադրության շարժման ուղղությունը, ապա նրանք նաև սահմանում են հնարավոր լուծումների շրջանակը: Հետևաբար, արժեքները պարբերաբար վերանայման և բարելավման կարիք ունեն:

Երկրորդ գործոնը սեփական արդարության զգացումն է:

Տրամաբանորեն ճիշտ եզրակացությունը մնում է ճշմարիտ ՝ անկախ նրանից, թե մարդն իրեն ճիշտ է զգում, թե ոչ: Վճռի ճշմարտությունը կարող է հաստատվել կամ չհաստատվել, երրորդ ճանապարհ չկա:

Ինքնավստահության զգացում է պահանջվում այն իրավիճակում, երբ մարդը չունի բավարար տեղեկատվություն եզրակացություններ անելու համար: Այս դեպքում մենք ապավինում ենք կարծիքներին, մեր անձնական կյանքի փորձին, որը միշտ սահմանափակ է: Տեղեկատվության պակասի պայմաններում արդարության զգացումը տալիս է վստահության կեղծ զգացում և օգնում է որոշել, գերադասել մեկ այլընտրանքից: Հասկանալի է, որ սխալի հավանականությունը մեծանում է մեծության կարգերով ՝ համեմատած որոշումը կայացնելուց առաջ բացակայող տեղեկատվությունը գտնելու որոշման հետ:

Ինքնավստահությունը դադարեցնում է նոր տվյալների որոնումը, նույնիսկ երբ տեղեկատվությունը շարունակում է հոսել: Մարդն անտեսում է այն որպես անհամապատասխան այն վարկածներին, որոնց արդեն արժանացել է հուսալի գիտելիքի կարգավիճակ:

Այսպիսով, ինքնավստահությունը կարող է դիտվել որպես սահմանափակ մտածողության ցուցանիշ: Անհրաժեշտ է զգայուն արձագանքել այս զգացմունքի տեսքին և դրանով չտարբերվել կամային ձևով և նոր հարցեր առաջադրելու միջոցով:

Երրորդ գործոնը ակնթարթային զգացմունքներն են:

Այս գործոնը, թերևս, հայտնի է բոլորին: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորն են մտածում այն մասին, թե ինչը հնարավոր է դարձնում ակնթարթային հույզերը: Օրինակ ՝ զայրույթով արձագանքեք գործընկերոջ հայտարարությանը: Սա նշանակում է վստահ լինել, գոնե, իր խոսքերի և դրանց հետևում կանգնած դիրքերի ճիշտ մեկնաբանման մեջ:

Հայտնի է, որ մենք ընկալում ենք տեղեկատվության միայն մի փոքր մասը, և այն, ինչի մասին մենք խոսում ենք այստեղ, տեղեկատվություն է, որը բաց է և հասանելի է զգայարանների համար: Մենք պարզապես ուշադրություն ենք դարձնում առկա տեղեկատվության միայն մի փոքր մասի վրա:

Ակնթարթային զգացմունքներ ապրելու համար հարկավոր է ճիշտ զգալ: Տրամաբանությունը սահմանափակող այս գործոնները փոխկապակցված են: Այսպիսով, իրավիճակի ճիշտ ճանաչման նկատմամբ վստահությունից բխող զայրույթը հետագայում ամրապնդում է սեփական արդարության զգացումը և դադարեցնում նոր տեղեկատվության որոնման գործընթացը:

Չորրորդ գործոնը «ես» -ի պատկերն է

Havingնվելով ՝ մեզանից յուրաքանչյուրը ստիպված է մեզ ճանաչել որպես աշխարհում գործողությունների և հետևանքների գիտակցության աղբյուր: Այնուամենայնիվ, այս ինքնաճանաչումը, այս ինքնաբացահայտումը չի գալիս անմիջապես և ամբողջական տեսքով:

Ինքնագիտակցության ճանապարհը նման է բավականին բարձր աստիճաններով սանդուղքի: Սկզբում երեխան իրեն նույնացնում է ֆիզիոլոգիական կարիքների, հաճույքի և ցավի հետ: Հետո ՝ ցանկություններով և հուզական արձագանքներով:Հետո իրենց և ուրիշների աչքերում ձևավորված «ես» -ի պատկերով: Եվ միայն այն ժամանակ, եթե նա լրջորեն փորձի, նա արթնանում է իր գիտակցության մակարդակին ՝ որպես կամային գործողության և իմաստի աղբյուր:

Մինչև մարդու արթնացումը, մինչև ինքնաբավ և անընդհատ ինքնազարգացման ունակ, նա հակված կլինի եզրակացությունների, որոնք նրան դնում են բարենպաստ լույսի ներքո, եզրակացությունների, որոնք հաստատում են անձի պատկերացումներն իր մասին: Քանի որ այս պատկերացումներն իր մասին, «ես» -ի այս պատկերն ընկալվում է որպես «ես»:

Մինչև մարդը չհասկանա իր «ես» -ի հիմքը ՝ որպես մտադրության, ընտրության և գործողության աղբյուր, նա իրեն նույնականացնելու է իր մասին պատկերացումների հետ, ներառյալ այն մտքերը, որոնք արտացոլված են այլ մարդկանց մտքում:

Արթնացած սուբյեկտիվության բացակայությունը հանգեցնում է մտածողության համակարգված տրամաբանական սխալների, քանի որ մտածողության այն տողերը, որոնք չեն համընկնում «ես» -ի պատկերին, հակասում են սեփական գաղափարին, նախապես կտրված են, անտեսված:

Նման ինքնախաբեության վտանգը հասկանալի է. Ժամանակի ընթացքում մարդը ստիպված է ավելի ու ավելի շատ հոգեկան պաշտպանություն կառուցել `իր մասին գաղափարները պահպանելու համար, չնայած շրջապատի արձագանքներին և գործողության իրական արդյունքներին: Հասկանալի է, որ այստեղ մտածելու հստակության մասին խոսելու կարիք չկա:

Այսպիսով, որքան ավելի լավ մարդը գիտակցի իր «ես» -ը որպես դիտորդ, որպես ուշադրության նախնական աջակցություն, որպես գիտակցության գործունեության կետ, այնքան ավելի քիչ կառչած կլինի իր գաղափարից և ավելի ազատ է իր մտածողության մեջ:,

Անհրաժեշտ է որքան հնարավոր է հաճախ դրսից նայել սեփական հույզերին, արժեքներին, արդարության զգացողությանը և «ես» -ի կերպարին: Այս նույնականացումն արձակում է մարդու իսկական «ես» -ը, որն ունի վիթխարի ստեղծագործական և կառուցողական ներուժ:

Հոդվածը հայտնվել է Վադիմ Լևկինի, Միխայիլ Լիտվակի ստեղծագործությունների շնորհիվ: