2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ամենակարող վերահսկողություն (առեղծվածային մտածողություն)
Այն արտահայտվում է մարդու անգիտակից համոզմունքի մեջ, որ նա ի վիճակի է վերահսկել ամեն ինչ կամ ինչ -որ կերպ (նույնիսկ իր կամքին հակառակ կամ անգիտակցաբար) ազդել այն ամենի վրա, ինչ կատարվում է իր շուրջը (երբեմն նույնիսկ իր հետ):
Այս մեխանիզմին անձի երկարաժամկետ կախվածության պատճառով կարող են զարգանալ երկու բևեռային միտումներ: Առաջինն այն է, որ մարդը մշտական պատասխանատվություն է զգում շրջապատող ամեն ինչի համար և տեղի ունեցածում պլանավորված ամենափոքր անհաջողությունների կամ շեղումների դեպքում զգում է մեղքի, ամոթի կամ զայրույթի զգացում: Երկրորդ միտումը արտահայտվում է անձի անզուգական ցանկությամբ `անընդհատ զգալ մանիպուլյացիայի միջոցով ամենակարող վերահսկողության զգացում` հաստատելով սեփական իշխանությունը այլ մարդկանց և իրադարձությունների վրա, մինչև հանցագործությունների կատարումը:
Վաղ մանկության տարիներին երեխան դեռ չի կարողանում իրեն առանձնացնել շրջապատող աշխարհից, և այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում նրա հետ, ընկալվում է որպես իր ցանկությունների և կարիքների արդարացված հետևանքներ: Հոգեվերլուծության մեջ երեխայի զարգացման այս փուլը կոչվում է «առաջնային նարցիսիզմ / էգոցենտրիզմ», որը ինքնապահովման առաջացման անհրաժեշտ պայման է: Ապագայում երեխան հիասթափվում է այս տեսակետներից ՝ սպասելով մորը, որպես փրկչի, ով անհետանում է խոհանոցի խորքում և միշտ չէ, որ ժամանակ ունի ժամանակին վազելու իր մեծացած երեխայի առաջին տնքոցից: Երեխան աստիճանաբար անցնում է իր ծնողների ամենակարողության ֆանտազիայի («նարցիսիստական իդեալականացման» փուլ), որից կախված է այս ժամանակահատվածում երեխայի գործնականում բոլոր կարիքների բարեկեցությունն ու բավարարումը: Allարգացման բոլոր փուլերի բարենպաստ անցումով երեխան հասնում է սեփական կարողությունների և իրեն շրջապատող մարդկանց կարողությունների համարժեք ընկալմանը, սովորաբար պահպանելով սեփական կարողությունների անսահմանության որոշակի զգացում, ինչը թույլ է տալիս զարգացնել ներքին մոտիվացիան: և հավատ իր կյանքի վրա ազդելու ունակության, այսինքն ՝ առողջ ինքնասիրության:
Ամենակարող վերահսկողությունը, ինչպես հոգեբանության ցանկացած պաշտպանիչ մեխանիզմ, նախատեսված է մարդուն փրկելու տարբեր անտանելի զգացմունքներից, առաջին հերթին ՝ հիմնական տրավմատիկ փորձից ՝ անզորության զգացումից: Չափահաս մարդը, ով դիմում է այս պարզունակ մեխանիզմին, անգիտակցաբար փորձում է պաշտպանել իրեն կյանքի անօգնականության և անօգնականության զգացումներից: Իսկ ո՞վ դպրոցում չի պահել խաչված մատները մեջքի հետևում ՝ նախքան բաղձալի գնահատականը ստանալը, թե՞ «ձեռքը չի արտահայտել» բուհական քննության հաջողակ տոմսը հանելու համար: Հորինված ծեսերը և հանրաճանաչ նշանների պահպանումը ամենակարող վերահսկողության աշխատանքի անվնաս հետևանք են, կամ, այլ կերպ ասած, առեղծվածային մտածողություն - իրադարձությունների և այլ մարդկանց վրա ազդելու փորձեր, թեև կախարդական եղանակով, ինչպես դա արեցին առաջնային մշակույթներում, ասոցիատիվ մտածողություն: Սա այն է, ինչում մասնագիտանում են տարբեր գուշակներ և սիրուհիներ, որոնք խոստանում են իրադարձությունների ընթացքը ճիշտ ուղղել կախարդական թալիսմաններով և ծեսերով (ինչը հիշեցնում է երեխայի ընկալումը մեծահասակի մասին որպես կիսաստված, որը կարող է բացարձակապես ամեն ինչ և լիովին ազդել կյանքի իրադարձությունների ամբողջ ընթացքը):
Գրեթե բոլոր մարզիկներն ունեն իրենց առեղծվածային ծեսերը ՝ «ծրագրված» հաղթելու համար: Օրինակ, հոկեյիստները չեն կտրում իրենց մազերը և չեն սափրվում մրցումների ժամանակ: Ելենա Իսիմբաևան օլիմպիական խաղերի բազմակի չեմպիոն է, ցատկից առաջ նա ծածկվում է վերմակով և արտասանում որոշակի կախարդական բառեր `նոր համաշխարհային ռեկորդ գրանցելու համար: Իսկ թենիսի աշխարհի առաջատար Սիրենա Ուիլյամսը հատուկ մեդիտատիվ ծես ունի. Առաջին մատուցումից առաջ պետք է գնդակը հինգ անգամ թակել դաշտում: Եվ դա նրանց մոտ «աշխատում է»: (Որովհետեւ ինքնահիպնոսի միջոցով իրենք իրենց արդյունավետ վերաբերմունք են տալիս):
Բայց սեփական ամենակարողության, իրավիճակի նկատմամբ վերահսկողության և շրջապատի մասին երևակայությունները կարելի է լսել ոչ միայն վարդագույն հետևանքներով: Մարդը, որը սովոր է ապրել լիակատար վերահսկողության լծի տակ, վաղ թե ուշ կանգնում է կյանքի հանգամանքներում անսպասելի ելքի առջև և անհիմն իրեն համարում է ամեն ինչի մեղավոր:
Օրինակ է հանդիսանում տասներեքամյա մի աղջիկ, ով բուռն հակամարտություններ է ապրում ծնողների հարաբերություններում: Վերջին ամիսներին Նիկան ապրում է ամուսնալուծության երևակայությամբ, որը խոստանում էր իր ընտանիքի բոլոր անդամներին գտնել գոնե երկար սպասված հանգստություն: Եվ այս ընթացքում ողբերգական վթարի հետևանքով նրա հայրը ավտովթարի է ենթարկվում և մահանում: Աղջիկն իր վրա է վերցնում հոր մահվան բոլոր մեղավորությունը ՝ համոզվելով, որ իր մտքերն իրականացել են, բայց տիեզերքում որոշակի խափանումով և ծնողներից բաժանվելու փոխարեն, հայրը մահացել է: Առջևում շատ աշխատանք կա հոգեբանի հետ, որը պետք է օգնի Նիկային վերապրել կորստի վիշտը և խոստովանել, որ նա ամենևին էլ մեղավոր չէ կատարվածի համար:
Մեկ այլ օրինակ է երիտասարդ, հաջողակ կինը ՝ Տատյանան, որը վաղ տարիքից սովոր էր հոգ տանել իր և իր մոր մասին, եկել էր հոգեբանի մոտ: Վերջին վեց ամիսների ընթացքում Տատյանայի մոտ ի հայտ են եկել բազմաթիվ ախտանիշներ, որոնք խանգարում են նրան արդյունավետ աշխատել և լինել «արժանի մայր, կին և դուստր»: Սուր անքնություն, հոգնածության անընդհատ զգացում, մեջքի ուժեղ ցավեր և պարբերական ջղաձգումներ, ըստ Տատյանայի, ստիպել են «գրգռված, տարեց կնոջ, կենսական էներգիայից զրկված»: Խորհրդակցության ընթացքում հոգեբանին հաջողվել է պարզել, որ վեց ամիս առաջ `ֆինանսական ճգնաժամի ամենաթեժ պահին, նա իջեցվել է պաշտոնի և սկսել է վաստակել կեսից ավելի: Ինչպես ասում են, դժվարությունները միայնակ չեն գալիս, ճակատագրի առաջին անսպասելի հարվածից մեկ ամիս անց, մոր սրտի խնդիրները սրվեցին: Այլևս ֆինանսական հնարավորություն չկար մայրիկիս եվրոպական կլինիկայում տեղավորելու համար, տեղացիները, ըստ Տատյանայի, բուժվում էին որպես «աղքատ» հիվանդանոց: Հենց այդ ժամանակ բոլոր ախտանիշները թակեցին կնոջ լավ յուղված կյանքը: Հոգեթերապիայի ոլորտում մի քանի ամսվա աշխատանքի ընթացքում նա կարողացավ բացահայտել այն զգացմունքները, որոնք թաքնված էին դեպրեսիայի ախտանիշների հետևում: Ամոթ տնտեսական ճգնաժամը չհաշվարկելու և կանխատեսելու և աշխատավայրում որևէ գործողություն չկատարելու համար `տեղ փրկելու համար: Մեղավորություն այն բանի համար, որ չի կարող մայրիկին արժանապատիվ բժշկական օգնություն ցուցաբերել: Եվ, ի վերջո, նա լիովին անտանելի էր այն մտքի համար, որ նա «երկաթե տիկին» չէ, ով կարող էր, ինչպես նախկինում իրեն թվում էր, կանխատեսել ամեն ինչ, ճիշտ պլանավորել և վերահսկել, նույնիսկ նման անկանխատեսելի հանգամանքներում: Տատյանան երկար ժամանակ հերքեց այս փաստը և գրգռվածությամբ հանդիպեց սիրելիների աջակցությանը և կարեկցանքին ՝ ավելի ու ավելի սրելով նրա հոգեֆիզիկական վիճակը: Herամանակ կպահանջվի հրաժեշտ տալու իր ամենակարողության պատրանքներին, ընդունելու իր սահմանափակումները և սովորելու ապավինել այլ մարդկանց, ինչը թույլ կտա նրան երբեմն թույլ զգալ:
Հայտնի հոգեվերլուծաբան Նենսի Մաքվիլիամսը կարծում է, որ այն մարդը, ում հոգեբանության կենտրոնական պաշտպանական մեխանիզմը ամենազոր վերահսկողությունն է, մեծ հաճույք է ստանում մարդկանց շահարկելուց և սեփական ուժը զգալուց: Հետևաբար, նման անհատները ձգտում են մտնել մեծ բիզնես, քաղաքականություն, մարմիններ և շոու արդյունաբերություն, որտեղ նրանք կարող են հեշտությամբ և օրինական կերպով իրականացնել իրենց ազդեցությունը:
Սեփական ուժերի և կարողությունների նկատմամբ առողջ հավատը, որը զուգորդվում է համառության հետ, օգնում է շատերին հասնել իրենց նպատակներին: Եվ դեռ ավելի լավ է դժվարին ժամանակներում ապավինել մանկուց հնչող քաջալերական խոսքերին. «Եթե դու իսկապես ուզում ես, դու կարող ես թռչել տիեզերք»: Այնուամենայնիվ, ինչպես ասում են, կարևոր է ոչ միայն ուժ գտնել փոխելու այն, ինչ փոխվել է, այլև համբերություն ունենալ ընդունելու այն, ինչ չի կարող փոխվել, և իմաստություն ՝ մեկը մյուսին չշփոթել:
ՍՈՄԱՏԻZԱԻՈՄ (ՓՈՓՈԽՈԹՅՈՆ)
Սոմատացումը (հին հունարեն σῶμα - «մարմին») անձի հոգեբանական պաշտպանության պարզունակ մեխանիզմ է, որն արտահայտվում է հոգե -հուզական գրգռումը ճնշելու գործընթացում ՝ վերջինիս մկանային լարվածության վերածելով: Այս մեխանիզմը բնութագրելու համար հոգեբաններն օգտագործում են հետևյալ արտահայտությունները ՝ «արտահոսք դեպի օրգան» կամ «հեռացում դեպի հիվանդություն»:
Վաղ մանկության տարիներին երեխան կարող է արտահայտել իր բոլոր զգացմունքները միայն մարմնի միջոցով, զինանոցում դեռ շատ քիչ ռեակցիաներ կան ՝ լաց, հանգիստ արթնություն կամ քուն: Բացի այդ, նորածինը չունի հոգեբանության և մարմնի բաժանում (նրա սխեմայի ձևավորումը երկար ժամանակ է պահանջում), հետևաբար, հոգեբանության կողմից ազդեցության խորհրդանշական մշակումն անհնար է, և բոլոր վիճակներն ամբողջությամբ զգացվում են ՝ ամբողջ մարմնի հետ: Եթե երեխան երկար ժամանակ անբավարար վիճակում է (դա տեղի է ունենում, երբ մայրը, տարբեր պատճառներով, զգայուն չէ երեխայի կարիքների համար), ապա նա այլընտրանք չունի, քան անջատել իր զգայունությունը `իր փորձի փոխակերպումների պատճառով: (ցավ, վախ, սարսափ, զայրույթ և այլն) տեղական մարմնի սեղմակների մեջ, ինչը կարող է ներքին օրգանների աշխատանքի լուրջ խափանում առաջացնել: Մկանային բլոկի տարածքում ընկած անոթները սեղմվում են, և արյան շրջանառությունը վատանում է այստեղ (սնունդ և թթվածին չի հոսում), ինչը հանգեցնում է տեղական իմունիտետի նվազման և դառնում լավ միջավայր տարբեր միկրոօրգանիզմների վերարտադրության համար: արտաքին և ներքին միջավայրը: Եվ եթե հուզական սթրեսը բարձր է և տևում է երկար ժամանակ, ապա դա կարող է հանգեցնել քրոնիկ հիվանդությունների և ամբողջ ֆիզիոլոգիական համակարգի ոչնչացման:
Վերին և ստորին շնչուղիների հիվանդությունները, աղեստամոքսային տրակտի խանգարումները, մաշկի հիվանդությունները և տարբեր տեսակի ալերգիաները երեխաների մոտ համարվում են շատ տարածված հոգեսոմատիկ խանգարումներ: Մեծահասակների մոտ, վերը նշված խանգարումների հետ մեկտեղ, կան նաև սոմատիկ խնդիրներ վեգետատիվ-անոթային, միզասեռական, էնդոկրին և հորմոնալ համակարգերի հետ, որոնք հաճախ վերածվում են քրոնիկ հիվանդությունների:
Ֆրոյդը փոխակերպման մասին գրել է որպես օրգանի վրա ճնշված հոգեբանական հակամարտություն, որն ունի ախտանիշի հետ ասոցիատիվ խորհրդանշական կապ: Օրինակ, ձեռքի մասնակի պարեզը կարող է կապված լինել ձեռնաշարժության համար մեղքի զգացման և դրա հետ կապված տարբեր սեռական երևակայությունների հետ: Այսպիսով, որոշ ժամանակ հակամարտությունը «լուծվում է» ՝ անընդունելի գործողություն իրականացնելուց հրաժարվելով, իսկ հիվանդությունից երկրորդային օգուտը ուշադրություն գրավելն ու խնամք ստանալն է:
Իրոք, կա ոչ յուրահատուկ կապ անձի «ներքին երեխայի» հուզական ցանկության միջև `խուսափել տհաճ իրադարձություններին մասնակցությունից և այլն:
Այնուամենայնիվ, ժամանակակից հոգեվերլուծաբանները շեշտում են, որ ՓՈՓՈԽՈԹՅՈՆԸ ավելի բարձր պաշտպանական մեխանիզմ է, քանի որ այն կապված է ճնշումների և ամբողջական հակասությունների սիմվոլիզացիայի, այլ գիտակցված փորձառությունների հետ, որոնք այնուհետ փոխարինվում են ախտանիշով, քանի որ մարդը չի կարողանում լուծել այդ հակասությունները:
Սոմատիզացիան, որպես այդպիսին, լինելով ավելի ցածր պաշտպանական մեխանիզմ, հետևանք է հուզական ինքնակարգավորման և հույզերի մտավոր մշակման և ազդեցությունների չձևավորված համակարգի, այն է., և նույնիսկ ավելի դժվար `ինչ, ըստ էության, անել դրա հետ, ինչպես ապրել և արտահայտել, այդ իսկ պատճառով այն« դուրս է շպրտվում »չմշակված և նույնիսկ անգիտակից« ստորին հարկում »:
Քանի որ բոլոր հույզերն ի սկզբանե մարմնական են ՝ լինելով կենսաբանական ազդակներ այն մասին, թե ինչ է կատարվում մարդու մարմնի և հոգեկանի հետ, դրա իմաստաբանական դաշտում (ակտիվ բառապաշարում) այն բոլոր հոգե-հուզական փորձառությունները, որոնք մարդը թույլ չի տալիս գիտակցության, փոխաբերականորեն կոդավորված են բառերի և արտահայտություններ, բայց «առանց գիտակցելու այն դուրս է շպրտում» այս կամ այն օրգանի վրա: Տևական սթրեսի և կուտակված չարձագանքված բացասական հույզերի ամենատիպիկ սոմատիկ դրսևորումները հետևյալ ախտանիշներն են.
- Սրտի շրջանում ցավը, որը նմանակում է անգինա պեկտորին, սովորաբար նկարագրվում է «սրտին մոտենալ», «սրտի վրա ծանրություն» արտահայտություններով;
- Գլխացավերը հաճախ կապված են ատամները սեղմելիս ծնոտը սեղմող մկանների քրոնիկ լարվածության հետ: Մարդիկ ասում են. «Ես այնքան զայրացած եմ, ծնոտս արդեն ճաքել է …»:
- Ստամոքսի ցավը, որը կարող է վերածվել գաստրիտի կամ խոցի, բնորոշ է այն մարդկանց, որոնց մասին կարելի է ասել «զբաղվում է ինքնաքննադատությամբ», «ամեն ինչ կուտակում է իր մեջ»;
- Գոտկային գոտկատեղի ցավը հաճախ կապված է այն բանի հետ, որ մարդը կարծում է, որ իրեն «շատ են քշում», բայց նա չի համարձակվում արտահայտել իր բողոքը, իսկ պարանոցի ցավը կապված է «գլուխը բարձր պահելու» անհրաժեշտության հետ: տարբեր իրավիճակներում;
- Սուր սթրեսի կամ արտաքին տագնապի արձագանքը կարող է լինել աղիքային պատի հարթ մկանների կծկվող գործունեության փոփոխությունը, որը կարող է հանգեցնել փորկապության կամ աթոռի խանգարման (ժողովրդականորեն ՝ արջի հիվանդություն): Պատկերազարդված է հետևյալ արտահայտությամբ.
- Ռնգային գերբնակվածություն. «Վազոմոտոր ռինիտ» սովորաբար կապված է հոգեբանական խնդիրների սրման հետ (կոնֆլիկտներ, աշխատանքի ծանրաբեռնվածություն, գերծանրաբեռնվածություն և այլն): Այս վիճակն արտացոլող արտահայտությունը. «Քթից արյուն պետք է արվի, բայց ես չեմ ուզում դեպի »: Բացի այդ, շնչառական խնդիրները կարող են կապված լինել անձնական սահմանների խախտման հետ («ինչ -որ մեկը կամ ինչ -որ բան թույլ չի տալիս շնչել») կամ չսպառված արցունքներ;
- քնի խանգարումներ.
- Սեռական ոլորտում տարատեսակ խնդիրներ հաճախ կապված են ինչպես ընթացիկ գործընկերության անգիտակից զգացմունքների կամ պնդումների, այնպես էլ սեքսուալության ձևավորման բարդ անձնական պատմության հետ `սկսած մարմնի, սեռական գործառույթների և կանացի / տղամարդկային ինքնության հակասական վերաբերմունքներից: և վերջացրած հակասական էրոտիկ երևակայություններով կամ մկանային ռեակցիաներով (սեղմիչներ) ՝ տրավմատիկ սեռական փորձի պատճառով:
Հաշվի առնելով սոմատացման բնույթը ՝ այս պաշտպանական մեխանիզմի հիմքում ընկած է երկու բաղադրիչ ՝ անգիտակից փորձը և մկանների լարվածությունը: Հոգեբանները խորհուրդ են տալիս զարգացնել հուզական ինտելեկտը (ընդլայնել զգայական տիրույթը) և աշխատել անմիջապես մարմնի հետ, այն է ՝ սովորել հանգստանալ: Թատրոնի և պարի ստուդիաների, յոգայի, մարտարվեստի, լողի, մերսման տարբեր տեսակների, ավտոգեն դասընթացների դասերը կօգնեն նվազեցնել նման պաշտպանիչ մեխանիզմի վնասը:
Գիտնականների հետաքրքրությունը սոմատացման հոգեբանական երևույթի նկատմամբ սկսեց զարգանալ դեռ Արիստոտելի ժամանակներից: Անցած 100 տարիների ընթացքում այս թեմայի վերաբերյալ շատ կարևոր և օգտակար տեղեկություններ են հավաքվել, հայտնաբերվել են մի շարք դասակարգումներ և մշակվել են բուժման մեթոդներ: Բայց բոլոր հոգեբանական դպրոցները միաձայն համաձայն են մի պնդման շուրջ, որ մարդկային հոգեբանությունը խորը և բազմակողմանի է: Եվ յուրաքանչյուր անձի համար ախտանիշի հատուկ նշանակության հետազոտման գործընթացը տրված բանաձև չէ, այլ ամեն անգամ անհայտ և հետաքրքրաշարժ ճանապարհորդություն դեպի գիտակցության անգիտակից և բարդ անկյունների խորքերը:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Հոգեբանական վնասվածք. Երևույթի էությունը և պաշտպանական մեխանիզմները
Իմ մասնագիտական ուղին այնքան դասավորված է, որ առօրյա խնդիրներով խնդրանքներն ինձ հաճախ չեն պատահում: Կան, իհարկե, հարաբերությունների խնդիրներ և անձնական ճգնաժամ, բայց ավելի հաճախ ինձ մոտ են գալիս մարդիկ, ովքեր բախվել են հին կամ վերջին հոգեբանական վնասվածքների հետևանքներին:
Կոնտակտային ընդհատման մեխանիզմները գեստալտ թերապիայի մեջ
Կոնտակտային ընդհատման մեխանիզմները գեստալտ թերապիայի մեջ: (միաձուլում, ներածություն, պրոյեկցիա, հետադարձություն, եսասիրություն): «Այնուամենայնիվ, անմիջապես պարզաբանենք, որ գեստալտ թերապիան, ի տարբերություն որոշ այլ մոտեցումների, այն ուղղված չէ հարձակման, հաղթանակ կամ դիմադրության հաղթահարում, այլ ավելի շուտ հաճախորդի կողմից իրենց տեղեկացվածության վրա, որպեսզի նրանք ավելի համահունչ առաջացող իրավիճակին » (Լեբեդևա Ն.
Հոգեբուժության ստորին պաշտպանական մեխանիզմները: Մաս 3
Պրիմիտիվ մեկուսացում Նախնադարյան մեկուսացումը հոգեբանության պաշտպանական ամենացածր մեխանիզմն է, որն արտահայտվում է այլ վիճակի անցնելու հոգեբանության ավտոմատ արձագանքով: Մեկուսացման տարբեր տեսակները կարող են ընկալվել որպես շարունակականություն ՝ շատ պարզունակից մինչև շատ հասուն պաշտպանական ձևեր, որոնք կարող են դրսևորվել գրեթե յուրաքանչյուրի մոտ ՝ ի պատասխան ընթացիկ իրականության:
Պրոյեկցիա, ներածություն, պրոյեկտիվ նույնականացում: Հոգեբանության ստորին պաշտպանական մեխանիզմներ, մաս 2
Ով ինչ ցավ ունի, նա խոսում է այդ մասին: JՐԱԳԻՐ \ ՆԵՐԱՈԹՅՈՆ Հոգեվերլուծաբանների կարծիքով ՝ պրոյեկցիան և ներածումը համարվում են ամենապրիմիտիվ պաշտպանական մեխանիզմներից մեկը: Նախագծման և ներածության ձևավորման ակունքները գալիս են դեռ վաղ մանկությունից, երբ երեխան դեռ չի կարողանում տարանջատել այն, ինչ կատարվում է ներսում և դրսից:
ԿԱԽՈԹՅԱՆ ARՈARՈՎՈՐԴ, մաս 2 ՝ կախվածություն, վերահսկողություն, ցավ, բողոքներ
Նախորդ հոդվածներում ես ուսումնասիրել եմ, թե ինչ է կոդկախվածությունը, դրա աղբյուրները, ինչպես նաև ՝ կախվածության առաջին 4 պարադոքսները: Հետևաբար, եթե դեռ չեք կարդացել այն, հրավիրում եմ ձեզ նախ ծանոթանալ դրանց: Եվ այսօր մենք կքննարկենք ևս 4 պարադոքս:
