Գազի լուսավորություն կամ պասիվ ագրեսիա

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Պասիվ-ագրեսիվ պաշտպանությունը առկա է ոչ միայն տղամարդկանց, այլև կանանց մոտ, բայց տղամարդկանց մոտ այն ավելի տարածված է: Modernամանակակից կանանց համար ագրեսիայի բացահայտ, բացահայտ ձևը դարձել է ավելի բնորոշ:

Թաքնված, թաքնված ագրեսիան արտահայտվում է բաց նախաձեռնության բացակայության դեպքում, պատասխանատվությունը ուրիշների վրա փոխանցելու, անվճռականության մեջ, հարաբերություններում անորոշության և երկիմաստության մառախուղ ստեղծելու, ստի և դատարկ ներողամտության հաճախակի օգտագործման մեջ: Պասիվ ագրեսիան ժամանակին և պայմանագրերի ու խոստումների բովանդակությամբ խրոնիկ չկատարում է, օր օրի հետաձգելը, խնդրանքների կատարման տարօրինակ մոռացկոտությունը: Սա անտեսում է ուրիշների ակնկալիքները, արժեզրկում զրուցակցին, օրինակ ՝ իր իրականությունը հատելու տեսքով ՝ «Դու դա հորինում ես», «Սխալ ես անում» և այլն, ինչպես նաև ընդհատում, խուսափում հարցերին պատասխանելուց, զրուցակցի առաջարկած թեմայից: Պասիվ-ագրեսիվ տղամարդը օգտագործում է այս տեխնիկան կախվածության մեջ լինելու վախից, մրցակցության և հուզական մտերմության վախից: Տղամարդկանց մոտ, այս դեպքում, նկատվում է թաքնված թշնամանք կանանց նկատմամբ, արական սոցիալական գործառույթների համար պատասխանատվությունից հրաժարվելը և այդ նպատակով իրական փաստերի խեղաթյուրումը:

Կյանքում ագրեսիայի այս տեսակը, իր անուղղակի բնույթի պատճառով, չի ընկալվում որպես ագրեսիա, այն դեռ չի բացահայտվել հասարակական գիտակցության կողմից: Պասիվ ագրեսիան ծաղկում է որպես սոցիալապես հանդուրժող վարքի ձև: Այն տարածված է և խորը ներթափանցում է մարդկային հարաբերությունների բոլոր ոլորտների վրա, հետևաբար, այն հատկապես թունավոր և կործանարար է ինչպես բիզնեսի, այնպես էլ ցանկացած միջանձնային շփման համար:

Պասիվ-ագրեսիվ տղամարդու հետ կապված խնդիրները ծագում են թշնամանք արտահայտելու նրա անուղղակի և ոչ ադեկվատ ձևից ՝ թաքնված անմեղության, առատաձեռնության կամ պասիվության քողի տակ (ինքնահարգանքի ձև): Եթե նրա ասածը կամ արածը անհասկանալի է ձեզ համար, ավելի ճիշտ ՝ բարկացնում է ձեզ, ապա սա պասիվ ագրեսիա է:

Տերմինը ինքնին պարադոքսալ է թվում, և հարց է ծագում. … Պասիվ-ագրեսիվ մարդը այսօր երբեք պասիվ չէ, վաղը `ագրեսիվ: Ավելի շուտ, պասիվ-ագրեսիվ մարդը միաժամանակ և՛ պասիվ է, և՛ ագրեսիվ: Պարադոքսն այն է, որ նա լքում է իր ագրեսիան, երբ այն դրսևորվում է »:

Մի կին ինձ ասաց, որ իր ամուսինը ներկել է իրենց ննջասենյակի պատուհանների շրջանակների կեսը և արդեն երկու տարի խոստանում է ավարտել աշխատանքը: Երբ հյուրերը հարցնում են, թե ինչու են շրջանակները մոխրագույն և սպիտակ, նա պատասխանում է. «Հեռախոսը զանգեց»: Երկար տարիներ նա փորձում էր հումորի զգացումով ճնշել իր գրգռվածությունն ու վրդովմունքը, սակայն անավարտ աշխատանքը միշտ նրա աչքի առջև է:

Պասիվ-ագրեսիվ տղամարդու հիմնական առանձնահատկությունը նրա օտարվածությունն է սեփական տղամարդկությունից ՝ որպես հզոր պաշտպանական ուժից: Չափահաս դառնալով ՝ նա շարունակում է ցավոտ կախված մնալ ինչպես իրական մորից, այնպես էլ մոր կերպարից, որը ձևավորվել է իր անձի մեջ: Մայրական այս կերպարը կրելով որպես միակ լավ աշխատող պաշտպանական մեխանիզմ, տղամարդը նույն կերպարը է փնտրում հանդիպած կանանց մեջ. Ահա թե ինչպես է նա մանկամտորեն ձգտում ապահովության: Նման տղամարդը ձգտում է կանանց `« փրկիչներ »կամ« ադմինիստրատորներ »: Այս կախվածությունը պասիվ-ագրեսիվ մարդուն տանում է դեպի կախվածություն բազմաթիվ արտաքին օբյեկտներից, այդ թվում ՝ «խնամք» ապահովող սոցիալական կառույցներից:

Առողջ տղամարդու ռազմավարությունն այն է, որ կինը պետք է նվաճվի այլ տղամարդկանց հետ անխուսափելի բնական մրցակցության մեջ: Պասիվ-ագրեսիվ մարդը նախընտրում է նվաճվել, քանի որ սարսափում է մերժումներից, մարտերից և պարտություններից:Նա տառապում է ուրիշների գնահատականներից ցավոտ կախվածությամբ, նրանց կողմից ընդունման մոլուցքով, հատկապես կանանց կողմից: Միեւնույն ժամանակ, նա ձգտում է թաքցնել այս կախվածությունը `մերժելով եւ արժեզրկելով կանանց: Նա կարող է նաեւ արժեզրկել իր համար նշանակություն ունեցող շատ բաներ: Այսպես է արտահայտվում տղամարդկային ուժ, ազատություն և անկախություն ձեռք բերելու ձգտումը ոչ հասուն տղամարդու վարքագծում:

Այսպիսով, պասիվ-ագրեսիվ տղամարդը անհաս մարդ է, ով դեռ պետք է կապվի իր բնական առնական հոգևոր ուժի և ներքին ամենաբուժիչ և լրացնող տղամարդկային կանացիության հետ …

… manանկացած տղամարդ ի սկզբանե ունենում է բնական բնական ագրեսիա: Պասիվ-ագրեսիվ մարդն այս իմաստով մի տեսակ ներքին «ռումբ» ունի: Եվ եթե այս «ռումբը» մնա անգիտակից վիճակում, այսինքն ՝ մինչև արական ագրեսիայի իրականացումը և դրա վեկտորը դեռ ուղղված չլինի պաշտպանության, այն, ճնշված (պասիվ) կամ բացահայտ դրսևորվելով պայթյունի տեսքով, ունակ է կուրորեն ոչնչացնելով թե՛ ինքը ՝ մարդը, թե՛ շրջապատող աշխարհը: Հասուն մարդը տարբերվում է պասիվ-ագրեսիվ տղամարդուց նրանով, որ շփվում է իր բնական արական ագրեսիայի հետ և գիտի, թե ինչպես նպատակային օգտագործել այն կանանց և երեխաների աշխարհը պաշտպանելու, իր և նրանց շահերը պաշտպանելու համար: նա իր վրա է վերցրել պատասխանատվությունը:

Chrétien de Trois- ի «Սուրբ գրաալի մասին» առասպելում `տղամարդկային սկզբունքի վերելքի հասունության ամենաբարձր աստիճաններ - կա Կարմիր ասպետը: Նա անձնավորում է չսկսված բնական արական ագրեսիան: Կարմիր ասպետը կարմիր խալաթներով է, նույնիսկ նրա զրահը և ձիու վերմակը կարմիր են: Բնական ուժը ՝ ի դեմս Կարմիր ասպետի, դեռ անսանձ է և չարություն է սերմանում: Կարմիր ասպետը բացահայտ վայելում է իր գերազանցությունը, նվաստացնում և թալանում է, մինչև առասպելի հերոսը `Պարսիֆալը (ինչը նշանակում է« միամիտ հիմար »), ճանապարհորդելով իր արական ճակատագիրը որոնելու համար, հաղթում է նրան: Ռոբերտ Johnsonոնսոնը, վերլուծելով «Սուրբ գրաալի» առասպելը իր «Նա. Տղամարդու հոգեբանության ամենախորը կողմերը» գրքում, նշում է, որ յուրաքանչյուր տղամարդ իր հասունության ճանապարհին պետք է հաղթի իր ներքին Կարմիր ասպետին: Այլ կերպ ասած, յուրաքանչյուր տղամարդ պետք է տղամարդու բնական ագրեսիան փոխակերպի հզոր պաշտպանիչ գործառույթի, հակառակ դեպքում Կարմիր ասպետը լիովին կստանձնի և կդարձնի իր անհատականությունը ճնշող բոլորին և ամեն ինչին:

… Կանայք պատկերացում չունեն, թե ինչ երկար և դժվարին ճանապարհ պետք է անցնի (տղամարդը) իր սիրելի, անփոխարինելի, հոգատար մորից և անցնեն փորձությունների մի ճանապարհ, որը բոլորովին տարբերվում է իր անցած ճանապարհից, որտեղ դա բացակայում է: ավելի երկար հնարավոր է օգտագործել կամ մոր փորձը կամ խորհուրդը: Այս տեսանկյունից կարելի է նշել, որ աղջիկը պետք է փորձի նմանվել իր մորը, իսկ տղան պետք է սովորի տարբերվել նրանից …

Դաժան արական ուժը, անգիտակցաբար, պարադոքսալ կերպով, տղամարդկանց տանում է ինքնավստահության, մեկուսացման և սեփական զգացմունքներից օտարության: Այս օտարումը հանգեցնում է անձի կանացի մասի ՝ Հոգու աշխարհի հետ կապի կորստի, որտեղ ոչ միայն ապրում են զգացմունքները, այլև պահվում են նրա Ներքին Կնոջ ոգեշնչող և բուժիչ ուժերը, որոնք այնքան անհրաժեշտ են ցանկացած տղամարդու համար: Իրենց հոգուց բաժանված տղամարդիկ նրա հետ կապ են փնտրում իրական կանանց հետ բազմաթիվ շփումների ժամանակ:

Տղամարդկանց հասունությունը դրսևորվում է հիմնականում այն կերպով, թե ինչպես է տղամարդը վերաբերվում կանանց և երեխաներին: Եթե նրանց պաշտպանելու և նրանց մասին հոգալու կարիքը դառնա նրա ամենախորը կարիքը, այսինքն ՝ եթե մարդը իր զարգացման մեջ հասնի տղամարդկային պաշտպանիչ կամքի այնպիսի լիության, որը բնական արտահոսք է ստեղծում վրդովված, հեռացող հոսքի համար, կարող ենք խոսել արական հասունություն: Այսպիսով, ներքին աշխարհում `հասուն տղամարդկային սկզբունքը, առաջին հերթին, պաշտպանում է կանացիությունը: Միայն պաշտպանված լինելով ՝ կանացիությունը (Հոգին) ի վիճակի է «փռել իր թևերը» և իր պաշտպանին տալ թռիչքի աստվածային փորձը:

… Տղամարդու պաշտպանության դեֆիցիտի և հիպերտրոֆիզացված մայրական սկզբունքի պայմաններում մեծացած մարդը ունի ինֆանտիլ (չհասունացած) տղամարդկություն, որից տառապում է ինքը և ժամանակակից հասարակությունը, որպես ամբողջություն: Եվ քանի որ մանկուց շատ տղամարդիկ դառնում են խեղաթյուրված, փոխնակ կանացի, դեպրեսիվ և ճնշված, մի կողմից, իսկ մյուս կողմից `գերծանրաբեռնված մոր առնական հատկանիշներով, այդպիսի տղամարդը ավելի շուտ կնախընտրի հաղթել կամ ոչնչացնել, քան պաշտպանել կնոջը:

Արական անհատականության անպաշտպան կին մասը ներառում է ինքնապաշտպանության հիպեր-մայրական գործառույթներ: Մարդը, որի Անիմայում պարունակում է չափազանց զարգացած հիպերմայր կառուցվածք, տառապում է անգիտակից մոլուցքային ցանկությունից ՝ իրեն ազդեցությունից ազատելու և վերահսկող էությունը մերժելու համար: Նա խրվում է բաժանման փուլում `ծնողական ընտանիքից բաժանում: Նման խրվածությունը կարող է ոչ միայն դեպրեսիայի, ալկոհոլի կամ թմրամոլության տեսք ունենալ, այլ նաև նևրոտիկ նիհիլիզմի տեսք ունենալ (ցանկացած արժեքների, նորմերի, կանոնների մերժում) կամ վերածվել աշխատանքի և բնակության վայրի հաճախակի փոփոխության: Այս բողոքը կարող է անգիտակցաբար արտահայտվել մի տղամարդու կողմից մի շարք անհաջող ամուսնությունների միջոցով ՝ անողոք պայքարելով իր կանանց փոխարեն ՝ իր ներսում ճնշող կանացի կողմը հաղթահարելու փոխարեն: Տղամարդիկ, ովքեր բավական հասուն չեն, անգիտակցաբար ընկալում են կանանց թշնամանքով և (կամ) զգուշությամբ: Նրանց թվում է, որ արժանանալով կանանցից իրենց ճանաչմանը ՝ նրանք կամ պետք է բաժանվեն, ազատվեն, քանի որ կինը անգիտակցաբար ընկալվում է հիմնականում որպես վերահսկող մայր, կամ հաղթում է նրանց մրցակցային պայքարում, եթե կինն անգիտակցաբար ընկալվում է որպես քույր:

Ձեր ներքին հիպերմայր կառուցվածքը նվաճելու, նրա ազդեցությունից ազատվելու ցանկությունը կարող է դառնալ քրոնիկ և, հասնելով նևրոտիկ մոլուցքի, դրսևորվի ոչ միայն կանանց, այլև ամբողջ աշխարհից «վրեժ լուծելու» անհրաժեշտությամբ: