2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Այս հոդվածը խոսում է տղամարդու ագրեսիայի մասին ՝ Warrior Archetype հասկացության միջոցով: «Մարդը» հավասար չէ «ագրեսիայի», բայց ագրեսիան տղամարդկային կառուցվածքի մի մասն է: Կարևոր և ակտիվ մաս: Միանգամայն հնարավոր է զուգահեռներ անցկացնել կանացի ագրեսիվության հետ, այսինքն. Մենք մարտիկին գտնում ենք նաև կանացի կառուցվածքում: The Warrior- ի տղամարդկային էներգիան մեր օրերում շատ մերժման աղբյուր է ՝ հասկանալի պատճառներով: Չվերահսկվող ագրեսիան վախ է առաջացնում: Ressedնշված, և, հետևաբար, անվերահսկելի, ագրեսիան հասուն չէ: Պատերազմները, ընտանեկան բռնությունը, սեռական ոտնձգությունները հանդիսանում են Warrior- ի ստվերային արքետիպային էներգիայի դրսևորումները: Քանի որ արական ագրեսիվությունը կտրված է գրեթե արմատից, իսկ էգը ՝ առավել ևս (բացարձակ դժվարություններ կան)) - այն մտնում է Ստվերում և, ուզենք թե չուզենք, այն արտահայտվում է անվերահսկելի ստվերային ասպեկտներով ՝ հուզական տեսքով կամ ֆիզիկական բռնություն, ինչպես ուրիշների, այնպես էլ ինքներդ ձեր նկատմամբ:
Ռազմիկը էներգիայի բնազդային ձև է, որից փախչել չկա: Եվ իրականում, նա արժե հանդիպել նրա հետ և սովորել, թե ինչպես ղեկավարել նրան:
Warrior- ի սոցիալապես ընդունելի էներգիան արտահայտվում է այն ժամանակ, երբ անցկացվում են կորպորատիվ ելումներ փեյնթբոլի, էքստրեմալ սպորտի, ռազմավարական խաղերի վրա, որտեղ նրանք «սպանում» են միմյանց և այլն: Ռազմիկի էներգիան չպետք է հավասարվի մարդկային զայրույթին: Մենք կդիտարկենք Warrior- ը որպես էներգետիկ ձև, տղամարդկային հոգեբանության կառուցվածքային տարր, որը արմատավորված է մեր գեներում: Առանց Warrior- ի էներգիայի անհնար է պաշտպանել ձեր պետության շահերը և պահպանել ազգային մշակույթն ու ինքնությունը: Եվ նաև անհնար է տարածել մշակույթը և աշխարհայացքը: Ռազմիկը տեղի է ունենում ինչպես պետության, այնպես էլ անհատի մակարդակով:
Warrior- ի բնութագիրը լիովին ներկայացված է սամուրայական ապրելակերպում: Սամուրայ մարտիկի ուղին զարգացման հոգևոր և հոգեբանական ուղի է:
«Ագրեսիվությունը կյանքի նկատմամբ դիրքորոշում է, որը հուզում, էներգիա է ներշնչում, մեզ դրդում է գործել: Դա մեզ դրդում է վիրավորական դիրքի կյանքի խնդիրների և խնդիրների վերաբերյալ»:
Սամուրայի դիրքորոշումը կայանում է նրանում, որ շտապ պայքարի դուրս գա ՝ օգտագործելով քո ողջ ներուժը: Japaneseապոնական ավանդույթի մեջ կա միայն մեկ դիրքորոշում ՝ մարտական դիմակայություն: Եվ մեկ ուղղություն ՝ առաջ: Կառլոս Կաստանեդայի մարտիկը, Դոն Juուանի խոսքերով. Նա գիտի, թե ինչ է ուզում և գիտի, թե ինչպես ստանալ այն, ինչ ուզում է:
Նա ունի հստակ ռազմավարական մտածողություն, կարողանում է գնահատել իրավիճակը եւ հարմարվել «տեղերում տիրող իրավիճակին»: Warինվորը գիտի, թե երբ է ուժ ունենում ճակատային ճակատամարտում հաղթել հակառակորդին, և երբ օգտագործել ոչ սովորական մարտական ռազմավարություններ: Ռազմիկը գիտի իր սահմանափակումներն ու հնարավորությունները, սա է նրա տարբերությունը Հերոսից, որը ներկայացված է անհաս տղայական էներգիայով և առաջ է գնում: Մարտիկը, մտքի հստակության և ուշադրության շնորհիվ, իրատեսորեն գնահատում է իր ունակությունները: Warrior- ի ռազմավարության ճկունությունը զարգանում է շախմատում, սուսերամարտում և բռնցքամարտում: Ռազմավարության ճկունությունը գալիս է իրավիճակը վերլուծելու ունակությունից:
Ռազմիկի էներգիան կարող է յուրացվել միայն մահվան անխուսափելիությունը ճանաչելով և գիտակցելով: Իմանալով, որ օրերը հաշված են, Ռազմիկը չի ճնշում իր գիտելիքները, այլ վերահղվում է գործողությունների: Սամուրայ մարտիկներին սովորեցրել են ապրել այնպես, կարծես նրանք արդեն մահացած են: Յուրաքանչյուր գործողություն իմաստալից է, յուրաքանչյուր պայքար նման է վերջինին: Ռազմիկի էներգիան վճռական գործողությունների էներգիան է, որտեղ երկմտելու և վաղվա օրվա հետաձգման ժամանակ չկա: Նա տարված է կյանքով և երբեք չի լքում այն: Warինվորը ժամանակ չունի մտածելու, սովորական իմաստով: Նրա գործողությունները նրա համար երկրորդ բնույթ են կրում: Դրանք ռեֆլեքսիվ են, քանի որ նա դրանք ուսումնասիրել և կիրառել է լուրջ կարգապահության շրջանակներում: Ի լրումն առողջ ագրեսիայի և մահվան փաստի ընդունման, անհրաժեշտ է նաև ուսուցում ՝ գիտելիքներ, հմտություններ, ռեֆլեքսների նկատմամբ մշակված ունակություններ:Այս հմտությունները ներառում են ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ հոգեբանական հմտություններ, որոնք ներառում են ինքնակարգավորումը և ինքնատիրապետումը:
«Ի տարբերություն Հերոսի գործողությունների, Ռազմիկի գործողությունները երբեք չափազանցված չեն, դրամատիկ չեն հանուն դրամայի: riինվորը երբեք չի գործում այնպես, որ համոզվի, որ նա այնքան ուժեղ է, որքան կարծում է: Warինվորը երբեք չի ծախսում ավելի շատ էներգիա, քան իրականում անհրաժեշտ է:"
Riորավարի համար վարպետության հենց դրսևորումը կարևոր է ՝ լինի դա ինքնատիրապետում վեճի մեջ, թե հուզական վիճակի ինքնակարգավորում: Նա օգտագործում է իր «գործիքները» իր որոշումները կյանքի կոչելու համար և վայելում է դա: The Warrior- ը կարող է դիմանալ ցավին, ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ հոգեբանական: Նրա պարամետրը. «Առանց ցավի արդյունք չկա»: Warrior- ի նպատակը ավելին է, քան իր անձի հարմարավետության համար հարցեր լուծելը: Սա հավատարմություն և նվիրում է `գործին, Աստծուն, գաղափարին, ազգին: Անձնական հարաբերությունները և սեփական մարմնի պահանջները, Էգոն մարում է հետին պլան: Ավելի «աշխարհիկ» օրինակ է սեփական նախագծի ստեղծումը, առաջընթացը: Oneանկացած մարդ ՝ անկախ մասշտաբից ՝ հաջող բիզնես ստեղծել, որակյալ հոդված գրել, բանջարանոց տնկել կամ ավարտված վերանորոգում: Երբ մենք ընդունում ենք «ճակատամարտը», հրաժարվելով սովորական հարմարավետությունից և արտոնություններից, գործը մինչև վերջ հասցնելով, խաղաղեցնելով և խրատելով մեր մարմնին ու մտքին ճանապարհին, մենք շփման մեջ ենք Ռազմիկի էներգիայի հետ: Theանապարհին, ձեր բիզնեսի շահերը պետք է պաշտպանվեն սիրելիների հետ շփման մեջ, երբեմն առաջացնելով նրանց դժգոհությունն ու դժգոհությունը, մերժումը: Եթե մենք ենթարկվենք նման ազդեցություններին ՝ ընտրելով հոգու հանգստություն, մենք կկորցնենք կապը այս էներգիայի հետ:
Կա պատմություն մի սամուրայի մասին, որը կապվեց իր տիրոջ տանը: Վարպետը սպանվեց, և սամուրայը երդվեց վրեժ լուծել վարպետի մահից: Timeամանակի ընթացքում սամուրայը գտավ մարդասպանին: Նա թուրը հանեց մարդուն սպանելու համար, բայց նա թքեց նրա երեսին: Սամուրայը հետ գնաց, թուրը նորից դրեց պատյանի մեջ, շրջվեց ու հեռացավ: Ինչո՞ւ: Նա հեռացավ, քանի որ բարկացած էր դեմքի թքի վրա: Եթե նա այդ պահին սպաներ այդ մարդուն, ապա դա կլիներ անձնական զայրույթից, և ոչ թե իդեալի հանդեպ նվիրվածությունից, որը ներկայացնում էր իր տերը: Մարդու սպանությունը կկատարվեր իր իսկ ագրեսիվ զգացմունքների պատճառով: Warինվոր լինելու համար հարկավոր է գործել հավատարմությունից և նվիրվածությունից ելնելով: Սամուրայների ուսուցումը ներառում է մի շարք հոգեբանական վարժություններ: Նրանցից մեկը, երբ դուք վախ կամ հուսահատություն եք զգում, ասեք. Emotionsգացմունքների կառավարման այս մոտեցումը թույլ է տալիս վերցնել ուշադիր, չներգրավված դիրք և ընտրել առավել արդյունավետ ռազմավարական որոշում: Հեռավորությունը Warrior- ին հնարավորություն է տալիս ճոճվել: Դուք պետք է ձեզ բաժանեք թշնամուց: Խորհրդանշականորեն `հեռանալ ազդեցությունից և օբյեկտիվացնել աֆեկտը:
Warrior- ի էներգիան ոչնչացման էներգիա է: Առողջ էներգիան ոչնչացնում է այն, ինչ պետք է ոչնչացնել, որպեսզի ինչ -որ նոր, կենդանի և ստեղծագործական բան ծագի: Personամանակակից մարդու կյանքում շատ բան ենթակա է պարբերական վերանայման և ոչնչացման. Անբավարար կենսակերպ, վատ սովորություններ, բռնակալություն, հին պահպանողական վերաբերմունք, որոնք սահմանափակում են հավատալիքները, անհաջող ամուսնությունները:
Երբ Ռազմիկի էներգիան տղամարդու մեջ ներդաշնակորեն զուգորդվում է Թագավորի էներգիայի հետ, նա դառնում է իր «թագավորության» հոյակապ տիրակալը: Նա բնութագրվելու է մտքի հստակությամբ, կարգապահությամբ, պարկեշտությամբ և քաջությամբ ՝ զուգորդված ստեղծագործական և ստեղծագործական կառուցողական մոտեցմամբ: Կախարդի հնագույն տիպի հետ միասին, Warrior- ը կարող է հասնել իր բիզնեսի վարպետության ամենաբարձր մակարդակին, վերահսկել իր և իր ռեսուրսների (հնարավորությունների) վրա: Գիտակցաբար ուղղեք և օգտագործեք ձեր ուժը: Սիրահարի էներգիայով Warrior- ը դառնում է իսկապես ողորմած ՝ մարտից հետո փրկելով վիրավոր հակառակորդներին: Այսպիսով, հնարավորություն տալով դրսևորել ձեր իսկապես մարդկային էությունը `կարեկցող և զգալով յուրաքանչյուրի համայնքը բոլորի հետ:
Ես ինձ նույնացնում եմ Ռազմիկի հետ, մարդը կորցնում է մարդկային բոլոր տեսակի դրսևորումներով ապրելու հնարավորությունը: Warորավարի հետ նույնականացումը և այլ էներգիաների ՝ արքետիպերի հետ կապի բացակայությունը ժամանակակից մարդուն դարձնում է աշխատասեր, ով շարունակում է իր աշխատանքը, ասես նա առանց նրա չէր լինի: Callուլ, ձանձրալի ամուսին, ով օգտագործում է իր կնոջը որպես տնային տնտեսուհի կամ սեռական խաղալիք:
Warrior- ի նախատիպը և դրա դրական դիրքում դրսևորումը նկարագրված է վերևում: Երբ մարդը ճնշում է, չի ճանաչում իր բնական ագրեսիան, մենք ստանում ենք «Ստվերային ռազմիկը», որը դրսևորվում է սադիստական և մազոխիստական բևեռներում: Առողջ ագրեսիան վերածվում է դաժանության: Դաժանությունն անտարբեր չէ, իսկ դաժանությունը ՝ անտարբեր: Փաստորեն, երկրորդը ծնվում է առաջինից: Առաջին դաժանության օրինակ է նացիստների դաստիարակության ձևը: Նացիստական կորպուսի թեկնածուներին տրվեցին լակոտներ: Նրանք մեծացրել և կրթել են նրանց առանց երկար ժամանակ բաժանվելու: Ամենաանսպասելի պահին, շեֆի հրամանով, նրանք ստիպված էին սպանել իրենց քոթոթներին առանց հույզերի ստվերի: Այսպիսով, նրանք մարդկանցից պատրաստեցին մեքենաներ-մարդասպաններ, որոնք պատրաստ էին կրակել, տանջել մարդկանց առանց զղջման, ինչը արդեն իսկ ներկայացված է անտարբեր դաժանությամբ:
Յուրաքանչյուր սադիստ, փաստորեն, սպանում է իր ներքին թույլ ու տկար մազոխիստին:
Shadow Warrior- ում հերոսի ամբողջ բացասական էներգիան հավաքվել էր ՝ պայքարելով կանացի սկզբունքի դեմ ՝ իր օրինական ֆալիկ ուժի համար: Ձգտելով ոչնչացնել ամեն ինչ փափուկ, խոցելի, իր և հարաբերությունների մեջ: Կործանարար ռազմիկը հայտնվում է մեր կյանքում ամեն անգամ, երբ շեֆը ճնշում և ոչնչացնում է իր ենթականերին, երբ ամուսինը դաժանորեն է վարվում իր կնոջ և երեխաների հետ:
«Կա անհատականության հատուկ տեսակ, որն ունի այս էներգիան առատությամբ: Սա անհատականության հարկադրական խանգարման դեպք է: Հարկադիր անձինք աշխատասեր են, ովքեր միշտ իրենց ոչ հանգստություն են տալիս, ոչ էլ ժամանակ: Նրանք ունեն ցավը դիմանալու հսկայական ունակություն, նրանց հաճախ հաջողվում է ահռելի աշխատանք կատարել: Բայց հերոսի խորը անհանգստության և հուսահատության զգացումն առաջնորդվում է նրանց անխոնջ շարժիչով »:
Չհասկանալով իրենց ու կարիքները ՝ նրանք իրենց կյանքն ապրում են տանկերի պես ՝ հարձակվելով բոլորի և ամեն ինչի վրա: Նրանք հարձակվում են նրանց վրա, ովքեր չեն համապատասխանում իրենց բարձր չափանիշներին `սկսած իրենցից: Եթե ձեզ ստիպում են ընդունել, որ դուք զոհաբերում եք ձեր ֆիզիկական և մտավոր առողջությունը, չեք հոգում ձեր մասին, փրկում եք ուրիշներին, ապա ձեզ առաջնորդում է ստվերային մարտիկը մազոխիստի բևեռում: Սադիստի և մազոխիստի բևեռները հոսում են մի դիրքից մյուսը: Կառավարիչը, որը քննադատվում է կամ իր իսկական շեֆի, սադիստի, կամ ներքին սադիստի կողմից, միշտ դժգոհ իր աշխատանքից, ուշ է մնում գրասենյակում, արձակուրդ չի վերցնում, հանգստյան օրերին չի գնում, իսկ տանը դառնում է իր բռնակալը: ընտանիք
Եթե նման մազոխիստական ապրելակերպը ելք չի գտնում ագրեսիայի դրսևորման մեջ, ապա վաղ թե ուշ այն ավարտվում է հոգեկան խանգարմամբ և հոսպիտալացմամբ: Ներքին սադիստը կենդանի կուտի նրան:
«Activityանկացած գործունեություն, որը մեծ ճնշում է գործադրում անձի վրա` ավելի լավ արդյունքների հասնելու համար, մեզ անպայման խոցելի է թողնում Warrior- ի ստվերային համակարգի առջև: Եթե մենք բավարար չափով պաշտպանված չենք մեր ներքին կառուցվածքում, ապա մեր սեփական ինքնավստահությունը ամրապնդելու համար կհենվենք արտաքին աշխարհի հաջողությունների վրա: Եվ քանի որ նման ամրապնդման կարիքը շատ մեծ է, մեր վարքագիծը հակված կլինի հարկադրական լինելու: «Բարգավաճմամբ» տարված մարդը այլեւս հաջողակ չէ: Նա հուսահատ փորձում է իր մեջ ճնշել մազոխիստին, չնայած այն բանին, որ նա արդեն ցուցադրում է մազոխիստական և ինքնախարազանող վարքագիծ »:
Մազոխիստը վախեցած «մտրակող տղա» է, ով թաքնվում է զայրացած սադիստի դիմակի ետեւում: Մազոխիստը այն մարդն է, ով ռազմիկի էներգիան նախագծում է ուրիշների վրա ՝ իրեն ընկալելով որպես անզոր և անօգնական: Նման մարդը չի կարողանում պաշտպանվել ոչ Ուրիշի, ոչ էլ իր առջև ՝ պահպանելով իր հոգեբանական և ֆիզիկական առողջությունը:Նա չի զգում իր համբերության սահմանները, ուստի կարող է, մինչև հոգեկան հյուծումը, լինել իրեն կործանող հարաբերությունների մեջ ՝ լինի դա աշխատանք, ընկեր, ամուսին: Մազոխիստը համառորեն շարունակում է «այծից կաթ» փնտրել ՝ անտեսելով այն ընդհանուր ճշմարտությունները, որ «պետք է կարողանալ ժամանակին կանգ առնել» կամ «ժամանակին դադարեցնել անշահավետ բիզնեսը»:
Ամփոփելով ՝
Ստվերային ռազմիկի տիրապետած տղամարդը կարող է այս մոլուցքը զգալ ակտիվ (չարաշահող, սադիստ) կամ պասիվ (հոգեբանական մազոխիստ լինել) տեսքով: Ավելին, երբ մի ձևը հայտնվում է արտաքին աշխարհում, ապա մյուս ձևը ուղղված է ներքին աշխարհին:
Shadow Warrior- ի տիրապետածը կռվարարելու է և՛ մյուսներին, և՛ իրեն ՝ ավելի շատ պլանավորելով ու երազելով, քան անելով: Նրա անվճռականության հիմքում կլինի ցավը դիմանալու թույլ ունակությունը ՝ ֆիզիկական և հոգեբանական, որն անհրաժեշտ է ցանկացած արժեքավոր նպատակին հասնելու համար: Ուղղակի առճակատումից խուսափելը նման անձին հնարավորություն չի տա ձեռնարկել անհրաժեշտ քայլերը եւ դիմակայել հետընթացներին ու պարտություններին:
Warrior հնագույն տիպի էներգիայի տիրապետումը հնարավորություն է տալիս լինել եռանդուն, վճռական, համառ և հավատարիմ ինչ -որ բանի ավելի մեծ, քան միաժամանակյա անձնական շահը: Theինողի էներգիայի տիրապետումը որոշակի օտարության զգացում է և միևնույն ժամանակ նրանց գործողությունների ընկերասիրություն, կարեկցանք, գնահատում և արդյունավետություն զգալու հնարավորություն: Կա բիզնես ինչպես իր, այնպես էլ ուրիշների համար: Warrior- ի գործողությունների նպատակը ուղղված կլինի նոր, արդար և անվճար ինչ -որ բան ստեղծելուն:
Հոդվածը գրվել է «Warինվոր թագավոր. Կախարդ Սիրահար: Նոր հայացք հասուն տղամարդու արքետիպերին »: Ռոբերտ Մուր և Դուգլաս ilիլեթ
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ներքին սադիստ: Ինչ անել նրա հետ:
Մեզանից յուրաքանչյուրի ներսում կա ներքին սադիստ և բռնաբարող (նա նաև ներքին քննադատ է, հոգու գիշատիչ): Սա հավաքական պատկեր է բոլոր մեծահասակների համար, ովքեր մեզ շրջապատել են մանկության տարիներին ՝ մայրիկից մինչև ուսուցիչներ դպրոցում: Նրանք բոլորը բռնաբարեցին մեր բնական էությունը, մեր բնական դրսևորումները, մեր ինքնաբուխությունն ու ազատության սերը, որպեսզի մեզ դարձնեն այնպիսին, ինչպիսին նրանք ցանկանում էին, որպեսզի մեզ վերածեին թույլ կամքի ու հարմարավետ արարածների իրենց և հասարակ
Shadow- ի հետ աշխատելը համակարգի դասավորության մեջ
Ենթադրվում է, որ գլխավորը ձեր նպատակին գտնելն է, որոշելը, թե ինչ եք ուզում, և ապա ամեն ինչ գրեթե ինքնին կստացվի: Բայց դա նաև տեղի է ունենում. Ես հիանալի գիտեմ, թե ինչ եմ ուզում, բայց գաղափար չունեմ, թե ինչպես դրան հասնել: Եվ, անկեղծ ասած, դա տեղի է ունենում շատ ավելի հաճախ:
Մազոխիստ անձի կողմից բռնության սեռականացում
Ես կանդրադառնամ ոչ վաղ անցյալում Ուֆայում տեղի ունեցած իրավիճակի վերլուծությանը, որի ընթացքում երեք ոստիկան խմած վիճակում հարցաքննողի խմբակային բռնաբարություն կատարեցին: Դա բռնություն էր, թե սադրանք, որոշվում է քննչական փորձաքննությամբ:
