Ինչպես խուսափել մանիպուլյացիաներից

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Այսօր շատ տարածված թեման մանիպուլյացիայի մասին է:

Դուք հաճախ կարող եք լսել, որ սա մանիպուլյացիա է, և սա շահարկում է …

Եվ ինչ -որ կերպ պարզվում է, որ լավ, գրեթե ամեն ինչ մանիպուլյացիա է)

Եվ, իհարկե, ոչ ոք չի ցանկանում շահարկվել:

Բայց ի՞նչ է մանիպուլյացիան:

Սա պարզ ձևով ինչ -որ ազդեցություն է մարդու վրա ՝ նրան վերահսկելու համար:

Այսինքն ՝ «պարտադրել» անել այն, ինչ ինքն անձամբ կամովին չի անի:

Եթե մենք խոսում ենք առօրյա մակարդակով մանիպուլյացիաների մասին, ապա դա ազդեցությունն է հաղորդակցության գործընթացում:

Հնարավո՞ր է շփման գործընթացում ստիպել մարդուն անել մի բան, որն ինքն ինքը չի ցանկանում: Տեսականորեն դա հնարավոր է, բայց …

Փորձենք պարզել դա:

Որքա՞ն հաճախ ենք ինքներս մեզ տալիս «Ինչու՞ եմ դա անում» հարցը: Կարծում եմ, որ ոչ հաճախ)

Եկեք ինքներս մեզ հարց տանք ՝ ինչու՞ ենք մենք ընդհանրապես շփվում:

Ի վերջո, երբ մենք շփվում ենք այլ մարդկանց հետ, դա միշտ ինչ -ինչ պատճառներով անու՞մ ենք: Ճիշտ?

Այսինքն, մենք սովորաբար նպատակ ունենք:

Մենք ինչ -որ բան ենք ուզում այս շփումից:

Այո, իհարկե, մենք հաճախ չենք մտածում նպատակի մասին: Սա ճիշտ է: Մենք պարզապես խոսում ենք:

Բայց եթե մտածե՞ք դրա մասին:

Դե, օրինակ … Գուցե մենք ուզում ենք զգալ, որ այս աշխարհում մենակ չենք:

Գուցե մենք ուզում ենք հաճելի ձայն լսել և վայելել այն:

Գուցե մենք ուզում ենք պատասխան ստանալ այն հարցին, թե ինչպես հասնել այսինչ փողոցին:

Գուցե խնդրեք նրանց հանձնել աղը ճաշի սեղանին:

Այսինքն, մենք ցանկանում ենք, որ մարդը մեզ համար անի այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է:

Մենք կարող ենք բացահայտորեն հարցնել նրան այդ մասին: Եվ սա, հավանաբար, լավագույն տարբերակն է:

Բայց հաճախ է պատահում, որ … մենք չգիտենք ինչպես հարցնել:

Տարբեր պատճառներով:

Օրինակ, սարսափելի է, որ նրանք կհրաժարվեն:

Կամ ամոթալի է ընդունել, որ մեզ կարող է ընդհանրապես ինչ -որ բան պետք լինել. Պատահում է, որ խոստովանել, որ դու ինչ -որ բան չգիտես կամ չգիտես, ինչ -որ բանի կարիք ունես, նշանակում է փլուզում քո աչքերում: Ամաչեց:

Կամ անհարմար է մեկ այլ անձի բեռնել ձեր «կարիքներով» - և դրա համար մեղավոր զգալ:

Եվ նաև պատահում է, որ մենք իրականում չգիտենք, թե ինչ է մեզ պետք:

Եվ հետո ամբողջ հույսն այն է, որ մյուսը մեր մասին գիտի այն, ինչ մենք չգիտենք մեր մասին: Եվ լավ կլիներ, որ նա (մեկ ուրիշը) դա աներ մեզ համար ՝ ինքը, առանց այնտեղ մեր որևէ խնդրանքի))

Այսինքն, մենք ցանկանում ենք, որ ինչ -որ մեկը պատասխանատվություն ստանձնի մեր կարիքների բավարարման համար:

Իսկ երբ մենք չգիտենք ինչպես հարցնել, ապա օգտագործվում են բոլոր տեսակի շրջանցիկ, այսպես ասած, մանևրներ:

Արդարության համար պետք է նշել, որ այդ «շրջանցիկ զորավարժությունները» միշտ չէ, որ իրականացնում են կատարողները:

Օրինակ ՝ դժգոհության մանեւրը: Մենք վիրավորված ենք: Իսկ «վիրավորված» անձը մեղքի զգացում է ապրում եւ պատրաստ է փոխհատուցել `բավարարելով« վիրավորվածների »անխռով ցանկությունները:

Կամ այստեղ ամենամանիպուլյատիվներից մեկն է `« զոհի »դիրքորոշումը: Ինչ -որ բան. «Ինչպե՞ս կարող ես ?? Որովհետև ես քեզ համար եմ …»

Կարծես բոլորը պարտք ունեն «զոհին»: Եվ, ինչպես կարող են, փորձում են նվազագույնի հասցնել այս «պարտքը»: Մանիպուլյացիա՞ Իհարկե: Նույնիսկ պատահում է, որ դա անգիտակից է, բայց մանիպուլյացիա:

Եվ, իհարկե, մենք բոլորս ժամանակ առ ժամանակ հանդիպում ենք մարդկանց, ովքեր փորձում են մեզ ստիպել անել մի բան, որն իրենց համար լավ է, եւ ի վնաս մեզ:

Եվ, իհարկե, նրանք դա մեզ ուղղակիորեն չեն ասում, բայց փորձում են մեզ զանազան եղանակներով ստիպել անել բոլոր տեսակի հիմարություններ, որոնք մեզ պետք չեն:

Գնեք այն, ինչ մեզ պետք չէ այնտեղ, մասնակցեք այնտեղ, որտեղ ինքներս մեզ չենք ցանկանում և այլն:

Ստորագրեք ծանր պայմանագիր:

Կան բազմաթիվ տարբերակներ:

Այսինքն ՝ մանիպուլյացիան սոցիալական ազդեցություն է: Եվ, ընդհանրապես, հասարակության մեջ ցանկացած փոխազդեցություն ենթադրում է դա:

Բայց ցանկացած ազդեցություն ունի ընդունող կողմ: Ո՞վ է ընկալում այս ազդեցությունը, թե՞ ՉԻ ընկալում:

Իսկ ըստ Վիքիպեդիայի ՝ «Սոցիալական ազդեցությունն ընդհանրապես անվնաս է համարվում, երբ հարգում է այն ընդունելու կամ մերժելու անձի իրավունքը և չափազանց հարկադրական չէ»:

Միակ հարցն այն է, թե որքանով է ազդեցության օբյեկտը տեղյակ այն փաստի մասին, որ նա ունի «ընդունելու կամ մերժելու» այս իրավունքը: Եվ գիտակցում է, թե ինչ է իրականում ուզում

Մարդիկ հաճախ հակված են «մոռանալու», որ իրենք են իրենց որոշումների և վարքի իրական տերը:

Եվ նրանք «առաջնորդվում են», որպեսզի ինչ -որ մեկը որոշի իրենց փոխարեն, որն է իրենց համար ճիշտ և ինչը ՝ սխալ: Ինչն է նրանց համար լավ և ինչը ՝ վատ: Ինչն է օգտակար և ինչը վնասակար:

Այսինքն, նրանք ենթագիտակցորեն ցանկանում են շահարկվել:

Այսինքն, եթե մենք իրերն իրենց անուններով կոչենք, ապա շահարկումն իրականում այն է, ինչը թույլ է տալիս խուսափել մեր որոշումների և գործողությունների պատասխանատվությունից:

Անձի և որոշումների համար պատասխանատվությունը, որն արդեն կա, ծանր բեռ է: Այն կրելը դժվար է:

Բայց պարզապես չկրելը դա անհնար է: Ի Whatնչ պարադոքս է: Որովհետև մենք այն կրում ենք:

Ես հիշեցնում եմ մի հին առակ այն մասին, որ ամեն մարդ իր խաչն է կրում կյանքում:

Պարզեցված վերապատմման մեջ այն հնչում է այսպես.

Կյանքի դժվարություններից հոգնած մարդը աղոթեց Աստծուն, որ իր կյանքը դյուրացնի, քանի որ դա չափազանց ծանր էր:

Աստված ականջ դրեց նրա խնդրանքներին և համաձայնեց օգնել տառապողին և նրա խաչը փոխարինել ավելի հեշտ խաչով:

Արարիչը մարտիրոսին բերեց մի հսկայական սենյակ, որտեղ հավաքված էին բոլոր կենդանի խաչերը և ասաց նրան. «Ընտրիր այն, ինչ ուզում ես»:

Երկար ժամանակ մի մարդ քայլում էր այս պահեստով: Շրջապատի խաչերը շատ տարբեր էին:

Կային նաև բավականին պարզ և համեստ:

Կային նաև շքեղներ ՝ բոլորը ոսկուց և թանկարժեք քարերից:

Այստեղ մի մարդ քայլեց, քայլեց: Փորձեցի տարբեր խաչեր:

Ձեռքդ վերցրու և - … դրիր:

Այս մեկը թանկարժեք քարերի մեջ է … Դե, այնքան գեղեցիկ, դե, ինձ դա այնքան է դուր գալիս … Բայց դա հագնելու բան չէ, պարզապես դժվար է այն բարձրացնել:

Բայց այս մեկը բավականին թեթև է: Բայց այնքան համեստ, լավ, այնքան պարզ, լավ, ամբողջովին տգեղ - ես նույնիսկ չեմ ուզում նայել այս մեկին:

Տուժողը քայլեց, քայլեց … փորձեց, փորձեց … Եվ վերջապես, ես ընտրեցի:

Չափավոր ծանր (և կարող է բարձրացնել և հագնել նաև), չափավոր գեղեցիկ (ոչ շքեղ, բայց բավականին վայ):

Մարդը ասում է.

Ինչին Արարիչը պատասխանում է նրան. «Ուրեմն սա քո խաչն է»:

Ընդհանրապես, մեզանից յուրաքանչյուրը կրում է այն խաչը, որը կարող է կրել: Միգուցե!

Երբեմն դժվար է, երբեմն հաճելի:

Բայց ես ենթադրելու եմ, որ և՛ «կոշտ», և՛ «հաճելի» ՝ գոյություն չունեն մեկը մյուսի փոխարեն:

Այլ բան է, որ պատահում է, որ մենք տեղյակ ենք միայն այս խաչի որոշ երեսների մասին: Մյուսները թաքնված են մեզանից:

Բայց նրանք դեռ այնտեղ են:

Եվ որքան ավելի լիովին գիտակցենք այս երեսները, այնքան ավելի լիարժեք ենք ապրում մեր կյանքը: Մենք ավելի շատ գոհունակություն ենք ստանում:

Ի՞նչ եզրակացություն կարելի է անել ասվածից:

Իհարկե, յուրաքանչյուրը կարող է ինքնուրույն պատրաստել: Ես չեմ շահարկի իմ ընթերցողներին)))

Եվ ինքս ինձ համար անում եմ հետևյալ եզրակացությունը.

Մանիպուլյացիայի օբյեկտ չդառնալու համար դուք պետք է անընդհատ տեղյակ լինեք ձեր սեփական շահերին: Եվ եթե ինձ դրդում են ինչ -որ բան անել, ապա ինքս ինձ հարց տամ «Ինչո՞ւ» հարցը: «Ինչու՞ եմ ուզում դա անել»: «Ինչի՞ս է սա պետք, ինչի՞ համար, ի՞նչ եմ ես ուզում դրանից ինձ համար»:

Եվ եթե ստացվի հստակ պատասխան, ապա գործեք: Եվ եթե պատասխանը չի գալիս կամ ինչ -որ կերպ անորոշ է, մի կողմ քաշվեք: Մի կողմ քաշեք ինչպես բառացի, այնպես էլ փոխաբերական իմաստով: Քանի որ մի կողմ քաշվելով (և շփումից դուրս գալով) կարող եք «զովանալ և միացնել ուղեղները»): Հետո նորից նույն հարցերը տվեք ինքներդ ձեզ: Եվ քանի դեռ պատասխանները չեն ստացվել, ավելի լավ է ձեռնպահ մնալ գործողություններից: Իսկ շփումից միանշանակ է `հեռանալ:

Ընդհանրապես, մանիպուլյացիայի օբյեկտ չդառնալու համար դուք ստիպված կլինեք ամեն րոպե գիտակցել ձեր սեփական պատասխանատվությունը ձեր կյանքի համար: Եվ կայացրեք ձեր (շեշտում եմ) որոշումները:)

Հաջողություն բոլորիս այս վեհ գործում !!:)