Սիզիֆի առասպելը հոգեբանորեն հասուն, իսկական հայացքի պրիզմայով

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հիշեցնեմ, որ Սիզիփոսը չափահաս մարդ է, ով ամբողջ օրը կլոր քարը գլորում է լեռան վրայով, իսկ առավոտյան քարը կրկին լեռան ստորոտում է, սպասում է Սիզիփոսի ուշադրությանը և խնամքին, սպասում է իր ուժեղ և համարձակ ձեռքեր, որոնք քարը նորից գլորելու են սարը, այնուհետև քարը նորից գլորվելու է ներքև - և սա հավերժ է:

Շատերի համար ծանոթ այս առասպելի սովորական ընկալումը մոտավորապես հետևյալն է.

Ինչպես, սա հիմարի աշխատանք է, ծանր և անիմաստ, անօգուտ: Եվ Սիզիփոսի կյանքը վատնված է, ամեն ինչ անօգուտ է. Չէ՞ որ քարը անընդհատ թափվում է ներքև: Եվ Սիզիփոսը այս համատեքստում բոլոր մեկնաբանություններում պատկերվում և ընկալվում է որպես տառապյալ, նահատակ: Եվ թվում է, թե ինչ -որ այլ բան հնարավոր է Սիզիփոսի համար, ասես Սիզիփոսը պատժվեց, կարծես մեղավոր էր անվերջ անմիտ անիմաստ աշխատանք կատարելու համար, որը դատապարտված էր անվերջ տառապանքի ինչ -որ հանցագործության կամ սխալի պատճառով, և դա, մի անգամ հատուցվելով, նրա տառապանքը կավարտվի:

Բայց ինչ կլինի, եթե այս առասպելին այլ կերպ նայեք, քանի որ, թերևս, ոչ ոք նախկինում երբեք դրան չի նայել:

Եկեք ուսումնասիրենք այս առասպելը հոգեբանորեն հասուն անձնավորության տեսքով կամ, ինչպես սովորաբար կոչվում է հոգեբանական միջավայրում, վավերական, կամ, ինչպես ասում են անձնական աճի դասընթացավարները, Հեղինակի կարծիքով, կամ, ինչպես ասում են հոգևոր առաջնորդները, արթնացած հայացք: Ըստ էության, այստեղ խոսքը նույն բանի մասին է, և այս բոլոր հասկացությունները հոմանիշ են:

Եվ սա այն է, ինչ մեզ ցույց կտա այլ տեսակետ:

Սիզիփոսն այլընտրանք չունի ներկայիս իրականությանը. Այն դիրքը, որում նա գտնվում է, այժմ միակ հնարավոր վիճակն է Սիզիփոսի համար տիեզերքում: Չկա ուրիշ, միգուցե ժամանակին, բայց հիմա չկա - այս պահին այլընտրանք չկա Սիզիփոսի համար: Սա փաստ է, որը պետք է ընդունի Սիզիփոսը և որի հետ արժեր հաշտվել:

Այսինքն ՝ չաշխատել և քար չթողնել վերև - Սիզիփոսը նման հնարավորություն չունի: Թեև, ըստ ամենայնի, Սիզիփոսը դա շատ կցանկանար: Բայց սրանք խաղի պայմաններն են. Այս տարբերակը հասանելի չէ: Եվ ժամանակն է գիտակցել դա, մեր հերոս Սիզիփոսը: Եվ սա այն է, ինչ կսկսվի պատահել Սիզիփոսի հետ, հենց որ Սիզիփոսը գիտակցի իր հրելու անխուսափելիությունը, նրա նման - նախկին հայացքից - անիմաստ և նույն տիպի կյանքը:

Եվ տեղի կունենա ամենասովորական հրաշքը: Սիզիփոսը, հոգնած իր ճակատագրի հետ պայքարելուց, այլ կերպ ցանկանալուց, օգնության սպասելուց և փոփոխությունների հույս ունենալուց, հանկարծ հայտնաբերում է, որ անհնար է խուսափել այս ապրելակերպից, խուսափել հանգամանքներից և աշխատանքից. Ի՞նչ է կատարվում այս պահին Սիզիփոսի հետ:

Եվ տեղի է ունենում հետևյալը. Սիզիփոսը դադարում է տառապել:

Նա զրկված է տառապանքի այնպիսի համեղ ու սովորական խմիչքից, որը հուզում է արյունը:

Այո, Սիզիփոսը շարունակում է քարը քարշ տալ դեպի վեր: Եվ ամեն առավոտ քարը գլորվում է ներքև:

Բայց այժմ Սիզիփոսը չի տխրում, չի անհանգստանում, ծանրաբեռնված չէ: Բայց ոչ բառերով, այլ որպես ամբողջություն, ըստ էության:

Սիզիփոսը մնում է նույն պայմաններում, Սիզիփոսը շարունակում է հեզությամբ անել այն, ինչ գրված է, միայն թե դրանում այժմ չկա ներքին բողոք, դիմադրություն և պայքար: Սիզիփոսը դադարում է պայքարել իրականության այն պայմանների հետ, որոնցից իր ամբողջ անվերջանալի կյանքը, իր ողջ կատաղությամբ ու կրքով, այդքան ուզում էր խուսափել: Սիզիփոսը վերջապես հասկանում է, որ իր ճակատագրից փախչելու հնարավորություն չունի, և դա առաջին անգամ է, որ Սիզիփոսը դա տեսնում է հստակ, ուղղակիորեն: Սիզիփոսի հետ, առաջին անգամ, իր անվերջանալի կյանքում, տառապանքներով և տանջանքներով լցված, տեղի է ունենում խոնարհություն և խաղաղություն: Իր մտքերով նա դադարում է այլ ճակատագիր ցանկանալ, դադարում է ուրիշը ցանկանալ: Այսպիսով, Սիզիփոսի մոտ դադարում է հոգեբանական դիմադրության ամենանուրբ և խուսափողական երևույթը, որը քրիստոնեության մեջ կոչվում է հպարտություն, իսկ դասական հոգեբանության մեջ `եսը:Եվ եթե դուք մաքրում եք առասպելները, շահարկումները և շահարկումները այս երևույթից, ապա էգոյի կամ հպարտության էությունը բողոքն է, անհամաձայնությունը, պայքարը, դիմադրությունը և, իհարկե, տառապանքը:

Արտաքինից, Սիզիփոսի համար բացարձակապես ոչինչ չի փոխվում, բայց «ներքին» փոփոխությունն արմատական է: Սիզիփոսը այնտեղ է, նույնի մեջ, նույնի և նույնի հետ, բայց Սիզիփոսն այլևս չի տուժում:

Այս գիտակցումն իրո՞ք այդքան դժվար է:

Առաջին հայացքից ՝ ոչ, բայց ինչ -ինչ պատճառներով, բառացիորեն բոլորի մոտ, այսպես թե այնպես, այս կամ այն չափով, տեղի է ունենում սիզիփոսյան պայքարը և սիսիֆեական աշխատանքը: Եվ իմաստը, ըստ երևույթին, միայն պտղի քաղցրության մեջ է, գնահատման, դատողությունների, համեմատությունների, վերահսկման փորձերի, ցանկությունների, ձգտումների, բարելավումների, հույսերի, սեփական պտուղներից կախվածության այս ամենաքաղցր պտղից կախվածության մեջ: կարևորություն, յուրահատկություն, արժեք, կարիք, անսովորություն - ինչը գիտակցաբար, տիեզերքում ոչ մի արարած ի վիճակի չէ բաց թողնել: Այնքան սարսափելի է կորցնել այս քաղցր համը. Դա միակ բանն է:

_

Հեղինակ: