Ոսկե կարկատան

Video: Ոսկե կարկատան

Video: Ոսկե կարկատան
Video: Քաղաքի օրը կնշվի հուլիսի 21-ին 2024, Մայիս
Ոսկե կարկատան
Ոսկե կարկատան
Anonim

Մի անգամ, ինտերնետում զբոսնելիս, հանդիպեցի ճապոնական հնագույն արվեստի նկարագրությանը, որը կոչվում էր «Կինցուգի»: Թարգմանության մեջ այս բառը նշանակում է «ոսկե կարկատան», իսկ արվեստը ինքնին կերամիկական ճաշատեսակների վերականգնումն է `հատուկ լաքի միջոցով: Այն ստացվում է լաքի փայտից ՝ խառնված ոսկու կամ արծաթի փոշու հետ, և այս խառնուրդն օգտագործվում է կոտրված բաժակների ճաքեր, չիպսեր և սոսնձված կարեր ծածկելու համար: Շեշտը դրվում է ոչ թե վնասը քողարկելու, այն անտեսանելի դարձնելու, այլ ավելի շուտ շեշտելու, դրան փայլ ու էլեգանտություն հաղորդելու վրա: Շատ գեղեցիկ է ստացվում!

15 -րդ դարում Japanապոնիան ղեկավարում էր շոգուն Աշիկագա Յոշիմասան: Մի օր նա կոտրեց չինական թեյը: Վշտացած և չցանկանալով բաժանվել իր սիրելի առարկայից ՝ դատարանի թեյի բոլոր արարողությունների անփոխարինելի մասնակիցից, նա նրան ուղարկեց Չինաստան ՝ վերականգնման: Այնտեղից վերադարձած ամանը վերականգնված է, բայց շոգունին ամենևին դուր չի եկել նրա տեսքը. Բեկորները կապող երկաթե ամրակները սարսափելի տեսք ունեին: Շոգունն էլ ավելի վրդովվեց և հրամայեց ճապոնացի արհեստավորներին մշակել կերամիկայի վերականգնման այլ տարբերակ: Այսպես ծնվեց Կինցուգիի արվեստը:

Կինցուգիի փիլիսոփայությունն այն է, որ թերություններն ու անկատարություններն ամենևին էլ թաքցնելու արժանի բան չեն: Հմտորեն ընդգծված թերություն, իրերն ավելի պատկերավոր է դարձնում, շոյում է աչքը և ակնարկում երկար, իրադարձություններով լի կյանքի մասին: Կինցուգիի օգնությամբ ավելի գեղեցիկ դարձած օբյեկտը փորձ ունի և կարող է շատ բան ասել: Նրա խափանումներն ու ճեղքերը նրա պատմության, երգի մի մասն են, որից բառերը, ինչպես գիտեք, հնարավոր չէ դուրս շպրտել:

Kintsugi- ի փիլիսոփայական հիմքը մեզ սովորեցնում է ճիշտ ընկալել ձախողումը և գնահատել թերությունների գեղեցկությունը, և այն կարող է կիրառվել ոչ միայն կերամիկական ամանների, այլև մարդկային կյանքի համար:

Եվ ինչպե՞ս է պատահում, որ այս հրաշալի գաղափարը գալիս է մինչ օրս: Worldամանակակից աշխարհը չի հանդուրժում թերությունները: Ենթադրվում է, որ անպայման պետք է ազատվել դրանցից ՝ հարմարեցնելով ինքն իրեն, արտաքին տեսքը ինչ -որ իդեալի: Անթերի գեղեցկուհիները ծաղրական հայացքով մեզ են նայում հեռուստաէկրաններից ՝ ստիպելով մեզ ծծել իրենց որովայնը, ամսագրերի էջերի հիանալի ինտերիերը մելամաղձություն են ներշնչում, և հին թավշյա աթոռն այլևս այնքան հարմարավետ չի թվում: Իսկ սոցիալական ցանցերի էջերը վաղուց վերածվել են «Իմ իդեալական կյանքը» անունով ժողովրդական ցուցահանդեսի, որտեղ օրինակելի լուսանկարները միմյանց հետ մրցում են պատկերների կատարելության մեջ:

21 -րդ դարի մարդը կողմնորոշված է դեպի հաջողություն և չափանիշներ: Dilանասիրաբար թաքցնելով իր անկատարությունները, անհաջողություններն ու անհաջողությունները ՝ նա ձգտում է անհասանելի բարձունքների ՝ վախենալով ուրիշներին ցույց տալ իր խոցելիությունը: It'sամանակն է կանգ առնել և հիշել Կինցուգիին:

Եթե հին արվեստի փիլիսոփայությունը տեղափոխես առօրյա կյանք, ապա պարզվում է, որ դու կարող ես բոլորովին այլ կերպ ընկալել քո սխալները, անհաջողություններն ու ակնհայտ արատները: Հիշեք սա, երբ ծանրաբեռնված եք զգում, երբ դժգոհությունն ինքն իրենից գլուխ է բարձրացնում, երբ սխալվելու վախը կաթվածահար է անում և խանգարում ձեզ քայլ կատարել:

Միգուցե չպիտի՞ վատնես քո ուժն ու էներգիան ՝ քո թերությունները հեռու թաքցնելու համար: Նա կարող է համաձայնել նրանց հետ, ջերմ և բաց նայել նրանց, ինչպես դա արվում է Japanապոնիայում, որտեղ պակասը համարվում է առարկայի պատմության յուրահատուկ տարր: Ոսկով լցված ճեղքերով ամանը վերածվում է ավելի գեղեցիկ և յուրահատուկ բանի:

Իմ յուրաքանչյուր «ճեղքվածք» իմ պատմությունն է, իմ փորձը, երբեմն շատ ցավոտ,.. Բայց ես դրանցից ոչ մեկից չեմ հրաժարվի: Յուրաքանչյուրի շնորհիվ ես սովորեցի նորը և կարևորը: Իսկ «ոսկե կարկատաններ», որոնք զարդարում են իմ կյանքի գավաթը, օգնում են դրանում պահպանել ձեռք բերված գիտելիքն ու իմաստությունը, որից ես ուժ եմ քաղում և դառնում ավելի կայուն:

Խորհուրդ ենք տալիս: