2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Հոգեբանի կեսգիշերային մտորումները.
Հաճախ մարդիկ ապրում են անցյալով ՝ վերադառնալով անցյալի հիշողություններին, ապա ապագայում ՝ ծրագրեր կազմելով և փայփայելով հույսեր, երազանքներ, և շատ հազվադեպ ենք մենք գտնվում ներկայի պահին ՝ չտեսնելով այն, ինչ կա կամ չտեսնելով իրականում: - մենք ցատկում ենք կյանքի երկայնքով ՝ աչքերը թարթած ձիերի պես ՝ ունենալով միայն նեղացած տեսանկյուն այն, ինչ հանդիպում ենք մեր ճանապարհին: Եվ մեզ հազվադեպ է հաջողվում ընդլայնել մեր գիտակցությունը ՝ որոշակի ցնցում ապրելով: Ընդլայնել - պայմանով, որ մենք յուրացնենք իրադարձության փորձը, դասեր քաղենք դրանից, ստանձնենք պատասխանատվության մեր բաժինը կատարվածի համար: Unfortunatelyավոք, այս սխեման հաճախ չի գործում և ոչ բոլորի համար: Ահա թե ինչու ենք մենք հաճախ մտածում այն մասին, թե ինչու է աշխարհն այդքան անարդար մեր նկատմամբ, ինչու՞ է դրանում կյանքն ու իրադարձությունները նմանվում մաշված ձայնագրության: Քանի որ կույրերի պատճառով մենք չենք կարող իրադարձությունից քաղել նոր փորձ և դառնալ մեկ քայլ ավելի բարձր մեր մտավոր զարգացման մեջ: Կարծես մենք քայլում ենք նույն աստիճանի վրա, որը մեր կյանքն է: Բայց կարծես խելագար է, աստիճաններով բարձրանալը, ճանապարհի կեսը կամ երրորդը `մի աստիճանի վրա խրված լինելու համար, չկարողանալով մեկ այլ քայլ կատարել: Մարդկանց մեծ մասն ապրում է նման խելագարության մեջ:
Բայց ծերությունը հեռու չէ, և դա մեր արած ճանապարհի էությունն է `մեր ապրած կյանքի հնգատիպությունը: Այսպիսով, ես կարծում եմ, որ ծերությունը կյանքի փոխաբերություն է: Քանի որ մարդը դա ապրել է, դա ծերությունն է: Եվ եթե ծերության ժամանակ մարդուն ընկնում է խելագարությունը կամ թուլամտությունը - ընդհանրապես, նրա ամբողջ կյանքը անցել է խելագարության մեջ, եթե նա ավարտվում է ինսուլտով, ապա նրա ամբողջ կյանքը շարունակական ինֆարկտ և ինսուլտ է, եթե ծերությունը դա անում է: հոդերի ցավից լավ չքայլել, ապա նրա ամբողջ կյանքը շարունակական սահմանափակում և անշարժություն է `կանգնած նույն աստիճանի վրա, եթե մեծ տարիքում նա կույր կամ խուլ էր դառնում, ապա ընդհանրապես, նույնիսկ ավելի երիտասարդ տարիքում, նա չէր կարողանում տեսնել և լսեք … մենք կարող ենք անվերջ շարունակել այս ցուցակը … և ոչ միայն դա վերաբերում է մարմնական հիվանդություններին: Եթե ծերունին մինչև կյանքի վերջ միայնակ է, նշանակում է, որ նա միայնակ էր, գուցե այս աշխարհում իր կյանքի առաջին վայրկյաններից և միայնակ էր մանկության տարիներին, չնայած իր «սիրող» ծնողներին …
Բայց կյանքի, որպես գործընթացի և արդյունքում ծերության թեմայի վերաբերյալ իմ մտորումները բերում են նրան, որ ինքս ինձ հարց եմ տալիս. Ծերության ո՞ր փոխաբերությունն եմ անձամբ սիրում: Եվ ես այս հարցին միանշանակ պատասխան ունեմ: Բայց այդ դեպքում ինչպե՞ս պետք է ես աստիճաններով բարձրանամ, որպեսզի կես ճանապարհից չխրվեմ: Ինչպե՞ս հեռացնել այն թարթիչները, որոնք ինձ վրա դրվել էին մանուկ հասակում և ընդլայնել տեսողության անկյունը: Ինչպե՞ս կարող եմ նայել ոչ միայն իմ կույրերի հետևում, այլ նաև իմ ներսում:
Ես ինքս ինձ համար ունեմ երկու պարզ պատասխան ՝ իմ ընտրության գիտակցում և պատասխանատվություն: Ինձ համար դժվար է բացատրել, թե ինչու չեմ ափսոսում իմ ընտրություններից ոչ մեկի համար, ինչու չեմ հանդիմանում և չեմ պատժում ինձ ամբողջովին անխոհեմ թվացող արարքների համար: Ես կարող եմ միայն ասել, որ ես իմ կյանքի բոլոր իրադարձություններին նայում եմ որպես այն դեպքերին, որոնք ինձ բերել են անփոխարինելի և եզակի փորձ, որն անպայման օգտակար կլինի ապագայում, ինչը նշանակում է, որ ես հասկանում եմ, որ իմ պատասխանատվության բաժինը ամեն ինչի մեջ է: ինձ. Ինձ համար պատասխանատվությունը ծանր բեռ չէ, այլ այն, ինչը հեշտացնում է իմ կյանքը, ավելի ազատ է դարձնում իմ ընտրությունը և … ավելի քիչ տխուր ու հիասթափված տիեզերքի կառուցվածքից: Բայց հաճախ է պատահում, որ կյանքում շփվում եմ նրանց հետ, ովքեր ամեն գնով ցանկանում են ինձ հանձնել ինչպես իմ, այնպես էլ պատասխանատվության բաժինը: Եվ այստեղ դուք չեք կարող անել առանց մաթեմատիկայի `օգնում է բազմապատկման և բաժանման աղյուսակը: Եվ իմաստ չունի հակառակորդին ապացուցել և հանձնել իր պատասխանատվության բաժինը, կարևոր է վերցնել իր սեփականը, իսկ եթե նա չի վերցնում նրան, թողնել ճանապարհի եզրին ՝ «ՆՐԱ կյանքը» անվան տակ: ի վերջո, յուրաքանչյուրն ունի իր ընտրության իրավունքը: Եվ ես դադարեցի սպասել և հույս ունենալ, որ ճանապարհին թողած նվերը կվերցնեն նրանք, ում դա նախատեսված էր: Յուրաքանչյուրն ունի իր ճանապարհը, իր սանդուղքը, խրված լինելու իր քայլերը: Եվ … ամեն մեկն ունի իր ծերությունը: Ես պատասխանատու եմ միայն իմի համար:
գ) Յուլիա Լատունենկո
Խորհուրդ ենք տալիս:
Որտեղի՞ց է բռնության և բռնաբարողների նկատմամբ հետաքրքրությունը: Իմ մտորումները
Էկրաններին ցուցադրվել են բազմաթիվ ֆիլմեր ահաբեկիչների, սադիստների մասին, ովքեր սպանում են զանգվածաբար անմեղ մարդկանց, բռնաբարում, թալան: Նրանցից, որոնց ես հիշեցի և որոնք դիտեցի, նրանք ունեն դիտման բարձր վարկանիշ «Կինոպոիսկ» -ում, ինչը նշանակում է, որ նման ֆիլմերի նկատմամբ հետաքրքրությունը մեծ է (օրինակ ՝ «Համաճարակ» - վարկանիշ 7.
Երջանկությունը դեռ ինձ համար չէ: Հոգեթերապևտի մտորումները
Ես շատ լավ հիշում եմ, թե որքան հաճախ էի իմ հոգեթերապևտի կարիերայի սկզբում գալիս վերահսկիչի մոտ և սարսափով բողոքում, որ X հանդիպումները արդեն անցել են, և հաճախորդը դեռ չի շարժվում, մենք բոլորս ժամանակ էինք նշում և ոտնահարում, ճանապարհորդում մեկը փակուղի մյուսին:
Ինչու՞ է մարդուն պետք «գուշակ»: Հոգեբանի մտորումները
Ըստ վիճակագրության ՝ յուրաքանչյուր մարդ ինչ -որ պահի ճգնաժամ է ապրում: Բացի այդ, մարդկանց կյանքը ուղեկցվում է սթրեսով և տրավմատիկ իրադարձություններով: Հարաբերությունները խզելուց ՝ մինչև սիրելիի մահը: Եվ նման միջադեպերի արձագանքները տարբեր են:
«Ես մարդկանց սովորեցնում եմ մտածել առանց հոգեբանի, կարծես հոգեբանի հետ են խոսում»:
Երբ խոսքը վերաբերում է Roitman- ին ինտերնետային տարածքում, ոչ ոք անտարբեր չի մնում: Նա հայտնի է որպես սադրիչ, կանոն խախտող, կատակասեր և խաբեբա: «Իրա հետ» գոռացողների պաստառները, անշուշտ, կբարձրանան, իսկ նրանք, ովքեր գոռում են ՝ «նա փրկեց իմ կյանքը», անմիջապես վազելով կգան:
Ո՞վ է հոգեբանը: Հոգեբանի չափանիշներ: Հոգեբանի և սոցիոպաթի տարբերությունները
Ո՞րն է հոգեթերապևտների ամենակարևոր չափանիշը: Նրանք բացարձակապես զգացմունքներ չունեն: Հասարակական կյանքի համար կարևոր է տարբեր հույզերի և զգացմունքների դրսևորում, հիմնականը `հասարակության մեջ մեր վարքագիծը կարգավորող` վախը, մեղքը և ամոթը: Շնորհիվ այն բանի, որ հոգեթերապևտները չեն զգում վտանգի վախ, չեն ամաչում իրենց արարքների համար և մեղավոր են իրենց գործողությունների համար, նրանք կատարում են հասարակության համար անընդունելի և դատապարտման արժանի հնարքներ ՝ չմտածելով հնարավոր հետևան