Ի՞նչ է ներքին հակամարտությունը:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ներքին հակամարտությունը մարդու հակադիր արժեքների, շահերի, ձգտումների և կարիքների բախում է: Հակամարտության հիմնական պատճառները.

- մարդը չի կարող որոշում կայացնել, նրա համար բավականին դժվար է կատարել այս կամ այն ընտրությունը.

- մարդը, որպես ամբողջություն, համարժեք չի ընկալում իրեն և իր անձը, նա որոշակի պահանջներ ունի իր կամ աշխարհի նկատմամբ.

գաղափարների և համոզմունքների որոշակի հակադրություն.

- հակառակ ուղղորդված շարժառիթներ:

Շատ հաճախ, նույն պահին, մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է ունենալ հակառակ ցանկություններ (օրինակ ՝ հանգստանալ բազմոցին կամ հանդիպել ընկերոջը, մի փոքր երկար քնել և բավականաչափ քնել, կամ այցելել շատ հետաքրքիր վայր): Այդ ժամանակ է, որ ընտրության բարդությունը ծագում է մեզ համար: Այս համատեքստում ներքին հակամարտությունների մասին կարող ենք ասել, որ սա մեր ցանկությունն է, որը հակասում է մեր համոզմունքներին: Այնուամենայնիվ, հոգեբանների ընկալմամբ, ներքին հակամարտությունը անմիջականորեն կապված է բազմակողմանի զգացմունքների հետ: Ինչո՞ւ: Երբ հավատքը խանգարում է մեզ, մենք խոսում ենք սահմանափակող համոզմունքի մասին, և ներանձնային կոնֆլիկտը միշտ կապված է մարդու ներքին վիճակի հետ. Մի կողմից, ես ինչ -որ բան եմ ուզում, իսկ մյուս կողմից, ես վախենում եմ իմ ցանկությունից (կարող են լինել այլ բազմակողմանի զգացմունքներ ՝ ամոթ և մեծ հաճույք, մեղք և պատասխանատվության բեռ):

Ներքին հակամարտությունների առաջին տեսությունը մշակել է igիգմունդ Ֆրեյդը: Իր ասպեկտներին համապատասխան ՝ յուրաքանչյուր մարդ ձգտում է ապրել հենց հիմա ՝ իր ցանկությունների հաճույքի և բավարարման սկզբունքով: Ֆրոյդը սա անվանեց «լիբիդոյի ցանկություն», ցանկությունը ՝ ստանալ այն, ինչ քոնն է (սա ներառում է ոչ միայն սեռական ցանկությունը): Օրինակ, դուք ցանկանում էիք վայելել պաղպաղակը («Օ,, ես պաղպաղակ եմ ուզում, ես կգնամ և կգնեմ») իրադարձությունների զարգացում, բայց մյուս կողմից կան հասարակության որոշակի արգելքներ և ընտանիքի «տաբուները»: Մեզանից յուրաքանչյուրը ընկնում է այն հասարակության ազդեցության տակ, որտեղ նա ապրում է. Մեզ արգելված է որևէ բան անել, հաստատելով հասարակության կողմից պարտադրված չասված կանոններ և պահանջելով ապրել «չափանիշներով», ես ուզում էի փողոցում բղավել կամ բռնի ուրախություն ցույց տալ. պետք չէ: Պետք է լինել արժանապատիվ աղջիկ / տղա, այլ ոչ թե արտահայտել ձեր զգացմունքներն այդքան վառ: Սա այն էր, ինչ մեզ սովորեցնում էին մեր ծնողները, քանի որ նման արձագանքը խանգարում էր նրանց և սկզբունքորեն խանգարում հասարակությանը: areնողները ամաչում էին մեր պահվածքից »: Այնքան մեծ տղա է, բայց նա փողոց է քշում: Դա ճիշտ չէ »: նկարի տեսքով, որը պատկերելու է «Ես» -ը (իմ եսը) մեջտեղում, իսկ կողքին անգիտակից «Այն» է, որը ցանկանում է պաղպաղակ ուտել կամ ավելի վաղ արձակուրդ գնալ, հանգստանալ բազմոցին կամ շտապել ինչ -որ տեղ Նույնիսկ ավելի բարձր է «ես» -ից կամ էգոյից վեր, որը մենք ժառանգել ենք մեր ծնողներից և ամբողջ հասարակությունից (դուք չեք կարող արձակուրդ գնալ առանց որևէ մեկին զգուշացնելու և առանց հայտարարություն գրելու, դուք չեք կարող աշխատանքի գնալ և պարզապես պառկել բազմոցը, դուք չեք կարող պարզապես բղավել փողոցում և ծեծել մարդուն, եթե նրան չեք սիրում):

Հաջորդ տեսությունը Ֆ. Պերլսն է (հայտնի հոգեբույժ, հոգեվերլուծաբան և գեստալտ թերապիայի հիմնադիր): Նրա ամբողջական մոտեցման համաձայն, միջավայրը և անձը մեկ ամբողջություն են, և հաշվի առնելով, որ միջավայրը փոխվում է ամեն վայրկյան, վաղ թե ուշ մարդը պետք է արձագանքի այս փոփոխությանը և հարմարվի դրան: Կոնֆլիկտն ինքնին կայանում է նրանում, որ մարդը չի կարող որոշել իր հիմնական գերիշխող կարիքը, այնուհետև կազմել արժեքների և կարիքների հիերարխիկ շղթա (ի՞նչը բավարարել, ո՞ր պահին արժե շփվել մարդու հետ: ավելի լավ է շփումից դուրս գա՞լ մենակ):

Մարդը, ով ի վիճակի չէ տարբերել իր կարիքները և արտաքին միջավայրի փոփոխությունների բնութագիրը, մեծ դժվարություններ կունենա իր հետ ներքին ներդաշնակություն կառուցելու, աշխարհի և ներքին «ես» -ի հետ ամբողջականության և միասնության պահպանման մեջ:

Թե՛.. Ֆրոյդը և թե՛ Ֆ. Պերլսը կարծում էին, որ որպես այդպիսին նևրոտիկ անձնավորության առաջացման հիմնական պատճառը ծնող-երեխա հարաբերություններն են: Երբ մենք շփվեցինք, շատ բան ընկավ արգելքների տակ:

Կուրտ adադեկ Լևինը (գերմանացի և ամերիկացի հոգեբան) առանձնացրեց երեք հիմնական հակամարտություններ.

Երկու ցանկություն (կարիք) բազմակողմանի են և հակադիր, միմյանց բացառող:

Երկու գործողություն, որոնք պետք է արվեն, տհաճ են (նրանք կտրականապես չեն ցանկանում դրանք անել, բայց դուք պետք է որոշում կայացնեք ՝ «ընտրիր երկու չարիքներից փոքրը»):

Երկիմաստ կարիքների բախում (յուրաքանչյուրը հավասարապես գրավիչ է, բայց անհնար է հասկանալ, թե որն է ընտրել): Օրինակ ՝ մի կողմից ծխողը ցանկանում է ծխել, բայց մյուս կողմից նա ատում է իրեն ՝ շարունակելով ծխելը: