Ի՞նչ է «միացնել պաշտպանությունը»:

Բովանդակություն:

Video: Ի՞նչ է «միացնել պաշտպանությունը»:

Video: Ի՞նչ է «միացնել պաշտպանությունը»:
Video: Ինչ է պարզել ավտոբուսի պայթյունի գործով հետաքննությունը 2024, Մայիս
Ի՞նչ է «միացնել պաշտպանությունը»:
Ի՞նչ է «միացնել պաշտպանությունը»:
Anonim

Հիմնական բանը այն է, որ հոգեբանական պաշտպանությունը անգիտակից գործընթաց է: Պաշտպանական գործառույթները միացված են առանց մեր իմացության. Եթե մենք գիտակցենք, որ մենք այժմ միացնում ենք պաշտպանությունը, սա արդեն պաշտպանություն չէ, այլ ընտրություն:

Պաշտպանության գերակշռող մեթոդի համաձայն `անհատականության տեսակը ախտորոշվում է: Որքան փոքր է պաշտպանության շրջանակը, այնքան ավելի շատ խնդիրներ: Պաշտպանության լայն շրջանակ `հոգեկան առողջություն:

Բայց ամեն ինչ այդքան պարզ չէ:

Եկեք օրինակով դիտարկենք պաշտպանության դերը մեր կյանքում:

Վերելակը խափանվել է, և դուք ոտքով բարձրանում եք 9 -րդ հարկ: 5 -րդ հարկում գարշապարը կոտրվում է, և դուք շարունակում եք բոբիկ քայլել: 8 -րդ հարկում հանդիպում եք հարբած երիտասարդ հարևանի հետ: Նա ուրախ է ձեզ տեսնելու համար և ասում է, որ շնչում եք սեռական ճանապարհով: Դուք վախենում եք, մեկ այլ հարկով թռչում եք նրա կողքով և թաքնվում ձեր դռան հետևում: Շունչդ բռնելուց հետո նայիր քեզ հայելու մեջ ու մտածիր, որ իսկապես սեքսուալ կին ես, բայց հարևանիդ մասին մտածելը զզվելի է: Երեկոյան այս ամենը պատմում եք ձեր ամուսնուն ՝ չափազանցնելով դրամատիկ ու զվարճալի պահերը: Վերջապես քննարկելով այս արկածախնդրությունը սիրելիի հետ, դուք վերջապես վերականգնեցիք ձեր հոգեկան հանգստությունը:

Եկեք հաջորդաբար քննենք բոլոր պաշտպանությունները, որոնք աշխատել են այս դրվագում:

1. Աֆեկտի թարգմանություն: Վերելակի խափանումը զայրացրեց ձեզ, դուք ցանկանում էիք գտնել եւ պատժել պատասխանատուներին: Բայց զայրույթը ընկավ գարշապարը և մերկ ոտքերը, որոնք «պատժվեցին» կեղտոտ աստիճանների միջով վազել: Objectայրույթը մի առարկայից (վերելակ և մեղավոր) փոխանցվում է մյուսին (գարշապարը և ոտքերը):

Լավ կլինի, որ ավելի զգոն լինեք ձեր զգացմունքների մասին, ընդունեք ձեր տհաճ վիճակների առկայությունը (թշնամանք, նախանձ, կործանարարություն): Հակառակ դեպքում, դուք պետք է այս ամենը փոխանցեք ձեր սիրելիներին, կոտրեք, ոչնչացնեք և լիովին ապարդյուն ենթարկվեք փորձությունների: Եվ ամբողջովին անտեղյակ մնացեք, թե ինչ հիմարություններ են կատարվում:

2. Տեղահանում: 2 -րդ հարկից դուք մոռացել եք ձեր զայրույթի մասին: Իսկ բռնաճնշումների հետևում կանգնեց ռացիոնալիզացիան (տե՛ս էջ 5): Դե կոտրվեց և կոտրվեց: Անիմաստ է ցնցել օդը և փչացնել տրամադրությունը: Եվ բոլոր կործանարար ազդակները փոխանցվեցին գարշապարին և ոտքերին (տես կետ 1): Բայց տրամադրությունը մնաց քիչ թե շատ լավ և անհոգ: Երբեմն այդպես էլ լինի! Բայց ավելի լավ է, եթե ոչ միշտ: Միգուցե ժամանակն է՞ կիրառել հայտը և հասնել վերելակի փոխարինմանը: Կամ գուցե `կրակով այրեք այդ ամենը: Հանգիստն ավելի թանկ է:

Խաբեությունն այն է, որ սա հենց այն չէ, ինչ մենք ենք որոշում: Սա որոշում են մեր ուղեղի կառուցվածքները: Նրանք ընտրում են մեզ համար գոյատևման լավագույն ռեժիմը: Բայց երբեմն այնպիսի գործոնների պատճառով (հորմոններ, հոգեկան վնասվածքներ, հեռուստատեսությամբ լուրեր, իշխանությունների ճնշում և այլն), որ եթե մենք բոլորս իմանայինք մեր ուղեղի «գոյատևման տրամաբանության» մասին, ապա երբեք չէինք վստահի այս գորշ զանգվածին:

3. Դիսոցացիա: Երբ ձեր հարբած հարևանը մտածում էր, որ դուք սեքսուալ եք, գուցե դուք երջանիկ լինեք, բայց ինքներդ ձեզ թույլ չէիք տալիս դա զգալ: Դուք ամբողջությամբ կորցրել եք գրավիչ լինելու զգացումը 8 -րդ հարկում, քանի որ այն մտավոր պիտակավորված էր որպես վտանգավոր (փախել եք): Բայց ապահով լինելուց հետո զգացումը վերադարձավ: Վտանգից տարանջատումը երկար ժամանակ պետք չէր: Նա փրկեց իր գրավչության զգացումից, որն այդ պահին համարվում էր վտանգավոր:

Մանկության ընթացքում (և ոչ միայն սեռական) բռնության ենթարկված մարդկանց մոտ նրանց գրավչության և բարության զգացումն այնքան հուսալիորեն տարանջատված է, որ այն ընդհանրապես չի վերադառնում: Մարդը վախեցած է և սովոր չէ լավ և գրավիչ լինել դրան հաջորդող բոլոր շերտերով (ասոցիալական վարք, օրինակ, ուտելու խանգարումներ): Եվ միայն հոգեվերլուծության գործընթացում կարելի է սկսել ինչ -որ կերպ կապ հաստատել այս պառակտման հետ:

4. պրոյեկցիա: Իրազեկման ամենադժվար պաշտպանությունը: Դժվար է նույնիսկ հավատալ դրան, չընդգրկել այն հոգեբանության մեջ: Սա պահանջում է մեծ վստահություն և ժամանակ:

Ի՞նչ է նախագծվել այստեղ: Հարեւանից փախչելը վախից էր:Ինչի՞ց վախենալ: Դե, տղան խմեց և հյուսեց ինչ էլ որ լինի, բայց ի՞նչ կանի: Ո՞րն էր իրական վտանգը այնտեղ: Բակում մի օր է, դուք ճանաչում եք նրան, նրա ընտանիքին, ծայրահեղ դեպքում ՝ հանված կոշիկի գարշապարը կխփեք նրա գլխին: Արդյո՞ք վախը ձեզանից վտանգի զգացում էր: Ձեր հոգեբանությունը վախեցա՞վ ձեր կործանարար և սեռական ազդակներից: - ոգևորվել այս հարևանից, թե՞ բարկությամբ հանել: Ես վախեցա ինքս ինձ: Բայց հարևանը դարձավ վտանգավոր (ոչ թե հրեշտակ, այլ ես ավելի վատ կլինեի):

Եվ նորից կկրկնեմ: Պրոյեկցիան ամենադժվար պաշտպանությունն է, որին պետք է տեղյակ լինել: Մենք բացարձակապես հավատում ենք մեր ընկալման ճիշտությանը: Նա է, բայց ոչ ես: Ավելին, պրոյեկցիայի օբյեկտը միշտ հաստատում է մեր «կոռեկտությունը»:

Օբյեկտային հարաբերությունների տեսության տեսանկյունից պրոյեկցիան այն գործընթացն է, երբ ես իմ ներքին օբյեկտի հետ հարաբերությունների մեջ եմ մտնում ուրիշի միջոցով (բացառելով ինքնաարտացոլումը և տեսնելով միայն «նրան»): Ինչ է սա նշանակում? - բայց այն, որ ցանկացած հարաբերություններում հակամարտությունները հենց այս գործընթացն են: Մեր հարաբերությունները դյուրին և գեղեցիկ կլինեին, եթե մենք տեղյակ լինեինք մեր սեփական կործանարար և տհաճ ներքին օբյեկտների մասին:

5. Մեկուսացում: Ուստի ես ուզում էի հնարավորինս շուտ փախչել: Feգացեք ինքներդ ձեզ, որտեղ ոչ ոք չի խանգարի: Երբ ուզում ես մենակ մնալ, որպեսզի քո ներսում չզգաս ամբողջովին խորթ և վախեցնող ազդակներ (տե՛ս պարբերություն 4)

6. Ռացիոնալիզացիան ինքնագոհություն է (տես կետ 2): Հոգեբանության գրաքննության միջով անցած և հնարավորինս պարզ և հաճելի լինելու պատմվածքի տեսքով մտածելով ձեր փորձի մասին: «Ես իսկապես հիանալի եմ: Թքեք վերելակի և ոտքերի վրա և շտապեցեք այս հիմարի կողքով: Խենթ կին »: - ահա թե ինչպես է վերադառնում ինքնահարգանքը: Այս գործընթացի առկայությունը վկայում է, որ իրականում իրավիճակը հեշտ չէր:

Մեր ամբողջ աշխարհը հաճախ դիմում է ինքնագոհության: Սա նաև մեր գոյատևումն է:

Հոգեվերլուծաբանի գրասենյակում կարող եք (և պետք է) նայել այս պատի հետևում: Բայց զգույշ եղեք: Ինքնագնահատականի կորուստը որակյալ հոգեվերլուծության համար ձեռնտու չէ:

7. Սարկազմը և թուլացումը, որպես պաշտպանական միջոցներ, աշխատում էին իրավիճակը ծաղրելու համար: Եվ «վերաշարադրելու» մեջ այն ավելի զվարճալի և ծիծաղելի է:

8. Կաոլիցիայի ստեղծում: Ամուսնուն իր կողմը գրավելը ՝ պատմելով իր փորձի մասին պատմությունը այնպես, որ իր համար ծիծաղելի և ծիծաղելի լինի: Այսպիսով, ստանալով աջակցություն և հաստատում մեկի «կտրուկության» և համարժեքության մասին, հոգեկան հավասարակշռությունը վերջապես վերականգնվում է:

Մի՞թե այդքան վատ է հոգեկան պաշտպանություն կիրառելը:

Ես երբեք չեմ ասի, որ սա լավ է կամ վատ: Այնուամենայնիվ, ես կողմ եմ երեխաներին սովորեցնելու անհույս (!) Իրավիճակների ծաղրուծանակի և ծաղրանքի: Ես դա կիրառում եմ նաև հոգեթերապիայի մեջ, եթե հիվանդն առաջինն է դա անում: Բացի այդ, ես միշտ հիշում եմ, որ հնարավորինս հստակ նայեմ, թե ինչից ենք մենք պաշտպանում:

Հոգեբանական պաշտպանության առկայությունը պայմանավորված է էվոլյուցիայով: Մենք գոյատևեցինք, քանի որ սովորեցինք, թե ինչպես դա անել: Եվ մենք կարող ենք նույն հաջողությամբ մահանալ, եթե համառորեն չնկատենք, թե ինչից ենք պաշտպանում:

Իրականության ո՞ր մասն է երեխան կարողանում տեսնել և հասկանալ: Իրականության ո՞ր հատվածը կարող է տեսնել տառապող կամ վախեցած մեծահասակը: - դրանք միշտ հարցեր են:

Մեր անգիտակիցը երբեմն մեզանից ավելի իմաստուն է: Մի՞շտ է: Ո՞րն է նրա շարժառիթը: Ուղեղի համար գլխավորը մեր ֆիզիկական գոյության երկարացումն է, ոչ թե մեզ վտարվածների վերածելը (որովհետև մարդ չի կարող գոյատևել) կամ փոխակերպել մեզ, բայց դրանով իսկ թույլ չտալ մեզ մահանալ հոգեկան ցավից կամ իրականության հետ հանդիպելու սարսափից:

Մենք նաև պաշտպանվում ենք ոչ միայն արտաքին իրականությունից, այլև ներքին իրականությունից:

Պաշտպանական միջոցները կարող են բարելավել կյանքը: Եվ դրանք կարող են մեզ հոգեպես կույր դարձնել: Հետեւաբար, այստեղ կանոններ չկան: Բայց կա ողջամտություն և պատասխանատվություն:

Խորհուրդ ենք տալիս: