2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Տղամարդն ու կինը այնքան թվացյալ նույնն են և միևնույն ժամանակ բոլորովին տարբեր: Մենք հավասարապես ցանկանում ենք մեզ սիրել, մենք տառապում և լաց ենք լինում, երբ վիրավորվում ենք, զգում ենք դավաճանություն և դավաճանություն, զայրանում, վիրավորվում, զգում երջանկություն և հաճույք, ցանկանում ենք ունենալ մեր հոգու զույգը ամբողջությամբ և ամբողջությամբ, եսասիրություն ցուցաբերել հարաբերություններում և մեծ հաշվով, ամենից շատ սիրում եմ ինքս ինձ:
Ինքդ քեզ սիրելը նորմալ բնական վիճակ է ՝ լինի դա տղամարդ, թե կին: Այն հոգ կտանի իր մասին հոգեֆիզիոլոգիական տարբեր մակարդակներում ՝ բնության կողմից հաստատված բնածին մեխանիզմ:
Ի՞նչ ենք անում, երբ քաղցած կամ ծարավ ենք:
Մենք բնազդաբար բավարարում ենք կարիքը, երբեմն նույնիսկ առանց մտածելու, մենք պարզապես վերցնում և ստանում ենք այն, ինչ ուզում ենք: Ինչու՞ միտումնավոր վերլուծել ծարավի հագեցումը, որը ծագել է ագահաբար հարբած մի բաժակով, դա գնում է առանց ասելու, դա բնական է և բնավ զարմանալի չէ: Yարավ եմ, խմում եմ:
Ինչու են այս բոլոր բացատրությունները, և այդքան պարզ ու պարզ ճշմարտություններ, բայց որպեսզի ցույց տա, որ մարդը եսակենտրոն էակ է, իր տիեզերքի կենտրոնում, կենդանի տարածքում, անկախ սեռից, սոցիալական կարգավիճակից, ռասայից, նա ինքն է: Ինչ էլ որ պատահի մարդու հետ, որևէ գործողություն, իրավիճակ, զգացմունքային հաղորդագրություն, այս ամենն ունի հիմնական և միակ առաջնային աղբյուրը ՝ «Ես». Այլ հարց է, թե որքան լավ ենք մենք ճանաչում և հասկանում մեզ, մեր ցանկությունները, կարիքները և դրանց հասնելու, դրանք բավարարելու եղանակները:
Օրինակ, կյանքում հաճախ հանդիպում է հարաբերություններում չարդարացված սպասումների և զոհաբերությունների իրավիճակ:
«Ես իմ կարիերան, երիտասարդությունը, հնարավորությունները դրեցի ընտանեկան կյանքի զոհասեղանին, զոհաբերեցի իմ շահերը հանուն ընտանիքի (ամուսին / կին, երեխա), ինձ ոչինչ պետք չէ, ես ապրում եմ նրանց համար, նրանց համար, ես ապրում եմ նրանց … » Այսպիսի հայտարարություններ հաճախ կարող եք լսել ինչպես կանանց, այնպես էլ տղամարդկանց կողմից:
Իսկ ո՞րն է նման զոհաբերության մեջ, ինչու ենք մենք այն բերում, ի՞նչ ենք ուզում դրա դիմաց, ինքներս մեզ համար:
Նման զոհաբերություն անելով, մեծ հաշվով մեզ զոհաբերելով ՝ մենք ՇԱՀԵՐ ԵՆՔ, փոխարենը սպասում ենք երախտագիտության, հաստատման, սպասում ենք ճանաչման և, իհարկե, փոխադարձ «զոհաբերության»: Մենք մխիթարում ենք մեր Էգոյին ՝ մեր բարությամբ, կարիքով, որովհետև առանց մեզ այլ մարդկանց աշխարհը մեզանից այդքան կախված պարզապես կփլուզվի:
Միայն հիմա՞ ենք մենք ճանաչում մեր այս կողմը:
Եվ որքան ցավալի ու վիրավորական է, երբ նրանք չեն հասկանում, չեն շնորհակալություն հայտնում և չեն գնահատում, այլ պարզապես դա ընդունում են որպես տրված: Եվ հետո գործում է հակադարձ մեխանիզմը: Մենք դառնում ենք մեր իսկ զոհի զոհը, կներեք տավտոլոգիայի համար: Դժգոհության զգացումն ունի հզոր քայքայիչ ուժ, և միևնույն ժամանակ հանդես է գալիս որպես շարժիչ փոփոխությունների և հենց այս ներքին բավարարվածության որոնման համար:
Եկեք վերադառնանք բնական կարիքների բավարարման հոգեֆիզիոլոգիական մեխանիզմին, որն ակտիվանում է հենց այս կարիքի առաջացման պահի հետ միասին, եթե ուզում եմ խմել, գնում եմ և խմում: Նմանատիպ օրինակը գործում է միջանձնային հարաբերություններում: Ես ուզում եմ հոգ տանել (անհրաժեշտության դեպքում). Ես գնում եմ ճաշ պատրաստելու, մաքրվելու, սպասելու պատուհանի մոտ, անհանգստանալու, ես և միայն ես եմ դա ուզում, բայց այն, ինչ ուզում է և սպասում է դիմացինը, ես չգիտեմ, ես գաղափար չունեմ, և ես չեմ կարող ունենալ, մտեք ուրիշի գլուխը ֆիզիկապես հնարավոր չէ: Թերևս նա արդեն կուշտ է, կամ զայրացած, կամ հոգնած, իսկ հետո ՝ չարդարացված սպասումների, շահերի անհամապատասխանության իրավիճակ և, արդյունքում, ներքին դժգոհության զգացում:
Բայց իրականում, մեր գիտակցության մակերեսին, հնարավոր է, որ հասկանալ, թե ինչ է կատարվում մեզ հետ այս պահին, տրամադրությունը պարզապես վատթարացավ, գրգռվածություն հայտնվեց, և սկսվեց դժգոհության միջանձնային փոխանակման շղթայական ռեակցիա:
Նման հարաբերությունների աղը մեկ ուրիշին «Լավ» -ի ինտենսիվ պարտադրման, մեկ այլ անհատի հաշվին սեփական կարիքների ինքնաիրացման և բավարարման, բարի կամքով իրական բռնաբարության մեջ է: Եվ այն, ինչ մարդն անում է ի պատասխան բռնության որևէ ձևի, ճիշտ է, դիմադրում է:
Եթե մայրն ունի «իդեալական մայր» լինելու մոլուցքային ներքին ցանկություն, միակ հնարավոր իրականությունն այն է, որ իր ցանկությունն իրականացնի իր սիրելի երեխայի միջոցով, իսկ հետո հակադարձ հարց է ծագում. մայրական գերպաշտպանությամբ, չափից ավելի սնուցմամբ, ավելորդ անհանգստությամբ:
Տղամարդ-կին իրավիճակի համար կարելի է նկարագրել նման հարաբերությունների բազմաթիվ սցենարներ, որոնք վերածվում են մարտական գործողությունների, որոնց էգոն ավելի սառն է, և որ ամենակարևորն է `ամեն ինչ հենց այդ հարաբերությունների համար է:
Ի վերջո, այնքան դժվար է թույլ տալ, որ մարդը լինի միայն ինքը, ունենա թույլ, հոգնած, ուրախ, բարկացած, այլ հետաքրքրություններ, ճաշակներ ունենալու իր բնական իրավունքը … …
Ի վերջո, այնքան դժվար է սովորել ինքդ քեզ, ոչ թե ուրիշների միջոցով, այլ քո ներսում գտնել քո Ես -ի ռեսուրսը, սովորել կարդալ քո ցանկություններն ու կարիքները, սովորել դրանք ընդունել քո մեջ: Եղեք ինքներդ ՝ առանց ուրիշների մեջ լուծվելու:
Եվ եթե փորձեք, գուցե նույնիսկ հաջողվի:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Նարգիզներ մեր շուրջը և մեր շուրջը
Ինտերնետային տարեգրքերում շատ տեղեկություններ կան նարցիսիստական բնույթի մասին: Այն նկարագրվել է որպես թունավոր և վտանգավոր այն դժբախտների համար, ովքեր մտերմություն ունեն նարցիսիստի հետ: Նա վտանգավոր է, առաջին հերթին, գործընկերոջ ինքնագնահատականի համար, քանի որ նարցիսիստը օգտագործում է իր հոգեբանությունը որպես տարա իր իսկ անկատարության համար:
Սիրո մասին .. Հարաբերությունների մասին .. Հաղորդակցության մասին
Սերը բառի ամբողջ իմաստով կարելի է համարել միայն այն, ինչ թվում է, թե նրա իդեալական մարմնացումն է, այն է ՝ կապ այլ անձի հետ, պայմանով, որ պահպանվի մեկի «ես» -ի ամբողջականությունը: Սիրո ներգրավման մյուս բոլոր ձևերն անհաս են, դրանք կարելի է անվանել սիմբիոտիկ հարաբերություններ, այսինքն `համակեցության հարաբերություններ:
Արդյո՞ք մեր հավատալիքներն ազդում են մեր զգացմունքների վրա:
Ինչպե՞ս են մեր համոզմունքներն ազդում զգացմունքների վրա և ինչպես են դրանք արտահայտվում: Արդյո՞ք զգացմունքները փոխվում են համոզմունքների ազդեցության տակ: Մեր համոզմունքները ազդում են մեր զգացմունքների վրա: Մարդը սենսացիաների միջոցով փոխազդում է աշխարհի հետ.
Մի բառ ասեք աղքատ ծնողի կամ այն մասին, թե ինչ ենք մենք բերում մեր երեխաների հետ մեր հարաբերություններից մեր մանկությունից
Երեխաների դաստիարակության վերաբերյալ մեր պատկերացումները բխում են ոչ այնքան մանկավարժական և հոգեբանական գրականությունից, որքան մեր մանկության փորձից: Այն հարաբերություններից, որոնք մենք զարգացրել ենք մեր իսկ ծնողների հետ: Մենք կարող ենք դրան վերաբերվել տարբեր ձևերով ՝ որպես ծանր բեռ կամ որպես իմաստության աղբյուր:
Մեր ապագան մեր ձեռքերում է, ինչպես նաև մեր մտքերում: Հաստատումներ
Ի՞նչ է հաստատումը: Հաստատումը կարճ արտահայտության արտահայտություն է, որը բազմիցս կրկնելիս ամրագրում է պահանջվող պատկերը կամ կարգավորումը մարդու ենթագիտակցության մեջ: Հաստատումները օգտագործում են դրական մտածողության ուժը ՝ օգնելու մեզ հասնել մեր նպատակներին և նման են փոքրիկ հիշեցումների մեր մեջ:
