Raայրույթից և ատելությունից մինչև գրգռում, զայրույթ և զայրույթ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Արտաքուստ, կատաղությունը շատ ուժեղ ազդեցություն է, որի դրսևորման դիտարկումը շփման մասնակիցների մոտ առաջացնում է դրա կործանարարության երևակայությունը: Այնուամենայնիվ, զայրույթը ծառայում է այն բանի գործառույթին, որ ձեռք բերեք այն, ինչ ցանկանում եք, սերտ հարաբերություններում: Մյուսի ոչնչացումը և նրա հետ հարաբերությունները կատաղություն ապրող անձի ծրագրերի մաս չեն կազմում: Ավելին, այս զգացմունքի ի հայտ գալը հնարավոր է միայն անհատի կողմից հատուկ նշանակություն ունեցող հարաբերություններում: Raայրույթի այս տարբերակիչ հատկությունը կայանում է այս բառի հենց ստուգաբանության մեջ. Այն գալիս է սլավոնական «բարկություն» բայից (ծագում է, ըստ երևույթին, հեթանոսական աստված Յարիլայի անունից), որը ռուսերեն նշանակում է «հուզվել, եռալ, և նաև սեր սերմանել », իսկ ուկրաիներեն ՝« մանուշակագույն, բարկացած, փայլուն »: Հին արմատ yar-, որին հասնում է Յարիլա անունը, նշանակում էր գարուն, ինչպես նաև սեր և սեր պատրաստելու վիճակ: «Geայրույթ» բայը ռուսաց լեզվի որոշ բարբառներում նշանակում է «կիրք, գրգռված վիճակ կենդանիների էստրուսի ժամանակ», իսկ որոշ ուկրաինական բարբառներում ՝ «կիրք, եռանդ, սիրային պատրաստակամություն» [5, 9]:

Այսպիսով, չնայած այն բանին, որ դրսից կատաղության դրսևորումը հաճախ սպառնալից է թվում, այն չի ծառայում օբյեկտի ոչնչացմանը: Սա է տարբերությունը նկարագրված աֆեկտի և, օրինակ, ատելության միջև, որն ուղղված է դաշտում օբյեկտի ոչնչացմանը: Ատելությունը հայտնվում է նաև որպես միաձուլման երևույթ, սակայն, ի տարբերություն կատաղության, այն չի ենթադրում կապվածության կարիք: Individualայրույթի կամ ատելության անհատի փորձը նրան դատապարտում է շրջակա միջավայրի հետ շփում կազմակերպելու անհնարինության, ավելի խորը սուզվելով, որն իր հերթին, ամենափոքր հիասթափության դեպքում, աջակցում է բարկության կամ ատելության առաջացման և սրման գործընթացին:

Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ զայրույթը ծառայում է էվոլյուցիոն (մարդկության զարգացման ֆիլոգենետիկ իմաստով ՝ որպես կենսաբանական տեսակ) և անհատի կողմից ամենաառաջին ցանկությունների իրականացման օնտոգենետիկորեն նշանակալի փորձի ՝ նշելով կենսական կարիքների վրդովմունքը: Organismայրույթի փորձի միջոցով օրգանիզմ-միջավայր դաշտում հարաբերությունների անհատի կողմից կարգավորումը կարևոր է դառնում այն փուլում, երբ դեռ չեն ձևավորվել ավելի հասուն մտավոր մեխանիզմներ: Raայրույթը մեկուսացնելու միտումը ՝ որպես մեծահասակների ՝ դաշտում հարաբերությունները կարգավորելու միակ հասանելի մեխանիզմ, ինքնորոշման խանգարումների նշան է, որը ներկայացնում է օնտոգենետիկ և ֆիլոգենետիկ հետընթաց:

Գրգռումը, զայրույթը, զայրույթը ներկայացնում են ավելի ուշ և, համապատասխանաբար, ավելի հասուն, ինչպես օնտոգենետիկ, այնպես էլ ֆիլոգենետիկ իմաստով, դաշտում շփման գործընթացը կարգավորելու փորձ: Ի տարբերություն վերը նկարագրված ագրեսիայի վարման մեթոդների, այս հուզական երևույթներն ուղղված են ոչ թե սիմբիոտիկ հարաբերությունների պահպանմանը, այլ ՝ շրջակա միջավայրի հետ անհատի շփման սահմանի պահպանմանը: Գրգռումը առաջին նախնական փորձն է ՝ ազդանշանելու շփման սահմանի շարունակական խախտման կամ որոշ կարիքների վրդովմունքի մասին: Angայրույթը կատարում է նույն խնդիրը ՝ տարբերվելով միայն դրսևորման ինտենսիվությամբ և գործողության պատրաստակամությամբ [2]: Erայրույթը, իր հերթին, գործում է որպես արձագանք սպառնալիքի իրավիճակին: Նկարագրված հաջորդականությունը համապատասխանում է ստեղծագործական ադապտացիային, որի դեպքում գրգռումը, զայրույթը և զայրույթը շփման սահմանի խախտման կամ ցանկացած կարիքի վրդովմունքի նշաններ են: Միևնույն ժամանակ, անհատի մոտ առաջացող ազդեցության ուժը ագրեսիայի աստիճանի ածանցյալն է `կապված իր սահմանների կամ հիասթափված կարիքի կարևորության հետ:

Չնայած այն հանգամանքին, որ այս զգացմունքները կատարում են հարմարվողական գործառույթ ՝ ստեղծագործաբար կազմակերպելով անհատի շփումը ոլորտում, դրանք կարող են նաև դեր ունենալ ստեղծագործական հարմարվողականության խանգարումների էիթիոլոգիայում:Այսպիսով, անհատը կարող է կորցնել շրջակա միջավայրի ագրեսիայի նկատմամբ զգայունությունը և, որպես հետևանք, անզգայուն դառնալ իր ագրեսիայի դրսևորումների նկատմամբ [3]: Այս դեպքում առաջացող փորձառությունների հետ շփումը կարող է ընդհատվել պրոյեկցիայի (վախի ձևավորման), հետադարձ մտադրության (օրինակ ՝ ասթենիայի տեսքով), շեղման միջոցով (օրինակ ՝ ուրիշներին գոհացնելու կամ գոհացնելու չափից ավելի ցանկության տեսքով): և այլն: Կամ անհատը կարող է անզգույշ լինել առաջացող ագրեսիայի առաջին նշանների նկատմամբ ՝ դա գիտակցելով միայն ուժեղ բարկության ավելորդ արձագանքի տեսքով, որը հանկարծակիության պատճառով կարող է ոչնչացնել շփումը, իսկ երբեմն նաև հարաբերությունները:

Նշելով նկարագրված ֆենոմենոլոգիային համապատասխանող հոգեթերապիայի առանձնահատկությունները, պետք է ուշադրություն դարձնել մի կողմից զայրույթի և զայրույթի առկայությամբ պայմանավորված իրավիճակներում բուժական մոտեցումների տարբերություններին, իսկ ավելի հասուն ագրեսիայի `գրգռվածությանը, զայրույթին և զայրույթին, մյուսը [4]: Առաջին դեպքում, հաճախորդներին անհրաժեշտ է ամուր կոնտեյներ ուժեղ ազդեցությունների համար, որոնք բացակայում են իրենց նախորդ կյանքի փորձից, քիչ թե շատ ապահով զայրույթը և ատելությունը զսպելու համար: Այս դեպքում ագրեսիան կարող է վերածվել ավելի հասուն շփման ձևերի միայն այն համոզման արդյունքում (որն առաջանում է արդյունավետ զսպումից), որ նրանց ուժեղ ազդեցությունները տանելի են ինչպես թերապևտի, այնպես էլ իրենց համար: Երկրորդ դեպքում թերապևտիկ ռազմավարությունները պետք է կենտրոնանան շփման սահմանը կարգավորող գործառույթի պահպանման վրա, որի իրականացման համար նախատեսված են զայրույթի, գրգռման և զայրույթի հուզական ռեակցիաները: Այսպիսով, օրինակ, թերապևտիկ խնդիրներից մեկն է վերականգնել հաճախորդի զգայունությունը ագրեսիայի նկատմամբ ՝ ինչպես սեփական, այնպես էլ շրջապատից: Այն դեպքում, երբ զայրույթը ագրեսիայի արտահայտման միակ հնարավոր ձևն է, բուժական է վերականգնել մինչ այդ ծագող գրգռվածությունն ու զայրույթը չափագրելու ունակությունը: