Հոգեբանական անպտղություն: Փորձ «հոգեսոմատիկա»

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Երբ մարդիկ լսում են «հոգեբանական անպտղություն» արտահայտությունը, նրանց գլխում ամենից հաճախ պատկեր է գծվում, որը հեշտացնում է իրավիճակի էությունը: Մի բան է, երբ տղամարդը կամ կինը ունենում են ինչ -որ պաթոլոգիա. Պետք է փնտրել, բուժել, սպասել արդյունքին, ընտրել և նորից ինչ -որ բան փորձել (և Աստված մի արասցե, որ գիտես, որ պաթոլոգիան անբուժելի է): Իսկ «հոգեբանականը» մի տեսակ պարզ է ՝ ձեր սխալ մտքերը կամ վերաբերմունքը, որոնք պետք է փոխվեն, և ամեն ինչ իր տեղը կընկնի: Այնուամենայնիվ, հարցի նման ըմբռնումն ավելի հաճախ հանգեցնում է հիասթափության, քան իրական արդյունքի: Այս ճանապարհը հատկապես դժվարանում է արտասահման մեկնած մեր աղջիկների համար: Քանի որ ստանալով ժամանակակից բժշկության առավելագույնը «բուժում ըստ արձանագրության», բայց առանց մայր դառնալու, նրանք կարող են կամ ընդունել, կամ փնտրել տարբեր այլընտրանքային և փորձարարական մեթոդներ:

«Հոգեսոմատիկան» այս դեպքում իսկապես դառնում է ոչ այլ ինչ, քան փորձ: Քանի որ նախքան մեր ուզածին հասնելը, մենք կարող ենք կոտրել մեկ նիզակ:

Եթե նախկինում մենք ոչինչ չգիտեինք հոգեսոմատիկայի մասին, ապա տեղեկատվության զտումը, անշուշտ, ավելի դժվար կլինի, և առաջին բանը, որ ինտերնետն այս կամ այն կերպ մեզ կասի, կկրճատվի «մետաֆիզիկայի» `ախտանիշի մի տեսակ էզոթերիկ մեկնաբանության, Մեզ կասեն, որ այս վիճակի պատճառը, ամենայն հավանականությամբ, վախն է (! Հավերժական հարցը «կդառնա՞ ավելի քաղցր ձեր բերանում, եթե անընդհատ խոսեք հալվայի մասին»: Երբեմն դա կլինի: Եթե դեն նետենք անբացատրելի պլացեբոյի էֆեկտի տարրը, գործնականում հաճախ լինում են այնպիսի դեպքեր, որոնք մենք անվանում ենք «իրավիճակային» հոգեսոմատիկա:

Առաջին անգամ, բախվելով այն փաստի հետ, որ հղիությունը չի եկել, ապագա մայրը սկսում է անհանգստանալ (կարդալ անհանգստանալու համար): Այնուհետեւ մարմինը մտնում է պատերազմի սպասման վիճակ: Սկսվում են քննությունները, ոչ միշտ հաճելի մանիպուլյացիաները, ֆինանսական ծախսերը, բացասականության կանխազգացումը, արդյունքում ՝ ընդհանուր անհանգստությունը մեծանում է (յուրաքանչյուր անհաջող փորձի հետ անհանգստությունը դառնում է ավելի ու ավելի): Անխուսափելիորեն հորմոնալ ֆոնը փոխվում է, հայտնվում է բոլոր համակարգերի ընդհանուր լարվածությունը, իմունային համակարգը սկսում է ակտիվորեն արձագանքել բոլոր անսովոր և նոր գործընթացներին և այլն: Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ հայտնի կդառնա, որ երկու գործընկերներն էլ առողջ են և կարող են երեխաներ ունենալ, այս կոկտեյլը չի լինի անմիջապես լուծարվել: Հետո ժամանակը և յոգան կամ մեդիտացիան, հանգստանալու և ինքնավստահություն ձեռք բերելու ցանկացած մեթոդ ստեղծում է «հրաշք», և փորձը կարելի է համարել հաջողված: Անհանգստությունը նվազում է, և գրգռված օրգանիզմը տալիս է արդյունք: Բայց իրական պրակտիկայում կան ընդամենը մի քանի նմանատիպ խնդիրներ ունեցող աղջիկներ: Մյուսներին այլ բան չի մնում, քան հետագայում փորձարկել:

Որքան շատ բան սովորենք և հասկանանք, այնքան շուտ կհասնենք այն կետին, որ եթե մեր խնդրում առկա է հոգեբանական բաղադրիչ, ապա դժվար թե այն մակերեսին է, և ամենաարդյունավետ փորձերից մեկը կարելի է համարել հոգեբանի հետ հետագա աշխատանք:, Այստեղ միստիկա չկա: Մինչև անպտղության խնդրի առաջ կանգնելը, մենք երբեք առանձնապես չենք մտածել մեր վերաբերմունքի մասին մայրության մի շարք ասպեկտների նկատմամբ: Բայց հոգեբանը տալիս է կոնկրետ հարցեր և խելամտորեն շրջանցում է մեր հոգեբանության պաշտպանական մեխանիզմները, ինչը թույլ է տալիս կանխիկացնել մի շարք հոգեբանական կոնֆլիկտներ-անհամապատասխանություններ, որոնց մենք չենք կարող միանշանակ պատասխանել: Անգիտակցաբար մենք կասկածում և ընտրում ենք, և մեր մարմինը նույնպես վերարտադրողական դադար է վերցնում: Գինեկոլոգները քաջատեղյակ են այս երևույթին ծանր սթրեսի ֆոնի վրա, երբ դաշտանը դադարում է, և կինը չի կարող երեխաներ ունենալ տվյալ ժամանակահատվածում: Հոգեբանները ավելի հավանական է, որ աշխատեն քրոնիկ սթրեսի դեպքում, երբ խնդիրը հատկապես սուր չէ, այլ մշտական:Այսպիսով, մարմինը սովոր է անտեսել այն և կարծես հարյուր տոկոսով աշխատում է, մինչդեռ որոշ գործառույթներ մնում են ճնշված, ինչը հանգեցնում է հոգեբանական անպտղության: «Կարծես թե ամեն ինչ լավ է, բայց ինչ -որ բան անընդհատ բացակայում է»:

Այն իրավիճակները, որոնք հստակորեն չեն սպառում մեր ռեսուրսը, կարող են տարբեր լինել:

Երբեմն մենք մենք վախենում ենք հենց ծննդից - հոգեբանը խոսում է մայրության բոլոր փուլերում կանանց ֆիզիոլոգիայի «ուժի» մասին կամ օգնում հասկանալ ապագա մայրիկի հատուկ վախերը, և վախը նվազում է (սա ժամանակի տուրք չէ, հավատացեք, իմ 10 տարիներից շատերը ծեր որդու ժամանակակիցները վստահ են, որ ծննդաբերությունը չար է, և երեխան տանջանք է):

Մենք վախենում ենք դրանից երեխայի հետ ինչ -որ բան սխալ կլինի - բայց բոլոր վախերը փարատվում են, երբ դրանք կանխիկացվում են և քննարկվում են որոշակի իրավիճակի լուծման տարբերակները:

Եթե մեր հիշողությունը որոշ բաներ պահի հղիության, ծննդաբերության կամ երեխաների հետ կապված տրավմատիկ պատմություն - հոգեբանը մի շարք մեթոդներ ունի «սա» քննարկելու համար մեր վերաբերմունքը իրավիճակի նկատմամբ փոխվել է:

Մենք զարմանում ենք, երբ պատճառը կապվում է դրա հետ վերաբերմունքը մեր մարմնի նկատմամբ, գրավչության հնարավոր կորուստը և մեր մասին մեր ընկալումը, բայց այստեղ էլ հոգեբանը տալիս է հետադարձ կապ, որն օգնում է առաջնահերթություն տալ և ստանալ այն, ինչ անհրաժեշտ է:

Մենք քննարկում և ռեսուրսներ ենք գտնում, երբ պարզվում է, որ հղիությունն արգելափակված է վախով անվճարունակությունը ՝ ինչպես նյութական, այնպես էլ հոգեբանական.

Մենք կշռում ենք դրական և բացասական կողմերը, երբ խնդիրն ի հայտ է գալիս անձնական սահմանները, «ինքդ քեզ կորցնելու», աշխատելու, սոցիալապես մեկուսացված լինելու անհրաժեշտությունը - մենք գտնում ենք փոխզիջումներ և ինքնաբուժման տեխնիկա և այլն:

Հաճախ է պատահում, որ ինչ -որ պահի մենք կասկածել ենք դրանում մարդն է մեր կողքին է Տհաճ միտքը քշվեց, բայց «նստվածքը» մնաց ՝ շարունակելով անգիտակցաբար կասկածներ առաջացնել յուրաքանչյուր նոր բառի, ժեստի և վարքի մեջ, ուղեղն ավելի ու ավելի է փնտրում որս. Սա հասանելի է նաև վերլուծության և իրական իրականացման համար: անհամապատասխանություններ կամ պատրանքներից ազատվելը:

Ընդհանրապես, այսպես թե այնպես, եթե մեր շփումը հոգեբանի հետ կայանա, բավական մեծ հավանականություն կա, որ մեկուկես տարի հետո իրավիճակը դրական լուծում կստանա: Այնուամենայնիվ, կարևոր է նաև նշել, որ նման աշխատանքը միշտ չէ, որ բերում է արդյունքի: Ինչպես արդեն նշվեց, հոգեսոմատիկան կախարդություն չէ, որտեղ մեկ սխալ մտքի հետևում կանգնած է մեկ այլ ճիշտ: Հոգեսոմատիկ դիսֆունկցիան հաճախ հայտնվում է այնտեղ, որտեղ մենք չենք կարող ընտրություն կատարել հօգուտ մեկ ճիշտ լուծման: Փաստորեն, հոգեբանական անպտղության հոգեթերապիայի ժամանակ հաճախ լինում են փակուղային իրավիճակներ: Դժվար է դրանք համատեղել որևէ դասակարգման մեջ, քանի որ դրանք բոլորը անհատական են, բայց ես մի քանի օրինակ կտամ:

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ այն ամենը, ինչ նկարագրված է վերևում, բավականին իրական և օբյեկտիվ փորձառություններ են երեխայի ծննդյան վերաբերյալ: Painավի վախ, վախ չհաղթահարելու և չկորցնելու, որակական փոփոխությունների վախ, նոր քայլի անցնելու և ամբողջ կյանքը հետ շրջելու վախ, պատասխանատվության և անօգնականության վախ. դա բացարձակապես բնական է … Երբ մենք խոսում ենք հոգեբանի հետ, նա օգնում է տեսնել նոր տեղեկատվություն, լուծման ուղիներ, հասկանալ ինքն իրեն և գտնել անձնական ռեսուրս և այլն: Անգիտակցաբար ապագա մայրը հասկանում է, որ շատ ավելի շատ գիտելիքներ և փորձ կա, քան կարելի էր պատկերացնել: կարող է լուծվել, նա միայնակ չէ, նա գլուխ կհանի, նրան միշտ կօգնեն, նա ձեռք կբերի և այլն: Օգնում է ազատվել իրավիճակից:

Այնուամենայնիվ, պատկերացրեք այն հանգամանքները, երբ կինը նման փորձառություններ չունի: Թերևս նա արդեն աշխատել է հոգեբանի հետ. Նա բացարձակապես պատրաստ է, վստահ իր մեջ, գործընկերոջ, իր մարմնի և բիզնեսի մեջ, չունի «որևէ» տրավմատիկ փորձ … Բայց դեռ երեխա չկա, և նույնիսկ IVF արդյունավետ չէ (չնայած այն հանգամանքին, որ տեսանելի պաթոլոգիաները դեռ չեն նկատվում): Եվ ահա, փորձնականորեն, մենք հասնում ենք նրան, որ այստեղ անհրաժեշտ էր աշխատել ոչ թե անպտղության, այլ հենց անձի հետ:Աշխարհայացք և սկզբունքներ, այլ մարդկանց հետ հարաբերություններ, բնավորության գծեր և կյանքի սցենարներ. Այս ամենը դարձավ պատճառը, որ մենք հանդիպեցինք և նման աշխատանքում մենք նպատակ դրեցինք ոչ թե երեխա ծնել, այլ որակական փոփոխությունների, և հոգեթերապիան այլևս անհնար է այստեղ

Երբեմն բնավորությունը և այն, ինչ նշվում էր դրանով, հանգեցնում է նրան, որ հասկացությունը վերածվում է ինքնանպատակ: Կինը վիրավորված է ոչ այնքան այն փաստից, որ երեխան իր հարմարավետ կյանքում չէ, որքան այն փաստից, որ նա «չէր կարող», որ պատճառն իր մեջ է: Յոգա հղիության համար, հանգստանալու համալիր, սննդային ծրագիր, լավագույն վերարտադրողական մասնագետներն ու հոգեբանները `բոլորը չեն աշխատում: Բայց որևէ որդեգրման կամ փոխնակ մայրության մասին խոսք լինել չի կարող, քանի որ սա «նրա մենամարտն է»: Միայն ինքը ՝ մինչև դառը վերջ … և այդ ժամանակ տեխնոլոգիան, կարծես, կփոխվի: Ինչի՞ մասին է այս պատմությունը և ի՞նչ կարող ենք անել դրա համար:

Երբեմն իրավիճակը կարող է զարմանալիորեն բարդ լինել ՝ ընկալված իռացիոնալության պատճառով: Այո, ընդհանուր առմամբ, ամեն ինչ լավ է, բայց ամուսնուն վերակրթելու ցանկությունը (որպեսզի նա գիտակցի պատասխանատվության մասին, ակտիվ մասնակցի, ընդգրկվեց ընտանիքում) կամ սկեսուրը (զրկում է թոռներից ավելի վաղ կատարված սխալների համար պատասխան տալու համար), իդեալականության և կատարելության նկատմամբ հավատը հնարավոր չի դարձնում հրաժարվել ոչնչացումից … Բայց այն, ինչ մենք ներկայացնում և պահանջում ենք ուրիշներից, կաթիլ է օվկիանոսում `համեմատած այն շրջանակի հետ, որը մենք ինքներս ենք դրել: Իսկ հետո՞, եթե հաճախորդը ինքն է հասկանում գործի բարդությունը, բայց չի կարող հրաժարվել այն վերաբերմունքից և սկզբունքներից, որոնց հետևել է իր ողջ կյանքը:

Երբեմն ընկերասեր, գեղեցիկ ընտանիքում ամեն ինչ այնքան լավ է, որ գործընկերներն իրենց համարում են «ընտանիք»: Նույնիսկ ավելի շատ, քան տղամարդ և կին, նրանք սեքսի կարիք չունեն, քանի որ ապրում են կատարյալ ներդաշնակությամբ, նրանք հիանալի հասկանում են միմյանց, նրանք այնքան հարմարավետ են միասին, որ պարզապես ինչ -որ հրաշք է, որ նրանք ունենում են միմյանց: Կամ նրանք «ապրում են քրոջ և քրոջ պես», կամ «նա փոխարինում է իր մորը, և նա փոխարինում է իր հորը»: Այսպես թե այնպես, փոխաբերական իմաստով մենք հասկանում ենք, որ իրական կյանքում երեխաները ծնողներից կամ եղբայրներից չեն ծնվում: Բայց բացի ընտանիքի և դերերի շփոթությունից, կա նաև սեռի դերերի շփոթություն, երբ ամուսինը «տանտեր» է, իսկ կինը ՝ «պատ, հենարան և տնօրեն», և քանի որ մենք հասկանում ենք, որ «երեխաները տղամարդ չեն ծնում «, մենք կարող ենք այստեղ երեխա սպասել շատ երկար ժամանակ: Բայց ինչ անել, երբ դերերը փոխելով ՝ մենք փոխում ենք ընտանեկան ապրելակերպը, որի վրա միանգամայն հնարավոր է, որ միությունը միայն պահի: Պարզապես ասեք «դառնալ չափահաս / կամ վերջապես տղամարդ» կամ լինել ավելի կանացի », բայց ո՞վ է պատասխան տալու արդյունքի համար, եթե նոր դերերը միայն կոտրվում և ոչնչանում են:

Երբեմն կախվածություն առաջացնող վարքագիծը և անձնական անհաջողությունը, միայնության վախը հանգեցնում են այն բանին, որ հայեցակարգի մանիպուլյացիան վերածվում է զուգընկերոջը պահելու կամ որևէ օգուտ ստանալու, այդ թվում ՝ նյութական / երկարատև: Անկախ և ինքնավստահ, հարուստ և հարգված կին դառնալու փոխարեն ՝ աղջիկը օգտագործում է ամուսնու ընտանիքը: Եվ դուք կարող եք փորձել հղիացնել երեխային իրեն հարմար ցանկացած եղանակով, բայց անհամապատասխանությունն ու կախվածությունը հետապնդելու են նրան և միջամտելու են հետագա ցանկացած գործընթացին:

Կամ գուցե ամուսինը դավաճանել է նրան, և մի անգամ նրանց հարազատները «հաշտեցրել» են նրանց, բայց կորցրած վստահությունը չի կարող վերադարձվել, և կյանքը հարմարավետ և լավ կազմակերպված է: Ինչ անել հիմա: Իսկ ի՞նչ կլինի, եթե նրանք 30 -ից հեռու են: Իսկ գուցե նրանք հանդիպե՞լ ու սիրահարվել են, իսկ հետո զգացմունքներն անհետացել են, բայց նրանք սովորությունից դե՞ր են ապրում, ինչպես երկու ծերունի: Նվիրված, հավատարիմ, երախտապարտ, միասին շատ բաների միջով են անցել և նույնիսկ իրենց կողքին այլ գործընկեր չեն ներկայացնում … Բայց «փոխաբերական ծերունիները» նույնպես չեն կարող երեխաներ ունենալ, իսկ ի՞նչ անել այդ ժամանակ:

Կան իրավիճակներ, երբ հաճախորդները դժգոհում են Երեխայի ազատ շարժումից: Հոգեթերապիայի ընթացքում պարզվում է, որ եթե չլինեին ծնողները, այլ ոչ թե հասարակության ճնշումը, նրանք սիրով կմիանային և կաջակցեին նրան: Trueշմարիտ է այս դժկամությունը, թե ոչ, անհայտ է: Պատահում է, որ կանայք, ովքեր կտրականապես դեմ են երեխաներին, մի քանի տարի անց գալիս են թերապիայի և ունեն մի փոքր այլ առաջնահերթություններ և հնարավորություններ:«Հիմա թվում է, որ ես պատրաստ եմ հարյուր տոկոսին, բայց միայն տարիներ անց եմ հասկանում, թե ինչու իրականում պատրաստ չէի»: Հետեւաբար, ամեն ինչ անհատական է:

Բայց գլխավորն այն է, որ յուրաքանչյուր նման պատմության հետևում թաքնված է ուժեղ, անվախ, բայց շատ փխրուն սպառված աշխատող, ով անընդհատ ինչ -որ մեկին ինչ -որ բան պարտք է և ինչ -որ բանում այդպիսին չէ: Եվ երեխայի բացակայությունը կարող է մի տեսակ բողոք լինել ՝ հայտարարելու այնպիսին, ինչպիսին նա ցանկանում է լինել հիմա, տնօրինելու իր մարմինը և կյանքը ՝ անկախ բոլոր կարծրատիպերից և ճիշտ բանի վերաբերյալ պատճառաբանությունից: Իրոք, կարդալով վերը նշվածը, ինչ -որ մեկը, հավանաբար, պատկերացում ուներ այն մասին, թե ինչպիսի կանայք նման չեն, մինչդեռ միայն ինքը ՝ կինը, իմանալով կատարվածի նախապատմության մասին, որոշում է, թե դա իր համար ճիշտ է, թե ոչ: Եվ ոչ ոք, բացի նրանից: Իրականում, մենք չենք կարող երեխայի ներկայությունը դնել նման հոգեթերապիայի նպատակ: Նկարագրվածներին նման և շատ այլ դեպքերում, որոնք ես չեմ նկարագրել պրակտիկայից, հոգեթերապիայի նպատակն է հասկանալ ինքն իրեն և ընդունել, այլ կերպ որակական փոփոխություններ չեն լինում: Եվ հետո երեխան կլինի, թե ոչ, կինը կորոշի առանց մեր օգնության, և նրա մարմինը կհանդիպի նրան կես ճանապարհին, երբ նա ներդաշնակ դառնա ինքն իր հետ, և այլևս փորձերի կարիք չի լինի: