Դժվար մանկության հեքիաթ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

«Մենք բոլորս գալիս ենք մանկությունից», «բոլոր խնդիրները գալիս են մանկությունից», «մեծահասակի բոլոր հոգեբանական խնդիրները ծագում են մանկության տարիներին ստացած հակամարտություններից և սթրեսներից»: Շատ հաճախ և տարբեր ձևերով կարող եք լսել նման հայտարարություն: Որքանո՞վ է արդար այս դիրքորոշումը: Կարծում եմ, որ հոգեբանական խորհրդատվության ժամանակակից պրակտիկան մեծապես գերագնահատում է վաղ տարիքի կարևորությունը: Միեւնույն ժամանակ, ես չեմ ուզում ասել, որ դա բոլորովին անկարեւոր է եւ անկարեւոր: Իհարկե, հնարավոր է եւ անհրաժեշտ է զբաղվել վաղ տարիքից տեւած դժգոհություններով ու փորձով: Բայց շատ հաճախ գործնականում լինում են իրավիճակներ, երբ առկա մտավոր խնդիրները լուծելու բոլոր փորձերը կրճատվում են միայն «մանկական կոնֆլիկտների»: Եվ սա, իմ կարծիքով, արդեն սխալ է, հաճախ մարդուն տանում է սխալ ուղու վրա և ի վերջո նվազեցնում է աշխատանքի վերջնական կատարումը: Իրոք, երբ մենք փոքր ենք, մեր կյանքը մեզ չի պատկանում: Իրականում անչափահասը նրա ծնողների սեփականությունն է, և ծնողները որոշում են, թե ինչպես վարվել նրա հետ: Հին ժամանակներում դա ուղղակիորեն և միանշանակորեն նշվում էր, ժամանակակից քաղաքակիրթ աշխարհում կանոնները շատ են փոխվել (և լավ է, որ դրանք փոխվել են), բայց էությունը դեռ մնում է նույնը: Երեխայի հոգեբանությունը պատկանում է նրա ծնողներին, նրանք այն զարգացնում են իրենց հայեցողությամբ և արդյունքի համար պատասխանատու են: Եվ սա նորմալ է, միշտ այդպես է եղել ու կլինի: Մարդը չի ընտրում, թե որտեղ է ծնվելու ՝ պալատում, թե ախոռում: Մարդը չի ընտրում իր ծնողներին: Լավ մարդիկ երեխաներ ունեն, իսկ վատ մարդիկ նույնպես երեխաներ ունեն: Եվ մենք կարող ենք լինել այդ երեխան: Անիմաստ է երկինք հարցնել `« ինչու՞ ինձ »,« ինչու հենց այդպես, ինչու ինձ հետ »: Ոչ թե ինչու, պարզապես այն պատճառով, որ քարտերը դրված են: Կա մեկնարկային դիրք, մենք չենք կարող ազդել սկզբնական դասավորության վրա, այն, ինչ մենք տվեցինք, այն է, որ մենք խաղում ենք, մենք ունենք մեկ փորձ, քայլերը չեն կարող կրկնվել: Ավելին, մեզ համար դեբյուտը խաղում են այլ խաղացողներ, դրանք բաշխվում են պատահականորեն, դրանք կարող են լինել հմուտ կամ ոչ հմուտ, գրագետ կամ ոչ կոմպետենտ, մենք նույնպես չենք կարող ազդել դրա վրա: Ինչ -որ պահի նրանք սկսում են մեզ թույլ տալ անկախ որոշումներ կայացնել, որքան մենք դրանք ընդունենք, այնքան ավելի ունակ եք ազդելու իրադարձությունների վրա ՝ ցանկացած ուղղությամբ: Այս պահին մենք արդեն ունենք բացում, որը մենք չենք խաղացել, կարող է մեզ դուր գալ, գուցե մեզ դուր չգա, մենք պատասխանատվություն չենք կրում այս որոշումների համար: Չնայած դրանք ուղղակիորեն ազդում են մեր հոգեբանության և մեր կյանքի վրա, բայց մենք դրանք չենք ընդունել, չենք իրականացրել դրանք, մենք պատասխանատվություն չենք կրում դրանց համար: Բայց ավելին, դա արդեն մեր պատասխանատվության ոլորտն է: Եվ դուք պետք է զբաղվեք նրանով, ինչ կա, և ոչ թե այն, ինչ մենք կցանկանայինք: Սրանք են այս խաղի կանոնները: Ուրիշներ չեն լինի: Մենք ստորագրում ենք մեր գոյության փաստի վրա, այլ համաձայնություն չի պահանջվում: Գործիքը հոգեբանությունն է, տոկոսադրույքը `կյանքը: Զվարճանալ. Բեռնախցիկը տրվել է պտտվելու համար, ինչպես գիտեք: Ինքնաձիգ էի ուզում, մուշկե՞տ ունեի: Կներեք, պատահական: Ոչ բոլոր ծնողներն են լռելյայն լավը: Ոչ, պետք չէ լռելյայն երախտապարտ լինել: Մենք պետք է հոգ տանենք և օգնենք, սրանք պարտքը մարելու պաշտոնական պարտավորություններ են: Սիրելու համար, ոչ, պետք չէ, դա արդեն կախված է: Եվ միգուցե մեր ծնողները հատուկ չէին վերաբերվում մեր հոգեբանությանը լավագույն ձևով: Գերիշխող վերահսկողություն իրականացնող մայրիկն ու անտարբեր հայրիկը: Կամ հակառակը: Ինչ -որ մեկին դուր չէր գալիս և ջերմություն չուներ, ինչ -որ մեկը չափազանց սիրված և խեղդված էր նրանց գրկում: Չափից ավելի խիստ պահանջված կամ չափազանց անձնատուր և փայփայված: Բարձրացրել են բարձր ինքնագնահատականը և միտումնավոր չկատարվող պահանջները աշխարհի համար, կամ իջեցրել են ինքնագնահատականը և միտումնավոր անհնարին պահանջները սեփական անձի նկատմամբ: Եվ այլն, և այլն: Բայց այն պահին, երբ դա տեղի ունեցավ, մենք երեխաներ էինք: Մենք պատասխանատվություն չենք կրում մեր կյանքի հետ կատարվածի համար: Մեր հոգեբանությունը մեր սեփականությունը չէր: Բայց հիմա մենք չափահաս ենք: Մեր հոգեբանությունը պատկանում է միայն մեզ, այն այժմ մեր մասնավոր և անքակտելի սեփականությունն է: Հավիտյան. Մենք ունենք փաստաթղթեր ՝ մեր կյանքին տիրանալու իրավունքի համար, որը կոչվում է անձնագիր: Այն, ինչ տեղի ունեցավ մեր գլխին նախկինում, արդեն կատարված իրադարձություն է, մենք չենք կարող ազդել դրանց վրա: Բայց այդ ամենը վաղուց էր, տասը տարի առաջ, քսան տարի առաջ, երեսուն տարի: Բայց այն, ինչ հիմա կատարվում է գլխի հետ. Մենք կարող ենք նույնիսկ դրա վրա ազդել: Անցյալի մասին անհանգստանալու փոխարեն, որը մենք, այնուամենայնիվ, չենք կարող փոխել, ավելի լավ չէ՞ անհանգստանալ ներկայի համար, որը մենք կարող ենք փոխել: Եվ նույնիսկ եթե ընդունենք, որ նախկինում ամեն ինչ վատ ու սարսափելի էր: Կամ ոչ այնքան սարսափելի, բայց ոչ շատ լավ: Եվ ենթադրենք, մեզ ստեղծել են այնպիսի հոգեբանություն, որը մեզ այնքան էլ չի սազում: Որը հարմարվողական չէ, ինչը խնդրահարույց է, օպտիմալ չի աշխատում, հեշտությամբ կոտրվում է, լրջորեն փչացնում է մեր կյանքը, մենք կցանկանայինք շտկել այն: Եվ այո, մենք դա այդպես չենք արել, դրանք բոլորը: Մենք դրա հետ կապ չունենք: Բայց դա դեռ մեր սեփական հոգեբանությունն է: Ի՞նչ տարբերություն, թե ինչպես և ինչու է այն նախկինում կոտրվել, շատ ավելի հետաքրքիր և ավելի կարևոր է, թե ինչպես դա շտկել հիմա: Հետևաբար, մանկական տրավմաների վերլուծությունը խորապես երկրորդական գործունեություն է, ինքնանպատակ չէ և արժեք ունի միայն և բացառապես այն հարցին, թե «կարո՞ղ ենք որոշ օգտակար եզրակացություններ անել այս վերլուծությունից»: Միակ չափանիշը կատարումն է: Դուք կարող եք ապամոնտաժել անցյալը, չեք կարող այն ապամոնտաժել, ամեն ինչ կախված է այն հարցի պատասխանից, թե «ինչու՞ է ինձ դա պետք, և ի՞նչ գործնական օգուտ կարող եմ ստանալ դրանից»: Հոգեթերապևտիկ պրակտիկայում ես հաճախ եմ հանդիպում դրան: Թերապևտիկ խնդրանքը կարող է շատ տարբեր լինել, բայց ընդհանուր առմամբ, մարդը գոհ չէ իր հոգեբանության աշխատանքից, նա կցանկանար լուծել խնդիրը, բայց իրականում չի հասկանում, թե ինչպես: Հակառակ դեպքում ես օգնություն չէի խնդրի: Միանգամայն բնական է, որ մինչ այդ նա փորձում է ինքնուրույն շտկել իրավիճակը, փորձում է դա պարզել, կարդում է հանրաճանաչ հոգեբանական գրականություն: Իսկ փոփ հոգեբանության մեջ զանգվածաբար հնչում է, որ «բոլոր խնդիրները վաղ տարիքից աճում են, զբաղվեք ձեր մանկության տրավմաներով»: Այս տեսակետները պատմականորեն զարգացել են, բխում են հոգեվերլուծական ավանդույթից: Հոգեվերլուծությունը եղած միտումներից առաջինն է և ամենահինը, պատկերը կրկնօրինակվել է զանգվածային մշակույթի կողմից, բոլորը լսել են Ֆրոյդի մասին, բոլորը տեսել են հոգեվերլուծական բազմոց կինոյում, հոգեվերլուծաբան = հոգեթերապևտը դեռ հաճախ նույնականացվում է մտքերում: Ժողովուրդ. Սա ճիշտ չէ, բայց ոչ վատ է, ոչ էլ լավ, դա պարզապես տրված է: Դա այն է, ինչ կա. Իսկ հոգեվերլուծության մեջ «ներքին հակամարտություն» հասկացությունը առանցքայիններից մեկն է, և ավանդաբար շատ մեծ ուշադրություն է դարձվում վաղ զարգացմանը և դրա հետևանքներին մեծահասակների հոգեբանության համար: Եվ եթե դրանով երրորդ կողմի, անգործորեն հետաքրքրասեր ընթերցողի համար դժվարություններ չկան, ապա այն անձի համար, ով որոշել է հարցը դասավորել ոչ միայն ընդհանուր զարգացման համար, այլ ով ցանկանում է լուծում գտնել իր խնդրին, այսինքն ՝ նա անձամբ հետաքրքրված է և հուզականորեն ներգրավված, նրա համար առաջարկվող մոդելում կան որոշակի ռիսկեր: Հաճախ մարդիկ չափից դուրս ինդոկտրինացված են այս «մանկական հայեցակարգով», և ամբողջ վերլուծությունը, սեփական հոգեբանության ողջ ընկալումը կրճատվում է հենց այս «հակամարտությունների և հոգեվնասվածքների» մեջ: Արդյունքում, նրանք շատ ժամանակ և ջանք են ծախսում դրա վրա, բայց կյանքում տեսանելի փոփոխություններ չեն եղել: Որովհետեւ ի սկզբանե հարցը սխալ էր դրված: Դե, լավ, դու պարզեցիր քո հնագույն խնդիրները, որից հետո դրանք դարձան ավելի լավը կամ ավելի լավը, բայց ի սկզբանե ի՞նչ էիր ուզում ՝ պարզել անցյալը, թե՞ փոխել ներկան: Եվս մեկ անգամ ուզում եմ շեշտել, որ ես չեմ ժխտում այս մոտեցման արժեքը և չեմ կոչ անում ձեզ ընդհանրապես հրաժարվել դրանից: Այն կարող է շատ հաճախ օգտակար լինել: Օրինակ, երբ խնդրի առանցքային պահը հին դժգոհությունների արդիականությունն է, վաղեմի իրադարձությունները ազդում են մեր իրականի վրա, մահացածը բռնում է ողջերին, այս մարդը միայն տհաճ փորձառություններ ու անհարմարություններ ունի, և ոչ մի օգուտ: Հետո սա խնդիր է աշխատելու համար: Բայց օգտակար է հասկանալ, որ մանկության վերլուծությունը ինքնանպատակ չէ:Դա ինքնին ոչինչ չի անում, դա լուծում չէ: Դա պարզապես գործիք է ՝ բազմաթիվներից մեկը: Այն կարող է օգտակար լինել, բայց նաև հաճախ անօգուտ է ՝ կախված իրավիճակից: Բայց ամբողջովին ընկղմվել այս մոդելի մեջ և գլխիվայր սուզվել մանկական դժվարությունների փորձի մեջ, դիտավորյալ կեղծ ճանապարհ է:

Պատկերացրեք, որ ձեր ձեռքից մեքենա եք գնել: Օգտագործված մեքենա. Եվ ենթադրենք, դուք այնքան էլ գոհ չեք նախկին սեփականատերերի վերաբերմունքից: Շատ խնդիրներ և անսարքություններ: Մոմերը հեղեղված են, շասսին թակում է, դռան վրա քերծվածք կա, մեկնարկիչը բռնված է: Դե, ես սա ստացա, մյուսի համար գումար չկար: Հիմա ինչ? Եվ դուք կարող եք շարունակել վարել այնպես, ինչպես կա, շատ մարդիկ այդպես են վարվում: Եվ դուք կարող եք անվերջ վիրավորել նախկին սեփականատերերին, որոնց հետ նրանք անզգույշ վարվեցին և թափահարեցին լավ մեքենա: Կամ, ընդհակառակը, հասկանալ եւ ներել: Դուք կարող եք դա անել, կարող եք դա անել, բայց ինչու: Ո՞ւմ է դա հետաքրքրում: Մեքենան արդեն քոնն է: Դուք գրանցված եք, ձեր սեփականությունը, դուք օգտագործում եք այն, դուք որոշում եք, թե էլ ում վստահի կառավարումը: Նա այն է, ով ինքն է: Իսկ նախկին սեփականատերերի շահագործումից անհանգստանալու փոխարեն, ավելի օգտակար չէ՞ր եղած խնդիրները շտկելը: Անցյալը չի փոխվի այն բանից, ինչ մենք մտածում ենք դրա մասին: Մենք ոչինչ չենք կարող անել դրա համար: Բայց ներկայով մենք կարող ենք անել այն, ինչ ուզում ենք: Յուրաքանչյուրն իր գանգերի տակ ունի բարդ, անընդհատ սովորող որոշումներ կայացնող մեքենա: Կաթնասունները կենդանիներից ամենակրթվածն են, պրիմատները `կաթնասուններից ամենակրթվածը, իսկ մարդը` առաջնակարգներից: Համակարգը սովորում և վերապատրաստվում է անընդհատ, ոչ միայն մանկության տարիներին: Սա այն է, ինչ մենք անվանում ենք «կյանքի փորձ», ահա թե ինչու «մարդիկ տարիների ընթացքում ավելի իմաստուն են դառնում»: Իհարկե, ոչ ամեն ինչ, և ոչ միշտ, բայց եթե մարդն իր ճանաչողական մեքենան որևէ կերպ խելամիտ կերպով օգտագործում է, ապա նրան երաշխավորված է արդյունքի հասնել մեծ հեռավորության վրա: Միշտ և առանց ընտրանքների: Դուք ինչ -որ բան եք անում, արդյունքի եք հասնում ՝ լավ կամ վատ: Դուք ոչինչ չեք անում, ոչինչ չեք ստանում: Եվ եթե ինչ -ինչ պատճառներով մեզ չի գոհացնում, թե ինչպես է աշխատում համակարգը, ապա առաջնայինը տեղի ունեցածի մեխանիկան հասկանալն ու այն շտկելն է: Արդյո՞ք համակարգը ճիշտ պատրաստված չէ: Պատասխան. Վերապատրաստեք համակարգը: Դա կարող է տեղի ունենալ (և հաճախ տեղի է ունենում) «բնական պատճառների» և «կյանքի փորձի» պատճառով, պարզապես այն պատճառով, որ ժամանակի ընթացքում մեզ հետ տեղի են ունենում բազմաթիվ իրադարձություններ, հոգեբանը սովորում է այս իրադարձությունների զանգվածի վրա և ժամանակի ընթացքում ուղղում հին սխալները: Հետևաբար, տարիքի հետ մենք դառնում ենք ավելի խելացի, ուստի մեր հոգեբանությունը ժամանակի ընթացքում դառնում է ավելի արդյունավետ: Կամ կարող եք ուղղորդված կերպով վերապատրաստել հոգեբանությունը, դա լրացուցիչ ջանքեր է պահանջում, լրացուցիչ գիտելիքներ է պահանջում, բայց մենք նաև ավելի արագ ենք ստանում արդյունքը: Կարող եք սպասել, մինչև «կյանքը սովորեցնում է», բայց դա ժամանակ կպահանջի: Միգուցե 5 տարի, գուցե 10 տարի: Կամ դուք կարող եք վերապատրաստվել հարկադիր ռեժիմով, և մենք նույն արդյունքը կստանանք մի քանի ամսից, վեց ամսից կամ մեկ տարուց: Ամեն դեպքում, մենք կարող ենք որոշակի հավանականությամբ կանխատեսել, բայց չենք կարող հստակ իմանալ, թե ինչ կլինի մեզ հետ ապագայում, քանի դեռ չենք ժամանել այս ապագայում: Մենք կարող ենք ազդել ապագայի վրա, բայց չենք կարող հստակ իմանալ: Մենք գիտենք անցյալը, բայց չենք կարող ազդել դրա վրա: Մենք ունենք միայն ներկան: Այդ պատճառով ես միշտ ասել ու ասում եմ. Դժվար մանկությունն արդարացում չէ: Բոլորը դժվար մանկություն ունեն: Բոլորը փայտե խաղալիքներ ունեն, բոլորը բարձր պատուհանագոգեր: Սա կայացած իրադարձություն է: Մենք կարող ենք դա դրական կամ բացասական գնահատել, բայց իրականում իրադարձությունն արդեն չեզոք է մեզ համար: Օգտակար է հասկանալ, թե ինչ է տեղի ունեցել, բայց անհանգստանալն անիմաստ է: