«Ի՞նչ կեղտ է խանգարում ինձ ապրել: Մի փոքր ներածությունների մասին: Մաս 2. Օգուտները, աղբյուրները և ինչ անել դրա հետ »:

Բովանդակություն:

Video: «Ի՞նչ կեղտ է խանգարում ինձ ապրել: Մի փոքր ներածությունների մասին: Մաս 2. Օգուտները, աղբյուրները և ինչ անել դրա հետ »:

Video: «Ի՞նչ կեղտ է խանգարում ինձ ապրել: Մի փոքր ներածությունների մասին: Մաս 2. Օգուտները, աղբյուրները և ինչ անել դրա հետ »:
Video: [Աշխարհի ամենահին գեղարվեստական ​​վեպը] Genji Monogatari Part3 Անվճար աուդիո գիրք 2024, Մայիս
«Ի՞նչ կեղտ է խանգարում ինձ ապրել: Մի փոքր ներածությունների մասին: Մաս 2. Օգուտները, աղբյուրները և ինչ անել դրա հետ »:
«Ի՞նչ կեղտ է խանգարում ինձ ապրել: Մի փոքր ներածությունների մասին: Մաս 2. Օգուտները, աղբյուրները և ինչ անել դրա հետ »:
Anonim

Եվ կրկին ողջունում եմ բոլորին) հուսով եմ, որ սպասում էիք ինտրեկտների վերաբերյալ իմ հոդվածի շարունակությանը: Ահա, փաստորեն, այդպես է:

Հոդվածի առաջին մասը կարելի է կարդալ այստեղ ՝

Այսպիսով, արդյո՞ք օգուտ կա ներարկիչներին: Իհարկե, ունեցել են: Երկրորդական, ես կասեի, և, իմ կարծիքով, շատ կասկածելի: Բայց, այնուամենայնիվ, մի քանի խոսք նրա մասին:

Իհարկե, առաջին հերթին, ներածություն - Սա հոգեբանական պաշտպանություն … Այլ բան է, որ ոչ բոլոր պաշտպանական միջոցներն են, այսպես ասած, երկարաժամկետ հեռանկարում լավ և բարենպաստ լինել մարդու հոգեկանի համար: Եվ ներածությունը դրանցից մեկն է: Եվ սա, օրինակ, երբ մարդը ստանձնում է իր համար տհաճ մարդու դերն ու գործառույթները ՝ պայմանավորված այն հանգամանքով, որ այլ մարդկանց այդ հատկությունները նրան բավականին նյարդայնացնում կամ վնասվածք են պատճառում: Որպես պաշտպանություն ներխուժման հիանալի օրինակ է այն խոսքը, որը ես հաճախ եմ լսում մարդկանցից. «Լավագույն պաշտպանությունը հանցագործությունն է»: Նրանք հարձակման ժամանակ հարձակվողի հատկությունները ներմուծվում են, և նույն վարքագիծը հետևում է ի պատասխան: Իսկ ամուսինն ու կինը հայհոյում են, և միմյանց նկատմամբ ագրեսիա ՝ իրավիճակը հասկանալու և հարաբերությունները թեժ մակարդակի չբերելու փոխարեն: Եվ ինչպես են շները «հաչում» միմյանց միջին ղեկավարների վրա հանդիպումների ժամանակ. Քանի անգամ եմ դա տեսել և չեմ կարող հաշվել: Թեեւ սովորական կյանքում, ընդհանրապես, բոլոր նորմալ ու բոլորովին ոչ ագրեսիվ մարդիկ:

Երկրորդ, ներածություն ունենալը պատասխանատվություն կրելուց խուսափելու հիանալի միջոց է: Եվ ճշմարտությունն այն է, թե ինչու վերցնել այն, քանի որ ամեն ինչ արդեն որոշված է ձեր առջև: Բոլոր կանոններն ու մեթոդները վաղուց սահմանված են, ամրագրված, մնում է միայն դրանց հետևելը: Կուրորեն ենթարկվել:

Վերջապես, introject- ն ապահովում է որոշակի վերաբերմունք ցուցաբերելու անձի վերաբերմունքը, ինչը հաճախ փրկում է ֆիզիկական և մտավոր ուժերը … Այս ամենը, իհարկե, հիանալի է «օգտակար» ներածության հետ կապված: Բայց ինչ վերաբերում է պաթոլոգիականին, ապա, իմ կարծիքով, նման օգուտները կորցնում են այն համեմատության, թե ինչ վնաս կարող է ներմուծել մարդուն իր կյանքում:

Նախքան անցնելը, թե ինչ անել նման «գարշելի բաների հետ, որոնք խանգարում են կյանքին», ինչպես օգնել մարդուն շփվել աշխարհի հետ, լինել ինքն իրեն, ես կցանկանայի մի քանի խոսք ասել որտեղ և ինչպես են ձևավորվում ներածություններ … Ինձ համար ես առանձնացնում եմ դրանց ձևավորման հետևյալ աղբյուրները:

  1. Նողական հաղորդագրություններ: Իրոք, մինչև որոշակի տարիքը երեխան «կուլ է տալիս առանց ծամելու» այն ամբողջ տեղեկատվությունը, որը նրան տալիս են նշանակալի և կենսական մեծահասակները ՝ մայրիկն ու հայրիկը: Խնդիրն այն է, որ օգտակար բաների հետ մեկտեղ, ծնողները հաճախ երեխային փոխանցում են որոշակի պարտավորություններ և դատողություններ այն մասին, թե ինչպես է աշխարհը գործում և ինչպես ինքը պետք է ապրի այս աշխարհում, նրանց կարծիքով, դրանք շատ ճիշտ և անհրաժեշտ են երեխայի համար: Սա հաստատ ոչ թե չարությունից է, այլ միայն ձեր սիրելի երեխային պաշտպանելու համար: Փաստորեն, պարզվում է, որ ներածության տեսքով ծնողները շատ հաճախ երեխային փոխանցում են ոչ թե պարզապես ինչ -որ բան, այլ իրենց ներքին կոնֆլիկտը, ներմուծումը: Եվ երեխան ընդունում է դա: Եվ հետո նա ապրում է այս ներքին հակամարտությամբ, նույնիսկ ոչ իր: Որպես կանոն, դրանք ուղղակի բանավոր հաղորդագրություններ են երեխային. Դուք միշտ պետք է / չպետք է երբեք:
  2. Ընտանեկան ավանդույթներ, առասպելներ, սցենարներ, ուղերձներ կարող են նաև ներածական լինել: Իմ կարծիքով, դրանք նույնիսկ ավելի խորն են, քան ծնողներից երեխաներին ուղղված ուղերձները: Որովհետեւ հենց այս ներդիրներն են ամրագրված տարիներ, դարեր, մարդկանց սերունդներ: Եվ հաճախ դրանք նույնիսկ բանավոր չեն արտահայտվում, այլ պարզապես երեխայի կողմից կլանված են վարքից, ավանդույթներից, ընտանեկան մթնոլորտից, եթե ցանկանում եք: Վերադառնանք ժառանգական ուսուցիչների ընտանիքի օրինակին: Հնարավոր է, որ երեխային դա երբեք չասեն, բայց ընտանիքում մասնագիտության շարունակականության արժեքը կարող է այնքան մեծ լինել, այն կարող է այնքան ուժեղ հեռարձակվել ընտանիքում, որ երեխան «կուլ է տալիս» այս ներածությունը նույնիսկ առանց սովորական բանավոր հաղորդագրությունների: ինչպես պետք է, այնպես էլ չպետք է: Նա պարզապես գիտի, որ իր ճակատագիրը ուսուցիչ լինելն է:
  3. Վնասվածքի արդյունքում կարող է ձևավորվել ներածություն: Այս դեպքում դա մի տեսակ համոզմունք է, որը ձևավորվում է սեփական տրավմատիկ փորձի հիման վրա:Նման ներածություն կարող է ձևավորվել գրեթե ցանկացած տարիքում և, իմ կարծիքով, շատ սերտորեն կապված է տրավմատիզացիայի ընթացքում զգացած մարդու վախի և անօգնականության հետ: Եվ նաև առանձնանում է իր գլոբալացմամբ: Օրինակ ՝ կինը կարող է ֆիզիկական բռնության ենթարկվել ամուսնու (կամ տղամարդու) կողմից: Եվ հետո կարող է ձևավորվել ներածություն, որ նա պետք է հնարավորինս հեռու մնա ԲՈԼՈՐ տղամարդկանցից: Որովհետեւ վտանգավոր է նրանց մոտ լինելը: Բնականաբար, այս դեպքում կինը բոլոր միջոցներով կփորձի սահմանափակել իր շփումը տղամարդկանց հետ: Եվ այսպես, թե այնպես, tk. ի վերջո, աշխարհն այնպես է դասավորված, որ նրա մեջ կան և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք, դա մեծապես կազդի նրա սոցիալական շրջապատի, աշխատանքի, ժամանցի, գուցե նաև սեռական կողմնորոշման վրա `որպես տարբերակ:
  4. TheԼՄ -ները կարող են նաև ներածությունների աղբյուր լինել: Ի վերջո, գովազդը երբեմն աներես է: Ինչպես են լրատվական ալիքները բառացիորեն մղում իրենց տեսակետը մեր մեջ: Եվ խիստ ներարկվող մարդիկ հատկապես ենթակա են լրատվամիջոցներից ներածությունների ներծծման (ինձ համար դրանք այն մարդիկ են, ովքեր մանկության տարիներին չափազանց «սնվել» են ներդիրներով: Եվ նրանց սովորական վարքագիծը և կյանքը դառնում են ամեն կերպ նման ներդիրներ հավաքելու և հետագա) Եվ հետո մարդը անընդմեջ կգնա ամեն ինչ, այն ամենը, ինչ իրեն ցույց է տալիս տուփը: Թե՞ սրբություն է հավատալ որոշ այլ բաների, որոնք լրատվամիջոցները հեռարձակում են: Թեեւ իրականում ամեն ինչ այլ կերպ կարելի է անել:
  5. Ներածումը կարող է լինել միաձուլման արդյունք: Այստեղ ես նկատի ունեմ, որ ներածությունը հեռարձակող անձը այնքան արժեքավոր է մարդու համար, այնքան կապված է նրան կամ ցանկանում է կապված լինել, այնքան շատ է ցանկանում զգալ իր ներգրավվածությունն այս անձի մեջ, որ երբեմն նա ինքն է գտնում դրա ինչ -որ հատկություն արժեքավոր իր անձի համար և ներմուծում է այն (անգիտակցաբար, բնականաբար): Օրինակ, աղջիկը շատ է ցանկանում նիհարել, բայց չի կարողանում դա անել: Եվ պատմության մեջ փորփրելով, պարզվում է, որ իր սիրելի մեծ տատիկը, որն իրեն համար աներևակայելի արժեքավոր և թանկ էր, իրականում շատ մեծ կին էր, դյուրին - ինչպես ասում էին այն ժամանակ գյուղում: Եվ պահպանելով իր լիությունը ՝ այս աղջիկն իրեն ավելի հարազատ, հարազատ է զգում իր սիրելի մեծ տատիկի հետ, ով արդեն ողջ չէ: Այսպիսով, նա պահպանում է իր համար թանկ մարդու սերն ու հիշողությունը: Նրա ներածությունը կարող է մոտավորապես այսպես հնչել. Բնականաբար, նման ներածությունները շատ խորն են և իրագործվում են մեծ դժվարությամբ:
  6. Տվյալ հասարակության մշակույթը կարող է ձևավորել նաև ներդիրներ: Եվ այստեղ ես նկատի ունեմ բոլոր տեսակի տարբեր ժողովրդական նշաններ և ասացվածքներ, ինչպես նաև այն նշանները, որոնք մարդը կարող է հորինել իր համար: Թերևս սա որոշակի տեսանկյունից ծիծաղելի է, բայց ես հիշում եմ, թե ինչպես ուսանող ժամանակ ընկերուհիս իրեն ստամոքսի ծանր վրդովմունք պատճառեց ՝ ուտելով պարզապես անհավանական քանակությամբ հաջողակ տոմսեր: Կամ, օրինակ, նորից հիշենք «Լավագույն պաշտպանությունը գրոհն է» ասացվածքը: Դե, այո, հատկապես, երբ, օրինակ, պետք է պաշտպանվես ագրեսիվ տղամարդու կամ ավազակի առջեւ, եւ նույնիսկ զենքը ձեռքներին: Իհարկե, փխրուն աղջիկը պետք է ինքն իրեն հարձակվի պաշտպանության համար)

Եվ խոսելը ինտրեկտների հետ աշխատելու մասին, ապա առաջին հերթին դրանք պետք է նույնականացվեն: Ի վերջո, հազվադեպ է լինում, երբ մարդու կողմից ներածություն է իրականացվում: Եվ երբեմն այն նույնիսկ չունի արտահայտման հստակ բանավոր ձև: Հոգեոդրամայում դրա հիմնական սկզբունքը շատ օգտակար է `նյութականացում: Եվ հետո հաճախորդի նկարը, այն, ինչ նա հետ է պահում կամ հրում, վախեր, ցավ, տխրություն և այլն, կարող են պարզապես դրվել բեմում և ձայն տալ: Այս դեպքում շատ ավելի հեշտ է բացահայտել ներածությունը: Նույնիսկ բանավոր կերպով, ներածությունները բոլորովին այլ են հնչում `կատեգորիկ տոնով, կոշտ, առանց այլընտրանքի:

Հաջորդը, շատ կարևոր է որոշել ներածության աղբյուրը, քանի որ սա մեծապես որոշում է աշխատանքի հետագա ռազմավարությունը: Բարև, կրկին հոգեոդրամա): Ի վերջո, այն, ինչ արդեն նյութական է, որն ունի ձայն և որոշակի դեր, շատ ավելի հեշտ է սահմանել որպես իսկական անձ կամ իրադարձություն:

Աղբյուրի հայտնաբերումից հետո աշխատանքը անմիջապես սկսվում է ներածման հետ:Եվ դա իսկապես կախված է նրանից, թե որն է աղբյուրը: Եվ հետո մենք կարող ենք աշխատել վնասվածքների, մանկության հիմնական տեսարանների, ընտանեկան հաղորդագրությունների, միաձուլման և այլնի հետ: Եվ սա միայն եթե կարճ ասած:

Եվ վերջում մի փոխաբերություն եկավ իմ մտքում, որ ներածություն - դա նման է ուրիշի ուսից հագուստի կամ ուրիշի ոտքերից կոշիկի: Եվ եթե այն չափի մեջ է, և հաճելի է և բավարարում է մարդու կարիքներն ու ցանկությունները, ապա, սկզբունքորեն, ոչինչ, խնդիր չկա: Բայց եթե չափը չի համապատասխանում, ապա հագուստն ու կոշիկները սեղմում են, ցավում, խանգարում: Կյանքին խանգարող ներածություններ, իմ կարծիքով, ոչնչացնում են մարդկային ամենակարևոր արժեքը `լինել ինքդ քեզ: Եղեք «ձեր սեփական հագուստով»: Դե, կամ «իրենց մաշկի մեջ»:

Հետաքրքիր դարձավ? Ես կցանկանայի իմանալ, և ո՞ր տհաճ բանն է ձեզ խանգարում ապրել: Իսկ դու ուզու՞մ ես ինչ -որ բան անել այս տականքի հետ: Ես ինքս ոգեշնչվել եմ այս նյութը գրելիս: Եվ այս ոգեշնչումը վերածվեց ներուժի նվիրված թերապիայի խմբի գաղափարի:

Ես ձեզ հրավիրում եմ «Ի՞նչ զզվելի բան է ինձ խանգարում ապրել» երկօրյա խմբին … Դա օգտակար, տաք և անվտանգ կլինի. Psychodrama մեթոդը կօգնի ձեզ դրանում)

Խմբի մասին մանրամասներն այստեղ են ՝

Խորհուրդ ենք տալիս: