Անհատականության և հուզականորեն կենտրոնացված թերապիայի դինամիկ հայեցակարգ. Համեմատական վերլուծություն

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

ԴԻՆԱՄԻԱԿԱՆ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ՀԱՍԿԱՈԹՅՈՆ

ԵՎ OTԳԱՅԻՆ ՖՈՍՈEDՍՏ ԹԵՐԱՊԻԱ. Համեմատական վերլուծություն

Ն. Ի. Օլիֆիրովիչ

Դ. Ն. Խլոմով

Գեշտալտ մոտեցումը որպես հոգեթերապևտիկ ուղղություն սկսեց ակտիվորեն զարգանալ 20 -րդ դարի կեսերին: Հայտնվելով 1951 թ. ՝ Գեշտալտն այսօր դարձել է ամբողջական և գիտականորեն ապացուցված մոտեցում, որը պարունակում է մարդկության զարգացման տեսությունը, պաթոլոգիայի / հիվանդության / նևրոզի տեսությունը և թերապիայի / բուժման պրակտիկան [5]: Այնուամենայնիվ, հիմնադիր հոր Ֆ. Ս. Երկար տարիներ Պերլսը «խոչընդոտում» էր դրա զարգացմանը ՝ հետևորդների ուշադրությունը կենտրոնացնելով աշխատանքի և տեխնիկայի որոշ ասպեկտների վրա: Ապահովագրական բժշկության զարգացումը, ոլորտների միջև բարձր մրցակցությունը հանգեցրել են գեստալտյան մոտեցման գաղափարների հայեցակարգավորման անհրաժեշտության գիտակցմանը: Գրքերը և դասագրքերը, որոնք հայտնվել են վերջին 25 տարիների ընթացքում, հնարավորություն են տալիս լրացնել գեստալտի տեսության դատարկությունը: Այնուամենայնիվ, մինչ այժմ ռուսալեզու երկրներում կողմնորոշումը դեպի արևմտյան փորձը թույլ չի տալիս յուրացնել ռուս տեսաբանների գաղափարները, որոնք պարունակում են գեստալտի զարգացման բազմաթիվ նոր ուղեցույցներ:

Այս հոդվածը գրելու նպատակը ոչ միայն զարգացման, այլև ներքին գեստալտ մոտեցմամբ հայտնի կառուցվածքի այլ ուղղությունների հետ փոխկապակցման կարիքն էր `անձի դինամիկ հայեցակարգը (DCL), որն առաջարկվել և մշակվել է D. N. Խլոմով [6]: Այն լայն տարածում է գտել հետխորհրդային տարածքում, սակայն գործնականում անհայտ է արեւմտյան ընթերցողին: DCL- ն բնութագրում է անձի երեք տեսակներ կամ անձի բաղկացուցիչ մասեր `շիզոիդ, նևրոտիկ և ինքնասիրահարված` բնութագրերի միջոցով, ինչպիսիք են անհատականության հատկությունները, զարգացման անավարտ առաջադրանքները, խուսափված փորձառությունները, վախեցնող հույզերը, պաշտպանությունը, ուրիշների հետ հարաբերությունները, թերապիայի վարքը և բուժական գործողությունները: վերաբերմունք այս տեսակի հաճախորդների հետ աշխատելիս:

DCL- ն հետագայում զարգացավ «դինամիկ շփման ցիկլ» կառուցվածքում [7]: Դրա բաղադրիչները հնարավորություն են տալիս նկարագրել և վերլուծել գրեթե ցանկացած գործընթաց, որը տեղի է ունենում մարդկային հարաբերություններում `անհատական, դիադիկ, ընտանեկան, խմբային: Անհատականության դինամիկ հասկացությունները և շփման դինամիկ ցիկլը թույլ են տալիս նկարագրել հստակ և հետևողական պատկեր այն մասին, թե ինչպես է խզվում մարդու շփումն իր և ուրիշների հետ, ինչպես նաև անդրադառնում է այս խնդրի լուծման հնարավոր ուղիներին:

Անձի դինամիկ հայեցակարգը և շփման դինամիկ ցիկլը հիմնված են զարգացման գործընթացում ցանկացած օրգանիզմում ծագող կարիքների հոգեբանական պատկերացման վրա, ինչպես նաև ծագող կարիքների բավարարման առողջ / անառողջ (սովորական, քրոնիկ) ուղիների վրա: Processանկացած գործընթացի, մարդկային կյանքի ցանկացած գործողության նկարագրությունը թույլ է տալիս տեսնել «խափանումները», որոնց պատճառով առարկան մնում է դժգոհ, և ցիկլը նոր է սկսվում: Դ. Ն. Խլոմովը կյանքի ցանկացած ցիկլի մեջ առանձնացնում է երեք փուլ ՝ «շիզոիդ», «նևրոտիկ» և «ինքնասիրահարված» [7]: Այս փուլերի անունները մենք վերցնում ենք չակերտների մեջ, քանի որ տարբեր ուղղություններով և հոգեբուժության դպրոցներում այս տերմիններին տրվում են տարբեր իմաստներ: Բացի այդ, խոսքը ոչ միայն կարիքների, այլև մետա -կարիքների մասին է `այն կարիքների, որոնք կարող են բավարարվել տարբեր, հաճախ հակառակ ձևերով:

Եկեք նկարագրենք վերացական կարիքների բավարարման, վերը նշված փուլերի բաժանման և լուծման ենթակա խնդիրները նկարագրելու դինամիկ ցիկլը:

«Շիզոիդ» փուլ ցանկացած գործընթաց կապված է անվտանգության հետ: Սովորաբար, մարդը ունակ է ապահովել իր սեփական անվտանգությունը և հետագա գործողությունները ՝ ուղղված որոշակի կարիքների բավարարմանը: Տարբեր շեղումներով մարդը անընդհատ շարունակում է վերադառնալ այս խնդրի լուծմանը `առաջ շարժվելու համար:Այնուամենայնիվ, նրա ամբողջ էներգիան ծախսվում է շրջապատող աշխարհի անվտանգությունը փորձարկելու վրա, քանի որ մարդը ապրում է մշտական վախի մեջ, որը նա նույնիսկ չի նկատում: Այն մարդկանց մոտ, ովքեր, սկզբունքորեն, չեն կարողանում բավարարել անվտանգության մետա-կարիքը, անհանգստությունն ու վախը մշտական ուղեկիցներ են:

Օրինակ, hikապոնիայում և Արևելյան Ասիայի տարածաշրջանի այլ երկրներում հիկիկոմորի կոչվող աճող երևույթը ցույց է տալիս նման վախի և անհանգստության ծայրահեղ աստիճանը: Հիկիկոմորին տարիներ շարունակ տնից դուրս չի գալիս, ներառված չէ որևէ սոցիալական հարաբերությունների մեջ, բացառությամբ ամենամոտ հարազատների հետ հարաբերությունների, չի շփվում հասակակիցների հետ, չի աշխատում, մեկուսացված է աշխարհից:

Մարդը, ով իր ամբողջ ուժը ծախսում է պատրանքային անվտանգության ապահովման և պահպանման վրա, չի վստահում որևէ մեկին ՝ անընդհատ ստուգելով ուրիշների հուսալիությունը: Նա երբեք ոչ ոքի չի մոտենում, քանի որ նրան միշտ անհանգստացնում է Ուրիշի հետ յուրաքանչյուր շփումից առաջացող պոտենցիալ սպառնալիքը: Նման անձը նման է կտրված, անհանգիստ, փակ, փակ սուբյեկտի, որն ի վիճակի չէ կառուցել խորը, վստահող, իսկապես սերտ և ջերմ հարաբերություններ: DCL- ի շրջանակներում նա դասակարգվում է որպես «շիզոիդ անհատականության տեսակ»:

«Նևրոտիկ» փուլ նպատակ ունի բավարարել կցման մետա-կարիքը: Դ. Ն. Խլոմովը, վկայակոչելով B. Բոուլբիի աշխատանքները, գրում է, որ նորածնի զարգացման մի փուլ կա երկու -երեքից վեց կամ ութ ամսվա ընթացքում, երբ նա սովորում է առարկա պահել նախքան դրա հետ գործելը սկսելը: Օբյեկտին կցելը, «իմանալը» կամ դրա իմացությունը շատ կարևոր փուլ է ցանկացած գործընթացի մեջ: Որոշ ժամանակ է պահանջվում հասկանալու համար, թե ինչպիսի առարկա է դա, արդյոք այն հարմար է որոշակի կարիքներ բավարարելու համար: Սովորաբար, մենք ի վիճակի ենք կապել, գնահատել, «փորձարկել» և «պահել» նրա կողքին գտնվող մի մարդու, նախքան նրա հետ ինչ -որ բան սկսելը:

Այնուամենայնիվ, ոմանք ամբողջ ուժը, ամբողջ էներգիան ծախսում են օբյեկտին ամրացնելու կամ նույնիսկ «կպչելու» վրա ՝ չապահովելով անհրաժեշտ անվտանգությունը և «չթողնելով» էներգիան հետագա գործողությունների համար:

Մեր ժամանակների տիպիկ օրինակը մի աղջիկ է, ով շատ արագ մտերիմ հարաբերությունների մեջ է մտնում անծանոթ տղամարդկանց հետ, քանի որ նրան շտապ պետք է ամուսնանալ: Ինչու՞, ինչի՞ համար, ո՞ւմ է դա իրականում պետք, կարևոր չէ: Այդպիսի աղջիկը հսկայական էներգիա է ծախսում իր շրջապատում ընկած ցանկացած արական սեռի ներգրավման և պահպանման վրա ՝ չփորձելով հասկանալ, թե ինչպիսի մարդ է նա, արդյոք նա իրեն հարմար է մի շարք սոցիալ-հոգեբանական, մշակութային ոլորտներում:, տնտեսական և կրոնական բնութագրերը: Նա պայքարում է տղամարդուն իր կողքին պահելու համար ՝ նույնիսկ չճանաչելով նրան և չբացահայտելով, թե արդյոք իր համար անվտանգ է իր կողքին լինելը, արդյոք հնարավո՞ր է նրա հետ հարաբերություններ կառուցել: Այս հարաբերությունները հանգեցնում են արական սոցիոպատների և հոգեոպաթների և կին զոհերի պատմություններին:

Բոլոր կախվածությունները ՝ ինչպես քիմիական, այնպես էլ ոչ քիմիական, նկարագրվում են դինամիկ շփման ցիկլի հենց այս փուլի «ձախողմամբ»: Արդյունքը էներգիայի արգելափակումն է և մարդու գործողությունների ազատության կորուստը: DCL- ն նման մարդկանց անվանում է «նևրոտիկ» կամ «սահմանամերձ»:

«Նարցիսիստական» փուլ ուղղված է այլ օբյեկտների ազատ վարման ապահովմանը, ինչպես մոտենալ, հեռանալ, մոտ լինել, առանձին լինել: Սովորաբար, այն բանից հետո, երբ մենք որոշենք, որ տվյալ անձը ապահով է, կապված է նրան, կարող ենք սկսել նրա հետ շփվել և հարաբերություններ կառուցել: Առողջ մարդը ազատորեն փոխազդում / շահարկում է օբյեկտի հետ ՝ հաշվի առնելով նախկին փորձը: Եթե նախորդ փուլերը ձախողվեն, ապա ո՛չ անվտանգության, ո՛չ կապվածության կարիքը չի բավարարվում ՝ հանգեցնելով քրոնիկ անհանգստության: Ամբողջ էներգիան ծախսվում է միայն մանիպուլյացիաների վրա, քանի որ մարդը երբեք չի հասկանում, թե ում հետ է հաջորդը, ինչպիսի մարդ է և ով է այս շփման մեջ:

Ես հիշում եմ մի մեջբերում «jազում կան միայն աղջիկներ» ֆիլմից, որը նկարագրում է հարաբերությունների այնպիսի տեսակ, որտեղ Ուրիշը պարզապես չի նկատվում, քանի որ նա ոչ թե մարդ է, այլ գործառույթ.

- Ահա, ես չեմ կարող ամուսնանալ քեզ հետ: - Ինչո՞ւ: - Դե, առաջին հերթին, ես շիկահեր չեմ: -Սարսափելի չէ: - smokeխում եմ: Անընդհատ! - Դա խնդիր չէ: -Ես երբեք երեխաներ չեմ ունենա: - Ոչինչ, մենք կընդունենք: - Տեր, ես Տ MANԱՄԱՐԴ եմ: - Յուրաքանչյուրն ունի իր թերությունները:

DCL- ում այս տեսակը կոչվում է «ինքնասիրահարված»:

Քանի որ ժամանակակից թերապիայի շատ ոլորտներ փոխադարձաբար փոխառում են գաղափարներ և փոխկապակցում տարբեր մոդելների արդյունավետությունը, մենք հերիստական և արդյունավետ համարեցինք համեմատել անձի դինամիկ հայեցակարգը և շփման դինամիկ ցիկլը հուզականորեն կենտրոնացված թերապիայի հետ: մոտ է գեստալտ մոտեցմանը, որն ի սկզբանե կենտրոնացած էր զգացմունքների վրա: Այս ուղղությունը մշակվել է Սյու Johnsonոնսոնի և Լեսլի Գինբերգի կողմից 1988 թվականին և հանդիսանում է համակարգային մոտեցման (Ս. Մինուխին), կցորդի տեսության (J.. Բոլբի) և հումանիստական մոտեցումների գաղափարների «խառնուրդ», առաջին հերթին ՝ Զգացմունքների շեշտը (Կ. Ռոջերս): EFT- ն ավելի ու ավելի շատ կողմնակիցներ է գտնում տարբեր երկրներում, քանի որ դրա ստեղծողները ժամանակին իրականացրել են դրա ճիշտ դիրքավորումը. Տեսական արմատները, ցուցումները և հակացուցումները, նկարագրվում են թերապիայի փուլերը, և պարբերաբար ուսումնասիրություններ են կատարվում դրա արդյունավետությունը հաստատելու համար [3, 4, 8]: Հետաքրքիր փաստ. Մեթոդի ստեղծողները շեղվեցին, և չնայած Սյու Johnsonոնսոնի մոդելը ավելի հայտնի է հետխորհրդային տարածքում, Լեսլի Գրինբերգը, որը մշակեց հուզականության վրա հիմնված թերապիայի անհատական տարբերակ անհանգստություն և դեպրեսիվ խանգարումներ և աշխատանք ունեցող հաճախորդների համար: բարդ վնասվածքներով, լայնորեն կիրառում է ակտիվ մեթոդներ, օրինակ ՝ երկու աթոռների գեստալտ տեխնիկա:

Առաջին բանը, որ պետք է նշել, դա է կենտրոնացում և գեստալտ մոտեցում, և EFT զգացմունքների վրա … Այնուամենայնիվ, EFT- ի մեծ «պլյուսը» Կ. Իզարդի ՝ զգացմունքները առաջնային և երկրորդային բաժանելու գաղափարի ինտեգրումն է: Առաջնային հույզերը ակնթարթային պատասխան են այն ամենին, ինչ կատարվում է այստեղ և հիմա: Երկրորդային հույզերն առաջնային հույզերին դիմակայելու միջոց են (Կ. Իզարդ, 2002): Դա երկրորդային հույզերն են, որոնք «վառելիք» են EFT- ում փոխազդեցության խնդրահարույց ցիկլերի համար և հանգեցնում են DCL- ի նկարագրության մեջ շփման դինամիկ ցիկլի տարբեր փուլերում «խրվածության»: Օրինակ, Ֆ. Պերլսի թեթև ձեռքով «վայրի» գեստալտ թերապևտների աշխատանքում հաճախ դիտվում էին դերասանական խաղեր: Հաճախ զգացող հաճախորդը, օրինակ ՝ զայրույթը, հրավիրվում է այն արտահայտելու դատարկ աթոռին, բարձ խփելու և գոռալու. Առաջնային և երկրորդային զգացմունքների գաղափարի օգտագործումը թույլ է տալիս ավելի խորը հասկանալ զգացմունքի բնույթը և ճիշտ «բացել» այն:

Օրինակ, նիստի ընթացքում պարզվում է, որ հաճախորդը շատ բարկացած է իր կնոջ վրա, քանի որ նա կրկին քննադատել է նրան, ասել է, որ նա տղամարդ չէ, որ նա պետք է ապրի երեխայի հետ … Հաճախորդի առաջնային զգացումն էր. ուժեղ դժգոհություն իր կնոջ նկատմամբ: Նա շատ է ջանում, երկու աշխատանք է կատարում, բայց, այնուամենայնիվ, զիջում է իդեալին: Այնուամենայնիվ, նա նույնիսկ չի կարող զգալ իր դժգոհությունը, առավել ևս չասել նրա մասին, քանի որ այդ դեպքում նա կդառնա ավելի «ոչ տղամարդ»: Հետևաբար, առաջնային զգացումը ՝ դժգոհությունը, արագորեն փոխարինվում է երկրորդականով ՝ զայրույթով, որը հակամարտության սրման «վառելիքն» է: Նա սկսում է մեղադրել նրան, նա շարունակում է հարձակվել նրա վրա, և դա շարունակվում է ընդմիշտ: Այնուամենայնիվ, անարդյունավետ կլիներ աշխատել հաճախորդի զայրույթի հետ, և առավել եւս `այն այս փուլում ուժեղացնել, քանի որ այն թաքցնում է ցավն ու դժգոհությունը, որոնք ոչնչացնում են ինչպես հաճախորդի ինքնագնահատականը, այնպես էլ նրա և ամուսնու հետ հարաբերությունները: Շատ ավելի խելամիտ է պարզել ամբողջ «շղթան», ամբողջ ցիկլը, որի շնորհիվ պարզ է դառնում, թե որտեղ է տեղի ունենում ամուսնու շփումը կնոջ և նրա զգացմունքների հետ: Մեր կարծիքով, այս գաղափարն արժանի է ուշադրության և կարող է ինտեգրվել գեստալտ մոտեցմանը:

Ե՛վ Գեշտալտ, և՛ ԷՖԹ -ում թերապևտի ուշադրությունը կենտրոնացած է այն բանի վրա, որ անջատված, հեռավոր դիրքում գտնվելիս հույզերով աշխատելն անարդյունավետ է: Ահա թե ինչու և՛ EFT թերապևտները, և՛ գեստալտ թերապևտները ակտիվ են, հուզականորեն ներգրավված և կարեկցող, ինչը թույլ է տալիս հաճախորդին կառուցել վստահելի հարաբերություններ, ձեռք բերել ընդունման և աջակցության նոր փորձեր անվտանգ միջավայրում:

EFT թերապևտները վերցնում են գեստալտ թերապիայի այժմ գրեթե տարածված գաղափարը ՝ կենտրոնանալով այստեղ և այժմ, կենտրոնանալով այն բանի վրա, ինչ ասում է հաճախորդը և ինչպես է դա ասում, մինչդեռ ուշադիր մնալով «մարմնի լեզվին» ՝ ոչ բանավոր հաղորդակցություններին:

Կարևոր տեսական հիմք, որի վրա հիմնվում է EFT- ը, mentioned. Բոլբիի կողմից մշակված կցորդի արդեն նշված հիշատակությունն է [1, 2]: J.. Բոուլբիի գաղափարները թույլ են տալիս մեզ դիտարկել «մարդկային» ցանկացած կարիք կապվածության պրիզմայով: Այս հոդվածում մենք կկենտրոնանանք «կապվածության ոճեր» հասկացության վրա, որոնք ընկալվում են որպես վարքագծային ձևեր, որոնք ծագում են վաղ մանկության տարիներին և բնութագրում հարաբերությունները կարգավորելու եղանակները: Դրանք առաջին անգամ նկարագրել է Մ. Էյնսվորթը `« Տարօրինակ իրավիճակ »հայտնի փորձի ժամանակ: Այս փորձը մանրամասն նկարագրված է մանկական և զարգացման հոգեբանության դասագրքերում: Հիշեցնենք, որ հետազոտության նպատակը, որին մասնակցում էին մայրերն ու նրանց մեկ տարեկան երեխաները, նորածինների արձագանքն էր մոր հետ կարճաժամկետ բաժանման և հետագայում վերամիավորման վերաբերյալ: Փորձը բացահայտեց կապվածության երեք ոճ ՝ մեկը հուսալի և երկուսը ՝ ոչ վստահելի ՝ խուսափող և անհանգիստ-երկիմաստ: Հետագայում նրանց ավելացվեց մեկ այլ անվստահելի ոճ `քաոսային: Հետագա հետազոտությունները ցույց տվեցին, որ կյանքի առաջին տարում ձևավորված կապվածության ոճը կայուն բնութագիր է, ունիվերսալ տարբեր մշակույթների համար: Բացահայտված վարքագծի օրինաչափությունները ցուցադրվել են տարբեր երկրների տարբեր էթնիկ խմբերին պատկանող երեխաների կողմից:

Մեծանալով ՝ տարվածության տարբեր ոճեր ունեցող երեխաները մտնում են սոցիալական հարաբերությունների մեջ ՝ ընկերություն, գործընկերություն, ամուսնական, ծնող -երեխա, պրոֆեսիոնալ: Այս բոլոր հարաբերություններում կրկին արդիականանում է ապահով / անապահով կապվածության խնդիրը, որը ներկայացնում է հարցի պատասխանի որոնումը. «Կարո՞ղ եմ վստահել քեզ: Կարո՞ղ եմ ապավինել քեզ: Եթե ես իսկապես քո կարիքն ունեմ, դու իմ կողքին կլինե՞ս »: Կախված պատասխանից, մենք սահմանում ենք կցորդի ոճը: «Այո, ես կարող եմ» պատասխանը համապատասխանում է ապահով կամ ինքնավար կցորդ; «Ոչ, վստահ չեմ, ոչ միշտ, ոչ իրականում» - անապահով կապվածություն … Եթե կցման օբյեկտն ընկալվում է որպես անհուսալի, ակտիվացման համակարգը արձագանքում է մի քանի եղանակով:

Վաղ հասակում ձևավորված անապահով կապվածության ոճերը ամրապնդվում, նկարագրվում և վերարտադրվում են հետագայում մեծահասակների հարաբերություններում:

Ինչպես երևում է վերը նշված տեքստից ՝ ընդգծված Դ. Ն. DCL- ում Խլոմովի անձի տեսակները բավականին նման են վերը նկարագրված կցորդի ոճերին: Ապահով կցորդ որպես շփման, հարաբերությունների մեջ, ապահով զգալու, կապված լինելու մյուսին և կարողանալու մնալ ինքդ քեզ, հարգել ինչպես քո, այնպես էլ ուրիշների կարիքները, մոտենալ և հեռանալ առանց մշտական վախի, մեղքի, ամոթի և դժգոհություն համապատասխանում է շփման դինամիկ ցիկլի բոլոր փուլերը անցնելու ունակությանը առանց կարիքներից որևէ մեկի վրա խրված լինելու և մտերմության, սիրո, ընդունման, ճանաչման, համատեղ գործունեության և այլնի կարիքների բավարարման: գիտակցել և արտահայտել իրենց ցանկությունները, կարող են հոգ տանել և ընդունել խնամքը, կառուցել բավականին առողջ փոխազդեցություն ուրիշների հետ:

Անապահով կցորդի ոճերը նույնպես շատ նման են DCL- ում բացահայտված անհատականության տեսակների ֆենոմենոլոգիական բնութագրերին:

Աղյուսակ 1 - Անձի տեսակների հարաբերակցությունը DCL- ում և անապահով կապվածության ոճերը

Անձնական տիպերի բնութագրերը DCL- ում

«Շիզոիդ»

«Նևրոտիկ»

«Ինքնասիրահարված»

ԱՆՎՏԱՆԳՈԹՅԱՆ ՀԱՎԱՔԱԿԱՆՈYԹՅԱՆ ԲՆՈԹՅՈՆՆԵՐԸ

Խուսափելով

Անհանգիստ-երկիմաստ

Քաոսային

Եկեք բնութագրենք վերը նշված անհատականության տեսակները և կապվածության ոճերը ՝ իրենց նմանության ոլորտներում:

Անձի տիպերը նկարագրելիս, մեր կարծիքով, կարևոր է խոսել ոչ միայն մետա -կարիքների մասին, այլև դրանք ֆենոմենոլոգիապես օբյեկտիվացնել յուրաքանչյուր կոնկրետ աշխատանքում, այսինքն `նկարագրել դրանք որոշակի օբյեկտի` ընկերոջ, ծնողի, երեխա: Հավելվածի գաղափարների և կցորդի ոճի օգտագործումը DCL- ի հետ համատեղ թույլ է տալիս ավելի լավ հասկանալ հաճախորդի զարգացման չլուծված մարտահրավերները, որոնք ժամանակագրվել են և դարձել են խուսափելու, կառչելու կամ շահարկելու սովորական միջոց: Թերապևտի սրտացավ, ըմբռնող, ընդունող վերաբերմունքը, նրա հուզական ներգրավվածությունը հնարավորություն են տալիս որակապես որոշել մարդու բնորոշ վարքագիծը, շփումը խզելու վայրը և եղանակը և պահպանել իրավիճակի նոր, ավելի համապատասխան արձագանքներ:

Այսպիսով, D. N.- ի անձի դինամիկ հայեցակարգը: Խլոմովան պարունակում է վարքագծի, հույզերի և կարիքների նկարագրություն, որոնք շատ նման են J.. Բոլբիի հետևորդների կողմից բացահայտված կապվածության տեսակներին: Առաջնային և երկրորդային զգացմունքների հասկացությունների օգտագործումը, թերապևտի կարեկցանքի վրա շեշտը, ինչպես նաև կապվածության ոճերի և կարիքների մասին գաղափարների ինտեգրումը գեշտալտյան մոտեցմանը, լրացուցիչ «ոսպնյակներ» են տալիս հաճախորդի «Ես» -ի վերլուծության համար: Գեշտալտ մոտեցման մեջ «Ես» -ը գործընթաց է, ուստի կենտրոնանալու գաղափարները դինամիկ շրջակա միջավայրի հետ անձի շփման բնութագրերը («նա փոխազդեցություն է կառուցում շիզոիդ ձևով»), այնուհետև նրա արդեն հաստատված կառուցվածքային բնութագրերը («նա ձևավորել է կարծրատիպային շփման ձև, և նա իրեն վարում է որպես նարցիսիստ») թույլ է տալիս մեզ ավելի մեծ ըմբռնումով և ուշադրությամբ վերաբերվել, թե ինչպես են «այնտեղ-այն ժամանակ» անավարտ գեստալտները ապրում «այստեղ-հիմա»:

Օգտագործված աղբյուրների ցուցակ

2. Բրիշ, Կ. Հ. Հավելվածի խանգարման թերապիա. Տեսությունից գործնականում: նրա հետ. Մ. ՝ Կոգիտո-կենտրոն, 2012:-316 էջ 3: Johnsonոնսոն, Ս. Մ. Հուզականորեն կենտրոնացած ամուսնական թերապիայի պրակտիկան: Կապերի ստեղծում / Ս. Մ. Ոնսոնը: - Մ.. Գիտական աշխարհ, 2013:- 364 էջ 4: Միքայելյան, Լ. Լ. Otionգացմունքային ուղղված ամուսնության թերապիա: Տեսություն և պրակտիկա / Լ /. Լ. Միքայելյան // Գործնական հոգեբանության և հոգեվերլուծության հանդես [Էլեկտրոնային ռեսուրս]: 2011 թ., Թիվ 3: Մուտքի ռեժիմ.

psyjournal.ru/psyjournal. Մուտքի ամսաթիվ ՝ 08.11.2017

5. Տրետյակ, Լ. Լ. Նեյրոտիկ մակարդակի հոգեոգեն դեպրեսիաների պաթոգենետիկ հոգեթերապիայի գեստալտ մոտեցումը / Լ. Լ. Տրետյակ // Հեղինակային վերացական: diss … cand. մեղր գիտություններ: - SPb., 2007. –24 էջ

6. Խլոմով, Դ. Ն. Գեշտալտ թերապիայի մեջ անհատականության դինամիկ հայեցակարգ: / Դ. Ն. Խլոմով // Գեստալտ -96: - Մ., 1996. - Ս. 46-51:

7. Խլոմով, Դ. Ն. Շփման դինամիկ ցիկլը գեստալտ թերապիայի մեջ / Խլոմով Դ. // Գեստալտ -97: - Մ., 1997.-- Ս. 28-33:

8. Չերնիկով, Ա. Վ. Emգացմունքային կենտրոնացած ամուսինների թերապիա: Ուղեցույց հոգեթերապևտների համար / A. V. Չերնիկով // Գործնական հոգեբանության և հոգեվերլուծության ամսագիր [Էլեկտրոնային ռեսուրս]: 2011 թ., Թիվ 1: Մուտքի ռեժիմ ՝ https://psyjournal.ru/psyjournal: Մուտքի ամսաթիվ ՝ 08.05.2016

Գրանցվել ՝ b17.ru և կարդացեք վերջին հոդվածները հետխորհրդային տարածքում ամենամեծ psi պորտալի վերաբերյալ: