Ես, ես, ես - Մոռացիր ինքդ քեզ

Video: Ես, ես, ես - Մոռացիր ինքդ քեզ

Video: Ես, ես, ես - Մոռացիր ինքդ քեզ
Video: Oksy Avdalyan - Sers mexq em hamarelu (LYRICS) 2024, Մայիս
Ես, ես, ես - Մոռացիր ինքդ քեզ
Ես, ես, ես - Մոռացիր ինքդ քեզ
Anonim

- «Եթե ցանկանում ես դժբախտ դառնալ, մտածիր և խոսիր միայն քո մասին»: Այսպես իմ ընկերներից մեկն ամփոփեց իր տպավորությունները հարգված պրոֆեսորի հետ իր փոխազդեցությունից, որին նա չէր տեսել մի քանի տարի: Մի անգամ, երիտասարդ տարիքում, նա ոգևորված աչքերով նայում էր «լուսատուին» և անհամբերությամբ կլանում վարպետի յուրաքանչյուր խոսք: Փորձագետի հետ շփման երկար բացակայությունից հետո ոչ մի այդպիսի երիտասարդ իրեն «քամած կիտրոնի» պես չէր զգում, հիասթափված ու հոգնած անվերջանալի դասախոսներից. «Ես, ես, ես …» - ահա այն ամենը, ինչ ստիպված էր նախկին ուսանողը լսեք պրոֆեսորից տարիներ անց:

Վերջերս իմ բուժական պրակտիկան համալրվեց այն հաճախորդների տեսակով, որոնց թերապիայի ուղերձը մտահոգություն է հայտնում սեփական «ես» -ի նկատմամբ, որը նույնիսկ տեղավորվում է սեփական «ես» -ը ուսումնասիրելու, զարգացնելու և ճանաչելու հանրաճանաչ հոգեբանական կոչերում: Նրանցից շատերը չգիտեն, որ իրենց տառապանքը կապված է հենց այս ընդհանուր մտահոգության հետ իրենց իսկ «ես» -ի հետ: Այսօր իսկապես շատ նման հաճախորդներ կան, որոնց պետք է ասել. «Մոռացիր ինքդ քեզ»: Այս հաճախորդներից ոմանք, «հիմնավորված» հանրաճանաչ հոգեբանության մեջ, փնտրում են չափից ավելի արտացոլում, կյանքի «նպատակի» և նպատակի որոնում, մինչդեռ նրանց թերապիայի խնդիրներն են դե-ռեֆլեքսիան և ինքնագնահատականը:

Արևմտյան մտքի երկար ավանդույթը զգուշացնում է կյանքի ոչ-տրանսցենդենտալ նպատակի դեմ: Մարտին Բուբերը (Մ. Բուբեր «Ես և դու»), քննարկելով Հասիդյան աշխարհայացքը, նշում է, որ թեև մարդը պետք է սկսի իրենից, բայց չպետք է ավարտի իրենով: Ավելին, Մարտին Բուբերն ասաց, որ հարցը պետք է տրվի. Պատասխանը հետևյալն է. - «Ոչ քո պատճառով»:

Մարդը սկսում է իրենից, որպեսզի հետո մոռանա իրեն և ընկղմվի աշխարհում: Մարդը հասկանում է իրեն ոչ թե իր մեջ ամբողջությամբ կլանվելու համար:

Կարևոր կետը, ըստ Մարտին Բուբերի, այն է, որ մարդու կյանքը պարունակում է իմաստ, որը ներառում է շատ ավելին, քան սեփական հոգու փրկությունը: Ավելին, «նշանավոր» անձնական տեղ ստանալու վրա չափից ավելի կենտրոնանալը կարող է հանգեցնել հենց այս վայրի կորստի: Սա լավ լուսաբանվում է այն մարդկանց պատմություններով, ովքեր զբաղված են չափից ավելի մտորումով և չեն կարողանում լքել իրենց անձնական ուղեծիրը:

Նմանատիպ տեսակետ արտահայտեց Վիկտոր Ֆրանկլը (Վ. Ֆրանկլ «Մարդը իմաստի որոնման մեջ»), որի կարծիքով ինքնարտահայտման և ինքնաիրացման մեջ չափից ավելի կլանումը հակասում է կյանքի իրական իմաստին:

Վիկտոր Ֆրանկլն այս միտքը պատկերեց բումերանգի փոխաբերության օգնությամբ, որը վերադառնում է որսորդին, ով նրան գցեց միայն այն դեպքում, եթե նա բաց թողնի թիրախը: Բացի այդ, Վիկտոր Ֆրանկլը գրավում է մարդու աչքի փոխաբերությունը, որն ինքն իրեն կամ ինչ -որ բան տեսնում է միայն այն դեպքում, երբ չի կարողանում իրեն դրսից տեսնել: Այսպիսով, սիրային հարաբերություններում գլխավորը ոչ թե ազատ ինքնաարտահայտումն է, այլ ինքն իրենից դուրս գալը, ուրիշի գոյության մասին հոգալը:

Այսպիսով, առանց ինքնատիրապետման, մտքի խաղաղությունն անհնար է:

Խորհուրդ ենք տալիս: