Ընդունումը որպես հոգեբանական երևույթ, որն օգնում է նվազեցնել անհանգստությունը

Բովանդակություն:

Video: Ընդունումը որպես հոգեբանական երևույթ, որն օգնում է նվազեցնել անհանգստությունը

Video: Ընդունումը որպես հոգեբանական երևույթ, որն օգնում է նվազեցնել անհանգստությունը
Video: Վեբինար «Հոգեբանական օգնության առանձնահատկությունները կորստի/վշտի դեպքում» 2024, Մայիս
Ընդունումը որպես հոգեբանական երևույթ, որն օգնում է նվազեցնել անհանգստությունը
Ընդունումը որպես հոգեբանական երևույթ, որն օգնում է նվազեցնել անհանգստությունը
Anonim

Ընդունումը որպես հոգեբանական երևույթ, որն օգնում է նվազեցնել անհանգստությունը

Տառապանքը մարդու հոգեբանական վիճակ է, որը բնութագրվում է խորը, երկարաժամկետ և տհաճ հուզական փորձառություններով, ինչպիսիք են վիշտը, տխրությունը, անհանգստությունը, ցավը, մելամաղձությունը: (Հոգեբանական բառարան. Նեմով Ռ. Ս.)

Painավն ու տառապանքը ՝ երկու տարբեր հասկացություններ, կյանքի նման ձևով, բայց ունեն հիմնարար տարբերություններ: Painավն ու տառապանքը նման են վախի և անհանգստության: Painավն այստեղ և այժմ ազդեցիկ աղբյուր ունեցող իրավիճակի մեջ ուղղակիորեն հայտնվելու տեղ ունի ՝ վախի նման, ինչը ակնթարթային արձագանք է ներկա վտանգին: Տառապանքը, իր հերթին, անհանգստության նման վերաբերում է հեռավոր փորձառություններին, որոնք տեղի են ունեցել անցյալում կամ սպասվում էին մոտ ապագայում:

Painավն ընդունելը նշանակում է քայլ կատարել տառապանքից ազատվելու ուղղությամբ: Ապրել վախով, քայլ անել անհանգստությունից ազատվելու ուղղությամբ:

Տառապանքների ժամանակ, ինչպես և անհանգստության դեպքում, մենք զգում ենք ուղղորդված գործողություններ ՝ ցավից խուսափելու համար: Նրանք տառապանքի ժամանակ մենք փնտրում ենք ուժեղ փորձառությունների հետ բախումից (… և գործողություններ ձեռնարկելու) ուղիներ, ինչը պայմանավորում է համակրելի ինքնավար համակարգի ներառումը, որն աշխատում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ կա փախչելու ցանկություն: Երբ սիմպաթիկ նյարդային համակարգի հենց աշխատանքը անհանգստություն է առաջացնում, սա երկրորդական անհանգստություն է: Եթե ցավը չի գալիս, տառապանքը տևում է հավիտյան, փոխվում է միայն փորձի ինտենսիվությունը, և կյանքը ինքնին մնում է ինչ -որ տեղ լուսանցքում

Դուք հավանաբար ծանոթ եք այն զգացողությանը, որը ստանում եք քննությունից առաջ: Այս իրավիճակում կա ձախողման հավանականություն և, հետևաբար, հուզական ցավ զգալու հավանականություն, և որքան ավելի մոտ է հանդիպում անխուսափելիին, այսինքն. քննիչի առջև պատասխանով խոսելով, այնքան ավելի անտանելի է դառնում հավանական ձախողումից տառապողը: Բայց ի՞նչ է տեղի ունենում ցուցադրությունից հետո: Անկախ արդյունքից ՝ մենք բոլորովին այլ վիճակ ենք ապրում ՝ լինի դա ուրախություն, թե ցավ ՝ անբավարար արդյունքից: Բայց ո՛չ ուրախությունը, ո՛չ ցավը երկար չեն տևում, և ի վերջո, այս վիճակն անցնում է, և մենք առաջ ենք շարժվում ՝ քայլեր ձեռնարկելով ձախողված քննության հետ կապված խնդիրը լուծելու կամ հանգիստը վայելելու համար:

Մտքերի և անհանգստության զգացմունքների վերաբերյալ ընդունումը հնարավորություն է տալիս շփվելու նոր փորձառությունների հետ, և դա նպաստում է նոր նյարդային կապերի ձևավորմանը:

Ի՞նչ է նշանակում ընդունել: Ընդունումը իրավիճակի ամբողջական ընկղմում է, զգացում, մարմնական սենսացիաներ, սպառնալիքի աղբյուրի հետ առավելագույն շփում: Եվ լիարժեք ապրել այս պահով: Ընդունելը չի նշանակում հանձնվել կամ պասիվ համբերություն, ընդունումը նշանակում է ակտիվ հետաքրքրասիրության դիրքորոշում, դիտորդ, ով իր անձը չի շփոթում դիտվող ներհոգեբանական երևույթի հետ: Մարդու ուշադրությունը, որն ընդունել է վախը կամ այլ բացասական փորձը, փոխանցվում է նրան, ինչ նա համարում է կարևոր և արժանի ջանքերի: Սա հոգեբանական ճկունություն է ՝ անել այն, ինչ կարծում եք, որ անհրաժեշտ է ՝ առավելագույն արդյունավետությամբ, առանց շեղվելու տհաճ փորձառությունների հետ պայքարից:

Երևույթները և գործընթացները, որոնք խանգարում են ընդունելությանը.

  • Ուշադրության ամրագրում … Ուշադրությունը դառնում է կոշտ (ոչ ճկուն, կոշտ): Օրինակ. Սոցիալական անհանգստության դեպքում ուշադրությունը կարող է կենտրոնանալ «ուրիշի աչքում իր անձի կերպարի» վրա: Որ մեր ուշադրությունը կենտրոնացած է ցանկացած սուբյեկտիվ ընկալվող սպառնալիքի, ինչպես նաև աներես մտքերի (ներխուժման) վրա: Այն դառնում է «զգոն» սպառնալիքի նշանների համար:Միևնույն ժամանակ, արտաքին իրավիճակն անտեսվում է, և խախտվում է փորձված իրավիճակի պատկերի ամբողջականությունը, ինչը անհնար է դարձնում հերքել բացասական սպասումները և վախերը:
  • Խուսափում գործընթաց, որի ընթացքում մարդը փորձում է խուսափել սեփական փորձից (մտքեր, զգացմունքներ, հիշողություններ, մարմնական սենսացիաներ, վարքային գործողություններ): Խուսափելը «բացակայության ցավի» հիմնական աղբյուրն է. խուսափելու արդյունքում մարդը չի ձեռք բերում իր գործողությունների դրական արդյունքները, և նրա կյանքը դառնում է ավելի սահմանափակ: Եթե արտաքին աշխարհում մենք կանգնած էինք վտանգի առջև ՝ գիշատչի, բնական աղետի կամ այլ սպառնալիքի տեսքով, թռիչքը գոյատևման անհրաժեշտ պայման էր: Իսկ խուսափելու փորձը արտաքին աղբյուրներից փոխանցում ենք ներքինին: Խուսափելու ռազմավարությունը հիմնված է «եթե ինչ -որ բան քեզ դուր չի գալիս, ազատվիր դրանից» կանոնից, որն արդյունավետ է արտաքին աշխարհում, իսկ մինչև ներքինը ՝ որոշակի: Բայց ժամանակի ընթացքում խուսափելը միայն ուժեղացնում է այն բանի դերը, ինչից դուք խուսափում եք:
  • Հաղթահարման գործողություններ - գործողությունների ուղղություն `անհանգստությունը և այլ տհաճ հույզերն ու սենսացիաները թեթևացնելու համար: Դրանք կարող են լինել զուտ հոգեբանական, օրինակ ՝ բացասական փորձի ճնշում, մտքերից շեղում, բացատրություններ և այլն, կամ ֆիզիկական ՝ վարքային գործողություններ, ֆիզիկական գործունեություն, ծխելը, ալկոհոլիզմը և այլն: երկարաժամկետ հեռանկարում դրանք միայն արմատանում են և այդ փորձառություններն ավելի հզոր են դարձնում:
  • Աներես մտքեր - տհաճ բովանդակության ավտոմատ մտքեր, որոնք հանկարծակի ներխուժում են մեր գիտակցություն, բացասական սենսացիաների հետ միասին ՝ ազդելով հուզական վիճակի վրա: Շատ ավելի հեշտ է ընդունել `գիտակցելով, որ հոգեբանական տառապանքը (անհանգստության տեսքով) առաջանում է ներքին աղբյուրներից` մտքերից և մտավոր պատկերներից, հիշողություններից, կանխատեսումներից, սենսացիաներից: Եվ մենք հնարավորություն ունենք հայացք նետելու այս մտքերի հետ կապված բոլոր հարաբերություններից ՝ բաժանվելով նրանից:
  • Նպատակներ, արժեքներ, հավատալիքներ ձևավորել սովորական մտածելակերպ և ունենալ կոշտ կենտրոնացում:

Անհանգստացնող խուսափողական վարքագծի հակառակը կլինի հետազոտական վարքը, իսկ ընդունումը մի տեսակ փոխարկիչ է, որը տագնապային թմրությունից անցնում է տարածության ակտիվ կողմնորոշմանը:

Լուսանկարը ՝ Ալենա Էենամիի

Խորհուրդ ենք տալիս: