Կատարյալ ծուղակ: Իդեալի ձգտելու հակառակ կողմը

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

«Եթե քսան տարեկանում դու իդեալիստ չես, սիրտ չունես, և եթե երեսուն տարեկանում դեռ իդեալիստ ես, գլուխ չունես» (Ռենֆոլդ Բորն)

Հոգեբանության ֆակուլտետի առաջին դասընթացը սկսվեց նկարչության տեխնիկայով: Դասական զույգ «I-real / I-ideal»: Նկարեցինք: Օրինակ ՝ հինգ տերևներով թուլացած ծառ և շքեղ փարթամ պսակված կաղնին: Կամ, ասենք, խոցելի փոքրիկ մուկ ՝ բարակ պոչով և նրբագեղ ծույլ հովազով: Ընդհանրապես, հետաքրքիր ժամանց: Մենք քննարկեցինք, վերլուծեցինք պիոներ գիտնականների օդով, հաճույք ստացանք պատկերացումներից, գտանք տարբերություններ և դրանք հաղթահարելու ուղիներ: Ի՞նչ է պետք ճռռացող մուկին սարսափելի հովազ դառնալու համար: Ի՞նչ է նշանակում սկզբունքորեն մուկ լինել: Որո՞նք են պանտերայի կյանքի ուրախությունները: Ի՞նչ է պետք լեռնային մոխրին ՝ դարավոր կաղնու ծառ դառնալու համար: Գուցե ինչ -որ բանով ջրել: Ահա այսպես է սկսվում հերթական ուտոպիայի պատմությունը: Ոչ մի կապ չունենալով իրականության հետ:

Իդեալական կյանք: Իդեալական ամուսին: Կատարյալ կին: Իդեալական մարդ (կամ գուցե նույնիսկ սուպեր մարդ ՝ յուրաքանչյուրին ըստ ամբիցիաների): Կատարյալ երեխա: Կատարյալ ընկեր: Կատարյալ հարաբերություններ: Դուք հանդիպե՞լ եք սրանցից շատերին: Ես ոչ:

Ավելին, որքան մենք ձգտում ենք իդեալի, այնքան ավելի արագ ենք սովորաբար հեռանում իրականից: Իրական կյանք. Իրական հարաբերություններ: Իրական մարդիկ մոտակայքում: Իրական ինքդ քեզ: Ինքը ՝ երբեմն թուլություն, երբեմն վախկոտություն և ծուլություն, ծերություն, հիվանդություն, վերջում մահանալ, բայց, ի վերջո, իրական, կենդանի (առայժմ):

Իհարկե, գարեջրի որովայնով Ալֆոնսը ՝ գայթակղիչ Բաթլերի (նույնիսկ Միտչելովսկու, նույնիսկ Հոլիվուդի) հետ, մելամաղձոտ է … Եվ դրա գիտակցումը որոշ դեպքերում օգնում է ցնցվել, մտածել այն մասին, թե ինչն է ձեզ հարմար, ինչը ՝ ոչ: ինչ / ում հետ պատրաստ եք ապրել և ինչպես ճշգրիտ, և ինչի հետ / ում հետ չեք կարող ապրել: Բայց իդեալական աշխարհի կոլաժային պատկերը կարո՞ղ է այլընտրանք լինել:

Իդեալը դիտվում է որպես պատրաստի արտադրանքի մի տեսակ: Որպես կատարելություն, որը մենք կարող ենք հանդիպել, գտնել (եթե մեր բախտը բերի, կամ եթե մենք ուժեղ աղոթենք, եթե սակարկենք, եթե … Բայց դա տեղի է ունենում հեքիաթներում):

Իդեալական նկարի ֆոնին իրականությունը կարող է հատկապես անհրապույր, ողորմելի, զրկված թվալ: Մենք ինքներս մեզ պատկերում ենք այլընտրանքային, իդեալական սցենարի կերպար.. »,« Այնտեղ ուրեմն »… Բայց կյանքը ենթակայական տրամադրություն չունի: Չկան «եթե» -ներ: Կա միայն մեկ իրական կյանք `« այստեղ և հիմա »-ում, իրական մարդկանց և իրական հարաբերությունների հետ, որոնք մենք չենք գտնում, բայց մենք ձևավորում ենք օրեցօր, ժամից ժամ: Ինչպես նաեւ ինքս ինձ: Եվ ճիշտ ուղին ոչ թե վերացական իդեալական I- ի շարժման մեջ է, այլ կոնկրետ ներուժի, որը ներառում է ոչ միայն հաստատված կողմերը, այլև մեր սեփական Ստվերը:

Պոտենցիալ I- ն այն է, ինչ մենք իսկապես կարող ենք դառնալ, այն, ինչ մենք արդեն կրում ենք մեր ներսում (նույնիսկ եթե այն դեռևս դրսևորված չէ): Ի տարբերություն իդեալի, որին մենք ՝ տաղանդներով և թուլություններով, կարող ենք անելիք չունենալ:

Ինչպես են իդեալները ձևավորվում: Մտածե՞լ եք իդեալի բնույթի մասին: Դե, օրինակ, իդեալական կնոջ իդեալական կյանքը (իդեալական կնոջ անկատար կյանքը. Թե՞ անկատար կնոջ իդեալական կյանքը):

Հաճախ իդեալը մեզ դրսից հուշվող կամ պարտադրված բան է: Իդեալի ձևավորումը հաճախ կապված է «իրավունք» հասկացության հետ, օրինակ ՝ ամուսնանալու, երեխաներ ունենալու, լավ կայուն աշխատանքի հասկացության հետ: «”Իշտ» է ունենալ որոշակի արտաքին տեսք (գուցե լայն տեսականի, բայց դեռ որոշ սահմաններում), որոշակի հմտություններ և կարողություններ: Իհարկե, 21 -րդ դարի արևմտյան աշխարհն ամբողջությամբ առաջարկում է բավականին մեծ ազատություն, ավելի բազմազան տատանումներ, քան թույլատրված էր հարյուր, երկու հարյուր, երեք հարյուր տարի առաջ: Բայց միայնակ ընտանիքի շրջանակը, որտեղ երեխան մեծանում է (օրինակ ՝ դու) մնում է բավականին տեսանելի:Իդեալական եսը ձևավորվում է ծնողական ուղերձների միջոցով, թե ինչ են խրախուսում ծնողները և ինչը ՝ ոչ: Ինչ են նրանք համարում լավ և ինչը վատ: Այն, ինչ նրանք տալիս են հավանություն և ինչը դատապարտում են: Հետո, մանկավարժների, ուսուցիչների, հասակակիցների և շատ այլ մարդկանց ու սոցիալական հաստատությունների տեսակետները, որոնց մեջ մտնում ենք մեծանալով, միանում են ծնողական ընտանիքին: Այսքան երկար ճանապարհ անցնելով, այսքան աչքեր ու կարծիքներ անցկացնելով իմ մեջ ՝ դժվար է դառնում հիշել, թե ով եմ ես իրականում: Ո՞վ եմ ես իմ ներուժի մեջ: Այնուամենայնիվ, ինչպես տարբերել, թե որտեղ են իմ սեփական գանձերը / ուտիճները, և որտեղ են ուրիշի ուղեբեռները (ճամպրուկ ՝ առանց բռնակի), որոնք ինչ -ինչ պատճառներով կրում եմ:

Բայց, ի վերջո, եթե ընդունենք հարց ու պատասխանի հնարավորությունը ապրելուց հետո, ապա ձեզ չեն հարցնի. Եվ նրանք կհարցնեն. Ինչո՞ւ դու ինքդ չդարձար:

Այս հարցը, գիտակցաբար, թե ոչ, մենք ինքներս ենք տալիս ինքներս մեզ մեր ողջ կյանքի ընթացքում: Եվ եթե մենք չենք գիտակցում մեր ներուժը, մենք զգում ենք թափառող մեղքի զգացում (էքզիստենցիալ մեղք «հանցագործության համար, որը մենք կատարել ենք մեր ճակատագրի դեմ»), ծանր, ցավոտ զգացում «ինչ -որ բան այն չէ», «սա իմ կյանքը չէ », Կարոտը անիրականանալի … Այս զգացումը կարող է պահպանվել նույնիսկ այն դեպքում, եթե ձևականորեն ամեն ինչ լավ է ՝ մոտ «իդեալական» հավաքածուին, բայց այն զգացումը, որ այս ամենը իմ մասին չէ, չի նահանջում: Ինչպես Յալոմը տեղին նկատեց, փրկագնումը ձեռք է բերվում ընկղմվելով մարդկային էակի «իսկական» կոչման մեջ, որը, ինչպես Կիրկեգորդն ասաց, «ինքն իրեն լինելու կամքն է»:

Ո՞րն է տարբերությունը իդեալականի և պոտենցիալի միջև:

Իդեալը հիմնված է գաղափարի վրա: Ներուժը հիմնված է իրական կյանքի հնարավորությունների վրա:

«Նա, ով հիացած է գաղափարով, Նա կույր է նրան, ինչ հագած է »(Պ. Մալախով):

Իդեալը ենթադրում է թերությունների բացակայություն, այն պահանջում է կատարելություն: Պոտենցիալը չի հավակնում լինել: Իրականն ու պոտենցիալը միմյանց հետ առնչվում են կաղնի և կաղնու նման, ինչպես երեխայի և մեծահասակի: Իդեալը, սակայն, կարող է լինել բոլորովին օտար, իրականին խորթ: Իդեալը կպահանջի դդմի սերմը դառնալ վարդի թուփ: Բայց դդմի սերմը կարող է վերածվել միայն դդումի ՝ ուժեղ կամ թերաճ, այն կարող է ընդհանրապես չաճել, բայց վարդ չդառնա:

Իդեալը գրեթե միշտ կապված է սոցիալ-մշակութային համատեքստի հետ, արտաքին պահանջների և ակնկալիքների հետ: Սոցիալական միջավայրի, կյանքի համատեքստի, մշակույթի փոփոխությունը փոխում է նաև իդեալի կերպարը:

Երբ ես աշխատում եմ իմ հաճախորդների հետ, միշտ իսկական և այլընտրանքային հարց է ծագում: Մարդը դժվարությամբ է գալիս տարբեր ոլորտներում, բայց ի վերջո դա դժգոհություն է իրական վիճակից: Բայց ո՞րը կարող է լինել այլընտրանքը: Իդեալական? Ոչ Թեև հենց նա է ամենից հաճախ նկարվում: Ուտոպիստական գաղափարներ հիանալի իդեալական աշխարհի մասին, որտեղ ամեն ինչ լավ է, որտեղ երեխաները միշտ լսում են իրենց ծնողներին, որտեղ ամուսիններն ու կանայք միշտ սիրահարված են միմյանց, որտեղ զգացմունքների երաշխիքներ կան, որտեղ հիվանդություններ չկան, և եթե դու բախտ, անմահություն: Կատարյալ որպես պատրանք: Նոր պատրանքներ, որոնց ոչնչացումը նորից ու նորից ցավում է:

Այլընտրանքը կամ այլընտրանքները, քանի որ միշտ էլ մի քանի ելք կա (հիշեք անեկդոտը, նույնիսկ եթե ձեզ կերել են երկու ելքով) ի հայտ են գալիս որպես պոտենցիալ հնարավորություններ: Նրանք անբաժանելի են իրականությունից, իրատեսական են, չնայած դրանք շատ ավելի լայն, ավելի մեծ, համարձակ են, քան սովորական, չբավարարող իրականությունը: Պոտենցիալ հնարավորություններն այն են, ինչ ունենք, բայց ինչ -ինչ պատճառներով չենք օգտագործում: Մեր փոշոտ ռեսուրսները, մեր սեփական ուժերը, որոնցից մենք ինչ -ինչ պատճառներով հրաժարվում ենք …