Հաճախորդների, այսպես կոչված, ինֆանտիլիզմի մասին

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Նրանք ասում են (նրանք գրում են նաև այս կայքում), որ մեր հասարակությունը դարձել է ինֆանտիլ, մարդիկ այժմ մեծանում են որպես ինֆանտիլ, հոգեբանները և հոգեթերապևտները վատ են վերաբերվում, սպասում են, ինչ -որ բան պահանջում, իրենք էլ չեն ցանկանում աշխատել հանուն իրենց:,

Ճշմարտությու՞ն:

Ահա և ժամանակն է մտածելու, թե քանի՞ տարի եմ ապրել, որպեսզի համեմատեմ տարբեր սերունդների, ժամանակակից երիտասարդության, այսօրվա միջին տարիքի մարդկանց հետ նախկինների հետ: Արդյո՞ք նրանք արդեն 90 տարեկան են, թե՞ բոլորը ապրել են: Ես միանգամից հիշում եմ Օլեգ Բասիլաշվիլիի կողմից կատարված սատանային, որը կատարում էր Պատրիարքի լճակները:

Բայց ինչ -որ բան, իհարկե, կարելի է հիշել ձեր տարիքի շրջանակներում: Ինձ համեմատելով, օրինակ, երեսուն տարի առաջ Խորհրդային Միության հետ այսօրվա հետ: Ինչի՞ մասին էի երազում այն ժամանակ: Ավարտեք քոլեջը, մասնագիտացեք հոգեբուժության մեջ, դառնաք հոգեթերապևտ և աշխատեք հոգեբուժարանում `սահմանամերձ հաճախորդների հետ (ես իսկապես չէի ուզում աշխատել հոգեվիճակների հետ), նստեք իմ գրասենյակում առողջարանային սահմանային բաժանմունքում, դառնաք լավ մասնագետ, ստացեք երաշխիք 200 ռուբլի աշխատավարձ, գնել մեքենա, ամառային նստավայր և թոշակի անցնել բուսական լոլիկ այգում:

Արդյո՞ք դա ինֆանտիլիզմ չէ `կանխատեսելիության, կայունության, կանոնավոր աշխատավարձի ստաժի հավելավճարներով, լավ կենսաթոշակ` վնասի դիմաց հավելավճարով: Մաքուր ջրի ինֆանտիլիզմ:

Եվ հետո կար մի հաստատում և երևակայություններ, որոնք այժմ պետք է լարել, որպեսզի հետագայում ստանան պասիվ եկամուտ: Իսկ «պասիվ» բառը երկնքից մանանայի պես հնչեց: Դուք նստում եք, գրքեր կարդում, ձեր հաճույքի համար աշխատում եք խորամանկի վրա, իսկ մայրիկի կաթի պարգևավճարներն իրենց կրծքերից ինքնուրույն կաթում են: Դուք թունավորում և ծծում եք: Անխախտ ինֆանտիլիզմ:

Ես չգիտեմ իմ հասակակից բոլոր գործընկերների մասին, միայն նրանց մասին, ում հետ այն ժամանակ ես հաջորդն էի և որոնց հետ նույն բանի մասին էի երազում: Բայց ինչ -որ բան սխալ գնաց, չստացվեց, ես ստիպված էի նորից ու նորից սովորել և դեռ պետք է աշխատեմ գրեթե ամեն օր, և այդ պասիվ եկամուտը և հոգեբանության վրա հանգիստ փոքրիկ գրասենյակը մառախուղի պես ցրվեցին:

Այսպիսով, գուցե անցյալի բարձունքից, թաքցնելով ձեր սեփական մանկական երազանքները, ժամանակն է՞ ճռռալու, թե ինչպիսի մանկահասակ հաճախորդներ են այժմ:

Ինչ վերաբերում է այսօրվա հաճախորդներին:

Կարծում եմ, որ նրանք նորմալ են: Հիվանդ օրերին նրանք նստում են, աշխատում, սովորում, տառապում իրենց խնդիրներից, սպասում են որակյալ օգնության, նրանք կարող են բարկանալ, վիրավորվել, հոգնել, շփոթվել, անհանգստանալ, պնդել և երբեմն սպասել հրաշքի:

Եվ նրանք նույնպես ապրում են շատ անկայուն և տագնապալի ժամանակաշրջանում, շատ ավելի տագնապալի, քան մեր խորհրդային լճացումը կամ 90 -ականների «մեծ հնարավորությունների» ժամանակը, երբ հնարավոր եղավ հարստանալ երեք ամսվա ընթացքում: Այժմ, բացառությամբ, որ կազինո գովազդն առաջարկում է սա: Ազնիվ, աշխատասեր և խելացի մարդկանց համար սոցիալական վերելակները, որոնք ժամանակին գոյություն ունեին Ռուսաստանում, կտրված են և պտտվում են հանքերում: Մենք կարող ենք ապավինել միայն ինքներս մեզ:

Պետք է լինել անվստահ և ինքնախոհ, քանի որ, ի տարբերություն նախորդ տարիների, սուտը վերևից ներքև դարձել է տոտալ: Եվ որպեսզի մենք ինքներս չդառնանք ստախոս, խաբեբա, լակի կամ ծծող, այսօր բավական չէ լինել միայն կրթված և խելացի: Մեզ անհրաժեշտ են հմտություններ, որոնք կլինեն պահանջված, ինչպես նաև կայուն և ճկուն հոգեբանություն: Իսկ նոր կյանքի համար հարկավոր է ինչ -որ տեղից արժեքներ և բարոյական ուղեցույցներ վերցնել: Ումից? Մայրերից և հայրերից, ովքեր հույս ունեին, որ ազնիվ աշխատանքի համար երաշխավորված թոշակով կպարգևատրվե՞ն: Հնարավոր է, որ ծնողները չկարողանան վատ բաներ սովորեցնել, բայց ավելի դժվար է այն, ինչը օգտակար է ժամանակակից կյանքի համար: Նրանք նման փորձ չունեին:

Եթե մեր ծնողների օրոք հնարավոր էր փոխել մի քանի մասնագիտություն և 2-3 աշխատանք, ապա այժմ դա կարող է լինել 10 և 30: Եթե բավական լիներ միայն ինստիտուտում չսովորելը և մի քանի պաշտոնական պրակտիկա անցնելը, հիմա, ջրի երեսին լինելու համար, իրոք, պետք է սովորել, անընդհատ, իմ ամբողջ կյանքը:

Արդյո՞ք այս ամենը մանկական սերնդի և մանկահասակ հաճախորդների մասին է:

Միգուցե իմ բախտը բերել է, բայց ես իմ աշխատանքում հանդիպում եմ տարբեր մարդկանց, ովքեր ավելի առողջ են, ավելի հիվանդ, բայց ոչ ինֆանտիլ: Ինձ մոտ չեն գալիս նման պիտակները ճակատին:

Հիմա բավականին լուրջ մարդկային այսպես կոչված ինֆանտիլիզմի մասին:

Յուրաքանչյուր անձի գիտակցության կառուցվածքում կա ստորադաս, թերզարգացած, մանկական և, ասես, մանկական գործառույթ: Բայց սա ոչ թե անձի, այլ նրա մտավոր գործառույթներից մեկի մասին է: Ինչ -որ մեկը կունենա նման ինֆանտիլ գործառույթ ՝ մտածելով, ինչ -որ մեկը ՝ զգացմունքներ, ինչ -որ մեկը ՝ ինտուիցիա, ինչ -որ մեկը ՝ զգացում:

Ստորադաս գործառույթը կոչվում է մեր անձնական անձնական Իվան հիմարը (Մարիա Լուիզ ֆոն Ֆրանց): Եվ միակ իսկական հիմարները նրանք են, ովքեր կարծում են, որ նա դա չունի:

Գիտակցության այս գործառույթներից յուրաքանչյուրի մասին գրվել են բազմաթիվ տեքստեր, բայց այստեղ, ի նշան պատկերման, միայն մեկ օրինակ զգայարանների մանկական ստորադաս գործառույթի մասին:

Ստորին (ստորադաս) զգացումը բեռնված է զայրույթով և զայրույթով, փառասիրությամբ և ագրեսիվությամբ, ագահությամբ և ցանկությամբ: Այստեղ մենք բախվում ենք սիրո նկատմամբ մեր հսկայական պահանջների, ճանաչման մեր չափազանց մեծ պահանջների հետ և բացահայտում, որ կյանքի հետ մեր զգայական կապը հազարավոր մանր դժգոհություններից բաղկացած հսկայական ակնկալիք է: Այս ակնկալիքը կոչվում է ամենակարողության ֆանտազիա, լքված երեխայի զգացմունքների արտահայտում, ով կարծում է, որ ոչ ոք չի մտածում իր մասին. - բայց մի՞թե դա բոլորը: Ամենակարողությունը ավելին է, քան բովանդակությունը. ավելի շուտ, այն արտահայտում է, ինչպես երեխան, աղքատացած գործունեություն, որը պնդում է ավելի մեծ ազդեցության և արտահայտման վրա: Առանց այս դրսևորման, զգացումը ցավոտ կերպով շրջվում է մեր դեմ, մենք դառնում ենք նախանձ, նախանձ, ընկղմվում դեպրեսիայի մեջ, բորբոքում մեր կարիքներն ու դրանց անմիջական բավարարման պահանջը, ապա շտապում գտնել մեկին, ով կօգնի իրեն, կամ նա մեզ կօգնի: Լքված կատուն վերածվում է անճանաչելի վագրի (J.. Հիլման, 1971):

Ինչու չեք ուզում ստորադաս գործառույթը ինֆանտիլ անվանել: «Ինֆանտիլ» բառի այս բացասական և նվաստացուցիչ իմաստի պատճառով: Ստորադաս գործառույթի միջոցով Հրեշտակները և Դևերը (Մարիա Լուիզ ֆոն Ֆրանց) գալիս են մեզ մոտ ՝ իրենց հետ բերելով նորացման հույս: Միայն նա է մնում, երբ ամեն ինչ արվում է քո ուժերի սահմաններում: Եվ չնայած հրաշքի հույս կլինի, մարդը չի ցանկանում և ճիշտ չէ նրան մանկական պիտակավորել: Այն ավելի շատ վերաբերում է կյանքի մարտահրավերներին զգայունությանը, ներուժին և զարգացման անհրաժեշտությանը, որում ներգրավված են ոչ միայն մեր մտավոր և կամային որակները: