Ինքնաբուժություն հոգեբանության մեջ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Նախ, դա, իհարկե, կոնկրետ հրատապ խնդրի լուծում է, որն այս պահին փչացնում է կյանքը: Conflictանկացած հակամարտություն, դժգոհություն, կորուստ և այն ամենը, ինչ ծագում է իրավիճակային և … ընդհանրապես, բուժվում է ժամանակի հետ, բայց հոգեբանության օգնությամբ այն բուժվում է շատ ավելի արագ:

Երկրորդ, սա տոնայնության պահպանումն է `կանոնավոր, ոչ առանձնապես սթրեսային աշխատանք, որի նպատակը հոգեբանական արգելափակումների կանխարգելիչ մաքրումն է: Մի տեսակ հոգեկան հիգիենա կամ հոգեբանական առողջ ապրելակերպ:

Երրորդ, սա հոգեբանության և գիտակցության զարգացման նկատմամբ խոր հետաքրքրության վրա հիմնված աշխատանք է: Ոչ թե ինքնազարգացում ընդհանուր իմաստով, այլ բարձր մասնագիտացված հետաքրքրություն մարդկային և, հատկապես, սեփական հոգու կառուցվածքի նկատմամբ: Մարդ դառնալու բնական միջոց, ով նախատեսում է ինչ -որ կերպ իր կյանքը կապել հոգեբանության հետ:

Եթե լավ հոգեբանի աշխատանքը անվճար լիներ, ապա այս բոլոր խնդիրները կարժենային լուծել նրա օգնությամբ. Դա կլիներ ավելի հեշտ, արագ և արդյունավետ: Միակ բացառությունը, և նույնիսկ այդ ժամանակ շատ պայմանական, կարելի է համարել երրորդ ճանապարհը ՝ հոգեբանության ուսումնասիրություն: Այստեղ սեփական ուժերի վրա կենտրոնանալը երկարաժամկետ հեռանկարում ավելի խորը արդյունքներ է տալիս: Բայց նույնիսկ այս դեպքում չի կարելի անել առանց հոգեբանության մեջ արդեն ինչ -որ բան հասկացողների հետ շփվելու և աշխատելու, հակառակ դեպքում երկար տարիներ կծախսվեն այլ հեծանիվ հորինելու վրա:

Այնուամենայնիվ, կյանքի ճշմարտությունն այն է, որ հոգեբանները նույնպես ուզում են ուտել, իսկ լավ հոգեբանները `նույնիսկ ավելին. Ըստ երևույթին, նրանց էներգիայի ծախսերն ավելի բարձր են: Եվ հետևաբար, տրամաբանական հարց է ծագում, թե արդյոք հնարավո՞ր է ինքնուրույն զբաղվել հոգեբանությամբ - գոնե ձեր սեփականով: Եկեք խոսենք այս մասին …

Ի՞նչ կարող եք ինքներդ անել հոգեբանական աշխատանքի ոլորտում: Խիստ ասած `բացարձակապես ամեն ինչ, քանի որ նույնիսկ հոգեբանի հետ աշխատելիս իրական աշխատանքը միշտ ինքնուրույն է կատարվելու. Հոգեբանը չի կարող ոչինչ անել իր հաճախորդի հիվանդի համար, այլ հանդես է գալիս միայն որպես փորձագետ խորհրդատու: Հոգեբանությունը վիրահատություն չէ. Անհնար է գլխում անհրաժեշտ պտուտակներ սեղմել առանց հենց այս գլխի ակտիվ մասնակցության:

Toիշտն ասած, նմանությունը մարզասրահի կամ ցանկացած այլ ֆիթնես գործունեության հետ շատ լավ է: Կարող եք ինքնուրույն տոնայնացնել, մկաններ պոմպացնել, տոկունություն բարձրացնել. Դուք պետք է սովորեք տեսությունը, վերակառուցեք ձեր ապրելակերպը, թույլ տաք շատ սխալներ, բայց, այնուամենայնիվ, դա իրական է: Կամ նույնը կարող եք անել հատուկ պատրաստված մասնագետի ղեկավարությամբ: Բայց նույնիսկ այս դեպքում, ամբողջ աշխատանքը, բացի ինտելեկտուալից, պետք է կատարվի ձեր կողմից - ի վերջո, կշիռները, ի վերջո, կբարձրացնեն դուք, այլ ոչ թե մարզիչը:

Ձեր մարմինը ինքնուրույն կարգի բերելու համար դուք ինքներդ պետք է մարզիչ դառնաք, որպեսզի ձեր հոգին ինքնուրույն կարգի բերելու համար դուք ինքներդ պետք է հոգեբան դառնաք: Սրանում անհնարին ոչինչ չկա: Միակ հարցն այն է, թե արդյոք խաղը արժե մոմը:

Աշխարհիկ իմաստությունն ասում է, որ յուրաքանչյուրը պետք է անի իր գործը, այլ ոչ թե փորձի լինել բոլոր արհեստների ճյուղը: Եվ դա վերաբերում է հոգեբանական աշխատանքին նույն չափով, ինչպես ցանկացած այլ: Theամանակը, որը պետք է ծախսվի հոգեբանության ուսումնասիրման և բոլոր անխուսափելի սխալների վրա, թերևս ավելի արդյունավետ կլինի գումար վաստակել ՝ հոգեբանի ծառայությունների դիմաց վճարելու համար:

Այս տեսանկյունից, արժե ինքնուրույն լուծել ձեր խնդիրները միայն այն դեպքում, եթե հոգեբանությունը ձեր հոբբին կամ ապագա մասնագիտական ուղին է …, Մի կարծեք, որ սա գովազդ է վճարովի հոգեբանական ծառայությունների համար: Խոսքը միայն ձեր ռեսուրսների և հնարավորությունների սթափ գնահատման մասին է: Առանց խնդիրը հասկանալու և մարզասրահում անմիտ ծանրաբեռնվելու, կարող եք հեշտությամբ ինքներդ ձեզ հաշմանդամ դարձնել:Այդպես է հոգեբանության դեպքում. Մարդու մտավոր կառուցվածքի մակերեսային աղավաղված ըմբռնումը, նույնիսկ լավագույն մտադրությամբ, չի հանգեցնում խնդիրների լուծմանը, այլ դրանց սրմանը:

Դուք կարող եք ինքնուրույն պարզել այս ամենը, բայց պետք է հասկանաք, որ դա կպահանջի շատ ջանք, ժամանակ և համբերություն, և նման անկախ աշխատանքի առաջին լուրջ արդյունքները անմիջապես չեն հայտնվի: Մակերեսային էֆեկտներին հասնելը հեշտ է, սակայն ներքին խոշոր վերափոխումները կպահանջեն երկար տարիների քրտնաջան աշխատանք:

Հետևաբար, եթե հոգեբանությունից պարզապես անհրաժեշտ է լուծել որոշ ընթացիկ խնդիրներ կամ պահպանել ընդհանուր գիտակից և հավասարակշռված վիճակ, իմաստ չունի անկախ հոգեբանական աշխատանքի արկածախնդրության մեջ ներգրավվել: Հոգեբանի հետ աշխատելը շատ ավելի արդյունավետ ու արագ կլինի:

Եվ միայն եթե հոգեբանությունը ձեզ համար ինքնին հետաքրքիր է ՝ անկախ անձնական խնդիրներից և խնդիրներից, ապա իսկապես պատճառ կա ՝ ձեր սեփական օրինակով ուսումնասիրել այն և փորձել ինքնուրույն ցրել ձեր ուտիճները: Բայց դա կաշխատի միայն այն դեպքում, երբ ձեզ գրավում է բուն գործընթացը, և ոչ միայն դրա արդյունքը: Եթե ձեր մեջ պտտվելու գործընթացը ձեզ առողջ սպորտային հուզմունք չի առաջացնում և հաճույք չի պատճառում, ամենայն հավանականությամբ ժամանակն ու ջանքերը կվատնվեն:

Բացի այդ, կա մեկ այլ սահմանափակող գործոն: Միշտ չէ, որ ակնհայտ հոգեբանական խնդիրներն առաջանում են ակնհայտ պատճառներով: Երբեմն մակերեսային լարվածություններն ու հակասությունները թաքցնում են այնպիսի ներքին հզոր խափանումներ, որ առանց արտաքին օգնության գրեթե անհնար կլինի դրանցից գլուխ հանել: Դա մի բան է առողջ մարդու համար, ով բախվում է հոգեկան ցավի, և բոլորովին այլ բան այն մարդու համար, ով հոգեբանորեն հաշմանդամ է, ով միայն ցավ ունի: Առաջինը կարող է ինքնուրույն լուծել իր խնդիրները, երկրորդը `ամենայն հավանականությամբ` ոչ: Հետևաբար, եթե կա այս մասին ամենափոքր կասկածը, դեռևս պետք է խորհրդակցեք հոգեբանի հետ ՝ նախքան լուրջ անկախ աշխատանք ձեռնարկելը:

Եվ մի վերջին նախազգուշացում. Նույնիսկ եթե ցանկանում եք ամեն ինչ ինքնուրույն պարզել, և կա բոլոր դժվարությունների և խոչընդոտների պատրաստակամություն, առաջին փուլերում դեռ իմաստ ունի աշխատել հոգեբանի հետ `գոնե ջանքերի կիրառման սկզբնական վեկտորը սահմանելու համար: Եվ հետո, աշխատանքի ընթացքում, արժե ժամանակ առ ժամանակ ստուգել ձեր գտածոներն ու արդյունքները մեկի հետ, ով արդեն անցել է այս ճանապարհը և գիտի բոլոր նրբություններն ու ելքերը: Եվ կարիք չկա այստեղ կանգնել «Ես ինքս» հպարտ դիրքով: - դրանում պատիվ չկա, և այս հարցում ինքդ քեզ խաբելու հավանականությունը մի քանի անգամ ավելի մեծ է, քան ամեն ինչ ճիշտ անելու հնարավորությունը:

Ինչպե՞ս հասկանալ ինքդ քեզ:

Հիմնական հարցը, որին պետք է պատասխանեք ինքներդ ձեզ հետախուզվող ցանկացած խնդրի առնչությամբ, հետևյալն է. «Ի՞նչ է կատարվում ինձ հետ»: Ոչ թե ինչու, ոչ թե ինչու, ոչ թե ինչի պատճառով, այլ ինչ: Այս հարցերի տարբերությունը հիմնարար է: «Ի՞նչ» հարցին: Դուք կարող եք ճշգրիտ և կոնկրետ պատասխանել ձեր վիճակի, փորձառությունների և զգացմունքների ուղղակի դիտարկման միջոցով: Եվ մնացած բոլոր հարցերի առնչությամբ կարելի է միայն վերացական մտածել, և այս դասի գործնական արժեքը ձգտում է զրոյի. Դա բերում է միայն կեղծ հարմարավետություն:

Իրական հոգեբանական աշխատանքի տեսանկյունից շատ ավելի կարևոր է ընդունել որոշակի զգացմունքների առկայության փաստը, քան դրանց բնույթի և ծագման մասին մտորումների մեջ: Օրինակ, ձեր երեխայի նկատմամբ ծնողական խորը սիրո բացակայությունը և դրա համար թաքնված ամոթը հայտնաբերելը և պատասխանատուորեն ընդունելը ավելի կարևոր է, քան այս փորձառությունների պատճառներն ու խորը իմաստը հասկանալը:

Այն համոզմունքը, որ հասկացողությունը պատճառներ է բերում փոփոխությունների, խորապես սխալվում է: Նախ, քանի որ իրական պատճառների մասին հնարավոր չէ հուսալիորեն հետևել. Դուք կարող եք միայն թվացյալ ողջամիտ ենթադրություններ անել: Երկրորդ, քանի որ նույնիսկ ամենաուժեղ ենթադրությունները ոչինչ չեն փոխում ներկա պահին, և նույն փորձառությունները շարունակում են առաջանալ նույն ինտենսիվությամբ:Միակ տարբերությունն այն է, որ այժմ նրանց համար կա հարմար բացատրություն, և դա հոգուն մի փոքր հանգստացնում է: Բայց վաղ թե ուշ ստիպված կլինեք էլ ավելի վճարել նման «մտքի հանգստության» համար:

Հոգեբանական աշխատանքի փոխակերպումը (կառուցողական փոփոխությունը) չի գալիս այն բանից, որ գլխում կառուցվում է գեղեցիկ տեսություն այն մասին, թե ինչու է ինչ -որ բան տեղի ունենում, այլ բացառապես հստակ գիտակցման արդյունքում, թե ինչ է տեղի ունենում: Առանց գնահատականների և դատողությունների `ընդամենը փաստերի հայտարարություն: Ուրիշ ոչինչ չի պահանջվում ՝ պարզապես շատ մանրամասն տեսնելու, թե կոնկրետ ինչ է կատարվում խնդրահարույց իրավիճակում:

Եվ դա բավական կլինի: Բայց ոչ այնքան, որ այդ ամոթը հրաշքով անհետացավ, այլ սերը հայտնվեց հրաշքով, այլ որպեսզի իրավիճակը դուրս գա փակուղուց և սկսի ինքն իրեն քողազերծել հաջորդ հուզական հանգույցը, որտեղ նորից պետք է ինքդ քեզ հստակ և ազնիվ պատասխան տաս այն մասին, թե կոնկրետ ինչ է կատարվում այստեղ: Եվ այսպես շարունակ ՝ հարց առ հարց, պատասխան առ պատասխան: Եվ ոչ մի տեսություն և բացատրություն. Պարզապես հայտարարություն այն մասին, թե ինչ է կատարվում ներսում:

Սա կարող է դիտվել որպես ինքնակարգավորման մեխանիզմի աշխատանք, որը ձախողվում է միայն այն պատճառով, որ ստանում է ոչ ճշգրիտ տեղեկատվություն այն, ինչ կատարվում է ներսում և դրսից: Եվ հենց սկսում է նրան փաստացի իրավիճակի մասին համարժեք տեղեկատվություն տրամադրել, նա անմիջապես սկսում է ուղղել և հավասարակշռել այն ամենախելամիտ և կառուցողական ձևով (իհարկե, առկա հնարավորությունների շրջանակներում):

Այլ կերպ ասած, հոգեբանական աշխատանքը պայքար է թյուրիմացության կամ ստույգ մակերեսային ընկալման դեմ, թե ինչ է տեղի ունենում: Կամ, ավելի կտրուկ ասած, դա պայքար է սեփական ինքնախաբեության եւ ճշմարտության հետ առերեսվելու չցանկանալու հետ: Եվ այն ամենը, ինչ պահանջվում է, որպեսզի հոգեբանությունը սկսի ինքնուրույն վերականգնել իր հավասարակշռությունը, պարզապես դադարել ինքն իրեն ստելուց:

Այստեղ ամեն ինչ շատ պարզ է: Mentalանկացած հոգեկան ցավ ինքն իրեն այս կամ այն ստի հետեւանք է: Բացառություններ չկան: Եթե ցավում է, ուրեմն ինչ -որ տեղ ինքդ քեզ խաբում ես, և այս ցավից ազատվելու այլ ողջամիտ միջոց չկա, բացի քեզ մաքուր ջրի հասցնելուց:

Խնդիրն այն է, որ հոգեբանական աշխատանքը սխալ է ընկալվում որպես ցանկալի չափանիշի վերափոխվելու միջոց: Եվ երեխայի հետ կապված իրավիճակում ծնողը դիմում է հոգեբանությանը ոչ թե իր և իր երեխայի համար իրավիճակը կառուցողական ձևով դասավորելու համար, այլ իրեն «շտկելու» և ինչ -որ կախարդական ձևով իր մեջ ջերմ զգացմունքներ արթնացնելու համար: երեխայի նկատմամբ … Մարդիկ անընդհատ փորձում են «ավելի լավը» դառնալ, ինչ -որ կերպ տարբերվել, ավելի ճիշտ, ավելի տեղին լինել, և այս միտումնավոր կեղծ նպատակին հասնելու հույսը դրված է հոգեբանական աշխատանքի վրա:

Բայց հոգեբանությունը ինքդ քեզ փոխելու միջոց չէ. Դա միջոց է սովորելու ապրել քո ունեցածով և հնարավորություն տալ ինքդ քեզ `չնայած ներքին և սոցիալական հակասություններին: Եվ լավ կատարված աշխատանքի արդյունքը ոչ թե ինչ-որ անհեռատես իդեալի ձեռքբերումն է, այլ գոյության իրավունքի ճանաչումը, սեփական անհատականության հետ հաշտվելը և կյանքի ռազմավարության մշակումը, որը թույլ կտա ապրել ներդաշնակ կյանքով իր և առանց դիմակայելու շրջապատին:

Ուղղակի հարմարվողականություն և գոյատևում `ինքդ քեզ և շրջապատող իրականությանը: Սխալը կայանում է նրանում, որ արտաքին աշխարհն ընկալվում է որպես անվերահսկելի մի բան, և, հետևաբար, ընդունված չէ այն թեքել սեփական անձի տակ, իսկ ներքին աշխարհի նկատմամբ թվում է, որ այն ճկուն է, ինչպես խմորը, և ամեն ինչ կարող է ձուլվել: դրանից. Բայց գործնականում դա ամենևին էլ այդպես չէ. Եվ՛ արտաքին, և՛ ներքինը հավասարապես օբյեկտիվ են, ինչը անխուսափելիորեն պետք է հաշվի առնել:

Ներքին հանգամանքների հետ պայքարում ոչ մի սխրանք չկա. Նրանք ամեն դեպքում կհաղթեն:Եվ ցանկացած հոգեբանական աշխատանքի արդյունքը ոչ թե հաղթանակն է, այլ պարտությունը, և որքան շուտ մարդը հասկանա, որ անհնար է ինքն իրեն վերականգնել, և այս ճակատամարտում նա միշտ կպարտվի, այնքան շուտ նա կուղղի իր ջանքերը սովորելու, թե ինչպես պետք է համակերպվել ինքն իրեն, և որքան շուտ նա կյանքը կդառնա տանելի և … իսկապես անհատական: Մինչ այդ սա զեբրի կյանք է, որն ամեն օր քայլում է ցեխի մեջ ՝ ձիու ավելի նմանվելու համար:

Այսպիսով, հոգեբանական աշխատանքը ՝ անկախ կամ հոգեբանի հետ, իրեն ճանաչելու երկար և ցավոտ գործընթաց է հենց այն վայրերում և տարածքներում, որտեղ մարդը չի ցանկանում որևէ առնչություն ունենալ իր հետ: Այս գաղափարը պետք է ընկալել և մարսել: Նույն պարզ ու անվերջ հարցը. «Ի՞նչ է ինձ հետ այստեղ կատարվում»: Ոչ այլ մարդկանց, ոչ հանգամանքների, այլ միայն ինձ հետ: Դուք կսկսեք ազնվորեն և ամենայն պատասխանատվությամբ ձեզ պատասխանել այս հարցին ամեն անգամ, երբ բախվում եք հոգեբանական խնդրի, և մի օր կտեսնեք, որ այլևս որևէ խնդիր չունեք: