Մահվան վախի և ինչպես հաղթահարել այն

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Վախը ամենահզոր զգացմունքն է, առաջինը, ամենահինը, որը ծագել է արքետիպից, որը հիմնարար է մյուս բոլոր հույզերի և զգացմունքների տեսքի համար: Վախի զգացումով հոգեբանությունը մեզ ահազանգում է վտանգի, կյանքի սպառնալիքի մասին: Երբ շրջապատում չկան ատամնավոր վագրեր, և մեր հարազատները մեզ տուփից դուրս չեն մղում սավաննա, որտեղ անհնար է միայնակ գոյատևել և նույնիսկ մեզ նույնիսկ չեն ուտում ՝ փախչելով քաղցից «անձրևոտ օրը». մեր օգնականն ու պաշտպանն է, առաջին հերթին, սեփական «անհարմարվողականությունից» ՝ տասնյակ հազարավոր տարիներ պահպանելով ինչպես առանձին անձի, այնպես էլ մեր ամբողջ տեսակի ամբողջականությունը: Վախի զգացմունքն ազդարարում է մեզ, որ մենք պետք է փրկվենք ամեն գնով, ինչի կապակցությամբ, ի պատասխան դրան, մարմինը մշակել է ինքնավար պատասխաններ, որոնք օպտիմալ են հազարավոր տարիներ գոյատևելու համար: Livingանկացած կենդանի արարած ձգտում է գոյատեւել: Մարդը բացառություն չէ …

Բնությունից մղված:

Կենդանիները բնազդաբար իրենց փրկում են երկու հիմնական սպառնալիքներից ՝ սովից մահանալուց և ուտվելու վտանգից, որին յուրաքանչյուր կենդանատեսակ արձագանքում է իր ձևով. Նա փախչում է, հարձակվում կամ թաքնվում, այդ թվում ՝ մահացած ձևանալը: Մարդու արձագանքը վտանգին (վախին) մարմնի բոլոր համակարգերի ծայրահեղ մոբիլիզացումն է. Ադրենալինի ակնթարթային արտազատում, արյան հոսք դեպի մկաններ և վերջույթներ, արտահոսք ուղեղից և ստամոքսից, լայնացած աշակերտներ և շաքարի ներարկում արյան մեջ:, Մարդը կանգնած է անգիտակից ընտրության առջև (այս պահին գիտակցությունը անջատվում է ծայրահեղ դանդաղկոտության պատճառով - մինչդեռ կարծում եք, որ ձեզ «կուտեն») ՝ ծեծել, վազել կամ թաքնվել:

Բայց ինչո՞ւ է մարդը նույն վեգետատիվ արձագանքներն արտահայտում այն պահին, երբ դրսից իրեն չեն սպառնում, և նա ապահով և պաշտպանված է: Սովորաբար կարելի է լսել նման վիճակների ռացիոնալիզացիաներ. Ինձ վախեցնում էին սրտի բաբախյունը, շնչահեղձությունը, որովայնի ցավը և այլն: Բայց, ավաղ, ոչ … Օրգանիզմը նման կերպ արձագանքեց ճնշված իռացիոնալ վախին: Օրգանիզմի գիտակցված արձագանքը նույնիսկ երկրորդական չէ, այլ երրորդական. մահվան ենթագիտակցական վախը երկրորդական է. դա ուղղակիորեն «զանգի ձայնն» է, որը փոխարինվել է «չլսվածներով». այսինքն ՝ այն հրահրեց ՝ «զանգը հնչեցնելով» անգիտակցականի խորքում ինչ -որ առաջնային բան: Այո, կյանքի համար արտաքին սպառնալիք չկա, բայց վախի զգացմունքով հոգեկանը արձագանքեց սեփական անգիտակից «ոչ հարմարվողական» վիճակին ՝ սկսելով վեգետատիվ գործընթացը:

Երբ հոգեկան «էներգիան» ելք չունի գիտակցության ալիքով ՝ միտք, խոսք, այնուհետև լարվածության ազատում գործողությունների միջոցով, ապա այն արտահայտվում է անմիջապես արխետիպային արձագանքով ՝ մարմնով ճեղքելով, դրանով իսկ հայտարարելով «խնդիր», որը պետք է լուծել հոգեսոմատիկայի միջոցով: Այսպիսով, ձեր հոգեբանությունը փորձում է «կանչել» ձեր գիտակցությունը անգիտակցականի խորքերից, առավել հաճախ ՝ ի պատասխան հիասթափության ՝ չբավարարված ցանկություն իր բնածին անհանգստությամբ, որը ծնվել է իր դատարկության մեջ:

Desiresանկությունների ոչնչացում

Եթե այս գործընթացին նայեք դասական հոգեվերլուծության տեսանկյունից, ապա այս արձագանքը կարող է առաջանալ ի պատասխան «ներքին օբյեկտների» վատ ներածությունների (այսինքն ՝ արտաքին առարկաների, որոնք ներարկվել են, տեղադրվել են հոգեկանի «ներսում»): Ո՞րն է տարբերությունը լավի կամ վատի միջև ՝ անկախ «դրսից» կամ «ներսից»: Լավը կամ լավը նա է, ով բավարարում է մեր ցանկությունները (կարիքները), վատ մարդը չի բավարարում (հիասթափեցնում է): Այսպիսով, ինչ -որ բանի և ինչ -որ մեկի «վատության» կամ «լավության» զգացումն առավել քան սուբյեկտիվ է:

Նա «արտաքին» -ը դրեց մեջբերումների մեջ, քանի որ մեզանից յուրաքանչյուրը իրականությունն (այլ մարդիկ) իր միջոցով (իր ցանկությունների միջոցով) ընկալում է վատ կամ լավ այնքանով, որքանով այդ ցանկությունները լցված են (բավարարված կամ իրականացված), այսինքն ՝ դրանք որոշակի են պետություններ:

Յուրաքանչյուր մարդ ունի երկու աշխարհ ՝ ներքին և արտաքին, և դրանք գոյություն ունեն անկախ նրանից ՝ մենք տեղյակ ենք դրանցից, թե ոչ: Ավելին, ինչ -որ մեկն ավելի լավ գիտի ներքին աշխարհը, ինչ -որ մեկն արտաքին է, ինչ -որ մեկի համար աշխարհները միահյուսված են, և ինչ -որ մեկի համար դրանք որևէ կերպ չեն տեղավորվում միմյանց հետ, մի կողմից ցույց տալով լիովին հակառակը, բայց համընկնող: մյուս կողմից (իրականության ընկալման տարբեր աղավաղումներ): Բայց հիմա խոսքը ոչ թե դրա մասին է, այլ այն մասին, որ դա հենց այն է, որ «վախենում եմ սովից մեռնել» ցանկությունը չկատարված լինել `չբավարարված, չբավարարված: Այսպիսով, անգիտակից մակարդակում ցանկությունը արձագանքում է հիասթափությանը (նրա համար հիասթափեցնող, և, հետևաբար, ագրեսիվ, հարձակվողական, «վտանգավոր» ներածության) ոչնչացման անհանգստությամբ, իսկ գիտակցության կամ նախագիտակցության մակարդակում `« մահվան վախով »:

Շեղում. Նամակը գիտակցություն է, հետևաբար, որոշ գործընթացներ նկարագրելը բավականին դժվար է, և, հետևաբար, տարբեր գրականության մեջ նույն անգիտակից մտավոր գործընթացը տարբեր կերպ է մեկնաբանվում: Բառը (անունը) ցանկության դրոշմն է (հակառակ կողմը), բառը, ինչպես և ցանկությունը, ունի ձև (պատյան) և էություն (դրա լրացում): Այսպիսով, կամ ձևը կարող է տարբեր լինել, բայց էությունը նույնն է, կամ էությունը տարբեր է նույն ձևով:

Այս «մանկական» պահվածքը «արտաքին աշխարհում» բնորոշ է փոքր երեխաներին կամ նորածին կենդանիներին, ովքեր մնացել են առանց ծնողական խնամքի: Նրանց կյանքն ուղղակիորեն կախված է «մեծերից»: Նորածինը չի կարող ինքն իրեն կերակրել և խուճապահար արձագանքում է հիմնական (գոյատևման համար անհրաժեշտ) վրդովմունքներին: Նույն կերպ, ցանկությունը արձագանքում է հիասթափությանը `ոչնչացման անհանգստությանը:

Իսկ եթե «ռուսերեն» …

Մարդը ֆիզիկական (մարմին) և մտավոր (հոգի) է, որն իր մեջ ներառում է գիտակից և անգիտակից (գրադիենտում ՝ գերգիտակցություն, գիտակցություն, անգիտակից և անգիտակից), որն իր հերթին բաժանվում է մտավորի և հոգևորի (կրկին գրադիենտում չորս մակարդակ):

Personննդյան օրվանից յուրաքանչյուրին տրվում է մի մարմին ՝ իր միջև փոխազդեցության օրգանների և համակարգերի որոշակի համակարգով և նրանց միջև եղած ցանկությունների և կապերի հոգեբանությամբ: Ավելին, յուրաքանչյուր անձին տրվում է ցանկությունների որոշակի շարք. այսինքն ՝ մարմինը մեկն է, բայց հոգեկանը այլ է: Ահա թե ինչպես ենք մենք տարբերվում կենդանիներից: Կենդանիների մոտ, ընդհակառակը, մարմինները տարբեր են, բայց հոգեբանությունը մեկն է: Մենք կենդանիներից տարբերվում ենք նաև նրանով, որ մենք ունենք գիտակցություն, երբեմն թույլ և միշտ անհատական, ինչը նշանակում է, որ այն, ի թիվս այլ բաների, սահմանափակվում է նյարդային կապերի քանակով և գանգի չափով, և, հետևաբար, մենք սխալվում ենք, երբ դա գալիս է: իրականացում: սեփական ցանկությունները: Բայց կենդանիներն անվրեպ վերահսկվում են բնազդների կողմից `հնացած, մեծ, բացարձակապես ռացիոնալ անգիտակից վիճակում: Այդ կապակցությամբ նրանք չունեն ո՛չ փսիխոզներ (իրական հակամարտություն ներքինի հետ), ո՛չ նևրոզներ (ներքին կոնֆլիկտ ինքն իր հետ), ո՛չ սահմանային վիճակներ (ներքին կոնֆլիկտ ուրիշների հետ), ինչը նշանակում է, որ վախի զգացում չկա: Իսկ ի՞նչ կա այնտեղ: Վտանգի զգացումը, որին կենդանին արձագանքում է «հարձակվել, փախչել, թաքնվել» մակարդակով: Նույն անգիտակից ռեակցիաներն են խաղում մարդու հոգեկանում, իսկ վեգետատիվը ՝ մարմնում:

Այո, մարդը, ի տարբերություն կենդանու, անկատար է: Այսպիսով, մեր հոգեբանության բնությունը զարգացման հնարավորություն է ընձեռել հակառակը: Այս դեպքում մարմինը ֆիզիկական է, բացարձակ հակառակ հոգեբանությանը `մետաֆիզիկական; Դրա պատճառով շատ միջադեպեր են տեղի ունենում, այդ թվում ՝ հիասթափությունների, վախերի, անհանգստությունների և այլ փորձառությունների ձևով, որոնք ընկալվում են որպես տառապանք, քանի որ մենք անգիտակցաբար փորձում ենք իրականացնել (լրացնել) ինքներս մեզ ՝ մեր ցանկությունները, մեր մարդկային հոգին ՝ հետևելով դրա օրինակն այն է, թե ինչպես ենք մենք լցնում և զարգացնում մեր կենդանիների մարմինը:

Վախ մահից

Մահվան վախը, որպես արմատային և հիմնական զգացում, այս կամ այն չափով, ապրում է բոլորի կողմից ՝ առանց բացառության, անկախ տրված (բնածին) ցանկություններից:Բայց կան մարդիկ, ովքեր ունեն շատ ավելի մեծ ուղեղի «տեսողական» (պատասխանատու տեսողական տեղեկատվության մշակման) լոբեր, որոնք 40 անգամ ավելի ակտիվ են, քան մյուսները, ինչը նրանց տալիս է զարգացման ամենաբարձր ներուժը և զգացմունքների ամենալայն շրջանակը: Նրանք կարողանում են տարբերել գույնի և լույսի ամենանուրբ երանգները, և նրանք ցանկացած տեղեկատվության հոսք ընկալում են շատ ավելի զգացմունքային, քան մյուսները: Հինգ րոպեի ընթացքում նրանց հուզական վիճակը կարող է անհույս մելամաղձությունից վերածվել երջանկության վեհացման: Նրանց հիմնական տաղանդը հենց զգայունության մեջ է: Մեկ այլ անձի վիճակը նրբորեն զգալու, նրա ամենափոքր հուզական փոփոխություններն ընկալելու ունակության մեջ: Սրանք ականավոր արտիստներ, լուսանկարիչներ, տաղանդավոր դերասաններ, երգիչներ, պարողներ են: Developedարգացած վիճակում այս մարդիկ աներևակայելի գրավիչ, հմայիչ, հմայիչ են, կարելի է ասել, հմայում են իրենց զգայականությամբ և զգայունությամբ (կարեկցանք, կարեկցանք և կարեկցանք) ուրիշների նկատմամբ: Բայց, միևնույն ժամանակ, նրանք ամենավախենալն են, քանի որ իրենց բնույթով նրանք ամենաանպաշտպաններն են `չկարողանալով որևէ մեկին վնասել, այսինքն` պաշտպանվել: Նրանց համար ցավալի է սպանել նույնիսկ միջատին: Հետեւաբար, էվոլյուցիոն առումով, նրանք ավելի շատ են վախենում իրենց համար, քան մյուսները: Այս բնածին վախը, պատշաճ զարգացմամբ, պետք է վերածվի ավելի հասուն զգացմունքների `սիրո և համակրանքի, և եթե ճիշտ չզարգանա, այն կարող է ամրագրվել տարբեր ֆոբիաների, վախերի և խուճապի հարձակումների տեսքով:

Այսպիսով, եթե «տեսողական» երեխաները սխալ են մեծանում կամ, օրինակ, մեկ անգամ ծաղրում են իրենց զգացմունքները, ապա, դառնալով չափահաս, նրանք կկորցնեն ուրիշի ցավը, փորձը ներթափանցելու, իրենց մեջ քաշվելու ունակությունը և կվախենան բառացիորեն այն ամենից, ինչ տեսնում են:, Կան բազմաթիվ տարբերակներ `անհանդուրժողականությունից մինչև արյան կամ միջատների տեսակը, մինչև խուճապի հարձակումներ և« գերծանրաբեռնվածությունից »նյարդային խանգարումներ: Անվտանգ փոքրիկ սարդի տեսարանին կամ իրենց տան շեմը փողոցում թողնելիս նրանց սրտի բաբախյունը կավելանա, շուրթերը կթուլանան, մատները դողում են ադրենալինի արտանետման պատճառով, ինչպես ընձառյուծից փախած անտիլոպան: Մթության վախը նրանց հայրենի վախն է, քանի որ նրանք իրենց ապահով են զգում միայն այն ժամանակ, երբ աշխատում է նրանց ամենազգայուն անալիզատորը (տեսողությունը), և մթության մեջ նրանք սկսում են մտածել, որ անտեսանելի «ընձառյուծները» թաքնվում են իրենց մոտ և բռնում նրանց:

Մշտական վախի մեջ գտնվող մարդիկ ունեն սարսափ առաջացնող երևակայություններ: Օրինակ ՝ հանցագործի կամ նրանց հարևանի կողմից հարձակման ենթարկվելու մասին մահացու ելքով հիվանդ լինելը: Նրանց ձգում են սարսափ ֆիլմեր դիտելու, գիշերները քայլելու մութ ծառուղիներով, փնտրելու ամեն տեսակի հիվանդություններ: Desireանկացած ցանկություն չի հանդուրժում դատարկությունը, և, հետևաբար, եթե մարդը ջանքեր չի գործադրում իր զարգացման համար և չի լրացնում «սիրո» ցանկությունները մեկ ուրիշի նկատմամբ կարեկցանքի միջոցով, ապա նա հետևում է ինքնասիրության մանկական արատավոր շրջանին. ինքն իրեն ՝ վախով լցված, որպես ամենամեծ ամպլիտուդի ամենաուժեղ զգացմունք, դրանով իսկ ամրագրվելով դրա վրա, անգիտակցաբար սովորելով վախից հաճույք ստանալ: Նրանք հաճույք են ստանում իրենց վախեցնելուց, այդ թվում ՝ սարսափ ֆիլմեր դիտելով, կամ անգիտակցաբար իրենց լուրջ ռիսկի ենթարկելով:

Ինչպե՞ս հաղթահարել այս ամբողջ մղձավանջը:

Բնության կողմից տրված զգայական հսկայական տիրույթը մեզ դեռ չի դարձնում հումանիստներ և այլ մարդկանց կյանքի անվախ մարտիկներ: Այն, ինչ տրվում է բնությունից, պահանջում է համարժեք զարգացում մանկության մեջ և հետագա կիրառում մեծահասակների կյանքում:

Դուք շատ բախտավոր եք, եթե մանուկ հասակում կարդում եք պատմություններ, որոնք ուղղված են կարեկցանքի և կարեկցանքի զարգացմանը «Լուցկիներով աղջկա» կամ «Սպիտակ բիմ, սև ականջի» մասին: Բացի այդ, երեխաների զգայունությունը համարժեքորեն զարգանում է թատրոն կամ արվեստի շրջանակ այցելելիս, դրամատիկական ներկայացումներ դիտելիս:

Շատ ավելի քիչ բախտավոր ենք մեզանից նրանք, ովքեր քնելուց առաջ կարդում են հաց կերած երեխաների կամ երեք խոզուկների ողբերգական շրջադարձերի մասին պատմություններ: Մարդակեր պատմությունները ունակ են մշտապես հանգեցնել երեխայի մահվան բնածին վախի վիճակին:Բայց մենք չենք ընտրել մանկությունը, և ոչ ոք մեր ծնողներին չի սովորեցրել հոգեբանական գրագիտության հիմունքները:

Վախ կարող են զգալ նաև հուզական-փոխաբերական հետախուզության այն սեփականատերերը, ովքեր զգացմունքների գերազանց կրթություն են ստացել մանկության տարիներին, բայց չեն գիտակցել իրենց տաղանդներն ու հատկությունները սոցիալական կյանքում: Եվ ուժեղ սթրեսը կարող է «անհանգստացնել» նույնիսկ զարգացած և լիովին գիտակցված մարդուն:

Կա հասուն տարիքում վախը հաղթահարելու միջոց: Անկախ այն բանից, թե ինչ զարգացում և իրականացում է ստացել մարդը, նրա «փրկությունը» բաղկացած է նրա բնության և այլ մարդկանց նկատմամբ զգայական կենտրոնացման ընկալումից: Քանի որ ցանկացած վախ հիմնովին վախ է մեր կյանքի համար, երբ ուշադրությունը կենտրոնացնում ենք մեզանից մեկ այլ անձի վրա, վախի փոխարեն կարեկցանք և կարեկցանք է առաջանում:

Իռացիոնալի ռացիոնալ սկիզբը

Վերջին 60 տարիների ընթացքում սննդի հետ կապված խնդիրներ չկան, ոչ ոք սովից չի մահանում: Ընդհակառակը, մենք հիմա տառապում ենք շատակերությունից: Բայց մինչև քսաներորդ դարի կեսերը ՝ 50 հազար տարի, սովի խնդիրը ավելի քան արդիական էր: Գումար վաստակելու, բերք աճեցնելու, մամոնտ քշելու համար մարդը ստիպված եղավ սովորել փոխգործակցել և բանակցել այլ մարդկանց հետ ՝ տեղավորվելով հասարակության մեջ, պետության մեջ, ցեղի մեջ, գտնելով իր համար անելիք ՝ նպատակ ունենալով գոյատևել, այսինքն ՝ նա այս հասարակության համար օգտակար բան էր: Եվ եթե մարդը կորցրեց իր հմտությունները կամ չկարողացավ հաղթահարել իր կոնկրետ դերը, ապա նրան վռնդեցին «հասարակությունից»: Մարդկային վախը նաև տվյալ տեսակի դերի հետ չհամակերպվելու, այսինքն ՝ ինքն իրեն չգիտակցելու վախն է: Մարդիկ անգիտակցաբար վախենում են հոտին թողնել, քանի որ վախենում են նրանից վտարվելուց (որևէ մեկի համար ավելորդ դառնալուց): Երբ մարդիկ կատարում են իրենց դերը, նրանք ապավինում են մարմնի ութ զգայուն հատվածներին: Ինչ -որ մեկն ունի ավելի ուժեղ տեսողություն, ինչ -որ մեկը ՝ լսողություն, իսկ ինչ -որ մեկի մոտ զարգացել է շոշափելի զգայունություն: Եթե վերահսկողությունը կորցնի նրանց նկատմամբ, մարդը կորցնում է իր ունակությունները և չի կարող բոլորի հետ սնունդ ստանալ, և միայնակ չի կարող գոյատևել:

Քաղցկեղածնություն

Կարկինոֆոբիան մահվան վախի ածանցյալն է: Եթե երեխաների մոտ պարզունակ բնածին վախի հույզը չվերածվի համակրանքի, սիրո, չվիճարկվի այլ ուժեղ և դրական փորձառությունների, ապա վախերը կզարգանան և կբազմապատկվեն: Այսպիսով, քաղցկեղածնությունը կարող է առաջանալ հետևյալ դեպքերում.

- երբ մանկության տարիներին ծնողները բավականաչափ ուշադրություն չէին դարձնում երեխային, ոչ ոք չէր մասնակցում նրա զգացմունքների զարգացմանը կամ երեխային վախեցնում էին.

- երբ կան զգացմունքներ, դրանք շատ են, բայց կյանքում դրանք կիրառելու տեղ չկա. չկա սիրելիին, ում հետ շփվելու, տպավորություններ չկան. «Ես նստում եմ տանը, չեմ աշխատում, Ես ոչ ոքի չեմ տեսնում »;

- գերծանր սթրեսի իրավիճակում, օրինակ, մահացավ սիրելին, ամուսնալուծություն, բաժանում:

Սխալ ուղղությամբ ուղղված երևակայության զարգացման ներուժը կարող է առաջացնել ավելորդ տպավորելիություն և կասկածամտություն: Նման մարդը, երբ խոսում է կյանքի սպառնալիքի մասին, փորձում է իրավիճակը իր համար և այնքան անհանգստանում է դրանով, որ նույնիսկ կարող է զգալ հիվանդության ախտանիշներ, որոնք իրականում գոյություն չունեն: Հետևաբար, քաղցկեղոֆոբիայի զոհի համար կարևոր է սկսել հասկանալով, որ վախը իռացիոնալ է և իրական հիմք չունի: Դրա պատճառները ընկած են անգիտակից վիճակում: Եվ հետո քայլեր ձեռնարկեք:

Գիտելիք ՝ ֆանտազիայի փոխարեն: Ապացույցների վրա հիմնված բժշկությունն ավելի ու ավելի է տարածվում աշխարհով մեկ: Բոլորին հասանելի են ցանկացած կազմակերպությունների կայքեր, ինտերնետում ուռուցքաբանության խնդրով զբաղվող հիմնադրամներ: Այստեղ դուք կարող եք գտնել քաղցկեղի բուժման նորագույն վիճակի մասին ամենավերջին և ամենահուսալի տեղեկությունները: Եվ հասկացեք, թե քանի առասպել է կապված այս թեմայի հետ:

Դադարեցրեք տեղեկատվական արագ սնունդ ուտելը: Հիվանդության ախտանիշները և դրա բուժման նոր միջոցներ որոնելու համար դիտավորյալ սահմանափակվեք «ճանաչողական» բժշկական գրականություն և ինտերնետային կայքեր կարդալով:Ապաբաժանորդագրվեք առանց բժշկական կրթության «բժիշկների» փոստային ցուցակներից, ովքեր փորձում են ինտերնետում բուժել բոլոր հիվանդությունները, ներառյալ նրանք, ովքեր ենթադրաբար գիտեն, թե ինչպես ազատվել քաղցկեղով հիվանդանալու վախից: Հարգեք ինքներդ ձեզ և ձեր մտքին: Նա ձեզ տրվեց ոչ թե սնահավատության, այլ իմանալու համար:

Կենտրոնացեք զգայարանների գիտակցման վրա: Վախերն ու խուճապի հարձակումները տեղի են ունենում այն ժամանակ, երբ մարդու զգացմունքները չեն գիտակցվում: Երբ զգացմունքների հրաբուխը մնում է ներսում, մարդը ֆիքսվում է ներքին փորձառությունների և զգացմունքների վրա, ավելորդ ուշադրություն է դարձնում նույնիսկ աննշան մանրամասներին: Գիտակցված ջանքեր գործադրեք մարդկանց զգալու և կարեկցելու համար:

Հավանաբար, դուք արդեն վախենում եք ինքներդ ձեզանից և ինքներդ ձեզ արգելել եք դիտել «ծանր» ֆիլմեր վշտի, մարդկային ցավի, տառապանքի և նույնիսկ քաղցկեղի մասին: վախն ավելի ուժեղ է: Փորձեք նման ֆիլմեր դիտել այլ տեսանկյունից, կարեկցանք զգալ հերոսների նկատմամբ, թույլ տվեք ձեզ լաց լինել, հեկեկացեք ձեր սրտով:

Սոցիալական ֆոբիա

Ինչ տեսք ունեմ? Նրանք ինձ դուր են գալիս: Կարծում եմ, որ նրանք արհամարհում են ինձ: Ես սարսափելի տեսք ունեմ: Ինչպե՞ս են նրանք ինձ դուր գալիս »: - եթե գլխում պտտվում են միայն իր մասին մտքերը, ապա մարդը կարող է իրեն հասցնել մարդկանցից վախի ծայրահեղ աստիճանի `սոցիալական ֆոբիա:

Որպեսզի չվախենաք այլ մարդկանց հետ խոսելուց, դուք պետք է ուշադրությունը ձեր վրայից տեղափոխեք ուրիշի վրա ՝ կենտրոնանալով զրուցակցի (կամ լսարանի) վրա: Ի՞նչ է զգում կողքիդ մարդը: Ինչի՞ մասին են խոսում նրա աչքերը: Ի՞նչն է նրան անհանգստացնում: Դուք չեք նկատի, թե ինչքան արագ ուրիշի վրա կենտրոնանալը կբարելավի ձեր հարաբերությունները ուրիշների հետ և կազատի ձեր վախը այլ մարդկանց հետ շփվելու կամ հանդիսատեսի առջև ելույթ ունենալու: Այլ մարդկանց հետ հաղորդակցության մեջ ամենակարևոր դերը կատարում է անձի հոգեբանական վիճակը: Ի՞նչն է ավելի հաճելի. Շփվել նյարդային, ինքնագիտակցված զրուցակցի կամ բաց, ուրախ մարդու հետ, ով անկեղծորեն հետաքրքրված է ձեր մտքերով և զգացմունքներով:

Նվեր, թե՞ անեծք:

Humanityգացմունքային և զգայական մարդիկ անհրաժեշտ են մարդկությանը `բոլորին համակրանքով և համակրանքով մարդկանց համախմբելու համար: Այսպես է մշակույթը ծնվում հասարակության մեջ, այն մեզ հետ է պահում սպանությունից և բռնությունից: Մահվան վախը, վերածված կարեկցանքի, փրկում է տեսակին ինքնաոչնչացումից, իսկ յուրաքանչյուր առանձին անձ ՝ վախից:

Այսպիսով, իռացիոնալ վախը նախազգուշացում է մարդու համար, «զանգ», որ ենթագիտակցական ցանկությունները չեն իրականացվել: Միևնույն ժամանակ, վախի աղբյուրը չի դրսևորվում, քանի որ անգիտակիցը թաքնված է: Բայց քանի դեռ պատճառը չի հայտնաբերվել, անհնար է ազատվել վախից:

Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր խնդիրը, որի պատճառով անհիմն վախ կա: Բայց կա նաև մի ընդհանրություն. Երբ ինչ -որ մեկը չի գիտակցում, թե ինչն է իրեն բնածին, չի ստանում արձագանք հասարակությունից և մտերիմ մարդկանցից, ապա նա սկսում է վախենալ: Օրինակ, երբ նա զգում է մարդկանցից կտրված, առանց նրանց հետ հուզական կապեր ստեղծելու: Կամ, երբ այն փակվում է ինքնին ՝ չբացահայտելով երևույթների և գործողությունների բնույթը և այլն: Վախի պատճառը կարող է լինել նաև մանկական հոգեվնասվածքը:

Օբսեսիվ վախը անհետանում է, երբ անգիտակից վիճակում թաքնված պատճառների և հետևանքների գիտակցում կա: Գլխում, որը զբաղված է մտածելով, թե ինչպես իրականացնել ձեր ցանկություններն ու հնարավորությունները, էլ ավելի ուրախություն և երջանկություն ապրելու համար իռացիոնալ վախի տեղ չկա:

Վախերի համար տեղ չթողնելով

Սիրո և կարեկցանքի գագաթնակետին մենք մտածում ենք ուրիշների մասին, ովքեր օգնության կարիք ունեն, մեր ուղեղը սկսում է շատ փնտրել լուծում ՝ թողնելով էներգիայի միայն մի մասն իրեն: Եվ հենց էներգիայի այս մասն է, որ բավական է լուծելու ձեր խնդիրը: Ամեն ինչ վերևից («տեսողական» օղակները 40 անգամ ավելի ակտիվ են) պետք է ուղղվի ուրիշների խնդիրները լուծելուն, ստեղծագործելուն, այլ մարդկանց օգնելուն, հասարակության մեջ ներդրմանը: Եվ հենց դրա համար է, որ բնությունը մեզ այդքան առատաձեռնորեն տվել է լիարժեք հուզական կյանքով ապրելու ունակություն `հոգ տանել ոչ միայն մեր, այլև ուրիշների մասին:

Երբ դա տեղի ունենա, վախերի, կատաղությունների, խուճապի հարձակումների համար տեղ չկա, ամբողջ հսկայական ներուժը ուղղվում է դեպի դրական և ոգեշնչող ալիք:Միևնույն ժամանակ, դուք նույնպես ճոճվում եք ձեր բարձր զգացմունքայնության ալիքների վրա, բայց դա արդեն ձեզ և այլ մարդկանց բերում է ոչ թե տառապանք, այլ մեծ հաճույք: